中式營造丨中國古建筑大家族中的-無梁殿
我國古代建筑發(fā)展至明代,磚的生產(chǎn)工藝的提升和產(chǎn)能的增長，磚結構建筑大為興盛。無梁殿是我國磚石建筑的杰作。它不用寸木只釘，無梁無柱，為券洞歇山樣式，全部用青磚石壘砌而成的建筑，具有防火、防震的功能。無梁殿的建筑形式流行于明代，由于采用傳統(tǒng)磚石砌筑營造之法，堅固耐用雖然歷經(jīng)年代久遠飽經(jīng)時代滄桑它們卻巍然屹立在中華大地上。
1北京天壇齋宮 2南京靈谷寺 3蘇州市開元寺無梁殿 4太原永祚寺明代無梁殿 5山西永濟萬固寺 6五臺山顯通寺無梁殿 7北京香山旭華之閣無梁殿 8北京頤和園智慧海無量佛殿 9北京皇史宬無量殿10安徽瑯琊山無梁殿 （以上10個是國內(nèi)不同地區(qū)有代表性的5開間以上的無梁殿）
北京天壇齋宮
無梁殿是中國古建筑中磚砌拱券結構的殿宇。
北京天壇齋宮無量殿，位于天壇西壇門內(nèi)，占地約四萬平方米，雙重圍墻，內(nèi)墻四周有廊167間，是衛(wèi)士們避風雨處，正殿為五間無梁殿，是京城著名建筑之一。頂部用藍色琉璃瓦覆蓋，表示在天之前不敢稱尊。殿前露臺上設有時辰碑亭和齋戒銅人亭，銅人高1．5尺，身穿古代文官服，手持一刻有“齋戒”二字的銅牌，相傳是仿唐朝宰相魏征而制（魏征以敢諫著稱）。正殿后是五間寢宮，為皇帝祭祀前齋戒的地方。
北京天壇齋宮是皇帝進行齋戒的場所，在之前的皇室的各種祭祈建筑中，都建有齋宮，現(xiàn)存最完整的齋宮建筑是北京天壇的齋宮。齋宮在天壇圜丘壇成貞門外西北，坐西朝東，平面為方形。宮墻兩層，外層叫磚城，周長為66.07米；內(nèi)層宮墻叫紫墻，周長為41.33米。圍墻正東有宮門2道，左右各有1座角門，角門前面又各有1座漢白玉石橋。紫墻四周有167間回廊環(huán)繞，是守衛(wèi)宮墻的八旗兵丁遮避風雨霜雪的地方。回廊上畫有1300多幅人物、山水、花卉、翎毛等彩畫?；乩韧饷嬗猩畛丨h(huán)繞，整個齋宮層層設防。
石橋前面南北各有朝房5間，是侍衛(wèi)和禁軍兵將的臨時住房。進二道宮門，迎面就是齋宮的五間正殿。殿座全是漢白玉石基和石柱。無量殿建筑外形結構和正式宮殿一樣，重檐垂脊，吻獸俱全。但殿頂成拱券形，不露棟梁榱桷痕跡，故名無梁殿，是北京著名的古建筑。
靈谷寺無梁殿位于南京市玄武區(qū)紫金山鐘山風景名勝區(qū)靈谷公園內(nèi)，是中國歷史最悠久、規(guī)模最大的磚砌拱券結構殿宇，始建于明洪武十四年（1381年），原為靈谷寺內(nèi)供奉無量壽佛的無量殿，因整座建筑采用磚砌拱券結構、不設木梁，故又稱“無梁殿”，是江蘇省文物保護單位。
南京靈谷寺無梁殿形制高大，全用磚砌，不用寸釘片木，故又稱無梁殿。1931年（民國21年），國民政府將無梁殿改建為國民革命軍陣亡將士公墓的祭堂，命名為“正氣堂”，無梁殿現(xiàn)被辟為辛亥革命名人蠟像館。
開元寺無梁殿是江蘇省現(xiàn)存五座無梁殿中建造最遲、制作最精的一座。殿坐北朝南，兩層樓閣式，面闊七間，寬20.9米，進深11.2米，通高約19米。歇山頂及腰檐敷綠間黃琉璃筒瓦，與清水磚外墻面相映成趣。正面上下各有半圓磚倚柱6根，下置雕花須彌座，轉(zhuǎn)角用垂蓮柱。
