永春作家追憶余光中系列作品（二）

“詩人騎鶴到天堂，無限鄉(xiāng)愁留梓桑”。余老溘然長逝，故鄉(xiāng)永春人民自發(fā)以各種形式表示痛悼。斯人已逝，音容宛在。永春作協(xié)成員紛紛執(zhí)筆，寫下對余老的追思與緬懷。

——編者按

12月14日中午

周梁泉

先生走的那天上午，我正在余光中文學館里為臺盟中央的客人講解《鄉(xiāng)愁》。中午12點多，客人離開后，我收拾完畢，騎著摩托車匆匆往家里趕，因為一會兒還有一批金門的客人來訪。半路上，手機響了，我以為是客人提前到了，趕緊停車，沒想到竟是一位香港文友傳來了先生已走的噩耗。我的淚水洶涌而出，就在路邊哭了起來。一點三十分時，金門客人的電話來了，我只好哽咽著說：“對不起，今天我確實無法為您們講解了……”這是我自開館以來唯一不能講解的時候。

淚水無法停下來，我沿著桃溪慢慢地往家走，心里總在想著先生與國家，先生與永春，先生說的“桃溪水流過的地方，就是我的故鄉(xiāng)”，總在后悔著一直未能騰出身來前往先生家中深造鄉(xiāng)愁……

兩年又一個月零六天沒見到先生了。

先生總在掛念著永春，掛念著文學館。記得一個夏日的午后，我在館里看見一老師，便主動上前講解。老師自我介紹姓王，來自高雄中山大學，一聊之下，原來竟是先生委托她專程來文學館看看，回去后再向他詳細描述。上個月，為了給先生祝壽，我們在永春最高的雪山之巔隆重舉辦鄉(xiāng)愁詩會，遠在海峽那一邊的先生第一時間就委托二女兒余幼珊教授發(fā)來賀信：“恭喜你們辦得如此成功！”總記得先生每次回來，最喜歡的是捧著蘆柑拍照；總記得先生為家鄉(xiāng)寫的第一篇作品《永春蘆柑》，文末還寫上我的名字和電話；總記得《一路書香》來訪……

總記得與先生交往的點點滴滴。先生學貫中西，但情有獨鐘的是傳統(tǒng)文化。先生一直認為鄉(xiāng)愁的內涵很豐富，有些人的理解總是很片面。鄉(xiāng)愁不單單是海峽兩岸的骨肉情感，鄉(xiāng)愁包含著太多太多的內容，包括人類的精神家園，包括對傳統(tǒng)文化的守護與傳承。

先生走了，走在我們的萬畝鄉(xiāng)愁園正式啟動之后。我想，我們只有化悲痛為力量，傾力打造中國傳統(tǒng)文化的聚集地和體驗區(qū)，將鄉(xiāng)愁的守護進行到底，才是先生所愿意看到的。

斯人已逝，鄉(xiāng)愁永春！

（作者系永春余光中文學館負責人）

我恨那搖喪鐘的海神

梁白瑜

“余老，您醒醒！”

您睜開緊閉的雙眼，如初醒的孩童般看了看我看了看四周?！铱墒菙_了您的清夢嗎？可，我不愿您如此沉睡如此不醒。

“海神每小時搖一次喪鐘。”您微微一笑，輕輕說，說得相當安詳。比《鬼雨》中，一次次寫下這句話時安詳許多?！缃竦哪蛟S已見到那只有三天生命的兒子和曾經護著您躲避炮火的母親了。

可是，我恨那搖喪鐘的海神！

去年的這個時候，我到高雄看您，您依舊穿著經典款背帶格子褲，依舊清清瘦瘦，——只是，似乎更顯瘦了一點。

“您老很帥??！只是好像瘦了一點。”我沒大沒小地跟您說話，您回我予溫暖的笑容。您知道啊？您在燈下一筆一劃寫著“和光公益書屋 余光中 二○一六.十二.十六日”時，我有多感動。為了一個小小的我，為了一個尚未成形的小小書屋，您竟贈我如此厚禮！

轉眼到了今年的12月。我恨今年的12月，尤其恨14日那截斷一切的“病逝”。隔著海峽，我只能一遍遍痛哭，一遍遍追憶。

2015年9月到11月，您三月兩還鄉(xiāng)，為的是位于桃溪岸畔的這座以您的名字為名的文學館。而我也正是因這座館與您結下厚緣。那是9月，我第一次來到余宅，您遞給我?guī)讖埵指?，跟我說：“小梁，這些可以帶回去?！碧亓?！這份囑托太重，我抖著手，接過。

