明清皇家陵寢——闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀
明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。
十三陵是一個天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關(guān)，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山（原名黃土山）。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強力。明末清初著名學者顧炎武曾寫詩描述這里的優(yōu)勝形勢：“群山自南來，勢若蛟龍翔；東趾踞盧龍，西脊馳太行；后尻坐黃花（指黃花鎮(zhèn)），前面臨神京；中有萬年宅，名曰康家莊；可容百萬人，豁然開明堂?！边@一優(yōu)美的自然景觀被封建統(tǒng)治者視為風水寶地。
明十三陵，既是一個統(tǒng)一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右（見圖）。在中國傳統(tǒng)風水學說的指導下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同"天造地設(shè)"的完美境界，用以體現(xiàn)"天人合一"的哲學觀點。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。
這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個重大的成就它整個圖案的內(nèi)容也許就是整個建筑部分與風景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的杰作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴的景象，其間所有的建筑，都和風景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達出來。”英國城市規(guī)劃家愛德蒙 培根也高度評價了明十三陵的藝術(shù)成就，他認為“建筑上最宏偉的關(guān)于‘動’的例子就是明代皇帝的陵墓?！彼赋觯阂郎蕉ǖ牧昴菇ㄖ旱牟季帧八鼈兊臍鈩菔嵌嗝磯邀?，整個山谷之內(nèi)的體積都利用來作為紀念死去的君王?！彼麄冃蜗笊鷦拥孛枥L了明陵建筑與自然景觀的有機結(jié)合。
2003年明十三陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。世界遺產(chǎn)委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五千余年的世界觀與權(quán)力觀。
明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。中華人民共和國成立后，政府為了保護這一文物古跡，從解放初期就開始進行維修，并將十三陵作為全國重點文物加以保護。1957年，北京市政府公布十三陵為北京市第一批重點古建文物保護單位。1961年，十三陵被公布為全國重點文物保護單位。1982年，國務院公布八達嶺-十三陵風景區(qū)為全國44個重點風景名勝保護區(qū)之一。1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最評選委員會評為“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群?！?011年，國家旅游局批準明十三陵景區(qū)為國家5A級旅游景區(qū)
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