大寫的驕傲！貴州畢節(jié)特色宣傳大片火遍泰國(guó)！
畢節(jié)，貴州一處山川秀麗民風(fēng)淳樸的寶地，由央視為畢節(jié)一手打造的宣傳大片，在泰國(guó)紅極一時(shí)，泰國(guó)媒體將此大片翻譯成泰語(yǔ)在泰國(guó)電視上播放，完美的語(yǔ)言交匯融合，令人不得不服！真是大寫的驕傲~
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沒(méi)錯(cuò)，這就是我大貴州的畢節(jié)
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畢節(jié)市位于貴州省西北部，地處川滇黔三省交界，在歷史長(zhǎng)河中形成了厚重的古彝文化。畢節(jié)還是紅色文化的熱土，曾是紅軍長(zhǎng)征時(shí)的“三省紅都”。以彝族阿西里西、撮泰吉、鈴鐺舞，苗族滾山珠等非物質(zhì)
烏江源百里畫廊旅游區(qū)屬國(guó)家級(jí)旅游資源。位于黔西縣南部，因修建東風(fēng)水電站而形成。湖區(qū)總長(zhǎng)62千米，寬度60-1000米之間，湖水面積近20平方千米。湖水清澄，倒影沉碧，寧?kù)o秀麗，兩岸峰壁險(xiǎn)峻，氣勢(shì)恢弘，且多瀑布山泉跌落湖中，是千里烏江上最美的崖壁畫廊。
貴州金三角之一
中國(guó)竹蓀之鄉(xiāng)（織金）
中國(guó)天麻之鄉(xiāng)（大方）
中國(guó)皺椒之鄉(xiāng)（大方）
中國(guó)漆城
天然藥園
百里杜鵑風(fēng)景區(qū)是國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，位于黔西縣和大方縣，杜鵑林帶呈環(huán)狀分布，寬1～5公里，綿延50余公里，總面積125.8平方公里。百里杜鵑是“世界上最大的天然花園”，有“地球彩帶、杜鵑王國(guó)”的美稱。
赫章——韭菜坪
韭菜坪位于赫章境內(nèi)，有兩座名叫“韭菜坪”的山峰，分別是“大韭菜坪”和“小韭菜坪”。其中小韭菜坪有“貴州屋脊”之稱，是貴州的最高峰，主峰海拔2900.6米，山頂石林密布。登上小韭菜坪，周圍的赫章、威寧、水城、鐘山區(qū)三縣一區(qū)皆在眼底。大韭菜坪風(fēng)景秀美，山頂韭菜郁郁蔥蔥，故名。
貴州第一湖吱嘎阿魯湖
天下第一洞--織金洞
織金洞，位于織金縣城東北23公里處的官寨鄉(xiāng)，是一個(gè)多層次、多類型的溶洞，洞長(zhǎng)6.6公里，最寬處175米，相對(duì)高差150多米，全洞容積達(dá)500萬(wàn)立方米，空間寬闊，有上、中、下三層，洞內(nèi)有40多種巖溶堆積物，顯示了溶洞的一些主要形態(tài)類別?？椊鸲词强椊鸲?a href='/jingdian/83701' target=_blank>國(guó)家地質(zhì)公園景區(qū)的精華，它是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的一座規(guī)模宏偉、造型奇特的洞穴資源寶庫(kù)。洞深10余千米，兩壁最寬處173米，最高達(dá)50米。
畢節(jié)——響水灘
威寧——草海
草海，是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、全球十大最佳濕地觀鳥區(qū)之一。位于威寧彝族回族苗族自治縣縣城西南隅，保護(hù)面積120平方公里，水域面積46.5平方公里，海拔2200米。與洱海、滇池同為中國(guó)三大高原淡水湖，又是貴州最大的天然湖泊，有著“高原明珠”的美譽(yù)。
大方——九洞天
水西文化
水西位于清代貴州大定府所在地，今大方縣，泛指貴州鴨池河以西廣大地區(qū)，包括現(xiàn)在畢節(jié)地區(qū)大部（威寧、赫章二縣除外）及六盤水市部分，即元明二朝彝族土司貴州宣慰使司轄地。
水西文化，就是烏江鴨池河水以西而發(fā)展起來(lái)的文化，屬于彝族文化的重要組成部分。水西政權(quán)始于漢后主建興三年(公元225年)，終于清康熙三十七年(1698年)，從一世濟(jì)濟(jì)(或作齊齊)到八十五世安勝祖，從最初的蠻長(zhǎng)、羅甸王到水西安撫使，封號(hào)六更，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)1474年。
