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湖南汝城地處湘粵贛三省交界處，文化底蘊深厚，文物古跡豐富，民俗風情純樸，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，地理位置優(yōu)越，氣候條件獨特。隨著廈蓉、湘深高速的開通，旅游基礎設施的不斷完善，汝城的旅游產業(yè)發(fā)展大有可為。文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體，旅游文化的品牌決定旅游產業(yè)的生命力。汝城旅游資源豐富，且很有特色，品位也很高，做大打響汝城特色的旅游品牌，對全縣旅游產業(yè)的發(fā)展乃至經濟社會的可持續(xù)發(fā)展將起到重要作用。從調查的情況來看，汝城至少有十二大文化生態(tài)旅游品牌。

一、華夏農耕文化的發(fā)祥地

在公元前26世紀的遠古時期,神農炎帝作耒耜于汝城，由此將人類從漁獵生活帶入農耕文明?！兑捉洝は缔o下》載： “包羲氏沒，神農氏作，斵木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”《禮·含文嘉》載：神農“始作耒耜，教民耕種”，都講到炎帝神農制作耕播工具——耒耜。耒耜是華夏民族第一件農耕工具。因此，神農是農耕文化的創(chuàng)始人。據(jù)《衡湘稽古錄》載：“帝之匠赤制氏作耒耜于郴州之耒山。”耒山位于今汝城縣城南五里處的城頭寨?！?a href='/xuxiakeyouji/' target=_blank>徐霞客游記》卷二下《楚游日記》稱：“耒水出桂陽縣南五里耒山下，……”《寰宇記》云：“耒山在郴州義昌縣，考義昌廢址與城頭寨鄰南，耒水流寨腳，正耒水也。”欽定四庫全書《湖廣通志》：“耒山在桂陽縣南五里，耒山在縣南，西流資興，又西北會郴水，經衡州之耒陽注于湘。”《九域志》也記載：“桂陽縣有耒山”?！肮痍柨h有耒水”?！度f歷郴州志》三集卷之六記載：“耒山在桂陽縣南，四面孤絕，耒水所出之南，有屋嶺山?！蓖文辍豆痍柨h志》記載更為詳細：“耒山，在縣南五里即城頭寨，巉巖峭壁，高二百步，週迴一百二十丈。寰宇記(即《寰宇記》)耒山在郴州義昌縣?？伎h址與城頭寨鄰。其南來水流出寨腳即耒水也。山下水深莫測，山形首聳身扁而平，儼一耒耜，又名天馬山。”汝城自太宗太平興國元年(976)改郴義縣為桂陽縣，1678年更名義昌縣，1679年復名桂陽縣，至民國2年(1913年)復稱汝城縣。史書所言桂陽縣皆為汝城縣。所以，《中國古今地名大辭典》記載：“耒山在湖南汝城縣南十里，漢書地理志：桂陽郡郴耒山，耒水所出。耒水出湖南汝城縣南耒山?！比瓿侨嗣褡怨艑ι褶r尊敬有加，筑有神農廟。2009年11月，在汝城發(fā)現(xiàn)了原神農廟炎帝宮鑄鐵鐘。《人民網(wǎng)》等國家、省、市媒體作了相關報道。因此，神農炎帝在汝城作耒耜，汝城是華夏農耕文化的發(fā)祥地。2003年12月，中央電視臺《走遍中國》欄目播放了在汝城攝制的《神農作耒耜》專題片;2010年4月14日《人民日報》(海外版)刊登了《耒山謁神農》文章;2010年11月湖南人民出版社出版的《湖南之最》載：“耒山在郴州汝城縣城南五里，即因神農帝在此發(fā)明耒耜而得名?！?

