于都縣甘泉古寺
自古傳：有一位婦女做酒為生；一天她在河邊洗東西，突然發(fā)現一尊佛像在旋轉，她說是菩薩請靠近，一看是尊觀音菩薩，她帶回家放在屋邊的一棵大柏樹洞下供奉，后來湧出一道泉水：信人求看，有求必應，若年間有軍隊駐縣城，軍人發(fā)生痢疾病，用藥無效，有位師長前來祈求，說觀音菩薩大顯為靈，喝了你的水，我軍的病能治好，我就給你建個廟供奉觀音菩薩，吃后病全療，在后一位譚氏領眾挖了口井，取名“譚婆古井”。
古傳舊名清華道院，位于于都縣城貢江鎮(zhèn)紅旗村的貢水北岸雙橋溪西岸。據《于都縣志》記載：紫陽觀位于縣城東門外。建于隋代，時稱清華道院，唐景云間（669—670年）改為紫陽觀。明代名僧趙原陽居之,代宗賜號“崇文廣道純德原陽趙真人”。趙原陽弟子劉淵然曾被明太祖朱元璋召見,賜號“高道”；仁宗朱高熾封劉為“沖虛至道、元妙無為、光范演教、莊靜善濟長春真人”,領天下道教事,賜二品銀章。趙原陽弟子邵以正,由宣宗授道錄司右正一,英宗時升左正一,代宗賜號“守元沖靖高士”、“守元沖靖秉誠專確、至道演教、妙司靜虛宏濟真人”。因趙原陽及弟子名滿京師,敕建紫霄觀,位于紫陽觀東。邵以正弟子喻道純,由憲宗授給“體元守道司法同士”、“安恬養(yǎng)素、沖虛湛默、演法靜化普濟真人”,領道教事,命代郊祭,賜二品銀章。
明正德年間（1506-1521年），遷儒學于此。明嘉靖年間（1522—1566年）復遷學入城內，觀仍故址。解縉書刻于石，額曰：祝圣道場。清同治十三年（1874年）為祝圣道場。清康熙十四年（1675年）贛鎮(zhèn)劉進寶重修觀音閣，該閣幾度興毀，但香火不熄。
此井真如觀音菩薩之心，夏天悶熱送清涼，冬天寒冷送溫暖，用者無不贊悅。此水食之甘甜味美（有甘泉之稱）改名（甘泉古寺）四季泉湧，有百余戶人家吃用這口井水，此井是于都縣城圣地古跡之一，眾人久思常往的旅游之處，但以前遭至文革動亂的破壞。
在一九八0年宗教政策落實重建寺廟，重塑佛像，于一九八五年邀請來一位大德高僧釋振常法師，來此為寺住持先后重建新殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、天王殿、藏經樓、大悲殿、齋堂、炊房、僧房等生活設施；朱門粉墻，均為琉璃瓦飾頂。
2006年2月20日經江西省民族宗教事務局批準為宗教活動場所。
附：《甘泉古寺重修序》、《重修觀音殿記》
甘泉古寺重修序
甘泉古寺原名潭婆井，其井相傳為潭婆所拓，井水涌注，清澈甘甜，常年不涸，名聞遐邇，福澤十方，素有“甘泉”之稱。
一九八六年，據井更名曰甘泉古寺，甘泉古寺座落于貢江鎮(zhèn)之東，距鎮(zhèn)半里許。寺前貢水滔滔，銀浪如帶，形似盤龍；舉目遠眺，群山徑目，雨紫霞濛，誠于之勝境。
一九八七年，縣人民政府批準該寺為佛教活動點。一九八八年五月，擇會明寺、紫陽觀、觀音閣之舊址而重修，建筑面積達九百六十平方米，耗資二十六萬元。比丘振常辛勤主持，心明法師化募港緣，宏嚴和尚遠贈經書，居士梁心慈力奉巨款；四海善眾慷慨解囊，十方信士鼎力相助，乃能于一九九一年十二月告竣。
重修之甘泉古寺為三層樓閣，上為藏經樓，中為大雄寶殿，下為僧侶禪房。寺宇巍峨，古雅壯觀，雕梁畫棟，飛閣流舟，紅墻碧瓦，別具風采。殿內精塑三世天佛、十八羅漢、文殊、普賢、地藏、韋陀等，形態(tài)各異，栩栩如生，寶殿陳設肅穆典雅，神臺幡幬，鐘鼓鼎爐，井然有序，游人香客絡繹不絕，晨鐘暮鼓，香火繚繞，佛事興旺，盛況空前。
古剎重修，人文添彩，靈泉生輝，慧及四方，民安國泰。政治上求同，思想信仰上存異，弘揚佛教文化，增進各界友誼，秉天下太平之旨，興文明禮儀之邦。此乃重修甘泉古寺之宗旨。壬申季歲末
重修觀音殿記
嘗聞貢水之濱有一靈泉，雙日水澀而渾，單日水甜且清。潭婆拓泉為井，擔水謀生。一日，江水陡漲，淼淼生煙。嫗于江邊見一觀音像順流而來，乃曰：若有緣，請靠近。果依所言，旋而近岸，獲之，磚石為龕供于井畔，朝暮禮拜。
唐貞觀年間，軍中痢疾者眾。行軍于此，擔水飲之，疾愈。感念于斯，建閣井旁，所用磚瓦，皆為手傳。閣成，奉觀音像，聞名于鄉(xiāng)里。后屢經興毀，但香火不熄。至共和初年，閣中仍供千手觀音像一尊，高八尺許。閣毀于文革，像亦不知所蹤。
甲子初春，桑梓邑人依舊址而建觀音殿，禮比丘振常主持。僧乃殫精竭慮，無有懈怠。十余年間，大雄寶殿、天王殿、地藏殿相繼落成。金飾圣像其中，寺院雛形初現。
千禧年冬，應時代之需，順信眾之意，發(fā)宏愿重建觀音殿，十方善信慷慨解囊，四海仁人豪爽相助。歷時四載，終告竣工。乃重塑千手千眼觀世音菩薩及三十二化身圣像，金箔朱漆而嚴飾之。殿宇巍峨，焚經貝葉飄香；妙相莊嚴，寶鼎香馨繚繞。飛檐蛟垛，清風飀飀曳金鐘，書棟雕欄，朱門彤彤嵌粉壁。高僧云集，盛況空前。
感前賢之博德，期后繼以多才，后學因緣際會，沐手記之，不敢為序。公元二00四年鴻歲甲申季秋月吉旦
（整理：白??；供稿：于都縣志辦）
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