徽州這座兩百多年的祠堂專(zhuān)為一個(gè)家族女性而建，全國(guó)獨(dú)有
清懿堂，是我國(guó)保存下來(lái)的唯一的專(zhuān)為家族女性而建的祠堂，建造于清嘉慶十年，即公元1805年，已經(jīng)超過(guò)兩百年歷史。在我們的印象中，古代的祠堂幾乎都是為一個(gè)家族的男性而建，甚至祠堂都是不允許女性進(jìn)入的，祠堂是中國(guó)傳統(tǒng)文化中宗族觀念的代表，也是男尊女卑的象征，祠堂里也只供奉家族男性的牌位，根本沒(méi)有女性的位置。而清懿堂卻只放女性牌位，那么，這座清懿堂是怎么來(lái)的呢？老張來(lái)為大家揭曉答案。
清懿堂位于安徽歙縣的棠樾村，也就是古徽州，祠堂屬于棠樾村的鮑姓家族，這個(gè)家族非常了不起，是名副其實(shí)的名門(mén)望族，輝煌了幾百年，尤其是明清時(shí)期，是鮑氏家族的鼎盛時(shí)期。鮑家的始祖既有高官，也有富商，而且是鹽商，從古至今食鹽都是公家控制的，可見(jiàn)鮑氏家族的實(shí)力有多強(qiáng)，鮑家在當(dāng)時(shí)就是有錢(qián)也有權(quán)的代表。
鮑家也是明清時(shí)期輝煌五百年的徽商的代表之一了，歷史上徽商都是儒商，是最會(huì)做生意的文化人，他們眼界開(kāi)闊，心胸博大。鮑家的第二十四始祖鮑啟運(yùn)為了感謝和紀(jì)念家族婦女在背后的默默奉獻(xiàn)，就為家族女性特別建造了一座女性專(zhuān)有的祠堂。明清時(shí)期鮑氏家族的貞節(jié)烈女達(dá)五十九人，她們都有資格位列清懿堂。
鮑啟運(yùn)為家族建造的這座女性祠堂開(kāi)創(chuàng)先河，在設(shè)計(jì)上也是別具一格，用心良苦。通常男性祠堂都是坐北朝南，所以這女祠堂是坐南朝北，這種構(gòu)思來(lái)自于《易經(jīng)》“男乾女坤、陰陽(yáng)相?！?，既然是女祠，當(dāng)然要與男祠相反。同時(shí)，北堂在古代為母氏所居，坐南朝北，旨在頌揚(yáng)母恩母德。
清懿堂占地面積八百多平方米，面闊近十七米，進(jìn)深近五十米，為三進(jìn)院落，五開(kāi)間，進(jìn)入祠堂依次是門(mén)廳、主廳、寢堂與享堂，整座建筑以高低錯(cuò)落的馬頭墻外觀為主要特色，惟有后進(jìn)部位為歇山式閣樓。雙天井設(shè)計(jì)既可保證祠堂內(nèi)部的采光、通風(fēng)，也有著“婦女也頂半邊天”的深意。
清懿堂享堂內(nèi)懸掛匾額，上面是“清懿堂”三字，出自書(shū)法家鮑鉁之手，另一塊“貞烈兩全”的橫匾，則是清代重臣曾國(guó)藩所書(shū)。堂以“清懿堂”為名，取的是“清白貞烈、德行美好”之意，“懿”字在古代也多為女性專(zhuān)用，拆開(kāi)讀為“一次心”，可以理解為女人一生只能遵從于一個(gè)人，正好符合古代的三從四德思想。
清懿堂建筑規(guī)模宏大，從用材用料到建造技藝，可以說(shuō)都是頂級(jí)的，鮑家確實(shí)是不差錢(qián)的?；张山ㄖ妓嚨木A在清懿堂展現(xiàn)的淋漓盡致，磚雕、石雕、木雕精美絕倫，石制柱礎(chǔ)、龕座、欄桿、抱鼓石等彰顯的等級(jí)和身份的一樣都不少。
最驚艷的就是清懿堂大門(mén)的八字墻，這兩塊磚雕墻被譽(yù)為徽派建筑中的最佳藝術(shù)品，精細(xì)程度令人嘆為觀止，典雅細(xì)膩，柔中透剛。鮑氏家族的男性祠堂敦本堂就在女祠旁邊，看過(guò)以后老張覺(jué)得清懿堂在建筑細(xì)節(jié)上比敦本堂更勝一籌，更加細(xì)膩，奢華。這也說(shuō)明在鮑氏家族的女性地位當(dāng)時(shí)已經(jīng)很高了。
一座石破天驚的古建筑，承載著博大精深的徽州文化，也留給我們一座寶貴的徽派建筑博物館，喜歡中國(guó)古建筑的朋友一定要去徽州看一看，你絕對(duì)會(huì)被震撼。
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