二、中國理學思想文化的發(fā)源地

儒學，是以孔子為代表，主張禮治，強調傳統(tǒng)倫常關系的一個思想流派。周敦頤吸釋道兩家，尤道家易學之長，與儒學有機結合，繪《太極圖》并著《太極圖說》，構建了一個以無極太極為背景的、以傳統(tǒng)儒學為核心的宏觀道德哲學體系，遂成為新儒學——理學思想文化的開山鼻祖，被理學大師張栻尊為“道學宗主”、朱熹尊為“先覺”、“宋儒之首”。公元1050年冬，周敦頤任桂陽(今汝城)縣令，為政四年。期間，他勵精圖治，倡民教化，勸耕講學，政績卓著?！端问贰ぶ芏仡U傳》載：周敦頤“移郴之桂陽令(今汝城)，治績尤著?！毕居啵芏仡U素喜交往有學識之士，常常游觀山水，辨機悟道。得陳摶《無極圖》后，與嶺南著名道士張伯端等酬唱來往甚多，談論儒家、道教的感悟，吸收儒家、佛家、道家之精華，產生了援道入儒的一些想法。周敦頤與弟子程顥、程頤游縣城城郊朱家灣，登高俯瞰，見耒水S形東西貫越予樂，與周邊自然山水、村落相依相襯，呈一幅天然太極圖，且山水互動，陰陽相生，正與其理學思想融通，頓時賞心悅目，油然而感，遂著《太極圖》及《太極圖說》。其吸易學之長，把道家易學與儒家儒學有機結合，用辨證的方法，論述了宇宙生成乃至人類社會生成之道，以及人們成圣成賢之道。表現(xiàn)出以儒家道德思想為價值取向，以道家辯證思想為依托的哲學思想。其對宋明理學有破暗發(fā)端之功。隨游學子程顥授道而悅，觸景生情，作《春日偶成》：“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識予心樂，將謂偷閑學少年?！贝嗽娏袨楣糯肚Ъ以姟肥灼Ｖ旒覟骋惨虼嗽娨酌铇窞?。程氏兄弟領受《太極圖說》后，傳承發(fā)揚，提出了著名的天理哲學范疇，遂成為北宋理學中心人物。后理學發(fā)展成為中國古代社會后期的主要意識形態(tài)和重要的哲學思想。對于周敦頤在汝城的思想成就及二程從學情景，許多歷史文獻中頗有記載。宋代桂陽縣令周思誠在《初建濂溪祠記》中說：“思誠竊記程明道(顥)先生有‘過前川而予心樂’之句，蓋明道嘗從先生游也。今讀其詩，亦可想見先生之跡矣?！痹偃绻虐妗度瓿强h志》記載：“予樂窩在縣西五里江口。二程從學濂溪至此，有‘時人不識予心樂’之句，后人遂名其地為予樂窩，俗名予樂灣?！焙笕嗽娢闹幸嘤性S多佐證。清代桂陽縣令凌魚《過予樂亭》曰：“孔顏真樂妙難名，吟弄千秋想二程。閑聊喜逢云正淡，臨川欣對水長清。應對禾黍皆含綠，適意鳶魚更不驚。偶憩石亭思往事，風流誰得似先生?！睂χ芏仡U在汝城的成就更是敬佩有加。清代高佑玘在《重修濂溪書院記》中說：“孟子沒而圣道浸衰，兩程夫子出，續(xù)千四百年不傳之緒，傳及朱子，使圣學復昭而治術以正，皆濂溪先生承先啟后之功也。先生得蘊奧于遺經，以窮理盡性之旨昭示來學，其闡圖著述若《太極》、《通書》皆以發(fā)明精義，上繼孔孟之傳，下開程朱之學，修己治人實 本乎此?！敝芏仡U在汝城的影響較為深遠。乾隆《桂陽縣志》載“獨怪桂陽在楚南，雖屬邊檄，濂溪過化而后，流風余韻，至(明)成化弘治間，人才特盛?！泵駠度瓿强h志·卷十七》也記載：南軒張氏亦謂“先生仕不大顯于時，其澤不得究施，然學者考論師友淵源，必本先生。”“是先生遺澤，足以使人仰止景行，況昔時過化之地哉?”明嘉靖乙丑科狀元羅洪先在為汝城作《濂溪書院記》中對周敦頤的理學開山成就給予了頌揚。這些古詩文都充分證明了周敦頤在桂陽即汝城的行蹤和思想成就及二程從師情景。周敦頤因著《太極圖說》成為了中國哲學理學思想的創(chuàng)始人。他所開創(chuàng)的理學思想是宋代以后中國統(tǒng)治思想的重要基礎，也是影響了中國社會，建立中國道德秩序的基石。為紀念周敦頤，傳承理學，自南宋始建，九度修葺，發(fā)展而成的汝城濂溪書院是全國僅存的古建濂溪書院，現(xiàn)為湖南省重點文物保護單位。2003年12月，中央電視臺《走遍中國》欄目播放了在汝城拍攝的《千秋愛蓮說》專題片。2007年，長沙電視臺在予樂灣拍攝了《驚世太極》專題片。2012年12月，中國社會科學院文化研究中心及湖南省社會科學院哲學研究所聯(lián)合在汝城舉行了“周敦頤與汝城暨理學思想與中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會學術研討會?！睍?，將研討論文匯編為《理學思想與人文汝城》一書，由湖南大學出版社出版發(fā)行。2014年，岳麓書社出版的《理學鼻祖與理學名城》一書，就理學在汝城的發(fā)源、傳承、教化、發(fā)展等作了較為系統(tǒng)的介紹。理學，逐漸成為了汝城的一張重要的文化名片。

