超in音樂(lè)之旅 | 這座城，由巴赫的音樂(lè)守護(hù)
2000年的萊比錫露天市集廣場(chǎng)
萬(wàn)名觀眾雨中頌唱巴赫-古諾《圣母頌》
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文 | 顧超
繼續(xù)上次的話題，聊聊我此前的歐洲音樂(lè)之旅。
點(diǎn)擊此處回顧→在塞納河畔遇上朱曉玫
朋友們常會(huì)問(wèn)我，為什么要去歐洲看演出？現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的音樂(lè)生活也很富足，為什么還要不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑過(guò)去？大概的回答無(wú)外乎這幾點(diǎn)：1、國(guó)外的演出更豐富，曲目和陣容更為全面，有些作品是不太可能巡演的，只能在本土看到；2、只有到了歐洲，才能感受到當(dāng)?shù)厝寺?tīng)音樂(lè)的方式，那種已經(jīng)融入他們的日常生活的欣賞方式；3、相對(duì)于國(guó)內(nèi)動(dòng)輒數(shù)千的票價(jià)，頂尖樂(lè)團(tuán)和大師的門(mén)票在歐洲相對(duì)更實(shí)惠；4、如果你把音樂(lè)之旅看成是旅行+音樂(lè)，白天游玩晚間賞樂(lè)，那么音樂(lè)之旅的收獲并不只是那些演出。
今天來(lái)說(shuō)說(shuō)萊比錫。對(duì)，你一定猜到了我要說(shuō)的是巴赫。
J·S·巴赫
這座城，由巴赫的音樂(lè)守護(hù)
其實(shí)萊比錫不只有巴赫，也有瓦格納。走出萊比錫主火車(chē)站，橫向的就是一條瓦格納大街，來(lái)紀(jì)念這位生于此地，并且震驚世界的作曲家。然而當(dāng)你進(jìn)入這座城市，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里并不屬于瓦格納，盡管他在整個(gè)德語(yǔ)文化世界里是那么的令人瘋狂。
從火車(chē)站到萊比錫歌劇院、布商大廈音樂(lè)廳、圣托馬斯教堂、圣尼可萊教堂等地標(biāo)，步行都在十五分鐘以內(nèi)，這個(gè)核心區(qū)域的確與國(guó)內(nèi)的大城市無(wú)法相比，然而這座城市寧?kù)o的氛圍、安定的生活、豐厚的文化積淀、市民間和睦的關(guān)系，卻可以讓來(lái)自國(guó)內(nèi)大城市的我們找到久違的安寧，那種從市容、民風(fēng)滲透到心里的平和。更何況，這里還有音樂(lè)。
巴赫《a小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》第二樂(lè)章，BWV1041
在過(guò)去的將近300年時(shí)間里，這座城市由約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的音樂(lè)守護(hù)著，萊比錫人喜歡巴赫，尊崇他的作品，巴赫的音樂(lè)不僅給他們帶來(lái)喜樂(lè)，也給他們帶來(lái)巨大的財(cái)富。
早在1904年，一個(gè)名為“新巴赫協(xié)會(huì)”的組織在萊比錫舉辦了首次致敬巴赫的音樂(lè)節(jié)，1908年起，這項(xiàng)活動(dòng)納入了萊比錫政府的官方組織，卡爾·塞弗納創(chuàng)作的巴赫立像也是在那年落成于圣托馬斯教堂門(mén)前的廣場(chǎng)上，屹立110年，至今成為萊比錫最著名的“攝影點(diǎn)”。
圣托馬斯教堂門(mén)前的巴赫立像
無(wú)處不在的音樂(lè)氛圍
