黃岡浠水縣三角山旅游風(fēng)景欣賞

黃岡浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)位于著名的大別山脈南麓，北宋名醫(yī)龐安時、清代狀元陳沆、現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多故鄉(xiāng)――湖北省浠水縣東部，是國家AAAA級旅游區(qū)和黃岡市愛國主義教育基地。三角山是鄂東名山之一，素有黃州府“筆架山”之稱，以雄、奇、秀著稱，方圓64平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水和蘄春的最高山峰。境內(nèi)山戀起伏，高峻險(xiǎn)要，峰奇洞異、怪古嶙峋，風(fēng)景秀麗，林木蔥蘢，氣候宜人，夏季最高氣溫26℃―28℃，有名勝古跡、革命紀(jì)念遺址等旅游景觀景點(diǎn)156處，主要景點(diǎn)包括：：“兩大革命遺址”、“兩大險(xiǎn)境”、“兩大古寨”、“三大主峰”、“三大古寺”、“四大古庵”、“四大古樹”、“四大名洞”、“八大奇石”。還有老鼠過粱、鷹溝峽谷、舍身崖、一線天號稱鄂東四大險(xiǎn)境，是理想的旅游避暑勝地、休閑療養(yǎng)之所。

三角山人文資源豐富，自然景觀奇特，優(yōu)美動人的傳說比比皆是。李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修、楊六郎、陸羽、李時珍、吳承恩、陳沆、鄭板橋等歷代名人都到過此山，或吟詠景觀，或題詩作賦，或旅游登高，或朝佛覽勝，或訪古探奇，留下了絢麗多彩的人文景觀，許多詩痕詞跡至今尚存于山崖石壁 之上?！?a href='/jingdian/36018' target=_blank>三角山摩崖石刻”被列為省級文物保護(hù)單位；著名的景點(diǎn)“筆架飛瀑”，壯觀奇特，載入《中國名勝辭典》；“三角云開”被列為黃州府浠川八景之一；“白甫堡”為李白杜甫飲酒賦詩之處，至今遺址尚存；“西陵崖”有蘇東坡、鄭板橋題留的手跡；“采藥石”、“療虎溝”是李時珍當(dāng)年采藥留下的痕跡；“六一登高”傳為歐陽修晚年登臨三角山留下的石刻；北宋大文豪蘇東坡在黃州為官時，春日登上三角山后，返程小憩于綠陽橋，曾填出著名詞句《西江月》野彌彌淺浪，橫空暖暖微宵，障泥未解玉驄驕，我醉欲眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤，解鞍依枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。著名小說家吳承恩在蘄州荊王府任“荊府紀(jì)善”之職，為寫古代長篇神話小說《西游記》曾到過此山，明代文學(xué)家、四川眉州知州陳仁近，清代清朝探花、上海道員、兩江總督陳鑾、臺灣首任道員陳懋列、清代黃州知府梁文博、太平天國天王府掌書、鄂東著名機(jī)趣人物陳仰瞻、民國北京政府眾議院院長湯化龍他們都曾來到三角山，或以文名著，或以事功顯，留下了許多遺文遺跡。 三角山天然石洞引人入勝。主峰東南有老龍洞，進(jìn)洞口是橫的，上鐫“松結(jié)龍?jiān)础彼膫€字，出洞口是豎的，上刻“津液龍涎”四字。洞有三泉其間煙云出沒，當(dāng)?shù)厝顺?jù)此預(yù)測陰晴。洞有三泉其間煙云出沒，當(dāng)?shù)厝顺?jù)此預(yù)測陰晴。令人驚奇的是龍洞的泉水象海水一樣，一日分子時和午時兩次漲潮，故有“子午泉”之稱。漲潮 時，隨泉水溢出的泡沫中，雜的蘆葦的列渣，更為龍洞增添了神秘的遐想。

三角山國家森林公園位于鄂東大別山南麓，北宋名醫(yī)龐安時、清代狀元陳沆、現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士聞一多的故鄉(xiāng)－－湖北省浠水縣東部與蘄春縣西部的交界處，地處吳頭楚尾之間。是國家AAAA級旅游景區(qū)和黃岡市愛國主義教育基地。三角山是鄂東名山之一，素有黃州府“筆架山”之稱，以雄、奇、秀著稱，方圓60平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水的最高山峰。這里距武漢天河國際機(jī)場130公里，京九鐵路浠水站40公里，長江干道黃石港碼頭65公里，滬蓉高速、黃黃高速公路60公里，距武漢、黃石、鄂州、九江等大中城市均不超過2小時車程，海陸空交通便利，可通達(dá)全國各地。

