墨竹工卡思金拉措，傳說這里的思金龍王決定著財富的轉世
轉山會讓你看到天地悠悠，會給你奇異的感動。轉湖則能夠讓你混沌的心景，頃刻間澄明清澈。如果說雪山的蒼茫給了你“美”，那么圣湖給的卻是結合了文學、音樂、舞蹈、戲劇、美術的“情”。
你看過一片湖的表情嗎。尤其是一片有名的財神湖。你又看到墨竹思金龍王的喜怒哀樂嗎。
思金拉措，有名的財神湖。它的表情竟然不是欲望、貪婪，而是明智和善良。
你大概有幾百個視角來看它，你很難說這片圣湖會給你哪個程度的財富。
你知道這個財神湖，會給你難以想象的財富。
我在那兒遇到了幾個在高原當兵的年輕人，遇到了老老小小都來齊了的藏民一家，遇到一個那么平和淡泊的女人帶著一只狗。
當我在墨竹工卡遇見它，我果真看到了它的大氣，和對比之下其他地方的小氣。
它并不是拉北環(huán)線上的中心景觀。
它以為財富是屬于善良人的氣魄讓你敬畏。也是坐在它身邊，我才覺得我這樣從平原上來的人，在這冬日的高原，還“存在”著。
表面上，除了湖邊壘起的瑪尼堆和飄揚的經幡，湖面上空無一物。其實呢，湖中有墨竹思金龍王，他能普降金幣。其實呢，運氣好的話，湖底會有奇異的“靈音”。還有勢頭強勁的湖岸的風，巧合地刮在你的身上，總有它的意義。
那天我在湖邊靜坐了一個多小時，坐在湖邊的石頭上。有那么幾分鐘我也在這神圣的湖邊祈求財富，我想湖中墨竹思金龍王依舊掌握著自我決定的主動權。有人山窮水盡而來，有人渴望放棄、停止，一邊仍然求取更多。有人來傾訴失望和焦慮，有人只為假定某種景物的創(chuàng)作，卻深入地看到財富的轉世。
所謂財富，不過是在對抗所有的困難中，某些人的善良和力量幸存下來。
財富會耗盡，然后它們又會回來。重要的是這期間你在做什么？漫長的過渡期間發(fā)生了什么？
不是一拍即合的庸常，而是久久長長的追尋。是一輩子做完兩輩子的夢的表白和表達。
起初就是坐下來歇一歇，卻沒想到有神奇的感應，確保我在那石頭上，一直保持穩(wěn)定。我凝視著來轉湖的其他人，彎下腰看腳邊的麻雀，不自覺又閉起了眼睛。于是湖岸的石頭就成了我的椅子，而這湖中龍王積累的財富構成了一種古老知識、一種藝術抱負的形式，給了金幣之外的恩惠。
傳說當年蓮花生大師在思金拉措后面形如龜王的山中巖洞修行，而當年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后，為沒有金子給眾佛上金粉而感到憂慮，蓮花生大師為贊普出了一個主意：找世間財主墨竹思金龍王，可設法取得金子。
贊普赤松德贊親自前往思金拉措，走到神湖旁名叫黑湖的潭水邊，忽然被一條兇猛的毒蛇擋住去路。
危急時刻，蓮花生大師從巖洞中施法降住毒蛇，割下它的舌頭，扔進思金拉措神湖，變成湖中心的蛇舌草坪。
贊普赤松德贊坐在這塊綠茵草坪，思金拉措神湖上立即掀起許多沖天浪花，隨之在贊普手上落下七千多塊金幣，贊普得到給佛上金粉的金幣，燒香祭拜來湖中的墨竹思金龍王，以表謝意。
延續(xù)至今，每年藏歷六月十五日那天，歷代班禪、達賴喇嘛以及直貢活佛，都要來到思金拉措神湖祭拜，在湖中投入許多金銀財寶以報當年神湖的恩賜。
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