品順義文化 | 帶您走走無梁閣，所謂“300年也未必讀懂一個無梁閣”，何解？
300年也未必讀懂一個無梁閣
胡廣星
在順義區(qū)大孫各莊鎮(zhèn)顧家莊村有一座山叫椒園山，山中有一處古建筑，叫無梁閣。我國古代建筑多為磚木結(jié)構(gòu)，而這座建筑為磚石拱券結(jié)構(gòu)，沒有一根木質(zhì)橫梁支撐，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，外觀雄偉、巍峨壯觀，所以被稱作“無梁閣”。2001年被列為北京市市級文物保護(hù)單位。無梁閣原名玉皇閣，是椒園廟建筑群中的主要建筑，民國年間到建國初期，椒園廟香火旺盛，在京東這片地域內(nèi)名氣很大，特別是每年三月初三的廟會，很多人前來燒香拜佛祈求平安。
無梁閣外觀
目前，椒園廟建筑群早已毀壞，保留比較完整的只有無梁閣和圣母殿的建筑主體，無梁閣內(nèi)還有大量壁畫。廟后山上有一連山碑，字跡模糊，難以辨認(rèn)。目前大家對無梁閣的認(rèn)知基本上停留在村民的故事傳說上，由于留下的研究資料較少，對無梁閣的研究困難較大，無梁閣也留下了很多謎團(tuán)等待我們揭開。
目前，從已經(jīng)查到的文史資料看，對無梁閣建于什么時期眾說不一， 1993年，中共順義縣委史志辦公室編印過《順義古今》一書，記載無梁閣系元末明初的古建筑。2002年順義區(qū)檔案館和順義區(qū)文物管理所聯(lián)合出版了《順義文物古跡概覽》一書，此書仍沿用這一說法，無梁閣約建于元末明初。而《北京文物百科全書》卻認(rèn)為無梁閣建于明代，清代重修。2008年出版的《中國文物地圖集·北京分冊》是國家層面的史書，該書認(rèn)為：無梁閣為清代。“無梁閣（大孫各莊鎮(zhèn)顧莊子村東·清代·市文物保護(hù)單位），山上有清康熙朝摩崖刻石（連山碑）一方?！?
無梁閣一層壁畫
2009年新版的《順義縣志》記載無梁閣：據(jù)專家考證，約為明末清初之建筑。
筆者通過認(rèn)真考證，比較認(rèn)同《中國文物地圖集·北京分冊》的說法，認(rèn)為無梁閣建于清初，具體時間應(yīng)為康熙三十二年（癸酉年）至五十年(辛卯年)(公元1711年)之間，主要證據(jù)《三河縣志》上的記載。
在清代及民國時期，椒園山屬于三河縣所轄。目前能夠查到的《三河縣志》有康熙十二年版、乾隆二十五年版及民國二十三年版。雖然過去一些文章也都提過《三河縣志》，但由于受當(dāng)時條件限制，很多研究者其實(shí)并沒有真正查閱過《三河縣志》，因?yàn)樗麄兯玫目h志記載文字與《三河縣志》原文出入較大，基本沒有準(zhǔn)確的。
乾隆《三河縣志》
康熙十二年版《三河縣志》山川項(xiàng)中記載有華山：在縣西北四十里，一名兔耳山，出花斑石，八景“北兔歸樵”者。而記載的這座華山，距椒園山只有2公里，當(dāng)時華山因出花斑石而得名，但椒園山?jīng)]有提及。寺觀項(xiàng)中，詳細(xì)記載了全縣32座寺廟，其中，玉皇廟明確標(biāo)記在城關(guān)，而不是椒園山。如果當(dāng)時椒園山也有玉皇廟，縣志上應(yīng)該標(biāo)注為“一在城關(guān)，一在椒園山”。因本志在記載“關(guān)王廟”時是這樣標(biāo)注的：關(guān)王廟，一在東街一在半山關(guān)一在南潘臺莊一在西夏店。關(guān)王廟當(dāng)時共有四處，西夏店村關(guān)王廟應(yīng)該是很普通的一座，縣志上都有記載，如果椒園山有玉皇廟，且是無梁閣，如此有特點(diǎn)的寺廟，縣志不可能不記載。如果說無梁閣建于明代，清代重修的話，那這座廟當(dāng)時至少主體建筑仍在，歷代縣志對廟宇的記載都非常清楚，基本沒有遺漏，就算是一座舊廟，年久失修，當(dāng)時縣志也不可能遺漏。而康熙縣志根本沒有記載椒園山，也沒有記載椒園廟，更沒提到無梁閣，只能說明這座廟當(dāng)時并沒有修建。
