接地氣的色彩斑斕 金山農(nóng)民畫的傳承與創(chuàng)新
農(nóng)民畫百科按：聞名遐邇的上海近郊楓涇鎮(zhèn)，河道縱橫，橋港交錯，是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)氐乃{印花布、灶壁畫、家具雕刻、花燈、剪紙、繡花、編織等民間藝術(shù)十分豐富，為金山農(nóng)民畫創(chuàng)作提供了豐饒的土壤,鎮(zhèn)中洪村活躍著一支農(nóng)民畫家隊伍。
文/潘魯生
▲《鄉(xiāng)村美如畫》 邵其華
在20世紀(jì)70年代招收的金山農(nóng)民畫培訓(xùn)班里，許多作者來自于楓涇。其中就包括曹秀文和陳富林。去年秋天再訪金山農(nóng)民畫鄉(xiāng)，我們走訪了農(nóng)民畫家曹秀文和農(nóng)民畫世家陳富林一家。
獲獎作品畫出親身經(jīng)歷
走進曹秀文的畫室，色彩斑斕，琳瑯滿目。看到她的成名作《采藥姑娘》、《過年》，畫面色彩飽和，配色方法獨特。曹秀文向我們說起了自己早年學(xué)習(xí)農(nóng)民畫的經(jīng)歷。她1956年出生在楓涇鎮(zhèn)中洪村一個普通農(nóng)家，父親是木匠，制作家具時常雕刻花紋圖案；母親擅長刺繡，家人的鞋、帽、枕頭等都有母親的繡工。耳濡目染，曹秀文從小喜歡繪畫。但由于家貧，曹秀文沒有上學(xué)，她畫刺繡花樣，練就了造型的基本功。
1976年起，曹秀文先后跟隨韓和平和吳彤章老師學(xué)習(xí)農(nóng)民畫，在吳老師的輔導(dǎo)下，用“移植法”把紙當(dāng)布，把色彩當(dāng)作繡線，“繡”出美妙的畫卷。她的作品中不少圖案來自父母的衣服紋樣，色彩上吸收了藍印花布、刺繡等民間配色方法，有時也直接把母親的刺繡紋樣畫進來。1978年，她創(chuàng)作的《采藥姑娘》獲中國農(nóng)民畫展一等獎，并被中國美術(shù)館收藏，極大地鼓舞了她的創(chuàng)作熱情。她指著作品說：“畫中人就是我?！边@幅作品描繪了生產(chǎn)隊時期，曹秀文做赤腳醫(yī)生的親身經(jīng)歷，人物的簡潔造型與背后草藥的千姿百態(tài)、色彩紛呈形成鮮明對比，別具特色。
20世紀(jì)90年代，金山農(nóng)民畫的創(chuàng)作方法在全國推行，曹秀文開始專職繪制農(nóng)民畫。2006年，中國農(nóng)民畫村成立以后，她進了畫村，開始較為穩(wěn)定的創(chuàng)作生活，作品在國內(nèi)外展出并屢獲獎項，也輔導(dǎo)了許多年輕的農(nóng)民畫作者從事美術(shù)創(chuàng)作。
▲《采藥姑娘》曹秀文
農(nóng)四代畫家畫作遠走20國
在陳富林家，女兒陳惠芳介紹了父親的繪畫經(jīng)歷，談到了自己對金山農(nóng)民畫的認識。陳富林出生于1943年，是楓涇鎮(zhèn)中洪村土生土長的農(nóng)民畫作者，他的妻子王美英和兩個女兒都是金山農(nóng)民畫畫家。陳富林自幼喜愛畫畫，過去常為鄉(xiāng)親們畫灶壁畫，上世紀(jì)50年代末，陳富林把灶壁畫的形式轉(zhuǎn)移到紙上，表現(xiàn)農(nóng)民的生產(chǎn)、生活畫面。這期間，他的作品《農(nóng)忙的早晨》、《修水車》、《深耕》廣為人知，《舂米》、《踏水車》、《乘風(fēng)涼》等都很受人們喜愛。
1974年陳富林參加金山農(nóng)民畫創(chuàng)作班，跟隨上海人民美術(shù)出版社畫家韓和平老師創(chuàng)作連環(huán)畫。現(xiàn)在的“丹青之家”展示的主要是陳富林的女兒陳惠芳的作品，她是一位“70后”作者，從小受到熏陶，對金山農(nóng)民畫既熱愛又有使命感。她認為金山農(nóng)民畫主要表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的美景和生活，作者應(yīng)該把這些用自己的方法表現(xiàn)出來。陳惠芳的作品體現(xiàn)了她對家鄉(xiāng)生活美景的提煉，《江南小村》、《夏種》、《秋收》、《跳繩》、《春滿桑園》等表現(xiàn)了美好的田園生活。如今，陳富林的藝術(shù)之家四代人已創(chuàng)作了近千幅農(nóng)民畫作品，先后被20多個國家和地區(qū)的藏家收藏和展出。
畫隨心走突出農(nóng)民敘事
金山農(nóng)民畫的題材來源于上海近郊的水鄉(xiāng)生活，在手法上吸收了灶壁畫、刺繡等民間藝術(shù)語言，曾為全國農(nóng)民畫樹立樣板，成為各地爭相學(xué)習(xí)的標(biāo)桿。金山農(nóng)民畫在“回歸鄉(xiāng)土”的指導(dǎo)思想下進行藝術(shù)創(chuàng)作，在探尋民族語言上發(fā)揮了積極作用。今天，在城鎮(zhèn)化進程中，仍然保持著鮮活的創(chuàng)作熱情和探索精神，融都市時尚與民間生活韻味于一體，體現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫的開闊性。金山農(nóng)民畫的創(chuàng)作隊伍也由過去的農(nóng)村老媽媽逐漸發(fā)展為更加多元的專職農(nóng)民畫家。
在金山畫院的作者許多受過專業(yè)訓(xùn)練并取得了較高的藝術(shù)成就。如今，金山農(nóng)民畫從相對傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式向新手法、新材料和新素材拓展。如張新英的農(nóng)民畫創(chuàng)作，運用意象語言，將她所熟知的傳統(tǒng)刺繡色彩和民間“以一當(dāng)十”的造型方法運用到農(nóng)民畫創(chuàng)作中，營造了既古樸又現(xiàn)代的特色。陸永忠將農(nóng)民畫與農(nóng)耕結(jié)合，通過種植紅色、黃色、紫黑色等彩色水稻種子在大地上繪制出“巨龍舞夢”的畫面。