三、中國香火龍的故鄉(xiāng)

汝城是國家非物質文化遺產項目——“汝城香火龍”的故鄉(xiāng)。汝城香火龍起源于殷商時期，至今有上千年的歷史。自殷商以來，為慶祝豐收，祈求風調雨順、平安幸福、祛邪消災，汝城先民就以舞龍的方式來表達。至漢代，在正月十五至春農節(jié)，即二月初二“龍?zhí)ь^”這段時間表演尤甚，使得社火更旺，增添了鬧元霄的節(jié)慶氣氛，一直傳承。而后從生產勞動中獲得靈感，發(fā)明創(chuàng)造了以稻草和龍香扎制成造型威武、氣宇軒昂的“香火龍”。到明代，經過幾百年的沿襲、繼承和發(fā)展，舞香火龍已成為一種造型精美、技藝精湛、形態(tài)逼真、表演優(yōu)美、套路清晰、富有浪漫色彩的大型民間娛樂活動。解放后，舞香火龍又被賦予了新的象征意義，出現(xiàn)了歡慶土改、歌頌祖國、慶祝香港和澳門回歸、節(jié)日及盛事慶典等形式，文化內涵更豐富?，F(xiàn)縣內還留下了古時修建的龍王殿、龍王廟、龍母宮的建筑或遺址?？h城東汝城六中旁有龍王廟舊門殘垣。廟遺址中石門石碑尚比較完整。石門有對曰：“資生百谷幻風云，宣化九天新雨露”。 2008年，“汝城香火龍”被列入國家非物質文化遺產保護名錄。2014年，在龍王廟舊址處興建了龍王廟公園，展示汝城香火龍豐富的歷史文化，既為舞龍活動提供了一個中心場地，也為人們營造了一個休閑游玩場所。

四、中國古祠堂之鄉(xiāng)

汝城古祠堂群是江南的一朵亮麗奇葩,其建造時代之早、保存之完整、形制之精美、數(shù)量之眾多，實為罕見。2003年3月和4月，湖南省人民政府組織省文物局、省社科院一批專家學者先后兩次來汝城專題考察了古祠堂，并于4月5日在省博物館舉行了以古祠堂群為主題的“汝城文物新發(fā)現(xiàn)新聞發(fā)布會”。 2003年4月和2008年5月湖南網(wǎng)絡廣播、新華網(wǎng)江蘇頻道先后以《郴州汝城驚現(xiàn)全國最大祠堂群》為題進行了報道。2006年5月16日，全國政協(xié)常委、中科院院士、湖南省政協(xié)副主席姚守拙率部分政協(xié)委員及湖南省文物和建設規(guī)劃部門的專家一行27人考察了汝城古祠堂。姚守拙院士贊美說，汝城古祠堂建造時代早，建筑精美，保存完整，文化底蘊深厚在全國確屬少見。他欣然命筆，題寫了“古祠堂之鄉(xiāng)”。許多專家認為汝城古祠堂具有孝、誠、禮、仁等濃厚儒家思想色彩，蘊含了濃重的理學觀念，是理學文化的生動載體，漢族古代文化的集中體現(xiàn)，具備申報世界歷史文化遺產的條件。近幾年，先后一批批古祠堂列入省市縣文物保護單位。2013年，經國務院批準，將汝城古祠堂群，包括縣城朱氏總祠、廣安所李氏宗祠、金山盧氏家廟、葉氏家廟、李氏家廟、外沙太保第、津江朱氏祠堂、先鋒周氏宗祠和周氏家廟、益道范氏家廟和中丞公祠及繡衣坊等列入全國重點文物保護單位。從全國來看，汝城保留有700多座古祠堂，其中300多座保存比較完整，是擁有規(guī)模最大古祠堂群的縣。2011年，岳麓書社出版的《汝城古祠堂》一書對汝城古祠堂作了比較全面的介紹。2013年5月，湖南省文史研究館編輯的湖湘文庫叢書將題為“傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會活化石的汝城古祠堂建筑群”列入《湖湘文化述要》一書的第七章第八節(jié)。