正面正中開拱門三個，左右各置拱形窗，在上層相對位置開拱形窗5個，明間是明窗，其余是假窗。柱間有刻南無阿彌陀佛的華版及大小枋子。明間檐下是磚制斜拱，上泵副檐。繞有雕刻的平座欄桿，圖案十分典雅，而且雕工精細，宛如一件杰出的工藝品。
蘇州市開元寺無梁殿殿內(nèi)上下層各分為三大間，用縱橫磚砌卷筒結構，置扶梯于左面?zhèn)葔?nèi)。原先樓上藏經(jīng)，樓下供佛。二層明間采用斗拱承托八角形的磚制藻井的穹窿結構，四壁鑲嵌明代章藻手書《梵綱經(jīng)》、《華嚴經(jīng)》石刻。殿頂及腰檐覆蓋綠、黃二色琉璃瓦、與青磚墻面組成和諧的色調(diào)。正脊飾以琉璃游龍，戧角雕塑四大天王立像。建筑無不工細精巧，于宏偉莊重中寓玲瓏華麗之美，堪稱明代建筑精品。這座無梁殿在莊嚴中顯現(xiàn)出玲瓏秀麗之姿，充分反映了古老蘇州的建筑藝術在明代已達到一個相當完美和諧的境界，故有“結構雄杰冠江南”之譽?，F(xiàn)為第七批全國重點文物保護單位。
太原永祚寺明代無梁殿
萬歷三十五年（ 1607 年） 晉藩第十一代王———晉穆王朱敏淳覺得永明寺規(guī)模簡陋, 與府城太原（ 巡撫衙門所在地） 的地位不堪相稱, 就下書五臺山顯通寺, 邀請該寺主持, 當時在全國頗有名氣的建筑高僧妙峰法師（ 又稱福登和尚） 來太原主持擴建“大塔寺殿宇”。妙峰是明代后期著名的高僧。萬歷皇帝的生母, 篤信佛教的慈圣宣文李太后曾拜他為師, 皈依其門下。福登接到晉穆王邀請后, 便來到太原, 當他看到永明寺的文峰塔微向西北傾斜時, 就向晉王建議, 在擴建殿宇的同時, 另建一新塔, 其址位于舊塔之左, 與中軸呈 45 度角。晉王采納了福登和尚的建議, 并在慈圣皇太后出資佐助下, 用了四年時間, 即萬歷三十六年春至四十年九月（ 1608~1612年） 新建了寺院的三座大殿:大雄寶殿、三圣閣、兩廂方丈小院和東西配殿, 以及位于舊塔西北方的新塔,形成了“雙塔對峙, 樓閣巍然”的格局。
塔下寺區(qū),平面布局為四個院落,依中軸線由北向南分列前院、花園院、后院和東側的碑廊院。明代建筑有大雄寶殿、觀音閣、禪堂、客堂等,均為仿木結構磚雕建筑, 形體宏麗,工藝精湛。
永祚寺無梁殿圖片來源網(wǎng)友遺產(chǎn)君
太原永祚寺各殿全部以青磚砌成, 造型和結構, 為明代中葉以后新興之樣式。每間外面為一券, 而內(nèi)部中三間則為縱向三間一券, 一氣呵成, 即內(nèi)部三間為一縱列之大券筒, 俗稱枕頭券。中軸線上各殿之立面平行, 里面所見, 三小券與大券正角相交。全部殿宇不用一木, 西梢間依進深磚砌成單孔券洞式結構,正由于此, 這種殿宇, 被稱作無梁殿。所謂“無梁建筑”, 顧名思義就是不用木質(zhì)的梁、檁、枋, 而純用青磚或石料砍磨后砌筑成穹窿頂形式。這種發(fā)券的磚結構建筑, 雖然早在千百年前就運用在陵墓和磚塔建筑上, 但是卻一直沒有運用在宮殿和寺宇之中。直到 14 世紀才運用到寺觀殿堂中來。于是, 這種無需木材的磚砌建筑技術, 便成為明代殿堂建筑中新出現(xiàn)的營造特征, 打上鮮明的時代風格和印記, 在中國建筑的發(fā)展史上占有一席重要位置。它是我國明代的建筑匠師們, 繼承和發(fā)展前代建筑技藝而自成一格的技術結晶, 它顯示了古代勞動人民的智慧和才能。