“白瑜嗎？我是余光中?！?0月，突然接到您的電話，最后您說了聲“謝謝！”您的這聲謝，令我不僅手抖，心都抖了一下。在“文字魔術師”面前，我的文字該有多稚嫩啊，您卻一點也不嫌棄。不僅不嫌棄，還呵護有加。“小梁對我是了解的。我放心?！蹦看胃匀诉@樣說的時候，我都假裝沒有聽見，因為作為后學晚輩，哪里夠得上了解您，您的呵護是贈予我的大恩德。

余老，您還記得嗎，我懇請您畫的地圖嗎？您一定記得。11月7日，文學館開館的前一天，您走到那幅地圖前，特意指著大大的“永春”二字，樂呵呵地說：“在這里?！惫?，又調皮了！看看，圖上，與“永春”字號字體一樣的都是大城市的名。如此不守規(guī)矩地將心意真實地表達是頑童才敢有才能有的不拘。

“白瑜，這是楊惠姍老師的作品。是我們一家人送給您的?！蹦翘?，幼珊姐把我叫到房間，送我一方青綠通透的琉璃——“龍展千秋”。我不懂琉璃，還不認識楊惠姍，我只懂得您與家人予我的厚愛。

——誰曾想，兩年前的那一趟返鄉(xiāng)會是最后一趟！您還沒有回來看看和光公益書屋呢？您還沒有來閩臺緣看看我呢？

——誰曾想，一年前的那次見面會是最后一面！三個月前，我才剛剛收到您郵來的光碟《詩情樂韻——余光中》?？粗嬅嫔系哪?，聽著您朗誦，總想著下一回要到現(xiàn)場去聆聽。

“當我死時，葬我，在長江與黃河之間，枕著我的頭顱，白發(fā)蓋著黑土——”您說著，閉上了雙眼。

余老先生，安息吧！我知道您定已化身為隨意暢游舊大陸新大陸的詩人，化身與李白同游高速路的好友，化身繆斯的座上賓，化身燧人氏的神火。

（作者系中國閩臺緣博物館館員，余光中文學館主筆人）

詩意人生——悼念余光中

李小梅

聽到余老仙逝的消息，我的第一感覺是非常的詫異，接著是迷茫和哀痛。我內心深處總是固執(zhí)地認為能寫出那樣詩意文字的人是永遠不會走的。詩人的形象宛如熒屏上經典影視劇中的明星，一直是最初的模樣。

余老生于南京，但他的祖籍是福建永春，所以我們算是老鄉(xiāng)。跟大多數人一樣，我第一次知道先生的名字還是從小時學過的那一首《鄉(xiāng)愁》開始。

小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭

長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭

后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭

而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

這是一首現(xiàn)代的人幾乎家喻戶曉、耳熟能詳的詩。我從小就熱衷誦讀，平日里，余老的作品也讀過不少。但更多情況下，年少的我很難體會余老文字所承載的那份深厚的情感。

我是一個戀家的人。當身邊很多同學任性地選擇離開故鄉(xiāng)和父母親人，到陌生的遠方去尋求未知命運的時候，我決然留在家鄉(xiāng)就讀師范，所以很難體會所謂的“鄉(xiāng)愁”。直到有一年因為脫產進修，離開了老家到省城福州。雖然只有短短的一年時間，雖然從永春到福州只需短短的車程，但一時離開熟悉的環(huán)境讓我感到難以適應，暫別自己熟悉的小家，耳邊突然沒有了父母不厭其煩的嘮叨，我非但沒有感到解脫反而泛起一絲莫名的失落。我無意翻開一本記不清名字的詩集，再一次看到這首《鄉(xiāng)愁》時，我的內心才開始有了波瀾。