五、中國共產黨軍旗最早升起的地方

二十世紀二十年代中期，在中國共產黨的領導和發(fā)動下，工農革命斗爭運動如原野篝火，像滿天星星，燃遍全國。正當工農革命運動蓬勃向前，國民革命迅猛發(fā)展的時候，以蔣介石為代表的國民黨右派相繼發(fā)動了上海“四·一二”、廣州“四·一五”、長沙“五·二一”事變，轟轟烈烈的大革命運動遭到扼殺，一時萬馬齊喑。然而，地處湘粵贛邊際的汝城，工農革命運動獨樹一幟，如火如荼，高潮迭起。廣東惠潮梅及湘南粵北農軍相繼匯聚汝城。汝城轟轟烈烈的工農革命運動，引起了中共高層領導的高度評價，被譽稱為“新湖南”和類似“十月革命”前夜的“彼得堡”。同時，得到了中央領導的關注和支持。在時任中央軍事部長周恩來的關心指導下，于1927年7月下旬，在汝城組建了第一支在中國共產黨領導下的工農革命武裝力量——中國工農革命軍第二師。中國共產黨領導下的首面軍旗從而在汝城升起。二師奉命整編為二師一團后，在桂東、汝城兩縣舉行了秋收起義，張貼了二師一團布告(現(xiàn)收藏于湖南省保靖縣檔案館)，建立了中國第一個工農革命政權——汝城縣蘇維埃政府。中國井岡山干部學院黃仲芳教授在《湘南暴動史要》一書中指出：“湘南的汝城才是我黨最早升起軍旗的地方?！薄跋婺先瓿强h是全國建立的第一個蘇維埃政府”。2011年10月，《汝城：中國共產黨軍旗最早升起的地方》一文入編中央黨史出版社《在黨旗指引下》一書出版發(fā)行。2012年12月23日，在二師師部舊址，舉行了隆重的軍旗雕塑揭幕暨紅色旅游線路啟動儀式。中國人民對外友好協(xié)會原會長、陳毅元帥之子陳昊蘇，中國知青網(wǎng)理事長、周恩來總理侄子周秉和，儀隴縣慈善會會長、朱德元帥外甥劉康，亞太旅游聯(lián)合會會長，何長工將軍之子何光曄等老一輩無產階級革命家后代參加了揭幕啟動儀式。

