中式營造丨中國古建筑大家族中的-無梁殿
我國古代建筑發(fā)展至明代,磚的生產(chǎn)工藝的提升和產(chǎn)能的增長，磚結(jié)構(gòu)建筑大為興盛。無梁殿是我國磚石建筑的杰作。它不用寸木只釘，無梁無柱，為券洞歇山樣式，全部用青磚石壘砌而成的建筑，具有防火、防震的功能。無梁殿的建筑形式流行于明代，由于采用傳統(tǒng)磚石砌筑營造之法，堅(jiān)固耐用雖然歷經(jīng)年代久遠(yuǎn)飽經(jīng)時(shí)代滄桑它們卻巍然屹立在中華大地上。
1北京天壇齋宮 2南京靈谷寺 3蘇州市開元寺無梁殿 4太原永祚寺明代無梁殿 5山西永濟(jì)萬固寺 6五臺(tái)山顯通寺無梁殿 7北京香山旭華之閣無梁殿 8北京頤和園智慧海無量佛殿 9北京皇史宬無量殿10安徽瑯琊山無梁殿 （以上10個(gè)是國內(nèi)不同地區(qū)有代表性的5開間以上的無梁殿）
北京天壇齋宮
無梁殿是中國古建筑中磚砌拱券結(jié)構(gòu)的殿宇。
北京天壇齋宮無量殿，位于天壇西壇門內(nèi)，占地約四萬平方米，雙重圍墻，內(nèi)墻四周有廊167間，是衛(wèi)士們避風(fēng)雨處，正殿為五間無梁殿，是京城著名建筑之一。頂部用藍(lán)色琉璃瓦覆蓋，表示在天之前不敢稱尊。殿前露臺(tái)上設(shè)有時(shí)辰碑亭和齋戒銅人亭，銅人高1．5尺，身穿古代文官服，手持一刻有“齋戒”二字的銅牌，相傳是仿唐朝宰相魏征而制（魏征以敢諫著稱）。正殿后是五間寢宮，為皇帝祭祀前齋戒的地方。
北京天壇齋宮是皇帝進(jìn)行齋戒的場所，在之前的皇室的各種祭祈建筑中，都建有齋宮，現(xiàn)存最完整的齋宮建筑是北京天壇的齋宮。齋宮在天壇圜丘壇成貞門外西北，坐西朝東，平面為方形。宮墻兩層，外層叫磚城，周長為66.07米；內(nèi)層宮墻叫紫墻，周長為41.33米。圍墻正東有宮門2道，左右各有1座角門，角門前面又各有1座漢白玉石橋。紫墻四周有167間回廊環(huán)繞，是守衛(wèi)宮墻的八旗兵丁遮避風(fēng)雨霜雪的地方?；乩壬袭嬘?300多幅人物、山水、花卉、翎毛等彩畫?；乩韧饷嬗猩畛丨h(huán)繞，整個(gè)齋宮層層設(shè)防。
石橋前面南北各有朝房5間，是侍衛(wèi)和禁軍兵將的臨時(shí)住房。進(jìn)二道宮門，迎面就是齋宮的五間正殿。殿座全是漢白玉石基和石柱。無量殿建筑外形結(jié)構(gòu)和正式宮殿一樣，重檐垂脊，吻獸俱全。但殿頂成拱券形，不露棟梁榱桷痕跡，故名無梁殿，是北京著名的古建筑。
靈谷寺無梁殿位于南京市玄武區(qū)紫金山鐘山風(fēng)景名勝區(qū)靈谷公園內(nèi)，是中國歷史最悠久、規(guī)模最大的磚砌拱券結(jié)構(gòu)殿宇，始建于明洪武十四年（1381年），原為靈谷寺內(nèi)供奉無量壽佛的無量殿，因整座建筑采用磚砌拱券結(jié)構(gòu)、不設(shè)木梁，故又稱“無梁殿”，是江蘇省文物保護(hù)單位。
南京靈谷寺無梁殿形制高大，全用磚砌，不用寸釘片木，故又稱無梁殿。1931年（民國21年），國民政府將無梁殿改建為國民革命軍陣亡將士公墓的祭堂，命名為“正氣堂”，無梁殿現(xiàn)被辟為辛亥革命名人蠟像館。
開元寺無梁殿是江蘇省現(xiàn)存五座無梁殿中建造最遲、制作最精的一座。殿坐北朝南，兩層樓閣式，面闊七間，寬20.9米，進(jìn)深11.2米，通高約19米。歇山頂及腰檐敷綠間黃琉璃筒瓦，與清水磚外墻面相映成趣。正面上下各有半圓磚倚柱6根，下置雕花須彌座，轉(zhuǎn)角用垂蓮柱。
正面正中開拱門三個(gè)，左右各置拱形窗，在上層相對(duì)位置開拱形窗5個(gè)，明間是明窗，其余是假窗。柱間有刻南無阿彌陀佛的華版及大小枋子。明間檐下是磚制斜拱，上泵副檐。繞有雕刻的平座欄桿，圖案十分典雅，而且雕工精細(xì)，宛如一件杰出的工藝品。