印象最深刻的是去年余館舉辦的那場“海峽兩岸（永春）青少年余光中詩文朗誦邀請賽”，身為活動主持人的我，有幸觀賞了海峽兩岸學子，足足有45個參賽隊伍那般深情地演繹，其間由我負責的我校參賽作品《鄉(xiāng)愁四韻》和《五陵少年》分別獲得了第三名和第五名的好成績。記得為了迎接這場比賽，為了更多地感受到余光中先生作品的情感，除了閱讀余老的大量作品之外，我還閱讀了一些有關余老的傳記，對他的人生經歷有了更多的了解。1928年余光中生于南京，1949年因戰(zhàn)亂遷居香港，隔年赴臺。在臺灣畢業(yè)后赴美留學。余光中的前半生因為各種緣故幾乎是在顛沛流離中度過的。他后來的詩歌幾乎是對他前半生的詩意寫照。余老的大半生都在臺灣度過，“從男友變成丈夫再變成父親，從青澀的講師變成滄桑的老教授，從投稿的‘新秀’變成寫序的‘前輩’”，因而他稱“臺灣是妻子”，但他對祖國大陸的思念一刻也從未停止。

如今先生已逝，沉睡在了“最縱容最寬闊的床”，望余老天堂之上不再有“鄉(xiāng)愁”……

【歸念】

你走了，在初冬的第一場雪里

變成一片雪花飄走了

自此，你不再需要郵票 不再需要船票

那灣淺淺的海峽再也無法羈絆你的腳步

你困了，要去睡那整張的大陸

你要用白發(fā)蓋著黑土

去聽長江黃河奏響的安魂曲

多少年啊，

那個夜讀曹操獨飲混茫雙魏的你

那個在李白繡口里尋覓盛唐的你

那個在汩羅江打撈屈原的你

那個哪怕燒成灰也要用漢魂唐魄縈繞故土的你

終于可以歸去了

從西湖到太湖

到多鷓鴣的重慶

回到你的江南

回到有著矮矮墳墓的江南

回到飄著杏花村雨的江南

在父老鄉(xiāng)親面前的演講

余光中

謝謝剛才副縣長的這番介紹。

各位鄉(xiāng)親、各位家親、各位朋友，今天很高興，在七十年后還能夠回到故鄉(xiāng)來跟鄉(xiāng)親見面，要有很多條件。剛才吃晚飯，陳縣長跟我提到這件事情，(那)我說:“一個人隔了七十年能回到故里，見到這么多鄉(xiāng)親來歡迎他，當然就覺得非常光榮。不過呢也不是每個人都做得到，因為首先他必須長壽。我今年七十四、七十五歲了。我不是生在永春，我生在南京，( 那么)六歲的時候回到永春來，住過幾個月，(那)當然記憶不是那么多，所以我這次回來呢，是七十年以后。常人所說:“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，我連這個都做不到，因為我的鄉(xiāng)音也生疏了。永春話我“也曉聽淡泊啦”(用閩南話說。即: 永春話我也懂得聽一些啦。掌聲如雷。)

這個事情有一半要怪我的母親。因為當初我的父親追求的，然后結婚的，不是一個永春人，他結婚的是一個江蘇人，是常州人，正如我后來結婚的也是一個常州人——我的太太。(那么)所以家里面講的話呢，沒有完全講水春話。同時呢我是生在南京，(那)今天在各位鄉(xiāng)親的面前，我想了一下，我在1992年那一年第一次回大陸來，到現(xiàn)在11年了。我大概回來了二十次，去年我就回來了8次之多，算是一個高潮了，(那么)我回兩次福建，都是到廈門大學去講學、開會。時間的關系，沒有能到永春來祭祖，所以感覺到非常的不安，非常的慚愧。(那)這回我有這個機會了，是非常的高興，一償平生夙愿。

可是我在想，我在此地的報告或者演講，今晚上我是準備漫談一下，至于學術報告，也不是什么嚴肅的演講，因為(這個)在諸位鄉(xiāng)親面前，我象(那個)剛才我所講的“少小離家老大回”，(那)至于“兒童相見不相識，笑問客從何處來”，我先要講清楚我這個人從哪里來的，當然我是從永春來的，不過到外面的江湖去浪跡了那么多年，我必須報告一下我這么多年到底做了些什么，可是我今天坐車進永春的時候，看到了恐怕有百把個小朋友在烈日之下列隊

歡迎，還要奏樂，非常之隆重，所以我跟唐朝的那個賀知章還是不一樣的。因為什么呢? 他們知道我是誰，所以并沒有“笑問客從何處來”。( 可是)我今天要做的可以分成兩半。前面的一半呢，講下我的生平。因為在座的鄉(xiāng)親或者一半朋友知道我大概是誰，大概最清楚的一件事情，就是這個人寫了一首詩叫做《鄉(xiāng)愁》。等到你要問他第二件事情呢，很多人未必說得出來，所以我前面的一半，報告一下我這么多年在做些什么。那么后面的一半呢，我來講我自己這一生所追求的四種價值，就是文學。