六、湘南起義的策源策劃地

汝城“新湖南”現(xiàn)象，觸發(fā)了黨中央對中國革命發(fā)展道路的深度思考，直至影響了中央高層決策，使得汝城“新湖南”的發(fā)展得到了升華。1927年8月1日，黨中央通過了毛澤東起草的以汝城為中心的《湘南運動大綱》，籌劃舉行起義。8月7日，中央臨時常委會在《關于組織湘南革命政府以及特別委員會問題》中確定以毛澤東為書記組建湘南特委。同時致函南昌起義前委，分兵赴汝、宜、郴一帶。中國革命一次質的飛躍就此展開了醞釀。南昌起義失利后，朱德率余部歷盡艱辛，在天心圩整頓、大余整編、上堡整訓(史稱“贛南三整”)后，從江西崇義進入湖南汝城。在這里，鑄就了中國革命近代史上國共合作的成功典范——朱德與范石生談判合作。由于談判合作成功，朱德、陳毅所率南昌起義余部，在給養(yǎng)裝備上得到了補充，度過了缺衣少食、槍支彈藥不足的特困時期。朱德又趁機擴充訓練軍隊。從而使得南昌起義部隊士氣提升，軍心大振、隊伍壯大、力量增強。與此同時，朱德陳毅在汝城及時組織舉行了具有重大歷史意義的會議——“汝城會議”，以《湘南運動大綱》為指導，在充分分析當時形勢的基礎上，作出了以革命軍打先鋒，組織工農武裝起義的湘南暴動的重要決定，并對起義進行了具體討論、策劃和部署。朱德在《從南昌起義到上井岡山》一文中回憶說：“為準備湘南暴動，我們就在汝城召開了衡陽所屬各縣縣委書記會議進行討論和布置。”參會人員緊接著分赴各地籌備。由于發(fā)動深入，準備充分，湘南起義第一槍在宜章打響后，湘南各縣就奮起響應。對此，黃仲芳教授在分析總結后認為：“從汝城‘新湖南’工農革命運動的開始，到中央制訂《湘南運動大綱》，再到‘汝城會議’的決議，到舉行湘南起義，都有驚人的相似，甚至一致性。這就生動證明，《湘南運動大綱》是汝城‘新湖南’工農革命運動經驗的總結和升華，‘汝城會議’決議精神受到了《大綱》的指導和啟示，湘南暴動是對《湘南運動大綱》的偉大實踐”。所以，汝城是湘南起義的策源策劃地。湘南起義八十周年之際，在津江村舉行了湘南起義策源地紀念館開館儀式。對此，《光明日報》等媒體作了相關報道。2008年冬，由郴州市文物普查領導小組辦公室主辦的，有省市黨史、文物部門及湘南相關縣市參加的“湘南起義舊址群保護利用研討會”在汝城舉行。2011年9月，《從工農革命運動到引發(fā)湘南起義》與《紅軍長征在汝城》合編為《紅旗漫卷諸廣山》叢書，由中央文獻出版社出版發(fā)行。2013年，中共駐汝城湘南特別工作委員會舊址、“汝城會議”舊址等湘南起義舊址群被列入國家重點文物保護單位。2014年，中國人民解放軍少將、解放軍空軍指揮學院副院長、朱德之孫朱和平題寫了“汝城會議舊址”。

七、紅軍長征激戰(zhàn)第二道封鎖線的突破地

1934年10月，當中央紅軍在江西安遠、信豐突破第一道封鎖線后，蔣介石急令粵軍陳濟棠、湘軍何鍵部火速出兵，在湖南汝城至廣東仁化城口之間設置了堵截紅軍的第二道封鎖線，并在汝城布下了重防。汝城成為紅軍長征突破第二道封鎖線的主要戰(zhàn)場。為掩護紅軍主力部隊大轉移，裝備低劣的紅軍戰(zhàn)士憑著大無畏的革命戰(zhàn)斗精神，在汝城人民的大力支援下，與武器精良，有飛機助戰(zhàn)，兵力充足的國民黨軍隊進行了艱苦卓絕的戰(zhàn)斗。1934年10月30日 至 11月4日 ，前衛(wèi)部隊紅三軍，在彭德懷、楊尚昆指揮下與國民黨軍浴血奮戰(zhàn)，相繼攻下泰來圩、城頭寨、米篩嶺、伍桂嶺、臘嶺坳等幾處主要碉堡駐點，順利打通了官路下至文明司山田鋪的道路。此后，紅軍主力搶機挺進。負責后衛(wèi)任務的紅五軍團在軍團長董振堂的指揮下取得了紅軍突破第二道封鎖線最后一場戰(zhàn)役——延壽青石寨阻擊戰(zhàn)的勝利。這樣，中央紅軍主力部隊自東向西通過汝城全境，成功突破了國民黨部署的第二道封鎖線。征程中，留下了許許多多感人的故事。如紅軍借據(jù)和受到鄧穎超關注的半條棉被的故事等。毛澤東和朱德來到文明休整時，首次發(fā)表了他們在小垣起草的文告《出路在哪里?》。對在汝城突破第二道封鎖線中取得重要戰(zhàn)績的彭楊軍團將士，時任中央革命軍事委員會主席的朱德給予了充分的肯定。朱德在 1934年11月11日 代表中央軍事革命委員會的嘉獎令中指出：“贊揚三軍團首長彭(德懷)、楊(尚昆)同志及三軍團全體指戰(zhàn)員在突破汝城及宜郴兩封鎖線時之英勇與模范的戰(zhàn)斗動作?！爆F(xiàn)在青石寨腳矗建了紅軍長征突破第二道封鎖線的紀念碑。

