云南這座邊境小城,跨一腳就能出國,萬人鬧騰只為一條魚,孔雀舞由血性男兒舞動演繹……

(時長5′01″,建議在wifi環(huán)境下觀看)

孟連

一個文化多元的民族之鄉(xiāng)

傣語意為“尋找到的一個好地方”

這里山美水美人更美

傣族、拉祜族、佤族、哈尼族

以各自的個性魅力

充實著這片樂土的每一寸光陰點滴

……

關于孟連,除了

靜靜輪回了700年的傣族娜允古鎮(zhèn)

那些

已經(jīng)發(fā)生的,正在發(fā)生的,即將發(fā)生的故事

其實還有很多

……

這里有

豐富的自然人文景觀

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1

百年宣撫司

擁有700多年歷史的娜允古鎮(zhèn),是中國最后一個傣族古鎮(zhèn)。孟連宣撫司署,就坐落于娜允古鎮(zhèn),傣語稱“賀罕”,意為“金色的王宮”。是統(tǒng)治孟連長達500余年的28任刀氏土司的府第,它所代表的傣族世襲土司的統(tǒng)治,自明清延續(xù)到民國時期,歷經(jīng)500余年,在傣族地區(qū)的歷史地位相當于中原地區(qū)的故宮。

2

孟連大金塔

孟連金塔坐落于旖旎迷人的南壘河畔,與宣撫司署門堂遙遙相對,與宣撫司署“金殿”珠聯(lián)璧合,相映成輝,是孟連各族人民團結(jié)進步的象征。金塔由8個小塔環(huán)抱一個主塔構成,每座塔均掛有風鈴,靜靜地等風來,奏響動人的梵音,讓人感受到別樣的的佛國意韻。

3

秀麗南壘河

“南壘”是傣語,意為"追夫河",因民間傳說得名。由北至南貫穿孟連全境,世世代代哺育著河岸兩側(cè)的萬物生靈,是孟連人心目中的母親河。最妥帖的接近南壘河的方式,便是乘一艘小船,溯流而上,可盡享兩岸的秀美風光。河兩岸是典型的喀斯特地貌,溶洞眾多,流經(jīng)的金山、銀山上孕育著珍惜樹種——龍血樹。

4

龍血樹景觀

孟連龍血樹生長在娜允古鎮(zhèn)附近。山上有保存完整的小花龍血樹天然純林,是我國龍血樹最多,分布最集中的地方,堪稱"全國之冠"、"孟連一絕"。龍血樹乳白色的大簇而疏散的圓錐型花序,美觀大方,引人注目;茂密的劍形綠葉,叢生于多分枝的枝頂端,婆娑多姿。除此之外,龍血樹還具有極高的藥用價值,是提取名貴中藥"血竭"的主要原料。

5

勐馬瀑布

勐馬瀑布藏秀于萬綠叢中,箐水若白懸天似銀河瀉落,盈滿深壁、凌空而下、噴沫飛潭。周圍數(shù)十米內(nèi)飛沫象霧,涼氣襲人,瀑底形成深約5—6米,面積約30米的半圓形深潭,澄碧如玉,潭前巨石堆積,怪石嶙剛,大有“神搖目眩心魄顛,欲去未忍情涓涓”之愿。

6

百年壁畫

孟連有著豐富多彩的民間藝術,最具特色的代表莫過于百年不朽的傣族民間壁畫。流經(jīng)百年,與小乘佛教有著淵源的歷史,其體裁、內(nèi)容多為反映佛本生、經(jīng)書故事、佛主釋迦牟尼、史詩和傳說中的英雄人物,其畫質(zhì)樸、細膩而帶有稚氣,壁畫多保存在佛寺的墻壁上,充滿了朦朧而又神秘的宗教色彩。

7

萬人捉魚

每年娜允神魚節(jié)期間,孟連都會舉辦萬人捉魚以及大型民間舞樂展演等活動。捉魚大軍手持各種捉魚工具浩浩蕩蕩涌入南壘河,頓時河岸上下人聲鼎沸,人歡魚躍,可以說是當?shù)刈钫鸷澄Φ娜宋木坝^,每年都有很多游客慕名而來,一睹萬人捉魚的浩大歡騰。

有著

對愿望信仰的多彩詮釋

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1

水燈許愿

傳說,樂施善行的佛祖弟子修煉成水神“巫巴滾”,如果誰供奉他、祭祀他,或向他的化身施舍,他就替誰祛病消災,實現(xiàn)愿望。久而久之,越來越多的人便開始崇尚水、崇尚“巫巴滾”。在神魚節(jié)頭天早上,大家都要祭祀“巫巴滾”,夜間則在南壘河上放水燈許愿,順水緩緩遠去的河燈,一朵朵在河面上盛開,以示對“巫巴滾”的的感謝之情,祈求來年平安健康、心想事成。

2

農(nóng)耕祭祀

孟連傣族是以水稻種植為主的民族,有一整套的農(nóng)耕祭祀儀式,每年播種、收割時,都要虔誠地祈禱豐收:“今天是個吉祥的日子,請?zhí)焐竦厣窈退癖S铀荆瑒e讓老鼠蟲兒和鳥兒來吃它……”

是傳承千年的

文化之鄉(xiāng)

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1

手工造紙

孟連生長著用來制作紙張的天然原料——構樹,從構樹皮用料的甄選(采料),到曬料、洗滌、拌灰、洗滌、蒸煮、搗漿、澆紙、曬紙、砑光,每一步都容不得半點馬虎,須分寸必較,才能完成一個血肉重鑄的過程,得到一張凈白動人的柔軟紙張。最原始古老的方法,卻能成就最堅韌的氣質(zhì)。防水、不怕腐蝕、不懼蚊蟲,可以流傳百年。