我寫的作品，從詩開始，然后有散文，然后有翻譯，然后有評論，講這幾件事情。所以回到我的小時候，我是生在南京，生在石頭城，一直到九歲為止，基本上都住在南京，(那么)其中呢六歲回過永春，那時候我父母帶我回來，我記得是從上海坐船(哪)到廈門，然后從廈門再回到永春來，在海上還看到鯨魚在海面上，印象很深?；貋碇笞×藥讉€月呢，就又隨父母回到南京去。你問我有多少印象? 對于永春，我可以說出這么幾件事情來: 我記得我的老家大門走進去呀，旁邊兩邊好象有廂房，然后有那個茶?，然后從兩邊有石階走上去，上面有一個廳堂。我小時候常常坐在上面那廳堂上玩耍、吃飯，有一次咬得太歷害，碗破了。

好象有一句話叫“吃緊弄破碗”(用閩南話講)，把碗都吃破了。而且我還記得呢永春人大多跟閩南人一樣的歡喜吃宵夜，這個宵夜是很晚，我常常記得等我睡到一半，我的母親就把我叫起來吃育夜，然后，吃完之后我糊里糊涂又再回去睡。當時我有一個哥哥，我叫光中，他叫光亞，亞洲的亞，(那么)他大概比我大十幾歲，然后他就生病去世了。我就只有這么一個哥哥。還有一次呢，我記得是這樣的，大概是廟會吧，把我綁在一個臺上面，這個臺呀，以下有幾個人可以抬起來，去游街的，我不曉得扮演什扮演一個什么，反正把我推上這個臺，這個臺有架子，因為我很小，所以就把我綁在架子上，然后穿上不曉得是龍袍，還是什么東西，假扮一個什么，然后戴一頂很重的冠，然后大人一直問我累不累，我覺得很威風啊，去巡街，從早到晚回來，我一點不覺得累，因為覺得很出風頭。我所記得的就是這些零零碎碎的雜事。

然后在我九歲之前基本上是在南京，我的母親呢是江蘇常州人，就是浦靖人。南京去常州很近，火車只要兩個小時，所以呢，我小時候常常去常州。九歲那一年中日戰(zhàn)爭，我父親就隨著政府遷去了漢口，最后去了重慶，這是1937 年中日戰(zhàn)爭。我父親去了后方，我母親就帶著我在江蘇的淪陷區(qū)逃亡。南京大屠殺的時候，我母親帶著我就在日軍的前面大概二、三十里而已，在逃亡，最后逃到安徽邊境的一個縣叫高成縣，日軍就超過我們了，我們躲在一個古廟里，然后日本的騎兵就駐扎在廟的中庭，我們母子就躲在大雄寶殿前面那個香案底下，前面幸好有幃幕遮住。日本人是信佛的，他們在戰(zhàn)爭期間也很怕死，所以呢，晚上，日本兵就到大雄寶殿來拜佛。我們就在那個香案下，相當危險。第二天他們朝前走，我跟母親跟族人就反而往后走，逃到洞庭湖旁邊的一個小鎮(zhèn)，在那兒躲起來。早晨日本兵下鄉(xiāng)來搜索，母子兩個人就躲在一條漁船上，漁船就蕩進蘆葦叢中; 晚上日軍回城，我們又回家了。如是有半年，最后轉到上海，最后再隨母親坐船經過香港、安南(那時候不叫越南)，然后云貴高原去重慶，這樣再跟父親相會。

我的父親他在永春做過教育局長，他的名字叫超英，“超英趕美”的那個超英，(那么)跟王超英先生是同名。他在此地做過教育局長，后來做過安溪縣長，后來他到南洋去，在麻坡、馬六甲附近，然后他辦了小學，最后他才回中國，在政府機關工作。