八、湖南省歷史文化名城

汝城縣城是一座有上千年歷史的文明古城。2007年4月，經湖南省人民政府核定，批準為湖南省第四批省級歷史文化名城，從而成為全省7座省級歷史文化名城之一。汝城縣城歷史文化名城范圍主要由理學思想文化發(fā)源古跡地、商貿文化古街區(qū)、紅色津江古村等三大部分組成，歷史傳統(tǒng)建筑面積25.2萬平方米，重點文物古跡58處。文物古跡豐富多彩，古塔、古橋、古井、古書院、古遺址、古祠堂、古牌坊、古民居、古涼亭、古石碑等眾多文物古跡遍布縣城。其中繡衣坊、范氏宗祠、中丞公祠、朱氏祠堂、朱氏總祠、汝城會議舊址、中共駐汝城湘南特別工作委員會舊址等七個點列入全國重點文物保護單位。濂溪書院、文塔、朱德范石生談判合作舊址、黃氏宗祠等列入湖南省文物保護單位。還有何氏家廟等10多處市縣文物保護單位。名城歷史文化厚重，是中國理學文化發(fā)源地，中國共產黨軍旗最早升起的地方，中國革命重大起義——湘南起義的策源策劃地?，F(xiàn)正在申報國家級歷史文化名城。同時，2010年批準的金山、先鋒、土橋、外沙、石泉、沙洲等6個湖南省歷史文化名村及高灘、永利村等兩個湖南省少數(shù)民族特色村寨和星羅棋布的古塔、古橋、古井、古書院、古牌坊、古涼亭、古石碑、古民居、古遺址等近1000處文物古跡，還有“汝城香火龍”被列入國家非物質文化遺產項目，與文化名城相得益彰，更增添了歷史文化名城的魅力。2014年，汝城成功申報中國“千年古縣”，使得歷史文化名城的品牌進一步打響。國際著名美學家、武漢大學教授、博士生導師陳望衡為汝城深厚的歷史文化沉淀所驚嘆，欣然命筆，題寫了“文化汝城”。

九、九龍江國家森林公園

九龍江森林公園位于汝城縣東南部，在湘粵贛三省交界處，始建于2003年，2006年批準為省級森林公園，2009年12月批準為國家森林公園。公園中心面積15644.8公頃，外延節(jié)點連接面積16154.8公頃。分為小鎮(zhèn)休閑、溫泉養(yǎng)生、冰川探秘、森林旅游、民俗觀光、越野露營、水上游觀、生產經營和生活管理等九大功能區(qū)。其中森林旅游區(qū)又分為九龍覓仙、九龍戲水、九龍奇巖、九龍飛瀑四大景區(qū)。公園內領有南嶺植物王國——九龍江天然林、華南第一溫泉——汝城熱水溫泉、中國低緯度低海拔古冰川遺址博物館——黃石古冰川群、南國天山——氾水山高山草甸、湘南小漓江——兩江口水域、南嶺大竹海——黃龍洞、魚王洞竹海等諸多美譽。公園天然闊葉林和針闊混交林比重較大，野生動植物資源極為豐富，是一座巨大的天然氧吧和生物寶庫。空氣中負氧離子濃度相當高，最高超過120000個/㎝3，平均有5000多個/㎝3，高出全國一級空氣質量標準3000/㎝3。已整理出種子植物181科1643種，陸生脊椎野生動物72科217種，發(fā)現(xiàn)了湖南省被子植物1個新記錄科、1個新記錄屬以及13個新記錄種。有被譽為“世界罕見的紅茶資源”——白毛茶，還有被湖南省確定的首個蘭花自然資源保護區(qū)。九龍江，是我國華南地區(qū)物種資源豐富和遺傳基因保存完好的典型天然林區(qū)。同時，也是古冰川遺址地質公園，面積達72平方公里。遺址囊括了冰斗、冰窯、冰桌、冰槽、懸谷、角峰、鰭背、冰坎、冰臼等古冰川所有景觀。地貌學家宋文藻譽之為中國低緯度低海拔古冰川遺址博物館。公園山重水復，生態(tài)秀美，景點眾多，集山奇、谷幽、林深、水美、石絕、泉靈于一身，融奇、特、雄、險、幽、秀于一體。特別是熱水溫泉流量之大、水質之優(yōu)，以及公園內水體景觀的瀑布群數(shù)量多、落差大、海拔高亨譽華南。境內文化底蘊深厚。景區(qū)內居住著有數(shù)百年歷史的瑤畬民族村民，世代以耕作為生，民風純樸，習俗豐富，從房舍到服飾、起居、節(jié)慶、婚嫁等民俗獨具地方特色。境內還有湖廣古驛道、古炮樓、古驛站、古涼亭、太平天國兵馬演練場、寺廟遺址等人文景觀。還流傳著貔貅出世、后羿射日、黃巢史話、皇妃洗浴、翼王悲歌、范淵封泉等諸多神奇史話傳說。九龍江森林公園是一個集天象、森林、? ?體、地質和人文于一體又獨具特色的國家森林公園。2011年9月，湖南大學出版社出版的《九龍江國家森林公園探秘》一書對該公園情況作了全面的概敘。