彝族部落的公主奢香，自幼聰明能干，好學(xué)深思，1375年（明洪武八年），奢香與貴州宣慰使、水西彝族默部首領(lǐng)隴贊·靄翠結(jié)婚，時(shí)年十七歲，人稱奢香夫人。奢香婚后成為靄翠的賢內(nèi)助。奢香逐步增長(zhǎng)了攝政理事的政治才能，以賢能聞名水西各部，受到族人愛(ài)戴，被尊稱為“苴慕”（君長(zhǎng)）。
明貴州都指揮使馬煜，欲邀邊功，藉故裸撻奢香進(jìn)行挑釁，準(zhǔn)備征伐。奢香以國(guó)家統(tǒng)一安定為重，翌年晉京控告，并愿效力開發(fā)西鄙，世世保境。朱元璋乃召回馬煜治罪，封賜奢香。于是她乃率眾開通了東自偏橋(施秉)西達(dá)烏撒(威寧)等地的驛道，立龍場(chǎng)九驛，進(jìn)一步密切了水西與中央王朝的聯(lián)系，且使偏僻的黔西北地區(qū)逐漸得到開發(fā)。
明末，四川永寧宣撫使奢崇明叛亂，攻占重慶、遵義，水西宣慰同知安邦彥誘挾宣慰使安位響應(yīng)。明王朝調(diào)聚川、滇、黔大兵進(jìn)軍水西，奢崇明、安邦彥戰(zhàn)死，安位因年幼得免，被迫獻(xiàn)水外(鴨池河以東)六目歸降。明遂改貴州宣慰司為水西宣慰司，仍以安位為宣尉使，并規(guī)定其不得干預(yù)軍民兩政，安氏轄區(qū)和勢(shì)力大為縮小。
清順治十五年，清軍30萬(wàn)人分兵攻云南，迫安坤降清，次年，清廷封安坤為貴州宣慰使。清康熙三年安坤起兵扶明抗清，清廷聞變，吳三桂領(lǐng)云貴各鎮(zhèn)守軍討伐，清軍被水西軍圍困在果勇底達(dá)二月之久，使之糧盡援絕，清永順總兵劉安邦戰(zhàn)死。后來(lái)，由于水西土目司車噶喇叛變，水西軍失敗。
吳三桂于是奏請(qǐng)廢水西宣慰司，改設(shè)大定(今大方)、黔西(原水西)、平遠(yuǎn)(今織金)、威寧(原烏撒)四府。三十七年清政府改土歸流，至此，水西土司在黔西北的統(tǒng)治結(jié)束。
彝族文化
彝族是畢節(jié)人口最多的少數(shù)民族。從外部特征上看，畢節(jié)試驗(yàn)區(qū)的彝族服飾主要以代表彝語(yǔ)東部方言的烏蒙山型服飾為主，在威寧自治縣有少部分彝語(yǔ)北部方言涼山型的服飾。這些服飾上仍然可以反映出許多彝族圖騰崇拜的遺跡以及豐富的歷史文化內(nèi)涵。
彝語(yǔ)東部方言區(qū)，是彝族歷史文化保存得最多且最完整的地區(qū)之一，其豐富的彝文古籍在全世界都是首屈一指的。著名的文獻(xiàn)古籍，有解放前就被著名地質(zhì)學(xué)家丁文江先生組織編譯出版的斐聲海內(nèi)外的《爨文叢刻》，有影響巨大的《西南彝志》、《彝族源流》、《彝族創(chuàng)世志》等紙本古籍，有《妥阿哲紀(jì)功碑》、《水西大渡河建橋碑》、《千歲衢碑》、《成化鐘銘》等金石彝文古籍；有廣泛流傳于民間的口碑文獻(xiàn)、彝族傳統(tǒng)歌舞，如英雄史詩(shī)《支格阿龍》，榮獲中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)山花獎(jiǎng)的彝族《鈴鐺舞》，被戲劇大師曹禺譽(yù)為中國(guó)戲劇的源頭、被中外專家稱為“人之初、戲之始、舞之源”、并被第一批列入國(guó)家非物質(zhì)文化保護(hù)名錄的彝族古戲《撮泰吉》；上世紀(jì)末，畢節(jié)市彝文翻譯組從數(shù)量眾多的本區(qū)彝文古籍中擇要選擇2500多部編目登錄為《彝文典籍目錄》（貴州卷）公開出版，光是這個(gè)目錄就獲得過(guò)國(guó)家圖書提名獎(jiǎng)。
彝族的民間風(fēng)俗風(fēng)情、節(jié)日活動(dòng)，涵載著十分豐富的彝族傳統(tǒng)文化，火把節(jié)、彝族十月年、婚喪習(xí)俗等等都是這樣。被譽(yù)為“東方金字塔”的神秘“向天墳”，有專家認(rèn)為與彝族古代的天文學(xué)密切相關(guān)，是彝族古代的“天文臺(tái)”，也有人不同意這個(gè)觀點(diǎn)，因而至今無(wú)人能夠準(zhǔn)確解釋其中的秘密。
這就是貴州畢節(jié)
物產(chǎn)豐富，風(fēng)景好
這里，用山用水
用奇妙的民俗，用熱情的民風(fēng)
歡迎全世界的旅客！
文章來(lái)源：貴州新媒中心
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