以色列行跡：去距離上帝最近的地方旅行
旅行，是解讀這個(gè)世界最好的方法，那些大海，古城，人文，大地，天空，城市，田野，都是上帝遺落在人間的美景，他們在安靜地等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。
圖文:@菜尾蝗-旅行攝影
其實(shí)以色列很小，開車一個(gè)多小時(shí)就可以從死海到加利利湖，或者從戈蘭高地到海法，也可以從特拉維夫到耶路撒冷。然而以色列也很大，換一個(gè)地方卻有著不同的風(fēng)情，不一樣的歷史，五千年來，從希伯來人在迦南美地生活在西岸開始，經(jīng)歷過亞述、巴比倫、波斯、羅馬、拜占庭等古國的統(tǒng)治，有著復(fù)雜的歷史，曾經(jīng)流著奶和蜜的土地，走過酷熱，走過清爽，來到六月涼爽的地中海西岸，阿卡古城，德魯茲人生活的村莊，巴哈伊空中花園，凱撒利亞的海水與廢墟，還遇見Gan Shmuel基布茲的初熟節(jié)，開始認(rèn)識這個(gè)多元文化的國度，也迷戀上地中海的風(fēng)情。
第三天的以色列，離開采法特，開車一個(gè)多小時(shí)，就到了阿卡古城，聯(lián)合國科教文組織的第一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，沿著地中海繼續(xù)旅行，花開的季節(jié)，千年的城堡，有著無處不在的驚喜。
阿卡（acre）古城，是世界上最早的城市之一，有著5000多年的歷史，最早是迦南人生活的地方，到腓尼基人，到十字軍東征時(shí)耶路撒冷王國的據(jù)點(diǎn)，到奧斯曼帝國，后來被穆斯林占領(lǐng)，在很長的一段時(shí)間里，阿卡古城被深埋在地下，風(fēng)化了千年，這也是如今還能看到龐大而完整的宮殿，古港，和民居，仿佛復(fù)活起來了，吹著微涼的六月的風(fēng)，史詩般回蕩在地中海西岸。
這里是古腓尼基人和羅馬十字軍交易的地方，這個(gè)古城令人敬畏的是，奧斯曼帝國將古羅馬帝國的建筑深埋在地下，在原地建起新的城池，歷史是立體感的，拜占庭帝國占領(lǐng)后，直到如今阿拉伯人住在這座古堡里，千年的城堡一直是活著的。
在地下的城堡里考古發(fā)現(xiàn)腓尼基人和十字軍的藝術(shù)品，或者武器。被風(fēng)化的石頭，依然堅(jiān)韌無比。還有油畫，或者聲音效果，還原當(dāng)時(shí)的場景。在這里可以呆一整天，好好感受這座古城。
穿梭akko古城的生活區(qū)，中午剛好是伊斯蘭教做功課時(shí)間。與古城結(jié)合在一起，并不像中國一樣圍起來收費(fèi)，和這些古老的記憶一起成長。
當(dāng)年的古羅馬十字軍修了一條地下通道，為了防止敵人的外侵，從古城里直接通道碼頭，現(xiàn)在保存完好，就像是下水道，我們走在里面，才發(fā)現(xiàn)是雙行道，這樣的設(shè)計(jì)在古代就考慮到人員和貨物運(yùn)輸往來就不會有交通擁堵，更快轉(zhuǎn)移。一出來，看到的就是清爽的地中海，心情非常愉悅，地中海水不斷拍打這岸邊的古城，不斷沖刷著歲月。
說實(shí)話，這一天的行程還是挺趕的。中午的時(shí)間，在海法的一個(gè)山坡上，去尋找地中海另一群獨(dú)特的族群，叫德魯茲人。是阿拉伯人的一個(gè)分支，主要生活在敘利亞和以色列的戈蘭高地等，他們與伊斯蘭不同的是，不繳納天課，不封齋，不行割禮,不朝圣，實(shí)行一夫一妻制，保留較多的拜火教習(xí)俗，只過宰牲節(jié)和阿術(shù)拉節(jié)。德魯茲人的宗教誕生于十世紀(jì)的埃及，當(dāng)時(shí)埃及的統(tǒng)治者是法蒂瑪王朝(Fatimid Caliphate)哈里發(fā)哈基姆(al-Hakim)，他自認(rèn)是地球上神的化身。德魯茲人從什葉派中分裂出來，成為哈基姆的追隨者。為躲避迫害，他們逃往敘利亞、黎巴嫩的偏遠(yuǎn)山區(qū)(現(xiàn)在屬以色列)。
我們來到德魯茲山村，這里視野極好，四周可以俯瞰，在這里德魯茲人開了一個(gè)餐廳，一邊吹著涼爽的海風(fēng)，一邊看著遠(yuǎn)處的村莊與田野，在葡萄莊園里，吃著德魯茲人的特色美食，由主人做好后，用一個(gè)大簸箕一起端出來，有葡萄葉卷飯，鷹嘴豆呢，橄欖油，牛肉炒飯，黃瓜番茄沙拉，阿拉伯式大餅，牛肉奶渣。把米飯都做出不同的玩藝，感覺所有的蔬菜都可以塞米飯，我最喜歡就是牛肉炒飯。這幾天也開始習(xí)慣鷹嘴豆泥和橄欖油的生活。