山西永濟萬固寺
萬固寺一層前廊
二層部分
二層殿內(nèi)頂部
二層殿內(nèi)
山西運城永濟地區(qū)的萬固寺位于山西永濟縣城西南 13 公里中條山腰。始建于唐代大中八年（ 854 年） ; 宋代重修;明嘉靖三十四年（ 1555 年） 地震毀壞后重建。寺依山建造, 層層錯落, 逐級而高。寺內(nèi)有山門、大雄寶殿、藥師洞、禪院僧舍、塔院及塔后的無量殿。無量殿因殿內(nèi)沒有木質(zhì)梁架結構, 俗稱“無梁殿”。
萬固寺無量殿因殿內(nèi)沒有木質(zhì)梁架結構, 俗稱“無梁殿”。該殿面寬五間, 高二層, 內(nèi)供無量壽佛。坐東向西, 上下兩層純磚結構。殿宇中部并列三眼窯洞。下層南北長 28.6 米,高 3.7 米。檐口皆有仿木作柱、額、斗拱、椽、飛等磚雕。上層寬三間, 形制與下層大體相同, 尺度稍小。殿兩側設八字形影壁, 壁上為磚質(zhì)二龍戲珠浮雕圖案,雕工精湛。無論殿內(nèi)還是殿外, 均為青磚砍磨后砌造而成, 精致的花卉圖案和斗拱藻井頗引人注目,刀功利落, 簡潔莊重。不失為明代磚雕藝術珍品。
五臺山顯通寺無梁殿
顯通寺位于五臺山內(nèi)臺懷鎮(zhèn)北側。寺內(nèi)的七處九會殿, 是明代萬歷三十四年（ 1606 年） 時, 神宗命妙峰禪師用磨磚券成的一座華嚴道場。寺宇規(guī)模宏大, 為五臺山五大禪處之一, 寺之歷史甚古, 東漢永平年間（ 58~75 年） 始建, 原名大孚靈鷲寺。后魏孝文帝再建, 名花園寺。唐太宗時重修, 名華嚴寺。明太祖朱元璋重修后賜額“大顯通寺”。后來擴建修葺, 形成今日規(guī)模。為全國重點文物保護單位。
寺宇面積 8萬平方米, 各種建筑 400 余間, 中軸線殿宇 7 座, 由南至北依次為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿。這些殿宇皆造型略異, 各具特色,保存完好。中軸線上的第四座殿堂為純磚結構的無量殿, 面寬七間, 進深四間, 總高 20.3 米, 重檐歇山頂, 因殿內(nèi)供大光明無量壽佛（ 即毗盧佛） 大銅像, 取佛法無量之意, 稱為“無量殿”。
因為建筑全部用青磚壘砌雕刻, 沒有木質(zhì)梁柱構件, 俗稱“無梁殿”。正面每層前面七個券拱洞門, 檐下用磚雕刻成斗拱、椽、飛等構件。中部三間為枕頭券, 兩邊廂為橫向豎券,左右山墻為拱腳, 各間之間用券拱式門洞聯(lián)絡, 頂部為穹隆頂。上部藻井, 鏤刻富麗。無量殿規(guī)模宏大,結構嚴謹, 雕刻精湛, 為五臺山明代磚結構建筑的杰出代表, 不僅反映了明代建筑的發(fā)展狀況, 也反映了明代高超的建筑藝術水平。
北京香山旭華之閣無梁殿
旭華之閣位于北京香山南麓，建于清乾隆二十七年，也就是1762年。原為“寶相寺”主殿，如今寺院其他建筑已無存，僅剩此一閣。旭華之閣為無梁殿結構，其檐下嵌有石刻橫額，上書“旭華之閣”，為乾隆皇帝御筆。
北京香山旭華之閣后原建有香林室、園廟、方廟、牌坊等諸多建筑，現(xiàn)均已不存，只有旭華之閣保存尚好并經(jīng)重修。旭華之閣及松堂于1984年被定為北京市文保單位。