當(dāng)前，金山農(nóng)民畫也面臨著一些瓶頸問題，包括傳統(tǒng)生活方式與繪畫主題的變化、傳統(tǒng)風(fēng)格模式與探索創(chuàng)新的關(guān)系、農(nóng)民畫村運作機制與農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)規(guī)范化運作等，需要從今天的生產(chǎn)生活、文化需求和民間藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律出發(fā)進行深入探索?；叵?0世紀(jì)80年代，隨王朝聞先生編纂《中國美術(shù)史》的過程中，先生對金山農(nóng)民畫非常關(guān)注，他指出民間藝術(shù)造型“隨心走，選有趣的‘畫’”，農(nóng)民畫創(chuàng)作要實現(xiàn)農(nóng)民“自己在說話”，避免雷同和重復(fù)，突出農(nóng)民敘事特點。今天，當(dāng)鄉(xiāng)土生活和創(chuàng)作群體自身發(fā)生不少變化時，農(nóng)民畫要作為一種民族民間造型體系加以延續(xù)，還要發(fā)掘內(nèi)在的規(guī)律和動力。
▲《鬧廚房》 張新英
培育品牌做好創(chuàng)意衍生
調(diào)研期間趕上“上海金山農(nóng)民畫精品展”。觀看了金山農(nóng)民畫四十年的主要藝術(shù)成果，在“金山農(nóng)民畫品牌戰(zhàn)略研討會”上，也建議當(dāng)?shù)卣o予農(nóng)民畫更多引導(dǎo)和扶持政策，進一步組織有關(guān)社會主義核心價值觀的主題創(chuàng)作，并進一步發(fā)掘反映當(dāng)代生活和文化的題材，同時保護好農(nóng)民畫創(chuàng)作者的權(quán)益，搭建好創(chuàng)作平臺，保障農(nóng)民畫畫家在創(chuàng)作等各方面有收益；同時，農(nóng)民畫畫家要潛心創(chuàng)作，回歸生活主題，積極主動地參與創(chuàng)作活動，反映生態(tài)文明建設(shè)，表現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的新風(fēng)貌，配合當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)多出精品力作；專家學(xué)者要積極參與，建立引領(lǐng)、輔導(dǎo)、評論、研究為一體的參與機制，為農(nóng)民畫的持續(xù)發(fā)展、服務(wù)社會建言獻策，打好基礎(chǔ)；此外，歡迎企業(yè)參與經(jīng)營傳播，為農(nóng)民畫家培育市場，保護好知識產(chǎn)權(quán)，做好創(chuàng)意衍生，培育好文化產(chǎn)品消費，不斷培育金山農(nóng)民畫的文化品牌。
▲《和諧城鄉(xiāng)》王阿妮
整體上看，金山農(nóng)民畫發(fā)展離不開地域文化的滋養(yǎng)，要從文化的傳承和發(fā)展上下功夫；具體在創(chuàng)作中，要處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，既要守住民間藝術(shù)的文化內(nèi)核，從民族傳統(tǒng)美術(shù)樣式中汲取營養(yǎng)，堅守民間繪畫蘊含的本元文化，也要認識到藝術(shù)市場的必然性，農(nóng)民畫的生存發(fā)展需借助文化藝術(shù)政策支持，借助良好的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機制以及傳媒的公益推廣機制，走農(nóng)民畫特色化發(fā)展路徑。具體可使農(nóng)民畫創(chuàng)作、銷售、衍生品研發(fā)各自發(fā)揮作用，既要以市場帶動創(chuàng)作，也要以創(chuàng)作引導(dǎo)市場，專業(yè)的人做專業(yè)的事，使農(nóng)民畫創(chuàng)作和相關(guān)業(yè)態(tài)健康發(fā)展。
再訪金山農(nóng)民畫，看到優(yōu)秀的農(nóng)民畫作品和作者，回顧了發(fā)展歷史，有不少新的感受和思考。上海是較早完成城鎮(zhèn)化發(fā)展的地方，金山農(nóng)民畫形成了既接地氣又富有現(xiàn)代感的藝術(shù)特征，在受到刺繡、剪紙、繪畫等民間美術(shù)滋養(yǎng)的同時，敏銳融入城市現(xiàn)代藝術(shù)，形成了金山農(nóng)民畫的樣式和風(fēng)格。藝術(shù)當(dāng)隨時代，扎根生活，扎根人民，農(nóng)民畫創(chuàng)作要堅定文化自信，傳承好傳統(tǒng)，表現(xiàn)新生活，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品，繁榮藝術(shù)，服務(wù)人民。
來源：農(nóng)民畫百科
編輯：中國青州農(nóng)民畫網(wǎng)（微信號：zgqznmhw）
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