2

慢輪制陶

云南有長達四千余年的制陶史,孟連當?shù)氐拇逭匀槐4嬷^為完整的傳統(tǒng)手工制陶術——慢輪制陶。制陶主要工具有轉(zhuǎn)輪、木拍、竹刮、石球等,主要技藝流程包括舂土、篩土、拌沙、滲水、安裝轉(zhuǎn)盤、制坯、打坯、干燥、準備燒陶、燒陶等環(huán)節(jié),所生產(chǎn)的陶器按其用途可分為生活用具、建材、賧佛用具等種類。

3

竹編

在孟連傣家人的生活中,竹子扮演著不可替代的角色。進山采摘的嫩竹筍可以做成舌尖美味,挺拔的竹子又可以編成各種家庭生活用具,大至床榻、墻院、門窗,小至提籮、鼓凳、餐簍,無一不是竹編而成。伴竹而居,因竹而生,無竹不成家。

4

織錦

織錦是孟連一種極具地方特色和少數(shù)民族特色的傳統(tǒng)手工紡織技藝,從古代流傳至今,具有深厚的文化底蘊。設計一幅傣錦,需幾百乃至上千根細繩在“紋板”上表現(xiàn)出來,做工嚴謹,堅牢耐用。圖案的設計都是通過熟練的紡織技巧創(chuàng)造出來的,這些寓意深遠五彩斑斕的圖案,充分顯示出了傣族人民的智慧和對美好生活的追求和向往。

是美好照進現(xiàn)實的

舞樂國度

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1

傣族宣撫古樂舞

宣撫古樂舞主要表演樂器有象腳鼓、铓鑼、镲等,傣族音樂藝人經(jīng)過巧妙絕倫的編排,將古樂器融入到樂曲中,樂律規(guī)整、旋律優(yōu)美動人,飽含著傣王宮的莊重與滄桑。結(jié)合舞者的肢體表演,向人們訴說著孟連宣撫司與孟連的故事。

2

馬鹿

孟連傣族大多信仰上座部佛教,在與宗教相關的節(jié)日里,人們都會跳馬鹿舞。在整個馬鹿舞的表演過程中,表演者要鉆進馬鹿模型中,一般由一雌一雄兩只馬鹿配合表演,嬉鬧的動作逼真有趣。馬鹿舞作為人與佛祖溝通的媒介,表達對佛祖的敬拜和供奉,祈求獲取福氣與來世的善報。

3

架子孔雀

提到孔雀舞,大家腦海定會浮現(xiàn)傣家女子婀娜的身姿,但在孟連,孔雀舞卻是由男子來演繹:男子頭戴金盔、假面,身穿有支撐架子外罩孔雀羽翼的表演裝束,在象腳鼓、鑼、镲等樂器伴奏下進行舞蹈,稱為“架子孔雀舞”。

4

山神舞

相傳很久以前,“山神”下山到附近的傣族村寨游玩,看到傣家人翩翩起舞,好奇的“山神”們紛紛跳墻而入??吹健吧缴瘛眰儤用补之?,盡管內(nèi)心非常害怕,但友善的傣家人沒有驅(qū)趕山神,反而邀神共舞?!吧缴瘛眰?yōu)榱烁兄x傣家人邀請,奉上“山神舞”,以博人歡心,傣家人深受感動,與山神圍在一起,共同跳舞聯(lián)歡。后來,傣家群眾把這段故事編成了舞蹈,并一直傳承至今。

更是舌尖上的

美饌天堂

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大自然的眷顧潤澤讓邊地孟連坐擁傲人的大自然饋贈,除了“孟連一絕”龍血樹,更是孕育舌尖美饌的吃貨天堂:七彩花生菠蘿、芒果香椿……,吃不完的水果菜肴,精彩的美食盛宴每天輪番上演!要知道舌尖上的孟連到底是什么滋味,一桌豐盛的“土司宴”將會給你最完美的答案。

土司宴(神魚宴)——神魚節(jié)的舌尖標配

土司宴,在孟連土司時代,只有土司貴族才能享用,是土司府在重大儀式或招待貴客時吃的盛宴,普通百姓只能望而卻步。如今,“土司宴”已經(jīng)走入尋常百姓家,成為傣族人民招待客人的必備佳肴,其味道具有濃郁的孟連地方特色,已成為“神魚節(jié)”的一項重要內(nèi)容。

“土司宴”的菜肴講究葷素搭配,所用的菜肴大多是傣味菜中的“精品”:如葷菜類有傣家節(jié)慶時才上的酸筍雞湯、苦腸湯、香茅草蒸魚、酸魚、酸肉、香脆爆牛皮、魚撒等;素菜類有瓜尖湯、酸扒菜、苦筍蘸醬、雞爪菜等,盛宴上還少不了最具傣家特色的染飯(也叫三色糯米飯)。下面為吃貨朋友們爆照一組,前方美食高能預警,請備好口水巾!

酸筍雞湯

▲ 苦腸湯

▲ 瓜尖湯

▲ 魚撒

▲ 酸魚

舂干巴

▲ 香茅草蒸魚

▲ 酸肉

▲ 香脆爆豬皮

▲ 酸扒菜

▲ 苦筍蘸醬

▲ 雞爪菜

▲ 三色糯米飯

▲ 糯米粑

▲ 蒸玉米

木瓜

就是這樣一個孟連

有著龍血樹的血性方剛

也流淌著浪漫優(yōu)雅的邊地風情

不論風雨更迭

孟連依舊在秀麗的南壘河畔

伴著金塔傳來的靡靡梵音

靜靜輪回

只為

等你從人潮中匆匆趕來

驚鴻一瞥

……

跟隨梅山,開啟一段不羈的旅程

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