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大汶口文化是新石器時代文化，因最早發(fā)現(xiàn)于山東省泰安市大汶口而得名，分布地區(qū)東至黃海之濱，西至魯西平原東部，北達渤海北岸，南到江蘇淮北一帶，基本處于漢族先民首領(lǐng)少昊氏的地區(qū)，為龍山文化的源頭。另外該文化類型的遺址在河南和皖北亦有發(fā)現(xiàn)。據(jù)放射性碳素斷代并校正，大汶口文化年代距今約6300—4400年，延續(xù)時間約2000年。

大汶口位于泰安五汶交匯處，這五條汶水分別是：漸汶、嬴汶、牟汶、柴汶、小汶，至此處五汶合流，故稱大汶口。

考古學中的泰安大汶口文化史料非常豐富。大汶口古鎮(zhèn)，在正史中最早是作為鉅平縣縣治出現(xiàn)的，其出現(xiàn)的時間在前122年，即元狩元年。

這一年，漢武帝設(shè)立泰山郡，郡治博陽(今岱岳區(qū)舊縣)，轄鉅平、奉高、牟、嬴等二十四縣，其中鉅平縣治即今天的泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)。

自此，鉅平——古大汶口出現(xiàn)在歷史記載中。直到天保七年(556年)，改泰山郡為東平郡，領(lǐng)博、梁父、岱山三縣，鉅平縣并入博縣，博縣縣治即今天的岱岳區(qū)舊縣。鉅平縣自此被廢除，其前后存在達700多年。我們知道，在正史中，縣級以下地域區(qū)劃記載是極難出現(xiàn)的，而遍查以后正史，也確實查不到鉅平縣以后的“大汶口”記載。

直到明代汪廣洋寫《鳳池吟稿》，卷五有詩《大汶口》?！而P池吟稿》成書于洪武三年(1370年)前，此為最早記載“大汶口”之名的文獻。據(jù)此可知，元末明初即有大汶口之名稱。從那以后，大汶口作為古鎮(zhèn)名稱正式出現(xiàn)，各種與其相關(guān)的史料也不時出現(xiàn)：如明喬宇（1464年～1531年）《渡大汶記》云“季夏三日，冒雨南行十里,嵐氣切衣。又五十里,至大汶口。”記載了大汶口古渡；明畢自嚴（1569年～1638年）《三叟同游記》，記載了其于1637年3月24日，“晚宿大汶口，河闊水駛，有道人修橋焉”，他記載了明石橋，其史料價值彌足珍貴；如清人王士禛《池北偶談》記載了張延登于1637年3月在大汶口發(fā)現(xiàn)三葉蟲化石的事。如此文獻史料不勝枚舉，都一一列入《大汶口大事記》，原文則被載入《汶口詩文》中。

大汶口特殊的地理位置與其獨特的文化資源，帶來了大汶口商業(yè)的繁華，如山西會館院內(nèi)所存道光二十六年（1846年）碑，記載了“北四城、洪源號、磷窯、增盛號、仁和號、萬成泰、通盛店、廣順和、東義和、義興號、永成店、春和堂”等30家商號店鋪的名稱。

1910年，津浦鐵路開通，在此設(shè)大汶口站，從而大汶口成為商賈云集之地。

1933年北洋理工大學調(diào)查報告中記載：“是地為附近各縣土產(chǎn)集中地，經(jīng)津浦鐵路，運銷他埠?！贝筱肟?a href='/lushi/' target=_blank>盧氏為大汶口古鎮(zhèn)的望族，當?shù)厝耸煺Z：“你一不姓盧，二不姓侯，你能什么能！”可見大汶口盧氏在當?shù)氐挠绊懥?。?jù)其家譜記載，盧明行于明代正德（1506年～1521年）年間自長清盧莊三遷來大汶口定居。此后數(shù)百年，譜系時斷時續(xù)。至今，盧姓仍然是大汶口鎮(zhèn)人口比較多的姓氏。

如今，到了泰安大汶口鎮(zhèn)，依稀能看到大汶口曾經(jīng)繁榮的影子，但是遠古文明卻覓不到蹤跡。雖然大汶口文化在考古界非常重要，但這一發(fā)端于公元前6000多年前，直到1959年才被考古發(fā)掘的新石器時期的文化，對大汶口當?shù)鼐用駚碚f影響并不是很大，而且也極難分析出它對當前大汶口文化的直接或間接影響。