以色列行跡：去距離上帝最近的地方旅行
旅行，是解讀這個(gè)世界最好的方法，那些大海，古城，人文，大地，天空，城市，田野，都是上帝遺落在人間的美景，他們?cè)诎察o地等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
圖文:@菜尾蝗-旅行攝影
其實(shí)以色列很小，開車一個(gè)多小時(shí)就可以從死海到加利利湖，或者從戈蘭高地到海法，也可以從特拉維夫到耶路撒冷。然而以色列也很大，換一個(gè)地方卻有著不同的風(fēng)情，不一樣的歷史，五千年來(lái)，從希伯來(lái)人在迦南美地生活在西岸開始，經(jīng)歷過亞述、巴比倫、波斯、羅馬、拜占庭等古國(guó)的統(tǒng)治，有著復(fù)雜的歷史，曾經(jīng)流著奶和蜜的土地，走過酷熱，走過清爽，來(lái)到六月涼爽的地中海西岸，阿卡古城，德魯茲人生活的村莊，巴哈伊空中花園，凱撒利亞的海水與廢墟，還遇見Gan Shmuel基布茲的初熟節(jié)，開始認(rèn)識(shí)這個(gè)多元文化的國(guó)度，也迷戀上地中海的風(fēng)情。
第三天的以色列，離開采法特，開車一個(gè)多小時(shí)，就到了阿卡古城，聯(lián)合國(guó)科教文組織的第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，沿著地中海繼續(xù)旅行，花開的季節(jié)，千年的城堡，有著無(wú)處不在的驚喜。
阿卡（acre）古城，是世界上最早的城市之一，有著5000多年的歷史，最早是迦南人生活的地方，到腓尼基人，到十字軍東征時(shí)耶路撒冷王國(guó)的據(jù)點(diǎn)，到奧斯曼帝國(guó)，后來(lái)被穆斯林占領(lǐng)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，阿卡古城被深埋在地下，風(fēng)化了千年，這也是如今還能看到龐大而完整的宮殿，古港，和民居，仿佛復(fù)活起來(lái)了，吹著微涼的六月的風(fēng)，史詩(shī)般回蕩在地中海西岸。
這里是古腓尼基人和羅馬十字軍交易的地方，這個(gè)古城令人敬畏的是，奧斯曼帝國(guó)將古羅馬帝國(guó)的建筑深埋在地下，在原地建起新的城池，歷史是立體感的，拜占庭帝國(guó)占領(lǐng)后，直到如今阿拉伯人住在這座古堡里，千年的城堡一直是活著的。
在地下的城堡里考古發(fā)現(xiàn)腓尼基人和十字軍的藝術(shù)品，或者武器。被風(fēng)化的石頭，依然堅(jiān)韌無(wú)比。還有油畫，或者聲音效果，還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。在這里可以呆一整天，好好感受這座古城。
穿梭akko古城的生活區(qū)，中午剛好是伊斯蘭教做功課時(shí)間。與古城結(jié)合在一起，并不像中國(guó)一樣圍起來(lái)收費(fèi)，和這些古老的記憶一起成長(zhǎng)。
當(dāng)年的古羅馬十字軍修了一條地下通道，為了防止敵人的外侵，從古城里直接通道碼頭，現(xiàn)在保存完好，就像是下水道，我們走在里面，才發(fā)現(xiàn)是雙行道，這樣的設(shè)計(jì)在古代就考慮到人員和貨物運(yùn)輸往來(lái)就不會(huì)有交通擁堵，更快轉(zhuǎn)移。一出來(lái)，看到的就是清爽的地中海，心情非常愉悅，地中海水不斷拍打這岸邊的古城，不斷沖刷著歲月。
說(shuō)實(shí)話，這一天的行程還是挺趕的。中午的時(shí)間，在海法的一個(gè)山坡上，去尋找地中海另一群獨(dú)特的族群，叫德魯茲人。是阿拉伯人的一個(gè)分支，主要生活在敘利亞和以色列的戈蘭高地等，他們與伊斯蘭不同的是，不繳納天課，不封齋，不行割禮,不朝圣，實(shí)行一夫一妻制，保留較多的拜火教習(xí)俗，只過宰牲節(jié)和阿術(shù)拉節(jié)。德魯茲人的宗教誕生于十世紀(jì)的埃及，當(dāng)時(shí)埃及的統(tǒng)治者是法蒂瑪王朝(Fatimid Caliphate)哈里發(fā)哈基姆(al-Hakim)，他自認(rèn)是地球上神的化身。德魯茲人從什葉派中分裂出來(lái)，成為哈基姆的追隨者。為躲避迫害，他們逃往敘利亞、黎巴嫩的偏遠(yuǎn)山區(qū)(現(xiàn)在屬以色列)。