十、中國溫泉之鄉(xiāng)

汝城溫泉資源豐富，水質優(yōu)良，水溫不等。全縣已查明的六處溫泉，其中熱水溫泉98℃、羅泉溫泉48℃、銅坑溫泉38℃、湯口溫泉34℃、塘內溫泉29℃、田莊溫泉28℃。羅泉溫泉，經國家飲用天然礦泉水技術評審組評審鑒定，屬含鍶偏硅酸重碳酸型礦泉水，是非常珍貴的可直接飲用的優(yōu)質溫泉資源，現(xiàn)已進行初步開發(fā)。熱水溫泉具有水溫高(水溫一般為91.5℃，最高達98℃)，流量大(天然流量36.3升/秒、5540噸/天;遠景水量約14740—15960噸/日)，面積廣(地熱異常區(qū)為3平方公里)，埋藏淺(大部分已露出地表、容易開采)，水質好(水質無臭、無味、透明，PH=8.1～8.8，屬低礦化、低硬度、高溫弱堿性、偏硅酸氡礦泉，內含氡、硅、鈉、鉀、鋰、鍶等30多種對人體有益的元素，特別是氡的含量在145埃曼左右，屬優(yōu)質氡泉)等特點，是湖南最大的優(yōu)質天然氡溫泉，也是華南地區(qū)四大熱田之一，被譽為華南第一熱泉。早在南宋時期，汝城熱水之“靈泉圣水”就載入國家地理志。1990年新西蘭奧克蘭大學聯(lián)合國地熱學院副院長、國際地熱聯(lián)合會理事D·H·弗里斯頓教授考察后大加贊賞，資助完成了溫泉熱模擬及大面積地熱系統(tǒng)二維和三維數(shù)值模擬。本世紀初，熱水溫泉進行了旅游初步開發(fā)，建成包括溫泉文化園、福泉山莊、熱水漂流，集住宿、餐飲、娛樂、溫泉水療、商務會議于一體的國家級4A級景區(qū)。2005年11月，熱水被授予中國溫泉之鄉(xiāng)。2007年，該景區(qū)獲得中國鄉(xiāng)村旅游“飛燕獎”暨最佳休閑旅游度假獎。熱水鎮(zhèn)于2009年被評為“全國環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”，2011年被評為“湖南省特色旅游名鎮(zhèn)”。 2014年，熱水鎮(zhèn)鎮(zhèn)街區(qū)作了較大的修繕整治。福泉山莊及文化園作了提質改造，新建了溫泉廣場及休閑觀光帶。這年冬，在這里舉行了中國郴州國際溫泉旅游節(jié)開幕式，熱水鎮(zhèn)被列入全國宜居小鎮(zhèn)。汝城溫泉點多面廣，可采流量大，水質好，并且利用開發(fā)初具規(guī)模，經國家有關專家評審，擬授予“中國溫泉之鄉(xiāng)”稱號。

