鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)丨多利桃花源，創(chuàng)新型農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)
“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間”。在成都郫都區(qū)紅光鎮(zhèn)白云村，有一個(gè)充滿詩情畫意的農(nóng)莊，推開古樸厚重的大門，映入眼簾的農(nóng)田、屋舍、田間小路，讓人感覺置身于另一片天地。
正在耕地的村民、古典中國風(fēng)的院落、綠樹成蔭的鄉(xiāng)道或一棟棟造型獨(dú)特的建筑，一切都顯得格外和諧自然。這就是正在打造的“田園綜合體”，它還有一個(gè)美麗的名字——多利桃花源！它正在用自己獨(dú)有的方式詮釋著理想中的“桃花源”，造就屬于自己的“吸引力”。
成都多利桃花源鳥瞰圖
A
成都多利桃花源是一個(gè)集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、旅游生態(tài)、田園生活于一體的農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)，在離城市不遠(yuǎn)的近郊，將城市文明注入鄉(xiāng)村，多利桃花源于川西平原的大地，一步一步走上復(fù)興田園生活的道路。
成都多利桃花源實(shí)景
B
農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)融合共同體
鄉(xiāng)村振興，農(nóng)村現(xiàn)代化，需要城市資本下鄉(xiāng)，不僅是需要資金，更需要由此帶來的智慧和秩序。
在“莊主”張同貴眼中，多利桃花源小鎮(zhèn)，不僅是承載都市人的田園情懷，更重要的是，它結(jié)合農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革，以入股、合作等形式，為周邊的農(nóng)民提供工作崗位、增加收入，并建立一個(gè)模型，徹底改變這一區(qū)域鄉(xiāng)村空心化的現(xiàn)狀。
成都多利桃花源實(shí)景
C
農(nóng)業(yè)先行，讓生活重返有機(jī)
農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)。
多利桃花源為了讓家人和朋友吃上安全健康的蔬菜，感受自然舒適的生活，將“第一產(chǎn)”全心全力致力于都市有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)，不僅讓有機(jī)農(nóng)業(yè)成為農(nóng)莊的支柱產(chǎn)業(yè)，還為周邊農(nóng)民、農(nóng)業(yè)創(chuàng)客提供技術(shù)支持、工作崗位與農(nóng)業(yè)技術(shù)交流平臺(tái)。
現(xiàn)在，多利農(nóng)莊已成為中國有機(jī)農(nóng)業(yè)國標(biāo)制定者之一，并為農(nóng)莊家人定制專屬健康有機(jī)生活：自耕自種，食在當(dāng)季。
成都多利桃花源實(shí)景
D
中國式農(nóng)莊，引領(lǐng)復(fù)興田園的道路
農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)，農(nóng)莊是基本單元，形成創(chuàng)新型的中國式經(jīng)營性家庭農(nóng)莊。
作為一個(gè)城市與鄉(xiāng)村的生命共同體，桃花源小鎮(zhèn)的基本構(gòu)成單元是一座座農(nóng)莊，并用創(chuàng)新模式形成中國式的經(jīng)營性家庭農(nóng)莊。
中國式
意味著它的建筑形態(tài)是中國的、傳統(tǒng)的，意味著它的“舍、庭、院、園、田”五個(gè)空間境界，都是為了適應(yīng)現(xiàn)代中國田園生活而存在。
成都多利桃花源實(shí)景
經(jīng)營性
不只是晴耕雨讀、戴月荷鋤的傳統(tǒng)農(nóng)耕生活，它更可以作為工作室、民宿、私房餐飲等業(yè)態(tài)的載體，為每一位農(nóng)莊主提供“半農(nóng)半X”的生活。
成都多利桃花源實(shí)景
家庭農(nóng)莊
重在突出家庭，表明它的情感本質(zhì)，是溫暖、溫情。
就像梭羅《瓦爾登湖》里所言：“人類之所以想要一個(gè)家，想要一個(gè)溫暖的地方、或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后是情感的溫暖?！?/p>
成都多利桃花源實(shí)景
成都桃花源不只是去做一個(gè)項(xiàng)目，而是一次讓鄉(xiāng)愁漸近，鄉(xiāng)土復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐。
這座現(xiàn)代化的農(nóng)旅養(yǎng)小鎮(zhèn)，承載了都市人的田園情懷、安全的食品、傳統(tǒng)農(nóng)村社會(huì)的復(fù)活、農(nóng)民生活品質(zhì)的飛躍、農(nóng)業(yè)高科技的迭代等等。
它讓城市與鄉(xiāng)村真正成為一個(gè)生命共同體，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中農(nóng)旅融合的佳作。
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