河北出土蘇麻喇姑古墓，經(jīng)過(guò)研究后，揭穿了康熙的“百年謊言”
提起被譽(yù)為“千古一帝”的康熙皇帝，人們大都能夠從各類熱播的歷史劇中對(duì)這位傳奇的歷史人物有所了解。而與集中在描寫后宮爭(zhēng)斗的宮斗劇相比，《康熙王朝》所表現(xiàn)出來(lái)的恢弘場(chǎng)面則更讓人能夠?qū)δ嵌螝v史有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。
而《康熙王朝》中與康熙皇帝糾葛大半生的宮女蘇麻喇姑，其實(shí)的確是有歷史原型的。這位在清宮為皇家服侍了一生的宮女，在歷史中也的確與康熙皇帝有著相當(dāng)親密的關(guān)系。身份至死都是宮女的她，卻得到了康熙下令以妃嬪的禮儀規(guī)格下葬的待遇。
正因如此，后世的史學(xué)家紛紛猜測(cè)蘇麻喇姑與康熙皇帝之間的特殊關(guān)系，也把康熙皇帝以妃嬪規(guī)格下葬蘇麻喇姑的行為視為一往情深。然而，河北發(fā)現(xiàn)的“蘇麻喇姑”古墓出土后，考古學(xué)家經(jīng)過(guò)仔細(xì)的研究，揭穿了這個(gè)關(guān)于康熙的百年謊言。
一、孝莊侍女，照料康熙蘇麻喇姑出生于蒙古科爾沁草原上的一個(gè)牧民家庭中，因?yàn)閺男÷斆髁胬?，?a href='/keerqin/' target=_blank>科爾沁草原的蒙古王爺選為侍女，服侍當(dāng)時(shí)還是小女孩的孝莊太后布木布泰。后金天命十年，布木布泰下嫁給當(dāng)時(shí)還是貝勒身份的皇太極，蘇麻喇姑作為陪嫁丫鬟，就此永遠(yuǎn)離開(kāi)了科爾沁草原。
蘇麻喇姑作為布木布泰的侍女，形影不離地服侍照顧主人。在布木布泰的幫助和培養(yǎng)下，蘇麻喇姑學(xué)會(huì)了滿語(yǔ)，還能寫得一手滿文，為她日后擔(dān)起照料康熙的使命埋下了伏筆。蘇麻喇姑性格溫順且做事勤勉可靠，因此逐漸成為布木布泰的心腹。
皇太極駕崩后，成為孝莊太后的布木布泰使勁渾身解數(shù)拉攏多爾袞，想讓自己的兒子福臨繼承皇太極的皇位。經(jīng)過(guò)一番激烈的政治角逐后，孝莊太后最終把自己的兒子福臨扶上了皇位，史稱順治帝。而蘇麻喇姑也即將擔(dān)負(fù)起新的使命。
雖說(shuō)已經(jīng)君臨天下，然而由于朝廷大權(quán)都落在攝政王多爾袞手中，成為順治帝的福臨年紀(jì)幼小，不時(shí)需要母親的指點(diǎn)幫助，而按當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，順治與孝莊太后直接見(jiàn)面的機(jī)會(huì)不多，蘇麻喇姑因此被孝莊太后選中，成為孝莊太后母子秘密聯(lián)絡(luò)的傳話人。
多爾袞死后，順治開(kāi)始親政，蘇麻喇姑傳話的使命告一段落。不久后，康熙出生，經(jīng)過(guò)一番仔細(xì)衡量，孝莊太后最終還是再次選擇了蘇麻喇姑作為小康熙的看護(hù)人。除了考慮到照顧皇子的人選應(yīng)該熟門熟路以外，蘇麻喇姑也具備一定的文化素養(yǎng)，可以為康熙啟蒙。
根據(jù)康熙后來(lái)的回憶，蘇麻喇姑當(dāng)時(shí)不僅無(wú)微不至地照顧自己的起居生活，還“賴其訓(xùn)迪，手教國(guó)書”，教授康熙滿文的寫作。也正是在這樣的朝夕相處中，康熙和蘇麻喇姑建立了深厚而又特殊的感情。也正是這種特殊的感情，影響了蘇麻喇姑的一生。
二、再教皇子，嬪禮下葬康熙即位親政后，蘇麻喇姑的使命又一次完結(jié)。這時(shí)的蘇麻喇姑已經(jīng)上了年紀(jì)，身份地位卻始終是個(gè)宮女，雖說(shuō)得到孝莊太后和康熙的照顧和關(guān)注，卻也沒(méi)有什么異常情況。蘇麻喇姑始終還是孝莊太后的仆人，只不過(guò)如今康熙也成了主人之一而已。
然而，孝莊太后病逝后，蘇麻喇姑受到嚴(yán)重的打擊，悲痛欲絕。為了撫慰蘇麻喇姑的心情，康熙居然下令把自己的十二皇子胤祹交由蘇麻喇姑撫養(yǎng)。實(shí)際上則是讓蘇麻喇姑通過(guò)這項(xiàng)“任務(wù)”走出悲痛。