森林景觀獨(dú)特

生物資源豐富，森林茂密，森林立木蓄積量15萬立方米，森林覆蓋率高達(dá)81.6%，有國家和省級重點(diǎn)保護(hù)野生動物60多種，古樹名木眾多，是天然博物館、綠色基因庫、動植物棲息繁衍的“理想王國”，科研欣賞價(jià)值高。

環(huán)境氣候宜人

這里風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境清幽，氣候宜人，夏季最高氣溫只有28-31℃（武漢38-41℃），空氣中負(fù)氧離子含量高，是天然氧吧，水質(zhì)含有17種人體所需多種微量元素，四季不潮濕，夏天無蚊蠓，無噪音、空氣和廢水污染，是一方凈土，全年適宜游覽日期可達(dá)250天，最適宜旅游避暑、休閑療養(yǎng)。

紫云禪寺

紫云禪寺始建于唐太宗貞觀三年（公元630年），距今已有1370年歷史。傳說祖師開山之時，有紫云縈繞山峰，故取名紫云禪寺。紫云禪寺興旺于五代時期的后梁、后唐。經(jīng)歷朝修復(fù)，規(guī)模不斷擴(kuò)大，北宋真宗咸平年間（公元998－－1003年），大興土木，改建成巍峨大廟，建筑面積達(dá)7000平方米，分為五殿三閣（祖師殿、觀音殿、大佛殿、玄帝殿、關(guān)帝殿、大慈閣、朝陽閣、藏經(jīng)閣），規(guī)模宏大，石梁石柱，飛閣流丹，壁石精彩，龍鳳花紋，工藝精湛，供奉神像栩栩如生，常年香火不斷。南宋至元末240余年間，幾經(jīng)滄桑，屢建屢毀。明、清朝曾五次修復(fù)，香火仍然旺盛。清末至民國前期因長期戰(zhàn)亂，年久失修，紫云禪寺于民國二十五年（公元1936年）多處坍塌，僅存大佛殿、朝陽閣，神像、神龕及器物大多毀壞無存，少量被民間收藏。一九五六年建辦國營林場后，拆除遺存建筑改建為職工住房紫云禪寺棟宇古樸，地隔塵寰，雅靜清幽，蒼松翠竹，相映成趣。寺左側(cè)有一巨石，石高丈二，呈四方形，表面平滑，遺有棋盤，“楚河”、“漢界”清晰可辨，人稱棋盤石，登上棋盤石，猶如步入仙境。傳說紫云禪寺開山祖師曾在此與人對弈。

紫云禪寺不僅是善男信女頂禮膜拜的樂土，而且還吸引歷代名流前來朝佛覽勝，留下了許多詩詞題詠和傳奇佳話。宋代文學(xué)家蘇軾謫居黃州后，于北宋元豐五年（公元1083年）登山拜佛，題了“仙家玄妙，佛法無邊”。歐陽修晚年從汴京千里風(fēng)行三角山，曾到紫云禪寺朝拜，登主峰題刻“問天”、“摘星”。明代文學(xué)家四川眉州知州陳仁近于嘉靖十九年（公元1541年）春登三角山，并寓居紫云禪寺，寫下《寓三角寺詩四首》和《季春登三角山有懷四首》，晚年告老后隱居三角山，虔誠向佛。清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋朝拜紫云禪寺后題了“祖師之靈，千古留名”。此外，明代朱元璋軍中元帥康茂財(cái)，元末義軍領(lǐng)袖、“天完”國皇帝徐壽輝，清朝乾隆帝大臣秀松，清代黃州知府梁文博，太平天國英王陳玉成等都過此山，朝拜紫云禪寺。

現(xiàn)紫云禪寺所在的三角山，已經(jīng)國家批準(zhǔn)建立國家級森林公園和國家AA級旅游風(fēng)景區(qū)。充分開發(fā)宗教旅游資源，開辟宗教活動場所，重建紫云禪寺，恢復(fù)紫云古剎，重現(xiàn)名山風(fēng)采，正當(dāng)其時，十分必要，必將大大地加快森林公園建設(shè)步伐。