蘇州市開元寺無梁殿殿內(nèi)上下層各分為三大間，用縱橫磚砌卷筒結(jié)構(gòu)，置扶梯于左面?zhèn)葔?nèi)。原先樓上藏經(jīng)，樓下供佛。二層明間采用斗拱承托八角形的磚制藻井的穹窿結(jié)構(gòu)，四壁鑲嵌明代章藻手書《梵綱經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》石刻。殿頂及腰檐覆蓋綠、黃二色琉璃瓦、與青磚墻面組成和諧的色調(diào)。正脊飾以琉璃游龍，戧角雕塑四大天王立像。建筑無不工細(xì)精巧，于宏偉莊重中寓玲瓏華麗之美，堪稱明代建筑精品。這座無梁殿在莊嚴(yán)中顯現(xiàn)出玲瓏秀麗之姿，充分反映了古老蘇州的建筑藝術(shù)在明代已達(dá)到一個(gè)相當(dāng)完美和諧的境界，故有“結(jié)構(gòu)雄杰冠江南”之譽(yù)。現(xiàn)為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
太原永祚寺明代無梁殿
萬歷三十五年（ 1607 年） 晉藩第十一代王———晉穆王朱敏淳覺得永明寺規(guī)模簡陋, 與府城太原（ 巡撫衙門所在地） 的地位不堪相稱, 就下書五臺(tái)山顯通寺, 邀請(qǐng)?jiān)撍轮鞒? 當(dāng)時(shí)在全國頗有名氣的建筑高僧妙峰法師（ 又稱福登和尚） 來太原主持?jǐn)U建“大塔寺殿宇”。妙峰是明代后期著名的高僧。萬歷皇帝的生母, 篤信佛教的慈圣宣文李太后曾拜他為師, 皈依其門下。福登接到晉穆王邀請(qǐng)后, 便來到太原, 當(dāng)他看到永明寺的文峰塔微向西北傾斜時(shí), 就向晉王建議, 在擴(kuò)建殿宇的同時(shí), 另建一新塔, 其址位于舊塔之左, 與中軸呈 45 度角。晉王采納了福登和尚的建議, 并在慈圣皇太后出資佐助下, 用了四年時(shí)間, 即萬歷三十六年春至四十年九月（ 1608~1612年） 新建了寺院的三座大殿:大雄寶殿、三圣閣、兩廂方丈小院和東西配殿, 以及位于舊塔西北方的新塔,形成了“雙塔對(duì)峙, 樓閣巍然”的格局。
塔下寺區(qū),平面布局為四個(gè)院落,依中軸線由北向南分列前院、花園院、后院和東側(cè)的碑廊院。明代建筑有大雄寶殿、觀音閣、禪堂、客堂等,均為仿木結(jié)構(gòu)磚雕建筑, 形體宏麗,工藝精湛。
永祚寺無梁殿圖片來源網(wǎng)友遺產(chǎn)君
太原永祚寺各殿全部以青磚砌成, 造型和結(jié)構(gòu), 為明代中葉以后新興之樣式。每間外面為一券, 而內(nèi)部中三間則為縱向三間一券, 一氣呵成, 即內(nèi)部三間為一縱列之大券筒, 俗稱枕頭券。中軸線上各殿之立面平行, 里面所見, 三小券與大券正角相交。全部殿宇不用一木, 西梢間依進(jìn)深磚砌成單孔券洞式結(jié)構(gòu),正由于此, 這種殿宇, 被稱作無梁殿。所謂“無梁建筑”, 顧名思義就是不用木質(zhì)的梁、檁、枋, 而純用青磚或石料砍磨后砌筑成穹窿頂形式。這種發(fā)券的磚結(jié)構(gòu)建筑, 雖然早在千百年前就運(yùn)用在陵墓和磚塔建筑上, 但是卻一直沒有運(yùn)用在宮殿和寺宇之中。直到 14 世紀(jì)才運(yùn)用到寺觀殿堂中來。于是, 這種無需木材的磚砌建筑技術(shù), 便成為明代殿堂建筑中新出現(xiàn)的營造特征, 打上鮮明的時(shí)代風(fēng)格和印記, 在中國建筑的發(fā)展史上占有一席重要位置。它是我國明代的建筑匠師們, 繼承和發(fā)展前代建筑技藝而自成一格的技術(shù)結(jié)晶, 它顯示了古代勞動(dòng)人民的智慧和才能。
山西永濟(jì)萬固寺
萬固寺一層前廊
二層部分
二層殿內(nèi)頂部
二層殿內(nèi)
