百年古剎百年樹(shù)-遵化禪林寺古銀杏風(fēng)景區(qū)
禪林寺古銀杏風(fēng)景園位于遵化市侯家寨鄉(xiāng)境內(nèi),北靠萬(wàn)里長(zhǎng)城,南臨遵化市區(qū),東連鷲峰山,西接清東陵,總面積一平方公里。禪林寺古銀杏風(fēng)景園以古山、古剎、古樹(shù),“三古”著稱。古山即五峰山,山有五峰,中峰撐出云表,其它四峰側(cè)立。古剎即禪林寺,建年無(wú)考,東晉重修遼利稅修規(guī)模宏大,為文殊菩薩道場(chǎng)。1942年,被侵華日寇焚毀。2001年春,復(fù)修大雄寶殿,頗為壯觀。古樹(shù)即銀杏樹(shù),在禪林寺周圍現(xiàn)存十三棵古銀杏樹(shù),一雄十二雌,距今二千年以上,枝繁葉茂。其中雄樹(shù)最為高大,被稱為“龍種”,一株雌樹(shù)滋生三代細(xì)樹(shù),稱為“四世同堂”。
景區(qū)介紹
禪林寺古銀杏風(fēng)景園的規(guī)模很大,石碑有大有小,總共七塊,大多都粗俗,不可取。殿角左邊有一塊苔蘚剝落的石碑,字被腐蝕的沒(méi)剩多少,照樣子寫(xiě)出來(lái),原來(lái)是姚秦時(shí)期重修寺廟的文章。中峰西邊的山叫“絡(luò)羽”,再西邊一點(diǎn)的叫“虎巖”虎巖,是聽(tīng)經(jīng)老虎的舊窩在山巖上。山半腰有一塊突出來(lái)的懸祥棘寺記石叫“雞鳴石”。用小石塊敲擊它,就會(huì)發(fā)出群雞的咕咕叫聲,過(guò)去還能聽(tīng)到大聲地叫,后來(lái)因被道士斜眼看了,好象沒(méi)有了雄雞的叫聲,只剩下小雞的叫聲了。山峰高高地向天空中伸去,不分高下。左邊的左側(cè),外建了一個(gè)靜室,叫東庵,客人來(lái)到后,可以散步,可以休息,可以住宿。
地理氣候
禪林寺古銀杏風(fēng)景園位于河北省遵化市,北倚長(zhǎng)城,西顧京城,南臨津唐,東通遼沈,屬京津唐承秦腹地,西距北京158公里,西南距天津(濱海新區(qū))175公里,南距唐山75公里(曹妃甸155公里),北距承德175公里,東南距秦皇島150公里。禪林寺古銀杏風(fēng)景園所在地屬溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候,背山臨海,地形復(fù)雜,地方氣候多樣,具有冬干、夏濕、降水集中、季風(fēng)顯著、四季分明等特點(diǎn)。冬季,盛行西北風(fēng),氣候干冷;夏季,受海洋暖濕氣團(tuán)影響,盛吹偏南風(fēng),濕潤(rùn)多雨;春秋兩季是冬季風(fēng)和夏季風(fēng)的過(guò)渡季節(jié),風(fēng)向多變。此地氣候溫和,但春天常有風(fēng)沙,冬季氣溫較低。夏季不算太熱,秋季涼爽宜人,是最佳旅游季節(jié)。
著名三古
三古
古山
即五峰山,禪林寺古銀杏風(fēng)景園“三古”之一,這座屹立于燕山叢中的名山,東與名勝舍身臺(tái)眺望,西和邊關(guān)古隘羅文峪遙對(duì),南臨沙河,北靠長(zhǎng)城。五座并峙的峰巒自北向南延伸十?dāng)?shù)里,禪林寺便建于中峰下端。著名的“五峰拱翠”一景,便來(lái)于此?!爸車潘蓨A徑,林木陰翳,云影煙光,紅紫萬(wàn)狀,映帶寺之左右”,形成了東、西“四峰側(cè)立,如拱如傴,儼然左右?jiàn)A輔之象,真奇觀哉。境內(nèi)諸山應(yīng)以茲為冠”,故于清代列為一大名勝(見(jiàn)《遵化州志》)?!拔宸骞按洹敝?,并非騷人墨客夸大渲染,事實(shí)上確實(shí)引人入勝。滿山上下怪石嶙峋,結(jié)構(gòu)復(fù)雜,形態(tài)各異。翠柏青松漫坡遍壑,形狀更為奇特,有的橫生于崖額,圓圓的樹(shù)冠,似一頂華蓋撐在半空,有的樹(shù)干彎而直立向上,形如世外仙人騰躍空中,有的矗于亂壁、峰頂、怪石之上,迎霜傲雪,挺拔峭立,千百年來(lái)吸引著無(wú)數(shù)的游客。
古剎
即禪林寺,原名云昌寺,禪林寺始建年代不詳,在遼代重修時(shí),得到一塊古碑,考證早在北朝后秦時(shí)就有僧人在此居住。而在后秦時(shí),禪林寺(當(dāng)時(shí)名叫云昌寺)也是重修,則此寺的始建年代當(dāng)早于南北朝。禪林寺在遼、金、元,以及清朝時(shí),都有重修碑記。經(jīng)東晉重修、遼統(tǒng)復(fù)修,更名為禪林寺,距今在1700年以上。禪林寺坐落于五峰山中峰,寺的匾額上大字寫(xiě)著“五峰禪林”依從山名而得。《五峰山志》給它起名“五峰禪林”,匾額寫(xiě)上了它的名字。當(dāng)?shù)厝耸÷匀ノ宸宸Q其為“禪林寺”。該寺毀于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,2000年重修,頗具規(guī)模。