臥仙石

三角山第三峰上的一塊巨石，巨石一半伸向崖外，似墜落之狀，石上面光滑平坦，可夠一人平臥。崖石旁兩棵古松左右相伴，傳說為神仙休憩之處，故稱臥仙石。

迎客松

矗立大尖峰頂，茂枝斜向東南，如一位老人遙伸蒼勁手臂于峭壁之外，似向游客招手致意，勝似畫家筆下迎客松，曾被多家刊物和電視臺作封面和片頭背景，是旅游攝影留念的最佳景點(diǎn)。

舍身崖

三角山主峰外側(cè)懸崖絕壁，萬丈深淵，從上往下看，深不見底，令人頭暉目眩。為什么叫舍身崖呢？傳說在唐朝三角山宗教寺廟非常興盛，當(dāng)時到寺廟出家的人很多，有男有女，有人說，青春年少的婦女出家，不是好吃懶做就是行為不正，尼姑出家是假的。舍身崖就是當(dāng)時觀音庵檢驗(yàn)出家真假的標(biāo)準(zhǔn)尺，是真心出家，從舍身崖上跳下去死不了，是假出家跳下去就跌死了。

大祖師第三代女道姑叫陳荷蓮，是當(dāng)?shù)攸S泥坳人。九歲出家，在大尖腳下觀音庵料理香火，同她一路進(jìn)庵有五個少年女子。附近有些不三不四的浪蕩子弟，常常到庵里糾纏這五個少年，惹得四周百姓說長道短，說她們玷污了佛堂，她們幾個受了戲弄，還背了冤枉，有苦無處訴。

一天，陳荷蓮過三十歲的生日，她約同伴張秀蓮在庵里拜辭了菩薩，二人來到大尖上舍身。當(dāng)時看熱鬧的人成千上萬。她二人在大尖上焚香禱告，就縱身跳了下懸崖。張秀蓮跌死了，陳秀蓮卻落在崖下青草坪里坐著。又回到了庵里，直活到九十多歲才坐缸化身。后人稱她為三尖得道真靜濟(jì)世仙姑。舍身崖也就從此出了名。

桃花洞

從前，有個人爬到三角山大尖舍身崖上打柴，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一個倒長著桃樹的石洞，這桃樹根長在洞頂，枝干倒掛在洞內(nèi)，枝上結(jié)著又大又紅的仙桃，洞里有兩個白胡須老頭一面吃著桃子，一面圍著石桌下棋，面前還有兩只白兔跳來跳去，打柴人順手把帶來挑柴的沖擔(dān)放在洞外，自己走進(jìn)洞里看希罕，還彎腰撿起地上的桃子核兒用舌頭舔著試試個么味道。有個走棋老頭看見了他，就轉(zhuǎn)身摘個大仙桃給他，他高興地接過來一嘗，哎呀：好甜?。∵@桃簡直是泡在蜜糖里拿起來的，他一口咬了一大邊。這是，他猛然想起，這么甜的仙桃，應(yīng)該帶一半給在家里的老娘嘗嘗，也盡了一點(diǎn)兒子的孝道。于是，他走出洞門尋找自己放著的沖擔(dān)回家。哪知，他那根沖擔(dān)，除了剩下兩個滿是黃銹的牙子以外，其余的全部爛掉了，這時他只有拿著半邊桃子回到自己的村子尋找老家，但這兒的男女老少沒有一個自己認(rèn)識的人，更沒有一個人認(rèn)識他，大家驚奇的問他從哪兒來，并說：他們曾聽老人講過，這里很久很久以前，有一個上山打柴的人，一去不見蹤影，人們猜想這個人早被山上的老虎吃掉或成了神仙升天了。后來他又來尋找這個石洞，卻怎么也找不著了。只發(fā)現(xiàn)幾株盛開桃花的桃樹。再也找不著洞門了。據(jù)說，要找著桃花洞的洞門，需要緣份的密碼，后人曾經(jīng)有人站在桃花洞旁邊的石頭上，對天禱問密碼。

