崖州舉人張巂 [guī]舊事探尋
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張巂[guī]舊居壁畫。
張巂[guī]舊居一角。
清代舉人張巂舊居。
文/圖 本刊特約撰稿 林芳華
《崖州志》是崖州歷史之魂，及至今日，影響頗深。張巂[guī]作為光緒《崖州志》主纂之一，名氣不小。但和其名氣迥然不同的是，在樂東孔汶村里幸存的一間張巂書房，因沒有得到必要的修繕，如今，它已破損不堪、搖搖欲墜。倘若不加保護，作為人文精神載體的張巂書房，不久將變成廢墟。
靈秀之地：孔山和汶水
樂東孔汶村的風景很美。遠眺，山清水秀，山巒重迭；它東有池塘，東南靠孔山，南接抱孔洋田，北邊是廣闊坡地，西環(huán)高鐵從村北貫穿而過?？足氪寰共啬淞诉@么絕美的自然風光，《崖州志》載“城西一百一十里孔汶村東，水從田岸流出，其源不一，冬暖夏涼，滾滾不竭，灌溉孔汶、東孔等處千余畝田”，指的便是孔山汶泉。
孔汶村，就是舉人張巂的家鄉(xiāng)。孔汶村位于黃流東北約四公里之遙，于明朝萬歷年間各村人聚居而成。據(jù)《孔汶村志》載，明永樂年丁亥（1407年），張參公從福建莆田出任感恩縣令，后落居感恩不磨村。張參公生四子，其第三子經(jīng)商到黃流定居，傳下兒子斗文，斗文公第六代世孫光浚公于明末清初遷居孔汶村，至今傳十四代。張巂是斗文公的第十三世孫，也是光浚公的第七世孫。
孔汶村地處黃流平原，屬靈秀之地。四百多年來，承蒙孔山汶水的福澤和熏陶，孔汶村哺育出眾多的學子藝人、能工巧匠。光緒《崖州志》記載孔汶村的各類人物，除了清丁酉順天科舉人張嶲外，還有考取貢生功名的陳璣、陳可儀、陳光姚、邢詒憲、邢谷登、陳昌五以及“人物志”一欄的陳光姜、張景云和邢修訓等人。村中崖州歌者甚多，聽者如云。村里究竟有多少人會唱崖州民歌，沒有人說得清。田間地頭，或趕在路上的，也許他就是崖州民歌手。海南解放后，孔汶更是書香不斷、人才濟濟。其中，民俗學者、詩人張躍虎的家鄉(xiāng)便是孔汶村。
六次鄉(xiāng)試均不第
張巂于清咸豐甲寅年（1854年）生，原名道海，又名鏡清。據(jù)說他臨出生時，門楣上燕巢里突然掉落下一只燕子蛋，剛好掉在了母親孫氏的懷里。第二天早晨，孫氏產(chǎn)下了一男嬰，父親張德優(yōu)異常高興，于是給他取別名“張嶲”。“嶲，周燕也?！痹趶埖聝?yōu)心里，他的兒子便是吉祥鳥燕子的化身。
張巂的老師陳光姚，字二美，口不廢吟，授徒甚廣，人稱陳二美，或尊稱他為美公。陳二美和吉大文用中藥名組成對子的故事，在崖州民間廣為流傳。張巂妻陳氏為陳二美長女，大家閨秀，十八歲就嫁給張巂?；楹笠荒陚髂袉㈧?，幼故。年過三十的陳氏薄于福、艱于遇，未能舉男，替夫納妾以傳宗接代：一是黃流登仕郎育才公次女陳氏；二是崖城日新坊例貢任鴻公次女林氏。陳氏生三女，皆殤亡；林氏出二男宸翰、宸翹，陳氏視如己出。陳氏曾經(jīng)對張巂說，自己命薄，恐不見及諸子長大。豈料陳氏之言竟驗。張巂岳父陳二美七十三歲時陳氏病故，張巂在《誄妻文》中提到，其時，他攜二子宸翰、宸翹赴院試，“皆在外、未及見?！背跏挛鐝垘`出門，陳氏十二日上午病逝，因為交通不便、信息不靈，“汝之耗音竟于十七晚至，予匿不與汝子聞”。張巂還期待，幾年后把二子宸翰、宸翹培養(yǎng)成才，“以慰汝苦”。張巂身后傳下三男三女，三男分別是啟祚、啟佑（宸翰）、啟褆（宸翹），除三女及長男啟祚幼小病故外，二男孩宸翰、宸翹均長大成人。
