山東聊城有一座中華始祖的陵寢，成為全國(guó)各族人民尋根問(wèn)祖之地
說(shuō)到山東的歷史文化名城，所謂“千年禮樂(lè)歸東魯，萬(wàn)古衣冠拜素王”，擁有孔子這個(gè)超級(jí)IP的曲阜當(dāng)然出名，相比之下，位于西部的聊城就有點(diǎn)落寞了。但是，如果仔細(xì)翻翻，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)聊城才是隱形的大“boss”。
聊城的歷史文化名人數(shù)不勝數(shù)，首當(dāng)其沖的是蚩尤。蚩尤是黃河下游九黎族的首領(lǐng)，他發(fā)明了冶銅術(shù)，用銅來(lái)制作兵器和農(nóng)具；觀天象制歷法，播五谷重農(nóng)耕；立律法定規(guī)范，創(chuàng)百藝興家邦。紀(jì)念蚩尤的蚩尤陵景區(qū)位于陽(yáng)谷縣十五里園鎮(zhèn)，從正門進(jìn)去，正對(duì)著的便是蚩尤銅像，頭飾牛角，手持大圭，高大威猛，棱角分明，盡顯部落首領(lǐng)的風(fēng)采。
在蚩尤塑像正后方的祭臺(tái)威嚴(yán)莊重，象征著中華民族五千年文明史。這里是全國(guó)各族人民尋根問(wèn)祖、祭祀拜謁蚩尤的文化圣地。
“炎黃子孫”是今天中國(guó)人最常用的自稱，人人皆知。上古時(shí)期，正是炎帝、黃帝的部落聯(lián)盟，奠定了華夏文明的前身。而世居南方的蚩尤部落與炎帝有相同的祖先血脈，他們?nèi)松砼ｎ^，擅長(zhǎng)打造武器，驍勇好戰(zhàn)，后被炎帝和黃帝聯(lián)合在涿鹿之戰(zhàn)中打敗。
蚩尤死后，傳說(shuō)將其身體各部位放在一起就會(huì)復(fù)活，所以便將他的身體分葬在了各地。根據(jù)史籍記載和考古發(fā)掘綜合認(rèn)定，蚩尤陵為蚩尤首級(jí)冢。
“涿鹿茫茫百草秋，軒轅曾此破蚩尤?！斌@天動(dòng)地的涿鹿之戰(zhàn)是中國(guó)最早的大戰(zhàn)，早到歷史與傳說(shuō)界線都不分明。此戰(zhàn)神魔共舞，極大地豐富了我國(guó)的神怪秘史，旱魃、魍魎、風(fēng)伯雨師等鬼怪，都是在涿鹿之戰(zhàn)“出道”的。
景區(qū)內(nèi)的農(nóng)耕文化展覽館和東夷文化展覽館以圖片、實(shí)物、模型等形式展示了多個(gè)民族對(duì)蚩尤的祖先認(rèn)同與崇拜和對(duì)東夷、蚩尤文化的傳承。
在漫長(zhǎng)的史前階段，東夷人靠他們聰穎智慧的心靈和勤勞靈巧的雙手，制造出了實(shí)用、精美的石器、骨器、玉器等生產(chǎn)工具和生活用品，他們仰觀天道，農(nóng)種五谷，耕耘著中華先祖的農(nóng)業(yè)文明。
蚩尤引導(dǎo)先民擺脫茹毛飲血、鴻蒙未啟的原始狀態(tài)，統(tǒng)領(lǐng)著部落興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝。在原始農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，還興起了家禽飼養(yǎng)業(yè)和釀酒業(yè)。
早在龍山文化時(shí)期，東夷人就已經(jīng)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)，并出現(xiàn)了國(guó)家，標(biāo)志著文明社會(huì)的開(kāi)始。
歷史上蚩尤其人其事，有貶有褒。時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今，魔法和英雄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，蚩尤的形象日益清晰明朗，他兇神惡煞的模樣漸行漸遠(yuǎn)，代之以塵封的華夏大地上崛起的先祖人物形象站立于人們面前，供人敬仰。(歡迎您在評(píng)論區(qū)點(diǎn)贊留言，更多精彩內(nèi)容，敬請(qǐng)關(guān)注/ 落榜進(jìn)士）
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