老龍洞

位于主峰東南處，進(jìn)洞口是橫的，上鐫“松結(jié)龍緣”四字。出洞口是豎的，上刻"津液龍涎"四字。洞有三泉，其間煙云出沒，當(dāng)?shù)厝顺?jù)此預(yù)測陰晴。令人驚奇的是龍洞的泉水象海水一般，一日分中午和子時兩次漲潮，故有“子午泉”之稱。漲潮時，隨泉水溢出的泡沫中，雜有蘆葦?shù)臍堅(jiān)鼮?a href='/jingdian/56427' target=_blank>龍泉增添了神秘的遐想。相傳很早以前，三角山地區(qū)原為東海，秦始皇趕南山塞了東海以后，龍宮里一片漆黑。閉氣不通，那些魚鱉蝦蟹壓的壓死了，閉的閉死了，老龍王雖有道行，也悶得上氣不接下氣。只有龜鱉元帥，平時練了氣功，才平安無恙。老龍王沒得法子，命龜鱉二帥想辦法把南山拱個洞吐氣。龜鱉二帥用盡平生力氣，才把個石頭拱開一個洞，讓老龍王搬到這石洞里住。出洞門的左邊石壁中間有一塊伸出的條石約尺把長，據(jù)說是老龍的舌頭，長年滴水不斷。人稱龍泉水，可治百病。后人就把這個石洞稱為“老龍仙洞”。

梭欏樹

位于老龍洞右側(cè)，相傳為月下老人為感化教育東海龍太子敖蕩，并使他和鄱陽公主成親所種。傳說有一天，月下老人下凡做好事。從三角山龍洞寺前經(jīng)過，碰上了五猖神。月老問道：“大神是幾時到這兒來享受人間香火的？”五猖道：“幾年前，東海龍王的太子敖蕩到西海作亂，玉帝派我和哪咤太子下凡降妖，將敖蕩打入這龍?zhí)?/a>中囚禁，哪叱太子命我在這里鎮(zhèn)守。”月老道：“?。≡瓉硎沁@樣，我看敖蕩太子久困龍?zhí)?，只怕也有些悔悟，大神能不能讓他出來和老朽見個面？”五猖道：“要得?！北阆碌教吨泻俺霭绞帲兴ヒ娫吕?。敖蕩隨五猖神出了龍?zhí)叮瑏淼綇R里，拜見了月老仙翁。月老見敖蕩長得年青英俊，不象個歹徒模樣。便對敖蕩說道：“太子人才出眾，相貌堂堂，若誠心改過自新，前程無量，常言道：“人非圣賢，孰能無過”知錯能改就好了。太子對鄱陽公主一片癡情，老朽早就曉得，只要太子從今以后，改惡向善，老朽愿意成全你和鄱陽公主的婚事。"敖蕩一聽，喜得眼淚直流，說道：“敖蕩以后一定改邪歸正，多做好事，報(bào)答仙翁的大恩大德！”月老點(diǎn)了點(diǎn)頭，便從懷中摸出一個金盒，將盒兒打開，里面放著一枚金筍和一粒樹籽。月老拈出樹籽對敖蕩說道：“這是月宮里那棵梭羅樹結(jié)的子。梭羅樹子是長生不老的藥。雖說年年結(jié)了不少樹子，都只能做藥用，能夠培育成樹苗的，一萬年才只有一粒。這粒樹籽是我特地留下來的，我現(xiàn)在為你將它種在老龍洞寺外，等它生根成苗，你和公主的婚事便能成功。請?zhí)訉@梭羅樹籽吹口氣，若你的邪氣沒盡，樹籽落土就爛，出不了苗；若是一口正氣，這樹籽就生發(fā)得更快，明年就能出土?！卑绞幝犜吕险f完，對著樹籽吹了口氣。于是，月老辭別了敖蕩和五猖神，來到了老龍洞外，將梭羅樹籽種進(jìn)了土中，又往西海去了。這棵梭羅樹至今還在，樹干挺直，沒有大枝丫，頂上生成一蓬樹葉，很象一把撐開的雨傘，樹葉成條形，又象松針又象柏葉，非常好看，一年四季常青。梭羅樹年年飛籽，卻不長苗。已被列為重點(diǎn)保護(hù)樹木。