張巂出身貧寒、嗜學，素抱大志。十九歲入州庠，以高等食廩餼。但張巂以家貧、父老不忍遠離從師。父親逝世后，發(fā)妻陳氏勸他才肯出游求學，先負笈瓊臺書院，受業(yè)于邱景山、吳蘭洲之門下。時名士林之椿、王國棟等，皆樂與之訂交。光緒六年（1880年）省里有要員到書院視學，在閱讀張嶲的試卷后，稱其為海南可造之士，遂送廣雅書院深造。廣雅書院肄業(yè)后，張巂經(jīng)六次應闈俱敗不第。六次鄉(xiāng)試俱未考中，此時，張巂家里已是一貧如洗，無米下鍋。
名列順天舉人榜
光緒二十二年（1896年），孔汶村人殺雞熱熱鬧鬧過年，惟張家冷冷清清。張巂如往常一樣坐在書房，黃卷、青燈相陪。此時，孔汶村開年的爆竹聲響起，陳氏走進書房，她鼓勵張巂打起精神，繼續(xù)再考，定有出頭之日。張巂心里認定，他屢考不中，是南闈考官徇私舞弊，不以文章取士，由此他暗下決心，今科直接越過省城赴京北闈。可崖州南端一個小小山村，距京城萬里之遙，今千里迢迢到京鄉(xiāng)試，這比登天還難。發(fā)妻陳氏知丈夫思想，說盤纏她自有辦法籌齊。
次日，陳氏到娘家懇求岳父再次支持張巂赴京北闈。岳父陳二美已多次支持女婿科考，因多次屢考不中，便勸這位女婿別浪費錢財了。如今，張巂還是癡心不改，屢敗屢戰(zhàn)，老岳父雖然很絕望，可也難以割舍，便成全了女兒的心意。光緒二十三年（1897年），張巂繞過省城北上參加京城考試，終如愿以償名列順天舉人榜第九十八名。
返鄉(xiāng)纂修《崖州志》
崖州有兩位舉人，他們久困科場，屢敗屢考。鏡湖人、咸豐辛亥恩科舉人吉大文“三上春官，不第”，孔汶村張巂“赴刺闈者六度”，俱未考中。壬寅年（1902年），張巂再次進京會試，其時，因聯(lián)軍入侵時局動蕩、京城失守而借闈河南，張巂趕程不及悵然而返。三年后，科舉制度廢除。
經(jīng)讀張巂學生留下的墓志銘，方知清廷曾敕授張嶲為麻城揀選知縣，但他深感社會積弊太深，不戀已在吏部注冊候缺的這份肥差，而以敬教勸學、培養(yǎng)后進為己任，返鄉(xiāng)任鰲山書院山長，掌教三年，“崖中人士大半出其門”。張巂尤為有功于文獻，其對《崖州志》纂修所作的貢獻不容置疑。當時，崖州知州鐘元棣對崖州這位舉人尤為器重，邀其和崖州才子邢定綸、趙以濂一起，共同纂修《崖州志》，“先生與海寧鐘公景愉（鐘元棣，字景愉，浙江海寧人），力籌巨款，始得開局重修”。辛亥變革后，張巂杜門不出，口不談時事，隱居于家鄉(xiāng)孔汶，以民國丁巳年（1917年）卒，壽六十四。
今張巂聞名鄉(xiāng)里，不想他當年經(jīng)求學之難、生活之苦。自廣雅書院肄業(yè)后的近二十年里，張巂六次鄉(xiāng)試均榜上無名，處上天無路、入地無門之境。想到因自己屢考不中，一家人節(jié)衣縮食、發(fā)妻為生活而變賣自己的首飾，張于是突發(fā)感慨，即興賦詩一首：“漫言無面見江東，戰(zhàn)敗烏江奈臨窮。畢竟楚亡天佐漢，渾將勇力罪重瞳?！睆垘`一生苦讀，不言放棄，到后來者居上。其撰文賦詩不計其數(shù)，惜今流傳下來的僅僅二十六篇（首）。如今讀張巂身后留下的文字，不能不令人感慨世事滄桑、歲月如梭。
來源:海南日報
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