我們來(lái)到德魯茲山村，這里視野極好，四周可以俯瞰，在這里德魯茲人開了一個(gè)餐廳，一邊吹著涼爽的海風(fēng)，一邊看著遠(yuǎn)處的村莊與田野，在葡萄莊園里，吃著德魯茲人的特色美食，由主人做好后，用一個(gè)大簸箕一起端出來(lái)，有葡萄葉卷飯，鷹嘴豆呢，橄欖油，牛肉炒飯，黃瓜番茄沙拉，阿拉伯式大餅，牛肉奶渣。把米飯都做出不同的玩藝，感覺所有的蔬菜都可以塞米飯，我最喜歡就是牛肉炒飯。這幾天也開始習(xí)慣鷹嘴豆泥和橄欖油的生活。
我的的一位向?qū)Ь褪峭辽灵L(zhǎng)的德魯茲人，不管你信不信教，都一定要嫁給德魯茲人，德魯茲人習(xí)俗中女方如果提出離婚就可以成功，男方提出離婚需要經(jīng)過女方同意才行，而且一旦離婚后不得反悔和復(fù)婚。
在以色列的第三大城市，地中海的城市海法，信仰在耶路撒冷，玩耍在特拉維夫，居住在海法，在海法巴哈伊空中花園，這座城市清新而宜人，俯瞰海法海港，天空湛藍(lán)，海水透徹，迷人的夢(mèng)幻，在這里生活幸福指數(shù)很高。城市建在弧形的海灣上，藍(lán)色的海水和天空，綠色的植物，白色的房子，紅色的花兒，勾勒出寫意的城市。
海法的名字，出現(xiàn)于三世紀(jì)，據(jù)說(shuō)此名與希伯萊文的hof yafe有關(guān)，意思是「美麗的海岸」。這里也是以色列北部重要海港，工商業(yè)中心。瀕地中海海法灣南岸。港寬水深，為天然良港。氣候溫和宜人，為地中海東岸著名的旅游勝地。海法是地中海東岸美麗的山城，以色列第三大城市，基督教、伊斯蘭教、猶太教在這里和詣共生，阿拉伯人和猶太人在這里和睦相處，它是戰(zhàn)火紛飛的中東土地上難得的和平家園。每年都有大量的游客涌入這座城市，而他們中的大多數(shù)，都沖著同一座建筑而來(lái)：巴哈伊空中花園。
巴哈伊信仰是一個(gè)獨(dú)立的一神論宗教，創(chuàng)立于1844 年。其創(chuàng)教先驅(qū)為巴孛，創(chuàng)教者為巴哈歐拉，就象施洗者約翰和耶穌的關(guān)系。巴哈伊教遍及200多個(gè)國(guó)家600 萬(wàn)以上的教眾。1850 年巴孛被波斯當(dāng)局處決，其遺體被巴哈伊教友輾轉(zhuǎn)隱藏多年，于1899年運(yùn)抵海法。1908 年，巴哈歐拉去世后任教長(zhǎng)的阿博都·巴哈被釋放后立即著手在巴哈歐拉指定的地點(diǎn)修建巴孛陵寢。1921 年將陵寢修建成今天的模樣并在陵寢周圍的平臺(tái)上建造了美麗的花園。2001年建成對(duì)外開放。耗子2.5億美金，歷時(shí)100年才完成，也算是一歷史性壯舉。
六月地中海的夏天氣候很舒服，穿著第一戶外TFO的時(shí)尚運(yùn)動(dòng)服裝，吹著海風(fēng)，簡(jiǎn)單而吸汗。輕戶外，更時(shí)尚。
從海法往南，又是另一座古城，散落在地中海邊，一半淹沒在海里，一半殘骸在海邊，凱撒利亞，大希律王期間大力建設(shè)，意為“羅馬皇帝之城”，向羅馬示好。前22年在此營(yíng)修深水人工港，還有劇場(chǎng)神廟、市場(chǎng)、大燈塔，力圖將此城打造為地中海貿(mào)易重鎮(zhèn)。在拜占庭帝國(guó)治下仍以繁榮聞名。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂地震，大多崩毀或沉入海底，淪沒無(wú)聞。以色列建國(guó)后，有猶太人羅斯柴爾德家族出資開發(fā)，
古羅馬的劇場(chǎng)，建于兩千年前，在古代，沒有過多的娛樂，而劇場(chǎng)和賽馬，則是很重要的場(chǎng)所，以前還有一個(gè)屏風(fēng)，已經(jīng)坍塌消失，劇場(chǎng)面海而立，規(guī)模龐大，采用的是希臘風(fēng)格，目前，整個(gè)劇場(chǎng)已得到較好的修復(fù)，每逢夏季，以色列參加在這里舉辦的音樂會(huì)或歌舞晚會(huì)，在歷史的舞臺(tái)，還在久久回響。
從劇場(chǎng)到海邊海邊，擺滿發(fā)掘出來(lái)的羅馬石柱，為紅色花崗石和白色大理石，還有雕刻精美的大理石柱頭、柱礎(chǔ)，都很殘破。這些大理石從歐洲運(yùn)來(lái)，可見當(dāng)年的大希律王的強(qiáng)大，也許歷史上的很多暴君都能創(chuàng)造出不朽的奇跡。
從劇場(chǎng)，到宮殿，到賽馬場(chǎng)，浴池，倉(cāng)庫(kù)，城墻，很多建筑仍在努力修復(fù)還原。
凱撒利亞，喜歡上這片海和藍(lán)天，藍(lán)得不太真實(shí)，正如2000年前希律王建造起來(lái)的都城，一半留在海邊，一半沉入海底。
深愛著這片蔚藍(lán)。讓人迷戀，讓人難忘。