山西運(yùn)城永濟(jì)地區(qū)的萬固寺位于山西永濟(jì)縣城西南 13 公里中條山腰。始建于唐代大中八年（ 854 年） ; 宋代重修;明嘉靖三十四年（ 1555 年） 地震毀壞后重建。寺依山建造, 層層錯(cuò)落, 逐級(jí)而高。寺內(nèi)有山門、大雄寶殿、藥師洞、禪院僧舍、塔院及塔后的無量殿。無量殿因殿內(nèi)沒有木質(zhì)梁架結(jié)構(gòu), 俗稱“無梁殿”。
萬固寺無量殿因殿內(nèi)沒有木質(zhì)梁架結(jié)構(gòu), 俗稱“無梁殿”。該殿面寬五間, 高二層, 內(nèi)供無量壽佛。坐東向西, 上下兩層純磚結(jié)構(gòu)。殿宇中部并列三眼窯洞。下層南北長 28.6 米,高 3.7 米。檐口皆有仿木作柱、額、斗拱、椽、飛等磚雕。上層寬三間, 形制與下層大體相同, 尺度稍小。殿兩側(cè)設(shè)八字形影壁, 壁上為磚質(zhì)二龍戲珠浮雕圖案,雕工精湛。無論殿內(nèi)還是殿外, 均為青磚砍磨后砌造而成, 精致的花卉圖案和斗拱藻井頗引人注目,刀功利落, 簡潔莊重。不失為明代磚雕藝術(shù)珍品。
五臺(tái)山顯通寺無梁殿
顯通寺位于五臺(tái)山內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。寺內(nèi)的七處九會(huì)殿, 是明代萬歷三十四年（ 1606 年） 時(shí), 神宗命妙峰禪師用磨磚券成的一座華嚴(yán)道場。寺宇規(guī)模宏大, 為五臺(tái)山五大禪處之一, 寺之歷史甚古, 東漢永平年間（ 58~75 年） 始建, 原名大孚靈鷲寺。后魏孝文帝再建, 名花園寺。唐太宗時(shí)重修, 名華嚴(yán)寺。明太祖朱元璋重修后賜額“大顯通寺”。后來擴(kuò)建修葺, 形成今日規(guī)模。為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
寺宇面積 8萬平方米, 各種建筑 400 余間, 中軸線殿宇 7 座, 由南至北依次為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿。這些殿宇皆造型略異, 各具特色,保存完好。中軸線上的第四座殿堂為純磚結(jié)構(gòu)的無量殿, 面寬七間, 進(jìn)深四間, 總高 20.3 米, 重檐歇山頂, 因殿內(nèi)供大光明無量壽佛（ 即毗盧佛） 大銅像, 取佛法無量之意, 稱為“無量殿”。
因?yàn)榻ㄖ坑们啻u壘砌雕刻, 沒有木質(zhì)梁柱構(gòu)件, 俗稱“無梁殿”。正面每層前面七個(gè)券拱洞門, 檐下用磚雕刻成斗拱、椽、飛等構(gòu)件。中部三間為枕頭券, 兩邊廂為橫向豎券,左右山墻為拱腳, 各間之間用券拱式門洞聯(lián)絡(luò), 頂部為穹隆頂。上部藻井, 鏤刻富麗。無量殿規(guī)模宏大,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn), 雕刻精湛, 為五臺(tái)山明代磚結(jié)構(gòu)建筑的杰出代表, 不僅反映了明代建筑的發(fā)展?fàn)顩r, 也反映了明代高超的建筑藝術(shù)水平。
北京香山旭華之閣無梁殿
旭華之閣位于北京香山南麓，建于清乾隆二十七年，也就是1762年。原為“寶相寺”主殿，如今寺院其他建筑已無存，僅剩此一閣。旭華之閣為無梁殿結(jié)構(gòu)，其檐下嵌有石刻橫額，上書“旭華之閣”，為乾隆皇帝御筆。
北京香山旭華之閣后原建有香林室、園廟、方廟、牌坊等諸多建筑，現(xiàn)均已不存，只有旭華之閣保存尚好并經(jīng)重修。旭華之閣及松堂于1984年被定為北京市文保單位。
北京頤和園智慧海無量佛殿