我的中學時代都在四川度過。從1940年到1946 年，中學都在四川，所以我可以講四川話。我跟我的妻子都不是四川人，可是我們一直講四川話，可以亂真。然后復員，這就是1946年，我再度回到南京，就考大學了，考取了北京大學。到今日我還留著北京大學的入學通知書。不過我沒有能夠去讀北京大學，因為那個時候北方已經打仗了，所以我就留在南京讀金陵大學，也就是今日南京大學的前身的一部分。所以我在文章里說:“我考取北大很興奮，要去做朱光潛的學生”，所以說京浦路，那時候鐵路叫做北京到南京的浦口，京浦路伸出兩千里的長臂歡迎我去北京，可是我的母親伸出兩尺半的短臂把我攔下來，我就留在了南京。在金陵大學讀了一年半，又因為戰(zhàn)爭的關系，所以家庭就回福建來，在廈門大學讀了一學期，這就是我跟廈門大學的關系——今日成為廈大的校友。不過那時候學校非常的亂，因為戰(zhàn)爭的關系，福州已經要卷入戰(zhàn)爭了，所以還沒有放假，福州的同學就說: “我們要回家了，再不回家，回不去了?！?a href='/jiaotong/' target=_blank>交通斷絕，非常之混亂，所以我雖然讀了一學期呀，開始是學生罷課，后來教授罷教，然后呢員工又罷工，一學期紛紛擾擾。所以我一生呢考取5 個大學，念過三個大學。這沒有會么好夸口的，這只能說明我的時代非常動蕩。我在大陸考取過北大、金陵大學跟廈門大學的轉學，然后就去了臺灣。1950年到了臺灣，我進入臺灣大學，把大學的后面兩年讀完。所以今日海峽兩岸能象我這樣在三個大學都號稱校友的絕無僅有，一定要有我這樣的情況才能做三校校友。因此廈門大學校慶我有回來，去年南京大學百年校慶，我也應邀回去參加校慶。

我在大學畢業(yè)之后，就開始工作。開始，做一個翻譯官，做了三年，在這個期間呢，我已經開始發(fā)表不少文章了。其實我一生發(fā)表文章是在福建開始的，是在我讀廈門大學的那一學期。今日的《 廈門日報》當時叫做《江聲報》，我一個大學生就去投稿，登了大概有七、八首詩，五、六篇文章，三、四篇翻譯，而且還跟一個不知名的人氏發(fā)生論戰(zhàn)，非常的熱鬧。后來離開廈門，當然這個論戰(zhàn)也就告終。于是我在臺灣開始刊出很多稿，也開始教書。然后在我三十歲的那一年，我的母親去世，我的第一個女兒出生，所以我的家庭一死一生，對我的沖擊很大。就在我情緒十分波動的那個時候，我竟然有個機會到美國去讀書，就離開了臺灣到美國去，因此那年對我的變化很大——1958 年，我三十歲，喪失了母親，得了一個女兒，之后又去了美國。

在臺灣開始幾年，我不太有鄉(xiāng)愁，因為那到底還是中國人的世界。到了美國去之后，我們知道，五十年代末期的美國跟五十年代末期的中國臺灣差別很大。那是一個高度開發(fā)的工業(yè)的社會，科技非常的進步。那從臺灣去呢是到了另外一個世界。我還記得呀我第一次進美國，是從西雅圖入口，坐在機場上候飛機，我忽然看見所有的乘客在候機室都往一個角落看，(那)我也看過去，就看見一個盒子，蠻大的盒子，上面有些東西在晃動，我再一看，原來是電視，(我不知道這是電...)我知道有這樣的東西，可是我一看，看了半天，大家都在看，哦，原來是TV，這是1958年，我到了美國去之后，雖然我學的是外文系，英文是沒有問題，可是生活上還是覺得跟中國是很不一樣。那么(在) 所謂歐風美語(呀) 的(這個) 沖擊下，就讓我反省我自己到底是誰，我是一個中國人，我是(在)中華文化( 中)成長的，我來此地想學文學的，可是美國有多少文學可以教我呢? 我的祖先寫了那么多偉大的文學作品，我現(xiàn)在竟然要到只有兩百年(歷史)的美國來向他們學習他們的文學，(這)當然可以參考。不過，我越來越發(fā)現(xiàn)哪，我是一個( 在)中華文化之中成長的人，從那個時候，我的民族意識才高揚起來。我說一個人哪不離開家，不知道家的可愛; 不離開國，不知道國的可貴，一定要做過一次浪子再回頭，才知道家鄉(xiāng)的特別可愛，才知道家的意義。