我的的一位向?qū)Ь褪峭辽灵L的德魯茲人，不管你信不信教，都一定要嫁給德魯茲人，德魯茲人習(xí)俗中女方如果提出離婚就可以成功，男方提出離婚需要經(jīng)過女方同意才行，而且一旦離婚后不得反悔和復(fù)婚。
在以色列的第三大城市，地中海的城市海法，信仰在耶路撒冷，玩耍在特拉維夫，居住在海法，在海法巴哈伊空中花園，這座城市清新而宜人，俯瞰海法海港，天空湛藍(lán)，海水透徹，迷人的夢幻，在這里生活幸福指數(shù)很高。城市建在弧形的海灣上，藍(lán)色的海水和天空，綠色的植物，白色的房子，紅色的花兒，勾勒出寫意的城市。
海法的名字，出現(xiàn)于三世紀(jì)，據(jù)說此名與希伯萊文的hof yafe有關(guān)，意思是「美麗的海岸」。這里也是以色列北部重要海港，工商業(yè)中心。瀕地中海海法灣南岸。港寬水深，為天然良港。氣候溫和宜人，為地中海東岸著名的旅游勝地。海法是地中海東岸美麗的山城，以色列第三大城市，基督教、伊斯蘭教、猶太教在這里和詣共生，阿拉伯人和猶太人在這里和睦相處，它是戰(zhàn)火紛飛的中東土地上難得的和平家園。每年都有大量的游客涌入這座城市，而他們中的大多數(shù)，都沖著同一座建筑而來：巴哈伊空中花園。
巴哈伊信仰是一個(gè)獨(dú)立的一神論宗教，創(chuàng)立于1844 年。其創(chuàng)教先驅(qū)為巴孛，創(chuàng)教者為巴哈歐拉，就象施洗者約翰和耶穌的關(guān)系。巴哈伊教遍及200多個(gè)國家600 萬以上的教眾。1850 年巴孛被波斯當(dāng)局處決，其遺體被巴哈伊教友輾轉(zhuǎn)隱藏多年，于1899年運(yùn)抵海法。1908 年，巴哈歐拉去世后任教長的阿博都·巴哈被釋放后立即著手在巴哈歐拉指定的地點(diǎn)修建巴孛陵寢。1921 年將陵寢修建成今天的模樣并在陵寢周圍的平臺上建造了美麗的花園。2001年建成對外開放。耗子2.5億美金，歷時(shí)100年才完成，也算是一歷史性壯舉。
六月地中海的夏天氣候很舒服，穿著第一戶外TFO的時(shí)尚運(yùn)動服裝，吹著海風(fēng)，簡單而吸汗。輕戶外，更時(shí)尚。
從海法往南，又是另一座古城，散落在地中海邊，一半淹沒在海里，一半殘骸在海邊，凱撒利亞，大希律王期間大力建設(shè)，意為“羅馬皇帝之城”，向羅馬示好。前22年在此營修深水人工港，還有劇場神廟、市場、大燈塔，力圖將此城打造為地中海貿(mào)易重鎮(zhèn)。在拜占庭帝國治下仍以繁榮聞名。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂地震，大多崩毀或沉入海底，淪沒無聞。以色列建國后，有猶太人羅斯柴爾德家族出資開發(fā)，
古羅馬的劇場，建于兩千年前，在古代，沒有過多的娛樂，而劇場和賽馬，則是很重要的場所，以前還有一個(gè)屏風(fēng)，已經(jīng)坍塌消失，劇場面海而立，規(guī)模龐大，采用的是希臘風(fēng)格，目前，整個(gè)劇場已得到較好的修復(fù)，每逢夏季，以色列參加在這里舉辦的音樂會或歌舞晚會，在歷史的舞臺，還在久久回響。
從劇場到海邊海邊，擺滿發(fā)掘出來的羅馬石柱，為紅色花崗石和白色大理石，還有雕刻精美的大理石柱頭、柱礎(chǔ)，都很殘破。這些大理石從歐洲運(yùn)來，可見當(dāng)年的大希律王的強(qiáng)大，也許歷史上的很多暴君都能創(chuàng)造出不朽的奇跡。
從劇場，到宮殿，到賽馬場，浴池，倉庫，城墻，很多建筑仍在努力修復(fù)還原。
凱撒利亞，喜歡上這片海和藍(lán)天，藍(lán)得不太真實(shí)，正如2000年前希律王建造起來的都城，一半留在海邊，一半沉入海底。
深愛著這片蔚藍(lán)。讓人迷戀，讓人難忘。
古羅馬的浴池，屬于男人們的狂歡，女人則要到海邊去洗澡，在另外一處，還發(fā)現(xiàn)當(dāng)年的VIP浴池，屬于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者才能使用，水則是從幾十公里外的山上引來，建了一條像長城般的水槽，設(shè)施非常完善。