要知道，按照清宮的規(guī)矩，只有嬪位以上的后宮妃嬪才有資格撫養(yǎng)皇子。而康熙皇帝卻下令把十二皇子胤祹交由蘇麻喇姑來(lái)?yè)狃B(yǎng)。由此可見(jiàn)，蘇麻喇姑在康熙心中的特殊地位。當(dāng)然，康熙自始至終都沒(méi)有表露過(guò)自己與蘇麻喇姑的具體關(guān)系。
康熙四十四年，蘇麻喇姑因病去世，康熙為她舉行了隆重的葬禮，陵墓還特意選在了孝莊太后的陵墓旁邊，其陵墓和葬禮的規(guī)模都是依照嬪位的規(guī)格，還讓所有成年皇子都出席了她的葬禮。這樣的高規(guī)格葬禮，又一次讓人們對(duì)康熙和蘇麻喇姑的關(guān)系產(chǎn)生懷疑。
康熙對(duì)于蘇麻喇姑葬禮的精心安排被百姓們口口相傳，人們都盛贊康熙皇帝有情有義。也正因如此，康熙與蘇麻喇姑之間的關(guān)系也一直眾說(shuō)紛紜。只不過(guò)，當(dāng)河北“蘇麻喇姑”的古墓出土后，專家們經(jīng)過(guò)研究，揭穿了這個(gè)與康熙相關(guān)的百年謊言。
河北“蘇麻喇姑”的古墓被發(fā)現(xiàn)后，考古學(xué)家們立即組織了發(fā)掘工作，經(jīng)過(guò)碑文和墓志銘的記載，專家們確定了墓主人的身份就是蘇麻喇姑這位傳奇的清宮宮女。然而，隨著墓葬的發(fā)掘工作深入進(jìn)行，引起了專家的疑慮。
墓葬的規(guī)模雖然的確像是妃嬪的規(guī)格，可是墓中卻完完全全找不到像樣的陪葬品。而墓葬并沒(méi)有被盜墓賊偷盜的跡象，也就是說(shuō)這就是蘇麻喇姑的陵墓原貌。針對(duì)這一情況，專家們經(jīng)過(guò)研究后，發(fā)現(xiàn)墓葬的真實(shí)狀況與史書記載中康熙對(duì)蘇麻喇姑的重視可謂有天壤之別。
要知道，如果是按照妃嬪的禮儀興建陵墓，其配套的陪葬品也一定為數(shù)不少且價(jià)值不菲。然而空空如也的墓室顛覆了人們的想象，如果康熙皇帝當(dāng)真對(duì)蘇麻喇姑情深意切，又怎么會(huì)讓蘇麻喇姑的墓葬如此的簡(jiǎn)陋呢？
專家們的發(fā)現(xiàn)公之于眾后，人們都不得不嘆息康熙與蘇麻喇姑的關(guān)系或許并沒(méi)有史料記載和民間故事中的那么親密無(wú)間，所謂康熙皇帝對(duì)蘇麻喇姑有情有義的說(shuō)法只不過(guò)是一個(gè)附會(huì)在康熙身上的百年謊言罷了。
當(dāng)然，也有的人并不同意這種說(shuō)法，他們認(rèn)為雖然蘇麻喇姑的墓葬顯得簡(jiǎn)陋，但并不能說(shuō)明康熙與蘇麻喇姑的關(guān)系就不好?；蛟S，墓葬的簡(jiǎn)陋另有原因，比如這是康熙尊重了蘇麻喇姑薄葬的請(qǐng)求，因?yàn)橘F族薄葬的現(xiàn)象也并不少見(jiàn)。
話雖如此，然而史料中卻沒(méi)有蘇麻喇姑請(qǐng)求薄葬的相關(guān)記載，在確切的墓葬證據(jù)面前，這些人的想法很大程度上只是個(gè)人的一廂情愿而已，并不能駁倒目前的證據(jù)鏈?？滴跖c蘇麻喇姑的關(guān)系實(shí)際上也不可能達(dá)到很深的程度，否則康熙有太多的方式來(lái)證明這一點(diǎn)。
作為中國(guó)歷史上難得一見(jiàn)的“千古一帝”，康熙皇帝的一生有著太多太多的功績(jī)和故事可以評(píng)說(shuō)。正因如此，目前的電視劇中才會(huì)有這么多層出不窮的康熙戲份，但如果我們想要了解歷史的真相，還是應(yīng)該回歸史書與考古證據(jù)，才能做到有理有據(jù)。
而不管怎么說(shuō)，蘇麻喇姑也的的確確是清朝歷史上一位傳奇的女子，她的一生與孝莊太后、順治帝、康熙帝都有很深的糾葛，或許正因如此，有關(guān)她和康熙的關(guān)系才會(huì)顯得那么的撲朔迷離，錯(cuò)綜復(fù)雜。但當(dāng)考古證據(jù)公之于眾后，這些謊言就不攻自破了。
俗話常說(shuō)：事實(shí)勝于雄辯，對(duì)于蘇麻喇姑和康熙的關(guān)系其實(shí)并不是過(guò)分復(fù)雜的人物關(guān)系，作為清宮的宮女，即使蘇麻喇姑有著多少傳奇的經(jīng)歷，卻也始終沒(méi)有辦法突破歷史的局限性?？滴踝鳛楦吒咴谏系幕实?，自始至終都與蘇麻喇姑有著難以逾越的鴻溝。
參考資料：《清史稿》
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