北京頤和園智慧海無量佛殿
北京頤和園智慧海無量佛殿，是頤和園最高處的一座無梁佛殿，由縱橫相間的拱券結構組成。
建筑外層全部用精美的黃、綠兩色琉璃瓦裝飾，上部用少量紫色、藍色的琉璃瓦蓋頂，整座建筑顯得色彩鮮艷，視覺上更具富麗堂皇。尤以嵌于殿外壁面的千余尊琉璃佛更富特色。
北京頤和園智慧海無量佛殿，“智慧?！币辉~為佛教用語，本意是贊揚佛的智慧如海，佛法無邊。該建筑雖極像木結構，但實際上沒有一根木料，全部用石磚發(fā)券砌成的，沒有枋檁承重，所以稱為“無梁殿”。又因殿內(nèi)供奉了無量壽佛，所以也稱它為“無量殿”。
北京皇史宬無量殿
皇史宬(cheng)是中國明清兩代的皇家檔案館，又稱表章庫 。
北京皇史宬是一座廡殿式建筑，屋頂蓋以黃琉璃瓦，吻獸相向，是最高等級宮殿建筑。殿前正前方高懸“皇史宬”匾額。正殿座北朝南，通體基本上可以稱為石屋。
皇史宬(cheng)是我國明清兩代的皇家檔案館，又稱表章庫，位于北京天安東邊的南池子大街南口?；适穼k始建于明嘉靖13年（1534年）7月，建成于明嘉靖15年7月。占地8460平方米，建筑面積3400平方米。全為整石雕砌，殿內(nèi)大廳無梁無柱，南北墻厚分別為6米，東西墻后分別為3米。地面筑有1.42米高的石臺，其上排列150余個外包銅皮雕龍的樟木柜，叫“金柜”。整個建筑與裝具設計完美，做工精良，功能齊全，華貴耐用，即能防火、防潮、防蟲、防霉，且冬暖夏涼，溫度相對穩(wěn)定，極宜保存檔案文獻。是明清兩代皇室保存其皇家史冊的檔案館?！皩k”的是指古代用于藏書的屋子。
安徽瑯琊山無梁殿
安徽省滁州市西南的瑯琊山“無梁殿”，正名叫玉皇殿，是供奉玉皇大帝的道教建筑遺存。在瑯琊寺院外東北山坡上。清光緒版《滁州志》載：“不知何年創(chuàng)建，梁柱皆以磚石為之，規(guī)制巍然，為諸殿之冠。據(jù)民國十七年年間版的《瑯琊山志》載：“俗云東晉瑯邪王駐蹕于此所建筑，究竟不知何時建造。
該殿高三丈二尺，深二丈四尺，灰磚拱形壘成。殿脊兩端向上翻卷，四角為四條栩栩如生的巨龍。正門有五個拱型券門，門額有磚刻浮雕的龍、鳳、獅圖案，外有走廊。盡管目前現(xiàn)存建筑年代不詳，但基本可以斷定是瑯琊山最古老的建筑，背靠大山，殿門正南，它無一木梁，全系磚石券頂結構，殿式極古，青石門檻極高，內(nèi)有石柱數(shù)根，西方建筑特征明顯，中西合璧。故以其獨特的建筑樣式著稱。
安徽瑯琊山無梁殿殿內(nèi)原有玉皇大帝銅像一尊，高八尺，另有古鐘一具。據(jù)民國十七年《瑯琊山志》載：“聞系東晉遺物”。銅像和鐘毀于太平軍來滁時期。清末寺僧達修重塑玉皇大帝坐像一尊，毀于“文化大革命”期間。1982年，瑯琊山管理處重塑。殿前原有一座石雕的大香爐，一面雕兩匹駿馬在潮水上飛奔，雕鏤極細，神駿無比，可惜已毀，僅存石基。
以上只拿5開間以上無梁殿作為樣式特點介紹，江蘇句容無梁殿和無錫保安寺無梁殿等小尺度或是3開間無梁殿國內(nèi)不同地區(qū)還有一些少量現(xiàn)存，本文就不一一介紹了。
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