1999年無(wú)疑是巴赫音樂(lè)節(jié)的新起點(diǎn)，一萬(wàn)五千名來(lái)訪者讓萊比錫這座小城，讓這個(gè)小地方沸騰起來(lái)。緊接著2000年則迎來(lái)了超過(guò)七萬(wàn)名游客，當(dāng)年的特別活動(dòng)“24小時(shí)巴赫”被錄制下來(lái)并在全球范圍內(nèi)傳播，鮑比·麥克菲林用人聲哼唱“G弦上的詠嘆調(diào)”，薩克斯五重奏版的“d小調(diào)前奏曲與賦格”都成為了廣為流傳的演繹，“搖擺巴赫”的概念讓巴赫與爵士樂(lè)之間產(chǎn)生了一種神奇的關(guān)聯(lián)。
鮑比·麥克菲林哼唱“G弦上的詠嘆調(diào)”
帶著對(duì)于當(dāng)年影像的憧憬，我們一行三人坐了八個(gè)小時(shí)的火車(chē)，從阿姆斯特丹來(lái)到萊比錫，來(lái)瞻仰這座屬于巴赫的音樂(lè)圣城。那幾天來(lái)自歐洲各地的游客都為了聽(tīng)巴赫來(lái)到這里，據(jù)當(dāng)?shù)氐呐笥颜f(shuō)，人流量比往常大得多，城市的氛圍也因此變得有些不同。
不同國(guó)度的藝術(shù)家在街頭交流
漫步在萊比錫市中心，你能感覺(jué)到音樂(lè)的氛圍，街頭的重奏藝人們演奏的是維瓦爾第的《四季》或是亨德?tīng)柕摹?a href='/jingdian/99283' target=_blank>沙巴女王駕到》，在巴赫博物館旁邊的“榮耀咖啡館”喝上一杯，那上面的“Gloria（榮耀）”字樣就取自巴赫晚年在樂(lè)譜上經(jīng)常會(huì)親筆寫(xiě)下的標(biāo)記“Soli DeoGloria（榮耀歸于上帝）”。非演出時(shí)段，你也能經(jīng)常和參演音樂(lè)節(jié)的樂(lè)手們偶遇，似乎在巴赫面前，音樂(lè)家們不再保持神秘感，而是盡可能和聽(tīng)者相融。
巴赫博物館門(mén)前
巴赫博物館旁的榮耀咖啡館
在巴赫音樂(lè)節(jié)聆聽(tīng)宗教康塔塔
萊比錫固然有很多值得一去的景點(diǎn)，包括巴赫博物館在內(nèi)的許多地方提供了了解巴赫當(dāng)年在這里工作生活的背景資料，但我們此行最重要的目的并不在此，而在名為“康塔塔指環(huán)”的系列演出，兩天半的時(shí)間里，十場(chǎng)以巴赫的宗教康塔塔作品為主打的音樂(lè)會(huì)加上多場(chǎng)講座和活動(dòng)，達(dá)到了本屆巴赫音樂(lè)節(jié)的頂點(diǎn)。
演出分別在巴赫生前工作的圣托馬斯教堂和圣尼科萊教堂舉行，2000年就曾在這里一展神跡的古樂(lè)大師庫(kù)普曼和鈴木雅明此次又帶著自己的樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)登臺(tái)，而現(xiàn)任巴赫檔案館館長(zhǎng)的加迪納也奉獻(xiàn)了三場(chǎng)演出。
鈴木雅明與男高音櫻田亮
加迪納的演出都在尼科萊教堂，這座教堂有著簡(jiǎn)潔但不失想象力的裝飾，巨大的立柱好似拔地而起的參天大樹(shù)，在屋頂開(kāi)枝散葉。由于不如劇場(chǎng)的入席那么容易，觀眾們耗費(fèi)了不少時(shí)間才知道到區(qū)域，而且這里的不少位置都有立柱的遮擋，低價(jià)票甚至看不到演出者；對(duì)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)也并不方便，由于教堂沒(méi)有足夠的后臺(tái)空間，藝術(shù)家們都在酒店換好衣服、拿著譜子來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，甚至上臺(tái)的時(shí)候還不得不和正在到處找座位的遲到觀眾擦肩而過(guò)。
然而這一切都沒(méi)有影響到人們對(duì)巴赫音樂(lè)的追求。當(dāng)加迪納上臺(tái)的時(shí)候，我望了一下四周，三層高聳的教堂找不到空席，各種膚色的人都有，他們操著各種不同的語(yǔ)言。指揮站定，頓時(shí)一片寂靜，那些巴赫時(shí)代常用的古樂(lè)器奏出的聲音，那些用德語(yǔ)寫(xiě)成的合唱經(jīng)文，好似在高處盤(pán)旋了一秒鐘，輕柔地浸入了耳朵里。