北京頤和園智慧海無量佛殿，是頤和園最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結(jié)構(gòu)組成。
建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍(lán)色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，視覺上更具富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。
北京頤和園智慧海無量佛殿，“智慧?！币辉~為佛教用語，本意是贊揚(yáng)佛的智慧如海，佛法無邊。該建筑雖極像木結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上沒有一根木料，全部用石磚發(fā)券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為“無梁殿”。又因殿內(nèi)供奉了無量壽佛，所以也稱它為“無量殿”。
北京皇史宬無量殿
皇史宬(cheng)是中國明清兩代的皇家檔案館，又稱表章庫 。
北京皇史宬是一座廡殿式建筑，屋頂蓋以黃琉璃瓦，吻獸相向，是最高等級(jí)宮殿建筑。殿前正前方高懸“皇史宬”匾額。正殿座北朝南，通體基本上可以稱為石屋。
皇史宬(cheng)是我國明清兩代的皇家檔案館，又稱表章庫，位于北京天安東邊的南池子大街南口?；适穼k始建于明嘉靖13年（1534年）7月，建成于明嘉靖15年7月。占地8460平方米，建筑面積3400平方米。全為整石雕砌，殿內(nèi)大廳無梁無柱，南北墻厚分別為6米，東西墻后分別為3米。地面筑有1.42米高的石臺(tái)，其上排列150余個(gè)外包銅皮雕龍的樟木柜，叫“金柜”。整個(gè)建筑與裝具設(shè)計(jì)完美，做工精良，功能齊全，華貴耐用，即能防火、防潮、防蟲、防霉，且冬暖夏涼，溫度相對(duì)穩(wěn)定，極宜保存檔案文獻(xiàn)。是明清兩代皇室保存其皇家史冊(cè)的檔案館。“宬”的是指古代用于藏書的屋子。
安徽瑯琊山無梁殿
安徽省滁州市西南的瑯琊山“無梁殿”，正名叫玉皇殿，是供奉玉皇大帝的道教建筑遺存。在瑯琊寺院外東北山坡上。清光緒版《滁州志》載：“不知何年創(chuàng)建，梁柱皆以磚石為之，規(guī)制巍然，為諸殿之冠。據(jù)民國十七年年間版的《瑯琊山志》載：“俗云東晉瑯邪王駐蹕于此所建筑，究竟不知何時(shí)建造。
該殿高三丈二尺，深二丈四尺，灰磚拱形壘成。殿脊兩端向上翻卷，四角為四條栩栩如生的巨龍。正門有五個(gè)拱型券門，門額有磚刻浮雕的龍、鳳、獅圖案，外有走廊。盡管目前現(xiàn)存建筑年代不詳，但基本可以斷定是瑯琊山最古老的建筑，背靠大山，殿門正南，它無一木梁，全系磚石券頂結(jié)構(gòu)，殿式極古，青石門檻極高，內(nèi)有石柱數(shù)根，西方建筑特征明顯，中西合璧。故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。
安徽瑯琊山無梁殿殿內(nèi)原有玉皇大帝銅像一尊，高八尺，另有古鐘一具。據(jù)民國十七年《瑯琊山志》載：“聞系東晉遺物”。銅像和鐘毀于太平軍來滁時(shí)期。清末寺僧達(dá)修重塑玉皇大帝坐像一尊，毀于“文化大革命”期間。1982年，瑯琊山管理處重塑。殿前原有一座石雕的大香爐，一面雕兩匹駿馬在潮水上飛奔，雕鏤極細(xì)，神駿無比，可惜已毀，僅存石基。
以上只拿5開間以上無梁殿作為樣式特點(diǎn)介紹，江蘇句容無梁殿和無錫保安寺無梁殿等小尺度或是3開間無梁殿國內(nèi)不同地區(qū)還有一些少量現(xiàn)存，本文就不一一介紹了。
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