之后，我在臺灣教書很久，之后我就做起，從講師一路做到教授，從男朋友變成新郎，從新郎變成丈夫，然后變成父親。哦，我有四個女孩子。后來我又回美國去，兩次教書，(那么)在1974年我有個機會到香港去教書，香港的中文大學，很多人分不清楚，把香港大學跟香港中文大學混為一談。香港大學是很久很久的，朱光潛在那兒讀過書，張愛玲在那兒讀過書，許地山在那兒教過書，那是香港大學。比較新的一所大學叫做中文大學。我在中文大學教了十一年的書，再回到臺灣的高雄。在高雄我已經住了十八年、在高雄的中山大學教書。三年前我退休了，不過現(xiàn)在我在學校里還有一間研究室，還兼兩門課，這樣我的情況便是如此。

我在一篇文章里面這么說，我說“大陸是我的母親，臺灣呢是我妻子，香港是我的情人，歐洲呢是我的外遇”，不曉得小朋友聽得懂嗎? (笑聲)后來我也講過一句話，后來記者就來問我這句話有沒有講過，我說我現(xiàn)在取消這句話，第五句話是“美國是棄婦”。后來我就把這句話取消了，因為象這樣對美國不太公平，因為我在美國也求學，也教過書，美國對我還是有相當的啟發(fā)。

我這一生自己覺得我的空間有四度，四度空間，就是我認為我要追求的東西當然都是文學。不過分別說來呢，我最早是寫詩，然后寫散文，然后翻譯跟評論這四樣東西，其實合起來就是文學而已。寫詩是在南京就開始寫了，然后在廈門發(fā)表。我小時候，我的父親跟母親就開始教我讀古文，讀的是《古文觀止》、《四書五經》‥‥‥

因錄音技術原因，未完

(2003年秋，趙明斌根據錄音整理)

文學館里話鄉(xiāng)愁

劉春耀

余光中文學館的開館，恰值去年“亞藝節(jié)”的時候。余老攜妻女返鄉(xiāng)參加開館儀式，在全國，乃至世界各地刮起了一股“鄉(xiāng)愁”熱潮，許多人帶著朝圣般的心情，不遠千里萬里來到鄉(xiāng)愁的發(fā)祥地永春，參觀了余光中文學館。據不完全統(tǒng)計，開館以來，接待了幾十萬名來自世界各地的參觀者。作為一名土生土長的永春人，我選擇高潮稍褪的午后，瞻仰了位于桃城鎮(zhèn)花石村的余光中文學館。

文學館依留安山傍桃溪水而建，遠遠望去，白墻灰瓦，依山勢落錯有致成此起彼伏的“四度空間”，在冬日暖陽下熠熠生輝。走近一看，“余光中文學館”六個繁體篆書方正而力挺地鑲在匾上，一股文化氣息穿越歷史、跨越海峽撲面而來。

走進館內，在解說員悅耳動聽聲音的陪伴下逐層觀賞，可見文學館共有四層。一層是小型的舞臺劇場，可容納200多名觀眾，“麻雀雖小，五臟俱全”，舞臺布景、音響燈光、座椅道具，應有盡有。據說這里將常態(tài)化地演出交響詩劇《鄉(xiāng)愁》，讓來訪者感受《鄉(xiāng)愁》所帶來的藝術震撼。二樓是非遺展廳，以實物、相片等形式全面展示了永春的國家、省、市、縣各級非遺，用數十項先人智慧的結晶，詮釋著“人杰地靈”的含義。三樓和四層小閣樓是文學館展廳，在這里，我們將全面地了解一個真實的余光中，他幾乎所有的作品，他的赤子之心和原鄉(xiāng)情結。從一樓到四樓，幾十個臺階拾級而上，告訴參觀者攀登文學巔峰的艱辛不易，也象征余老榮膺“鄉(xiāng)愁詩人”、“桂冠詩人”等諸多榮譽，一步步“上下求索”的“路漫漫”。

重頭戲文學展覽館分為三個部分：“鄉(xiāng)愁四韻”、“龍吟四?！焙汀八亩瓤臻g”。給我印象最深的還是“鄉(xiāng)愁四韻”，雖然余光中的成就遠遠不止鄉(xiāng)愁，也遠遠不止詩歌、散文、評論、翻譯“四度空間”，可以稱得上著作等身，譽滿天下，但他的原鄉(xiāng)情、桑梓心是最令人感佩的，也是引起共鳴最多的。余老離開大陸六十余年，一幅中國地圖從不離身，如今雖然“回頭已不是青絲，是白首”，仍克服種種困難與不便，毅然回來看看家鄉(xiāng)的變化。想到這里，有一種液體盈上了眼眶，全身洋溢起無數的感動與激動……

