說說北京法源寺中發(fā)生的那些鮮為人知的歷史故事

北京法源寺坐落在宣武門外教子胡同東側(cè),始建于唐朝貞觀十九年(公元645年),是北京市區(qū)內(nèi)最古老的佛教寺廟。2004年,作家李敖的一部名為《北京法源寺》的小說,讓大家對(duì)清代戊戌變法到辛亥革命前后,發(fā)生在法源寺內(nèi)的那些故事產(chǎn)生了濃厚的興趣。那么,這座古寺在1400多年的歷史長(zhǎng)河中,還發(fā)生過哪些鮮為人知的歷史故事呢?讓我們從頭說來。

法源寺

唐朝貞觀十九年,唐太宗李世民以高句麗(今朝鮮)欺負(fù)新羅為由,率六軍御駕親征高句麗。唐軍在安市城遇到守軍的殊死抵抗,數(shù)月無法攻克。時(shí)近深秋,草枯水凍,唐太宗被迫回師,數(shù)萬將士殞命沙場(chǎng)。李世民為了緬懷在戰(zhàn)爭(zhēng)中捐軀的將士,下令在他慷慨誓師的地方修建一座寺廟,名叫“憫忠寺”。不過時(shí)隔51年后,直到武則天登基之時(shí),憫忠寺才得以建成,它就是現(xiàn)在的法源寺。

法源寺

憫忠寺建成五十多年后,被范陽(幽州)節(jié)度使安祿山改名為“順天寺”。不久后,安祿山就發(fā)動(dòng)了叛亂,史稱“安史之亂”。安祿山改寺名為“順天寺”可能就是希望自己的叛亂是順乎天意的意思吧。他的部將史思明在這里建了一座凈光寶塔,并立石碑歌頌安祿山。叛亂失敗后,史思明投降唐朝,磨平石碑重刻,稱寶塔是為唐肅宗李亨建造的。這塊石碑現(xiàn)存于法源寺憫忠閣內(nèi),距今約1200年,是寺內(nèi)最古老的石碑了。仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn),碑文中的“史思明”、”范陽郡“、”大唐“等字與其他字深淺不一,就是當(dāng)年被磨過的原因。

法源寺

到了唐代會(huì)昌五年(公元845年),唐武宗李炎在大文學(xué)韓愈的建議下,發(fā)起了一場(chǎng)波及全國(guó)的滅佛運(yùn)動(dòng),史稱”會(huì)昌法難“。這場(chǎng)法難中,毀壞寺廟44600座,強(qiáng)迫僧尼還俗260500人。幽燕八州中,唯有一座寺廟躲過了這場(chǎng)浩劫,它就是憫忠寺。但37年后,憫忠寺卻被一場(chǎng)大火完全毀滅了。公元892年,新任幽州節(jié)度使李匡威決定在這一片瓦礫廢墟上重建憫忠寺。重建時(shí)在廢墟中發(fā)現(xiàn)了一顆舍利子,于是李匡威決定在此增建一座高三層的觀音閣,閣內(nèi)供奉大慈大悲的觀世音菩薩,閣前供奉舍利子。從此”憫忠高閣,去天一握“就成為當(dāng)時(shí)幽州城里口耳相傳的流行語了。

法源寺

但李匡威所建的憫忠寺在一百多年后,就在一次大地震中再次成為一片瓦礫。此后一位名叫善治的和尚,用他一生的時(shí)間,把募捐來的錢物用于修建憫忠寺。大約用時(shí)50年,到1098年才將整個(gè)憫忠寺建筑群建設(shè)完畢。

法源寺

北宋末年,金國(guó)先后滅掉了遼和北宋兩國(guó)。靖康二年(1127年),金主完顏亮把兩國(guó)的皇帝一同囚禁于憫忠寺中。將兩個(gè)亡國(guó)的皇帝囚禁于一座緬懷忠義之士的地方,這可能是完顏亮的故意所為。1156年6月,在一場(chǎng)馬球比賽中,金主完顏亮命這兩個(gè)廢帝參加比賽。結(jié)果文弱的宋帝趙桓跌下戰(zhàn)馬,被馬蹄踐踏而死。81歲高齡的遼帝耶律延禧企圖逃跑,被亂箭射死。

南宋詩人謝枋得在南宋滅亡后,不愿效忠元朝,被朝廷軟禁于憫忠寺。謝枋得看到墻壁上所刻的《曹娥傳》,被曹娥舍身成仁的精神所感染,于是絕食而死。

法源寺

法源寺目前的格局基本上是明朝的相瑢和尚說服司禮大太監(jiān)宋文毅出資重修憫忠寺后形成的,寺廟的重修經(jīng)過都被寺內(nèi)的石碑如實(shí)的記錄下來。明英宗曾將一部大藏經(jīng)賜給寺院,并將寺名改為”崇福寺“。到了清雍正皇帝時(shí)期,皇家出資修繕崇福寺,并改名為”法源寺“。清乾隆皇帝再次出資修繕法源寺,并親臨寺廟題寫匾額”法海真源“,目前仍懸掛于大雄寶殿之中。

法源寺

到了清朝末年,法源寺和戊戌變法中的多個(gè)人物都有著絲絲縷縷的聯(lián)系,就像李敖在那部小說《北京法源寺》中所寫的一樣,法源寺在它的歷史記錄中又增添了濃重的一筆。縱觀法源寺這一千多年的滄桑演變,讓我們?cè)谟螝v法源寺時(shí),又多了一種情感,多了一份世事變遷、物是人非的慨嘆!

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