兩千年過去了，如今的凱撒利亞，只剩了古城的廢墟。曾經(jīng)繁盛一時(shí)。為阿拉伯人征服后漸趨衰落，如今以色列人在古老的海灘上游泳釣魚。在岸邊的咖啡廳，品嘗美食，也是休閑的享受。
凱撒利亞當(dāng)年的水槽，現(xiàn)在大部分消失了，一段在海邊，以色列人喜歡海，每到夏天，海邊總是很多人。
參加以色列Gan Shmuel基布茲，初熟節(jié)全村人聚集在一起慶祝豐收，互贈禮物，基布茲就是人民公社的意思，集體勞作，平均分配，在這里感受到他們源自內(nèi)心的幸福，他們真正實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，全以色列有200多基布茲，占國民生產(chǎn)總值的8%，是以色列從沙漠中崛起的秘密，如今很多基布茲人去到大城市，也有很多人申請加入基布茲，這不是一種政治意識，反而是一種不一樣的生活方式。
下午六點(diǎn)，基布茲里的人打扮得漂漂亮亮，從家里趕來，一場屬于他們自己的假日，慶祝他們基布茲的豐收，果園，奶牛場，鮮花，拖拉機(jī)等。自己表演節(jié)目，一起狂歡，也是相互見好友的機(jī)會。很隨和，看到當(dāng)年我們?nèi)嗣窆绲挠白?，更重要的是制度?a href='/jingji/' target=_blank>經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
基布茲的目標(biāo)是混合共產(chǎn)主義和錫安主義的思想建立烏托邦社區(qū)，社區(qū)里的人沒有私有財(cái)產(chǎn)，工作有沒有工資，衣食住行教育醫(yī)療都是免費(fèi)的。外人可以自愿加入基布茲，里面的成員也可以自愿退出，基布茲也在成長著。土地屬于國家所有，成員之間完全平等，大家一起勞動，共同生活?！盎计潯钡淖》俊?a href='/qiche/' target=_blank>汽車、學(xué)校、圖書等等屬于“基布茲”的每一個(gè)人。如何分配年度利潤，也由大家一起商定。飯?zhí)檬亲灾?，有自己汽車，油費(fèi)則需要自己付。
時(shí)代變，“基布茲”也在變?！盎计潯睆氖碌?a href='/nongye/' target=_blank>農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤越來越少，于是轉(zhuǎn)而發(fā)展工業(yè)，這是早期“基布茲”運(yùn)動無法想象的事情。人們愈來愈認(rèn)識到，未來的經(jīng)濟(jì)不能僅靠蘋果園、養(yǎng)雞場、養(yǎng)牛場和糧食作物等，還要發(fā)展工業(yè)?，F(xiàn)在“基布茲”工廠什么都生產(chǎn)，產(chǎn)品從時(shí)裝、食品、家具到電子設(shè)備、農(nóng)機(jī)以及計(jì)算機(jī)等，種類繁多。如今，許多“基布茲”正在討論是否引入工資的觀念。隨著科技的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，在富庶和繁榮中長大的“基布茲”年輕一代，受社會享樂思想影響，希望自己有小汽車，有更多的錢到國外旅游，對“基布茲”狹小的天地感到不滿足，對外面的世界充滿興趣和渴望，有部分年輕人在服兵役或到高等學(xué)府深造后，不回到土生土長的“基布茲”，而是到大城市去工作，基布茲也在漸漸調(diào)整和適應(yīng)現(xiàn)狀，無論如何，這種方式是以色列崛起的有利法寶，也是一種不錯的生活方式。而在中國，是否會可行呢？
以色列不僅有沙漠和死海，還有豐富的地中海風(fēng)情，也有舉世聞名的阿卡古城，凱撒利亞，不僅有猶太教和伊斯蘭教，還有德魯茲，巴哈伊，基布茲。這一次，更加深刻認(rèn)識了不一樣的以色列，喜歡地中海的西岸。喜歡上這片深藍(lán)。
下一集，特拉維夫到耶路撒冷
我從全世界路過，輕攝淡寫，不求深刻，不喜輕噴。
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作者簡介：菜尾蝗
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