“文學館的設立，表現(xiàn)了鄉(xiāng)愁日益深入人心。余老今年88歲，身體還很健朗，他先后返回大陸60余次，多次回到永春。他說他還會回來的，雖然他人在那頭，但根在這頭……”文學館副研究員周梁泉先生如是說。

鄉(xiāng)愁四韻共分為四個部分：“原鄉(xiāng)情”、“故鄉(xiāng)心”、“離鄉(xiāng)痛”、“望鄉(xiāng)愁”?！疤蚁鬟^的地方，就是我的故鄉(xiāng)”，面對著永春的母親河，詩人無不深情地說。時空滄?；槐M這刻骨銘心，魂牽夢縈的濃濃鄉(xiāng)愁，對于詩人來說，中國，永遠是“最美最母親的國度”。“我在這頭，大陸在那頭……”，兩岸一水相隔，卻血脈相連，一首《鄉(xiāng)愁》道出了海內外游子的心聲和來自故鄉(xiāng)的深情呼喚。鄉(xiāng)愁，深深融入炎黃子孫的血脈，更是人類普遍的情感，它跨越年齡、性別和民族，記得住鄉(xiāng)愁，才留得住根。

展館給人印象最深的是余老的兩尊蠟像，一靜坐觀書，一揮手站立，觀書者入神，站立者藹然。兩座蠟像皆惟妙惟肖，逼真得足以以假亂真，余老神情容貌，毫發(fā)畢現(xiàn)，栩栩如生，呼之欲出。蠟像一如余老，身材矮小瘦弱，臉上溝壑縱橫，白發(fā)斑斑，給人一種長者的慈祥和親人的親切。我的內心陣陣激蕩，仿佛穿過時空巨大的鴻溝，站在余老的面前，面對面地聆聽他沉沉低吟，娓娓說道。

余老的題字和稿件手跡令人感慨不已，我雖然對書法不內行，但讀出了書法之外的東西。十幾副題字和400多張手稿，雖稱不上書法大師之作，但一筆一劃，硬瘦端正，一絲不茍，一如其為人，認真求實，堂堂正正。已是耄耋之年的余老，寫作時還保留“手工作業(yè)”的習慣，親自動筆。很難想象，50余種作品，500多本書籍，幾百萬的文字，都是這樣一筆一劃，工整清楚地手寫出來的。余老對文學的執(zhí)著與追求，由此可見一斑。

文學館的電子書和視頻也給人帶來視覺的盛宴和聽覺的享受。尤其是歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》和詩劇《鄉(xiāng)愁》。羅大佑那深沉而滄桑的嗓音，把《鄉(xiāng)愁四韻》演繹得淋漓盡致，“給我一瓢長江水啊長江水，酒一樣的長江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味……”，低沉的音樂深情地響起，撞進耳膜，在心里細細婉婉出一種難以言說的哀愁與感動。詩劇《鄉(xiāng)愁》有90多分鐘，如果來不及當場細看，永春文藝網里有視頻可供下載。據解說員介紹，詩劇共四個部分，通過“小時候”、“長大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”四個篇章，運用詩化的音樂、語言、舞蹈、畫面，以詩劇的形式和結構交織回響，演繹出一支世界各地殷殷赤子共有的思鄉(xiāng)曲，也打響了永春的品牌。詩劇從2012年巡回演出到現(xiàn)在，獲得了國家、省、市多個獎項。如今神州大地，何處不鄉(xiāng)愁？

參觀完余光中文學館，有一種激動在心中久久回蕩，這是一種超越個人悲歡，融入祖國之愛、民族之戀、鄉(xiāng)土情結的鄉(xiāng)愁的牽動，也是來自繆斯殿堂，文學大師的深情召喚。正如余老所說“文學有家，作家之幸”，文學館的建立，使得鄉(xiāng)愁有了寄托，這不僅是永春之幸，更是游子文人之福。

（本文2016年1月11日發(fā)表于《泉州商報》）

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