古羅馬的浴池，屬于男人們的狂歡，女人則要到海邊去洗澡，在另外一處，還發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的VIP浴池，屬于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者才能使用，水則是從幾十公里外的山上引來(lái)，建了一條像長(zhǎng)城般的水槽，設(shè)施非常完善。
兩千年過去了，如今的凱撒利亞，只剩了古城的廢墟。曾經(jīng)繁盛一時(shí)。為阿拉伯人征服后漸趨衰落，如今以色列人在古老的海灘上游泳釣魚。在岸邊的咖啡廳，品嘗美食，也是休閑的享受。
凱撒利亞當(dāng)年的水槽，現(xiàn)在大部分消失了，一段在海邊，以色列人喜歡海，每到夏天，海邊總是很多人。
參加以色列Gan Shmuel基布茲，初熟節(jié)全村人聚集在一起慶祝豐收，互贈(zèng)禮物，基布茲就是人民公社的意思，集體勞作，平均分配，在這里感受到他們?cè)醋詢?nèi)心的幸福，他們真正實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，全以色列有200多基布茲，占國(guó)民生產(chǎn)總值的8%，是以色列從沙漠中崛起的秘密，如今很多基布茲人去到大城市，也有很多人申請(qǐng)加入基布茲，這不是一種政治意識(shí)，反而是一種不一樣的生活方式。
下午六點(diǎn)，基布茲里的人打扮得漂漂亮亮，從家里趕來(lái)，一場(chǎng)屬于他們自己的假日，慶祝他們基布茲的豐收，果園，奶牛場(chǎng)，鮮花，拖拉機(jī)等。自己表演節(jié)目，一起狂歡，也是相互見好友的機(jī)會(huì)。很隨和，看到當(dāng)年我們?nèi)嗣窆绲挠白樱匾氖侵贫群?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
基布茲的目標(biāo)是混合共產(chǎn)主義和錫安主義的思想建立烏托邦社區(qū)，社區(qū)里的人沒有私有財(cái)產(chǎn)，工作有沒有工資，衣食住行教育醫(yī)療都是免費(fèi)的。外人可以自愿加入基布茲，里面的成員也可以自愿退出，基布茲也在成長(zhǎng)著。土地屬于國(guó)家所有，成員之間完全平等，大家一起勞動(dòng)，共同生活?！盎计潯钡淖》俊?a href='/qiche/' target=_blank>汽車、學(xué)校、圖書等等屬于“基布茲”的每一個(gè)人。如何分配年度利潤(rùn)，也由大家一起商定。飯?zhí)檬亲灾停凶约浩?，油費(fèi)則需要自己付。
時(shí)代變，“基布茲”也在變?！盎计潯睆氖碌?a href='/nongye/' target=_blank>農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤(rùn)越來(lái)越少，于是轉(zhuǎn)而發(fā)展工業(yè)，這是早期“基布茲”運(yùn)動(dòng)無(wú)法想象的事情。人們愈來(lái)愈認(rèn)識(shí)到，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)不能僅靠蘋果園、養(yǎng)雞場(chǎng)、養(yǎng)牛場(chǎng)和糧食作物等，還要發(fā)展工業(yè)?，F(xiàn)在“基布茲”工廠什么都生產(chǎn)，產(chǎn)品從時(shí)裝、食品、家具到電子設(shè)備、農(nóng)機(jī)以及計(jì)算機(jī)等，種類繁多。如今，許多“基布茲”正在討論是否引入工資的觀念。隨著科技的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，在富庶和繁榮中長(zhǎng)大的“基布茲”年輕一代，受社會(huì)享樂思想影響，希望自己有小汽車，有更多的錢到國(guó)外旅游，對(duì)“基布茲”狹小的天地感到不滿足，對(duì)外面的世界充滿興趣和渴望，有部分年輕人在服兵役或到高等學(xué)府深造后，不回到土生土長(zhǎng)的“基布茲”，而是到大城市去工作，基布茲也在漸漸調(diào)整和適應(yīng)現(xiàn)狀，無(wú)論如何，這種方式是以色列崛起的有利法寶，也是一種不錯(cuò)的生活方式。而在中國(guó)，是否會(huì)可行呢？
以色列不僅有沙漠和死海，還有豐富的地中海風(fēng)情，也有舉世聞名的阿卡古城，凱撒利亞，不僅有猶太教和伊斯蘭教，還有德魯茲，巴哈伊，基布茲。這一次，更加深刻認(rèn)識(shí)了不一樣的以色列，喜歡地中海的西岸。喜歡上這片深藍(lán)。
下一集，特拉維夫到耶路撒冷
我從全世界路過，輕攝淡寫，不求深刻，不喜輕噴。
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