尼科萊教堂
聽(tīng)巴赫，讓人內(nèi)心平靜
巴赫的音樂(lè)沒(méi)有高亢之處嗎？也有。但這是為了歌頌，而不是為了讓觀眾陷入癲狂。在不同的指揮詮釋之下，巴赫也展示出不同的面貌。鈴木雅明率領(lǐng)的日本巴赫學(xué)院，就有清澈透明，靜水深流之感，甚至展現(xiàn)出一種東方氣質(zhì)。似乎巴赫的音樂(lè)不會(huì)讓人煩躁，好像蘇州的園林，或是日本的枯山水那樣，千百種姿態(tài)都在于觀者所站立地角度，或是內(nèi)心的狀態(tài)。
巴赫《贊美詩(shī)》，選自康塔塔作品：wachet auf, ruft uns die Stimme，BWV140
正因?yàn)榇?，巴赫的音?lè)令人百聽(tīng)不厭，他并不要求演奏者炫技，更不需要指揮去假作什么崇高，而是盡可能奉獻(xiàn)虔誠(chéng)，以此獲得平靜和愉悅。就這樣看來(lái)，庫(kù)普曼和他的阿姆斯特丹巴洛克樂(lè)團(tuán)及合唱團(tuán)可謂是盡得真髓了。作為世界上第一個(gè)錄制完成巴赫康塔塔全集的指揮家，庫(kù)普曼的解讀在真實(shí)的基礎(chǔ)上更多一分熱誠(chéng)，每一個(gè)音樂(lè)表情都無(wú)比飽滿且恰如其分。在他和鈴木演出的圣托馬斯教堂里，大多數(shù)一樓觀眾由于座椅的設(shè)置全程無(wú)法看到指揮和表演者，但光是聲音就足以吸引人。
圣托馬斯教堂
拜羅伊特是瓦格納樂(lè)迷的圣地，萊比錫也是巴赫樂(lè)迷的圣地，而且這里也有我們預(yù)想不到的狂熱，或者說(shuō)虔敬。前者可以說(shuō)自帶一種狂熱精神，而巴赫向來(lái)是“清心寡欲”的象征，我們卻為這里的觀眾所震驚。每場(chǎng)演出后全場(chǎng)起立歡呼是少不了的，甚至有的演出在中途某一首康塔塔結(jié)束后就引發(fā)熱烈回饋，致使演出一時(shí)間無(wú)法進(jìn)行下去。巴赫的音樂(lè)如造型崇高的教堂一樣，結(jié)構(gòu)精美，裝飾得當(dāng)，歸向上天。如果說(shuō)瓦格納寫(xiě)盡了塵世間的情欲，那么巴赫的音樂(lè)就是人間的仙樂(lè)。他和瓦格納一樣，都是德意志精神不可或缺的元素，也從來(lái)沒(méi)有被德國(guó)人忘記。
在萊比錫巴赫音樂(lè)節(jié)，還有一個(gè)神奇的體驗(yàn)：當(dāng)你為了趕場(chǎng)音樂(lè)會(huì)從一個(gè)教堂步行去往另一個(gè)教堂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的人全都與你同行。盡管你們的步伐迥異，德語(yǔ)、英語(yǔ)、法語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、日語(yǔ)各執(zhí)一言，但臉上的笑容連同手上的那本節(jié)目?jī)?cè)都成為標(biāo)志。人們彼此之間不會(huì)打招呼，但內(nèi)心有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)：我們都去往同一個(gè)地方，相信對(duì)方也知道。心照不宣，莫過(guò)于是。
從托馬斯教堂到尼科萊教堂的路上
Photo Credit : Chao Gu
作者 | 顧超
聲樂(lè)、巴洛克、爵士樂(lè)的狂熱愛(ài)好者，現(xiàn)任上海廣播電視臺(tái)旗下“經(jīng)典947” 記者、編輯、主持，橄欖古典音樂(lè)特約顧問(wèn)、專(zhuān)欄作者。關(guān)注音樂(lè)演出、唱片市場(chǎng)和新作品，盡在橄欖古典音樂(lè)“超in樂(lè)事”欄目。
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