古樹(shù)
即千年銀杏樹(shù)。在禪林古寺周圍長(zhǎng)著的十三株(一雄十二雌)蔽天遮日的古銀杏樹(shù),植于秦代,樹(shù)齡2000年以上。至今仍枝繁葉茂,果實(shí)累累。雄樹(shù)最為高大,被稱為“龍種”,而其中一株雌樹(shù)滋生三代細(xì)樹(shù),稱為“四世同堂”。樹(shù)心已腐朽,又在洞腹中生出一株粗大的銀杏,母子合一共擎蒼天,給人以神秘莫測(cè)之感。寺廟碑文曾記載:“先有禪林后有邊(邊,指長(zhǎng)城),銀杏還在禪林前”。足以證明這十三株銀杏歷盡蒼桑已兩千多年。清代遵化州進(jìn)士史樸到禪林寺巡視時(shí)亦留下贊頌詩(shī)句:“五峰高峙瑞去深,秦寺云昌歷宋金。代出名僧存梵塔,名殊常寺號(hào)禪林。巖稱虎嘯馴何跡,石出雞鳴叩有音。古柏高枝銀杏實(shí),幾千年物到而今?!?/p>
歷史背景
相傳從前有位年逾古稀的和尚云游至此,見(jiàn)五峰山山清水秀、景色迷人,便坐到一株老柏樹(shù)下詠誦經(jīng)文。這時(shí),一只斑斕猛虎覓食而來(lái),甚覺(jué)奇怪,遂即環(huán)繞其周圍傾聽(tīng),那老和尚卻視而不理。此情此景被幾個(gè)樵夫看得清清楚楚,認(rèn)為老和尚定是神仙下凡。于是,這個(gè)消息迅速傳遍附近村莊,人們把這個(gè)老和尚稱作伏虎師,為他蓋了茅草房,由此漸漸地建成了寺院。進(jìn)山的路,沿著溪水,溪邊臥著一塊大石頭,約一丈見(jiàn)方,黑色質(zhì)地,上面有個(gè)足跡,似印上去的,相傳是制服毒龍的僧人的足跡。
后抗戰(zhàn)開(kāi)始,此地成了抗日根據(jù)地。山洞中掩蔽著許多軍用物資,很多傷員在此養(yǎng)好傷后重返前線。因此敵人恨之入骨。1942年冬,日寇不僅燒毀了寺院,又放火燒山,妄圖把抗日軍民斬盡殺絕。然而,五峰山烽煙未逝,便又展現(xiàn)出了新的風(fēng)姿。建國(guó)后,黨和政府積極發(fā)動(dòng)群眾植樹(shù)造林,使五峰山再現(xiàn)了如翡翠、似海濤的迷人容貌。2000年政府重修禪林寺,并建成禪林寺古銀杏風(fēng)景園,成為一處風(fēng)景名勝。
特產(chǎn)美食
紅消梨
紅消梨 禪林寺古銀杏風(fēng)景園所在地盛產(chǎn)紅消梨,此梨又名“佛見(jiàn)喜”,個(gè)大端正,皮上似罩一層白霜,白里透紅,顯得雍容華貴,吃起來(lái)皮薄香脆,滿口蜜汁。紅消梨營(yíng)養(yǎng)豐富,肉脆多汁,酸甜可口,風(fēng)味芳香優(yōu)美。富含糖、蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物及多種維生素,對(duì)人體健康有重要作用。梨果還可以加工制作梨干、梨脯、梨膏、梨汁、梨罐頭等,也可用來(lái)釀酒、制醋。梨果還有醫(yī)用價(jià)值,可助消化、潤(rùn)肺清心,消痰止咳、退熱、解毒的功效。宋代邵雍有《食梨詩(shī)》:“愿君莫愛(ài)金花梨,愿君須愛(ài)紅消梨”,這是對(duì)紅消梨的喜愛(ài)和贊美。
擱炸
是當(dāng)?shù)匾坏朗钟忻拿耖g風(fēng)味小吃,其形似煎餅,以上等綠豆為主要原料,取汁文火攤煎而成。擱炸薄似紙,光如鏡,半透明,提起不壞,折疊不裂,做成菜湯時(shí)不破碎,不亂湯,略有咬筋兒。把擱炸切成菱形小塊,可做成焦溜擱炸、醋溜擱炸、玻璃擱炸、擱炸合、擱炸湯等,味美色正,食后滿口余香。相傳“擱炸”這名字來(lái)源于慈禧太后,現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)厝苏写e朋、歡度節(jié)日不可缺少的美味佳肴。
交通指南
禪林寺古銀杏風(fēng)景園座落于河北省遵化市長(zhǎng)城腳下的五峰山,由北京駕車從京沈高速公路唐山北出口下道,南行至唐山市北立資格后,向東行至大慶路盡頭時(shí)沿河北路南行,即到。
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