乾隆二十五年《三河縣志》在寺觀項(xiàng)中，對無梁閣就作了明確記載：無梁閣，在焦圓東山之麓，疊石成埢，不施梁木，三殿皆然。此縣志在記載其它寺廟時只寫廟的名字和村莊名，而無梁閣加注了12字，說明無梁閣在當(dāng)時三河縣的寺廟中比較獨(dú)特，所以才會有12字的注釋。而康熙版的《三河縣志》中不但沒有重點(diǎn)介紹，而且連“無梁閣”三個字都沒提到。這樣一個獨(dú)特的寺廟，在當(dāng)時寺廟中也應(yīng)該算得上比較重要的廟宇，縣志沒有記載，只能說明當(dāng)時沒有這座廟。到了乾隆二十五年版的縣志中，卻被重點(diǎn)介紹，說明這座廟應(yīng)該建于康熙十二年（1673年）至乾隆二十五年（1760年）之間，相隔87年。而連山碑記載康熙辛卯年春夏之交，修建無梁閣，與縣志記載比較吻合。
乾隆《三河縣志》
民國二十三年（1934年）《三河縣志》，記載更加詳細(xì)：東有焦圓山，山下有無梁閣，建筑奇古，前后殿宇共數(shù)十間，樹木幽森，別有天地，山上有塔一座，山半有連山碑寬一丈二尺，高一丈五尺，年深日久，風(fēng)雨摧殘，碑文因而難辯。民國版《三河縣志》相對其它寺廟，用字更多，說明這座廟在修志者心中，顯然比其它寺廟要重要，兩個時代的縣志都對無梁閣格外重視，康熙十二年版《三河縣志》修志者對無梁閣難道就不重視嗎？這種可能性不大，可以推斷，康熙十二年，無梁閣還沒有存在。
據(jù)《清文獻(xiàn)通考》記載：清康熙十八年七月二十八日（1679年9月2日）中午，京師地區(qū)發(fā)生了一場強(qiáng)烈地震。這次地震的震級高達(dá)8級，震中在平谷、三河、順義、通州一帶，地震波及范圍除京城外，還包括周圍的河北、山西、陜西、遼寧、山東、河南六省，共計兩百余州縣。地震給京城帶來了巨大的破壞。據(jù)《廣陽雜記》記載：“康熙十八年七月二十八日巳時地震，京城倒房一萬二千七百九十三間，壞房一萬八千二十八間。死人民四百八十五名。杜赫德《中國地理歷史政治及地文全志》記載，1679年9月2日，在北京發(fā)生了可怕的地震。當(dāng)時許多宮殿、寺院、塔和城墻傾倒，京城的各宮殿、城樓、衙署、廟宇、會館等都遭到不同程度的破壞。
震中在三河、平谷，京城都有很多宮殿、城樓、廟宇等遭到不同程度的破壞，如果說地震前無梁閣就有，這場大地震，無梁閣沒有倒塌，那么墻壁肯定會有裂縫，主體墻壁不重新修筑的話，裂縫是無法復(fù)原的。如果說無梁閣在地震中倒塌，康熙三十二年或者五十年重建，那么重建的石料肯定還是原來的石料，不可能全部更換新石料。無梁閣倒塌，用于筑墻的條石不可能不出現(xiàn)斷裂、損壞，但從目前無梁閣的墻壁看，所用條石并沒有明顯的破損、裂痕，屋脊上的小曽、磚雕等也沒有一點(diǎn)損傷，為無梁閣修建于康熙十八年大地震以后提供了進(jìn)一步的證據(jù)。
經(jīng)過以上分析，筆者認(rèn)為，無梁閣始建于清康熙朝，具體時間應(yīng)該是康熙三十二年（癸酉年1693年）至五十年(辛卯年)，本文更傾向于康熙五十年(公元1711年)春夏之交。
作者簡介：胡廣星，中國作家協(xié)會會員， 1990年開始發(fā)表作品，先后發(fā)表長篇小說《冀東風(fēng)云》、短篇小說《倒春寒》、散文《戰(zhàn)地紅星》、故事《灶神傳奇》等；先后創(chuàng)作評劇《恩怨親家》、《大漢名臣》、《寸草春暉》、《潮白人家》，戲劇小品《良心果》、《門里門外》、《考官兒》、《老爸快跑》等。
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