十一、華南避暑山城

汝城地處南嶺山脈與羅霄山脈接壤處，四周低、中間高，而且平坦開闊，平均海拔600來米，是典型的山間盆地，是國家南嶺山脈山地森林生態(tài)及生物多樣性功能區(qū)的核心區(qū)。既具有中亞熱帶向南亞熱帶過渡的季風濕潤氣候的特點，又不乏高山小氣候優(yōu)勢。全年光照充足，雨量充沛。歷年平均氣溫16.7℃，降雨量1545.7㎜，無霜期達274.5天，夏無酷暑，冬少嚴寒，常年綠樹成蔭，四季瓜果飄香，森林覆蓋率達73.69%,是全國生態(tài)建設示范縣和湖南省重點林區(qū)縣。物種豐富多樣，有動植物種類1萬多種，其中有喬灌木樹種共有85科677種，藥用植物700多種。河流湖泊星羅密布，有河流696條，?、蛐鸵陨纤畮?9座，山塘744口。形成了汝城既有山區(qū)小氣候而少瘴氣，負離子豐富而少紫外線輻射，空氣清新而少污染，氣候溫和而濕度適中的特佳氣候。具有“小昆明”之稱。2009年，中南林業(yè)科技大學森林旅游研究中心對汝城氣候、小氣候、空氣負離子進行監(jiān)測。監(jiān)測結果表明：全境陽光充足，四季分明，夏無酷暑，冬少嚴寒，負離子含量高。負氧離子最高達120000個/立方厘米;年氣候舒適期為196天，比省會長沙長63天，比風景明珠張家界長37天。境內天然井礦泉水豐富，且均含硒等微量元素和鹽類等物質，益五臟，清肺胃，生津止渴，加上磁鐵礦貯量大，地表磁場高，水體被磁化，水質特別好。汝城是人類最佳宜居之地。2009年，中科院城市規(guī)劃設計研究所蔡立力所長在為汝城總體規(guī)劃修編時，就縣城的發(fā)展定位為“理學發(fā)源圣地，華南避暑山城”。

十二、紅三角戶外運動基地

汝城位于湘粵贛“紅三角”的中心腹地，是湘江、贛江、珠江的發(fā)源地之一。全縣山地丘陵面積306萬畝，森林履蓋率高，河流湖泊密布，高山峻嶺，群山連綿，巖洞富集，峽谷奇特，集山、水、石、洞、泉于一身，融奇、特、險、幽、秀于一體。全縣有800—1000m高山320座，1000—1200m高山168座，1200—1500m高山97座，1500m以上高山14座，最高峰是小垣鎮(zhèn)內的五指峰，海拔達1726.6m。奇峰異景有天柱山、七拱龍、飛云臺、白云仙、巖鷹石、豬頭寨等。著名的山洞有白石巖、清風巖、連珠巖、厚坊巖、相公巖等。洞內怪石嶙峋，鐘乳林立，流水潺潺，曲徑通幽。有富有神奇色彩的君子嶺。有形成于數(shù)百萬年前被譽為中國低緯度低海拔古冰川遺址博物館的熱水黃石古冰川群。有被列為湖南省戶外運動訓練基地的江背山大峽谷。峽谷內石峰千仞，仙劈神削，石屏綿延數(shù)里，奇礫彩石鋪底，是莽莽蒼山中一道美麗的劃痕，峽谷山上平頭嶺近百個小山苞，好似神仙布下的八卦陣。有芳草連天，碧波萬頃的南嶺第一大高山草場——白云仙草場。有地處三省交界風光秀麗的南國天山——氾水山(廣東名萬時山、江西稱范子山)高山草甸。還有被列為湖南省水利風景區(qū)的龍虎洞水庫等諸多水域景觀。同時，與資興資源共有的浙水第一生態(tài)漂流——東江漂流距縣城僅30來公里。這些，都是發(fā)展戶外運動的好去處。五年來，連續(xù)舉行的紅三角氾水山大草原帳蓬露營節(jié)，吸引了三省數(shù)以萬計的驢友到此溯溪登山露營。廣東省授予萬時山(即氾水山)為廣東省九萬里企業(yè)家戶外運動俱樂部簽約基地，湖南省授予氾水山為戶外拓展培訓基地?，F(xiàn)三省聯(lián)合將此處申報國家級“紅三角戶外露營基地”。隨著廈蓉、湘深高速的開通，汝城即可成為紅三角地區(qū)的交通樞紐，將迎來紅三角乃至全國驢友前來野外露營、汽車露營、攀巖、探險、溯溪、登頂、蕩舟、漂流等戶外活動。同時，汝城文化底蘊深厚，文物古跡眾多，可讓游客來汝開展戶外運動時，進行紅色文化參觀，感受古代文化熏陶，豐富活動內容。汝城將成為紅三角地區(qū)前景廣闊的戶外運動基地。

來源：汝城新聞網(wǎng)

原題《話說汝城文化生態(tài)旅游十二大品牌》

作者：朱惠芳 系汝城縣人大常委會主任、湖南省社會科學院文化研究中心特約研究員

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