屏風(fēng)寨

始建于北宋末年，是農(nóng)民起義軍在三角山建立的據(jù)點(diǎn)。清朝末年，太平天國英王陳玉成率部在此建城壘寨，對原有的寨墻進(jìn)行了大規(guī)模的加固整修，此后率部重創(chuàng)清軍湘淮勁旅。屏風(fēng)寨全長21.5公里，有東、南、西、北四座寨門，現(xiàn)城寨保存完好。劉伯承元帥1947年10月20日揮師南下在部署著名的高山鋪戰(zhàn)斗之余曾登上三角山主峰，并在這里留影。 軍在此組建，戰(zhàn)地醫(yī)院就設(shè)在今碧仙洞，17名傷員得以脫身。1940年至1948年張?bào)w學(xué)、劉西堯、趙辛初等同志就是依靠這些洞穴與敵人周旋，最后取得革命的勝利，張?bào)w學(xué)同志一次遇險(xiǎn)得救的那個洞，一次藏了17名革命戰(zhàn)士，靠和尚傳信息送吃的，送藥治療，困了七天七夜，敵人撤退了，全部人員得救，把這個洞稱為革命洞，解放后張?bào)w學(xué)同志專門為此題字刻在石上，以資紀(jì)念，供后人瞻仰，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

棋盤石

是一塊天然巨石，石高5米，石頂表面光滑平整，棋盤清晰可辨，人稱棋盤石。關(guān)于棋盤石有一個傳說，相傳很早以前，天上有兩個山神下凡，一個叫大祖爺，一個叫二祖爺。兩個山神想選個地方落腳，他們在圻水轉(zhuǎn)了一圈，見斗方山和三角山風(fēng)水好，是個修行的好處所，要在這兩座山上修廟居住。哪個住斗方山，哪個住三角山呢？大祖爺想了個主意，對二祖爺說：“兄弟，我們兩人下盤棋，贏家住斗方山，輸家住三角山，你說好不好？”

二祖爺說：“要得，要得！”于是二人便來到三角山，找了塊大石板，下棋分山。

三角山底下原是東海，東海龍王扳指一算，這三角山該大祖爺所得，不過他二人棋術(shù)都差不多，大祖爺還要高點(diǎn)，要大祖爺住三角山，就要讓他輸棋。東海龍王搖身一變，變成個美貌女子，扭扭捏捏地來到大祖爺身邊，擠眉弄眼地調(diào)戲大祖爺。大祖爺專心下棋不理。女子見大祖爺不動心，又挨攏去在大祖爺身上鉗手鉗腳兒地撩他。大祖爺想：這女子這般淫蕩，一定是個什么妖孽變的，不是個好東西，便從腰間抽出寶劍，朝女子的頭砍去。此時，只見一陣白煙騰空而起，那女子的頭便掉進(jìn)山腳下的深潭里去了。

大祖爺被這女子一纏，下錯一著子，棋下輸了，就留在三角山。后來，因?yàn)辇堫^掉進(jìn)了山下那個深潭，便把潭邊的崖叫“龍頭巖”，大祖爺和二祖爺下棋的那塊大石板，叫棋盤石。

紅二十八軍游擊根據(jù)地紀(jì)念碑

紅軍時期，三角山是中國工農(nóng)紅軍二十八軍在鄂豫皖蘇區(qū)開展革命斗爭的重要游擊根據(jù)地之一，游擊隊(duì)在此多次巧妙地襲擊敵人。在白云庵、紫云庵、碧仙洞、羅漢洞等處建有戰(zhàn)地醫(yī)院。1936年1月5日，紅廿八軍各部隊(duì)在三角山會合，政委高敬亭召開會議，部署開展有機(jī)戰(zhàn)爭。主力轉(zhuǎn)移之之后，紅廿八軍82師一大批傷病員留在三角山治病養(yǎng)傷，后在當(dāng)?shù)厝罕姾忘h組織的積極掩護(hù)下，開展游擊戰(zhàn)爭前后長達(dá)四年之久，留下了許多的革命遺址和可歌可泣的英雄故事。2000年，縣政府在此建立了三角山紅二十八軍游擊根據(jù)地紀(jì)念碑，是愛國主義教育的重要場所。

撥火棍

是一棵古杉樹，有鄂東杉木之王之稱，樹高20多米，材積15立方米，有千年以上歷史。為什么叫撥火棍呢？有這么一個傳說：當(dāng)時三角山有三千和尚，八百道人，都是在一起吃飯，用一口大鐵鍋煮飯。一天早晨有一個小和尚搭梯上灶煮粥，一不小心掉進(jìn)鍋里，慈應(yīng)祖師吃飯時發(fā)現(xiàn)碗里有人的指甲，當(dāng)時就把廟里的大大小小的和尚、道人集攏來清點(diǎn)人數(shù)，少了玄武關(guān)的一個小和尚。這天正臨這個小和尚煮粥，于是開壇設(shè)祭，超度小和尚的亡靈，功德剛剛做完，就聽見伙房里"跨塌"一聲，神灶垮了，鐵鍋也飛了，慈應(yīng)祖師急忙拿起灶后的撥火輥去趕神鍋，跌了一交，沒有抓住。后來就來到河邊的一塊石頭上休息，把撥火棍倒插在石縫里，忘記帶走。后來，撥火棍竟生根長葉，長成一棵大樹，至今樹頂端2半長的樹梢不長枝葉，如火燒焦一般。

