古道遺跡——甘肅云崖寺石窟
云崖寺石窟，又稱主山白云洞，位于莊浪縣韓店鎮(zhèn)郭漫村東，距莊浪縣城30千米，地處六盤山（關(guān)山）東麓密林地帶，東南與華亭縣、張家川回族自治縣接壤，北與寧夏回族自治區(qū)涇源縣接界。是古絲綢之路上重要驛站和佛教圣地。
云崖寺石窟遠(yuǎn)景
云崖寺石窟群初建于北魏、經(jīng)西魏、北周、宋、元、明、清諸代，遂形成了以云崖寺、紅崖寺、竹林寺、大寺、西寺、喬陽(yáng)寺、金瓦寺、佛溝寺等八大寺以及三教洞、木匠崖、殿灣、店峽等石窟群，總計(jì)有洞窯99個(gè)，石造像25尊，泥塑像128尊，壁畫60平方米。其中，云崖寺石窟分布在云崖主峰高50米，長(zhǎng)約80米的西崖峭壁之上，洞列三層、層層相疊，共有編號(hào)窟龕18處，石造像20尊，泥塑72尊，壁畫14平方米，明代碑刻2通。2006年，國(guó)務(wù)院公布云崖寺石窟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云崖寺石窟近景
云崖寺石窟分布在云崖主峰西崖峭壁之上，從下至上共分三層，第一層距河床高10米左右，是一片約500平方米的半圓形平臺(tái)，昔稱貯香臺(tái)，有兩座木構(gòu)建筑，南為大佛殿，北為靈官樓。
通過(guò)石梯可達(dá)石窟二層，是一條長(zhǎng)達(dá)80多米、高約20米，寬2－3米的石龕，上辟8座窟龕，現(xiàn)存17座尊石造像，大都是北魏時(shí)期的作品。其中2號(hào)、4號(hào)窟內(nèi)的造像保存較為完整，也最引人注目。2號(hào)窟內(nèi)雕2佛及脅侍菩薩，面相清?，軀體修長(zhǎng)，為北周作品。4號(hào)窟是中型造像窟，內(nèi)雕1佛2菩薩，佛結(jié)跏趺坐方形臺(tái)座上，左手施無(wú)畏印，右手施與愿??；菩薩頭戴金冠，飾纓絡(luò)，一手貼胸，一手執(zhí)佛塵，形體修長(zhǎng)。該窟造像風(fēng)格渾樸，面部豐圓，肉髻低平，衣紋作有規(guī)律的弧線，屬北魏造像。
云崖寺石窟4號(hào)窟，北周一佛二菩薩石造像
北周時(shí)期，云崖寺石窟石造像和泥塑像達(dá)到高潮，其中云崖寺石窟第2、3、11、12號(hào)窟、特1號(hào)窟及主峰左側(cè)的中小型窟龕均為這一時(shí)期開(kāi)窟。
云崖寺石窟10號(hào)窟是二層最大的一座洞窟，平頂方角，洞中塑像、壁畫已毀，僅存明萬(wàn)歷十二年所立《主山云崖寺成碑記》和《云崖刊石撰書(shū)碑》兩塊石碑，碑文未言及石窟營(yíng)造的歷史沿革，只能看出當(dāng)時(shí)修葺情況與主持僧人的來(lái)歷等。
明代《云崖刊石撰書(shū)》碑
明代《主山云崖寺成碑記》碑
10號(hào)洞窟之上鑿洞設(shè)梯登第三層。三層為長(zhǎng)30米，寬2－3米的石龕，開(kāi)鑿6號(hào)、7號(hào)兩窟，幸存泥塑像54尊。6號(hào)窟內(nèi)塑1佛2菩薩18羅漢28宿神將，為明代和清代泥塑像。7號(hào)窟內(nèi)塑5佛10 菩薩24尊小菩薩，造型得體，彩繪細(xì)膩，是難得的明代佳作。清代時(shí)云崖寺石窟曾有過(guò)一些修繕和塑像，其中6號(hào)石窟主尊佛像前的兩尊供養(yǎng)菩薩系清代重塑。
云崖寺石窟6號(hào)窟正壁明代菩薩泥造像
云崖寺石窟6號(hào)窟東壁明代羅漢造像
云崖寺石窟6號(hào)窟西壁明代羅漢造像
據(jù)《增修華亭縣志》記載：“（云崖）寺分中、東、南、西、北五臺(tái)……中臺(tái)左壁有白云洞，為宋代僧人法印所鑿。”明正德進(jìn)士右副督御史胡纘宗在《主山白云洞記》中云：“左壁有洞焉，山僧法印所辟者，其洞朝夕多云；而云多白，洞中云出，洞上云盤，洞前云駐，洞底云擎，歷四時(shí)焉。主山多勝，即白云洞其一也?！币陨嫌涊d的白云洞，即指7號(hào)窟而言。因洞窟建在高50多米的懸崖上，自然生云，云崖寺之名，由此而得。
根據(jù)造像風(fēng)格和史料推斷，云崖寺石窟創(chuàng)建于北魏、西魏、北周之際，主要的石雕造像也都創(chuàng)作于這一時(shí)期。云崖寺石窟在北魏時(shí)期形成了盛況空前的開(kāi)窟造像之風(fēng)。同時(shí)由于北魏涇州（今涇川縣）刺史奚康生和安定臨涇（今鎮(zhèn)原縣東南）胡氏家族的執(zhí)政及其對(duì)佛教的推崇與支持，從而使佛教迅速發(fā)展，云崖寺石窟群也逐漸形成一定規(guī)模。云崖寺北魏石窟在時(shí)間上晚成于我省境內(nèi)的炳靈寺和麥積山石窟，和慶 陽(yáng)北石窟及涇川南石窟時(shí)間相同。從石窟營(yíng)造史上看，4號(hào)窟的藝術(shù)風(fēng)格受云岡石窟的影響較大。
云崖寺石窟7號(hào)窟正壁明代菩薩造像
云崖寺石窟7號(hào)窟北壁左側(cè)明代菩薩造像
云崖寺石窟7號(hào)窟北壁右側(cè)明代菩薩造像
云崖寺石窟7號(hào)窟左側(cè)明代佛、菩薩造像
云崖寺石窟7號(hào)窟西壁明代佛、菩薩造像
云崖寺石窟在明永樂(lè)年間為平?jīng)?/a>韓王封地，歷代韓王均篤信佛教，扶持當(dāng)?shù)氐姆鸾淌聵I(yè)，從而使云崖寺石窟得到空前的繁榮與發(fā)展。據(jù)云崖寺《主山云崖寺成碑記》記述：第九代韓端王朱郎锜（公元1569-1606年）撰寫了《主山云崖寺成碑記》碑文，在其倡導(dǎo)下開(kāi)鑿建造了云崖寺精華窟6、7號(hào)窟，這兩座石窟中的泥塑像堪稱“泥塑之珍品”，造像豐滿自然，各具情態(tài)，彩飾刻畫，巧奪天工，堪稱造型藝術(shù)的杰作，其精湛的雕塑藝術(shù)和獨(dú)特的造型風(fēng)格國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，是“中國(guó)晚期石窟的集大成者”，代表了皇家造像藝術(shù)的最高成就。
（作者：李曉斌 王淑緯）
（ 來(lái)源：平?jīng)鍪形穆镁郑?
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