金輪寺

始建于北宋初年，屢建屢毀，經(jīng)歷朝修復(fù)，規(guī)模不斷擴(kuò)大，清乾隆年間規(guī)模最大，建筑面積達(dá)到2000余平方米，一進(jìn)五重，為木石結(jié)構(gòu)。石梁石柱，雕梁畫棟，龍鳳花紋，藝術(shù)精湛，供奉神像，栩栩如生，常年香火不斷，最后一次毀于清光緒年間，文革時被拆除，現(xiàn)常存房屋兩間，目前正在按原樣修復(fù)。

金邊溪

位于三角山森林公園中部，是一條自南向北延伸的天然大峽谷，全長12公里。峽谷兩岸奇峰陡峭千仞，怪石林立，鬼斧神工，萬丈深淵，遮天蔽日，溪流擊石，聲如雷鳴，玉珠飛濺，奔騰而瀉，似天而降。景色壯觀，氣勢磅礴。峭壁間古樹盤根虬枝，巍峨?yún)?/a>天；溪流旁藤蘿遍地，花草含香，林木森森；瀑布墜落處，云蒸霧騰，氤氳彌漫，令人心動神搖，嘆為觀止。身臨其境，似有“山塞疑無路，峰回別有天”之感。唐朝大詩人杜甫游金邊溪過青龍?zhí)?/a>時曾呤出了“高山猛虎嘯，深潭老龍呤”的兩句詩。

三角山宗教資源豐富，宗教活動場所較多，是信男善女朝佛覽勝的樂土，名山古寺，交相輝映。其中最負(fù)盛名的紫云禪寺、金輪寺、龍洞寺是鄂東地區(qū)重要的宗教活動中心。紫云禪寺始建于唐太宗貞觀三年（公元630年），至今已有1370年歷史。

傳說祖師開山之時，有紫云縈繞山峰，故名紫云寺。龍洞寺位于老龍洞西側(cè)，始建于宋，傳說開山之時，主持講經(jīng)手法，一對石筍由土而出，經(jīng)久而沒，云為神龍聽經(jīng)。自此龍洞寺名聲大噪。此外，還有白支庵、天然庵、慈姑堂、五豐庵、觀音閣、清風(fēng)客等宗教寺觀。據(jù)史志載，興盛時期三角山曾有“道人八百，和尚三千，游者如朝，朝者如市”的盛況。

三角山戰(zhàn)爭遺址和革命遺跡眾多，是革命根據(jù)地。

三角山因其地勢險(xiǎn)要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地，唐未農(nóng)民起義軍首領(lǐng)王巢、王仙芝戰(zhàn)千里受挫，來到此山修整分兵，一個橫掃江南，一個北取長安；元未時代義軍將領(lǐng)徐壽輝率領(lǐng)的江淮義師曾多聚于此；清咸慧年間（公元1851―1861年），太平天國英王陳玉成、悍將李昭壽、陳洪曾率兵駐此，建城壘寨，重創(chuàng)清兵湘淮勁旅，至今寨墻城門保存完好，掩映于松林之中，時斷時續(xù)，已成為歷史遺跡，目睹依山而壘的石寨墻仿佛又看到了人喊馬嘶、刀光劍影、殺聲振天的古戰(zhàn)場，令人頓然而生思古之幽情。 在歷次革命戰(zhàn)爭時期，三角山均為革命的根據(jù)地，土地革命戰(zhàn)爭時期曾是鄂、豫、皖蘇區(qū)的重要組成部分。紅四軍軍長徐向前、紅十五軍軍長蔡申熙和紅二十八軍軍長、政委高敬亭各自均率部隊(duì)在三角山駐扎過，打過游擊；抗日戰(zhàn)爭和革命戰(zhàn)爭時期，三角山是革命根據(jù)地南部的一個重要陣地，是新四軍和游擊隊(duì)開展對敵斗爭的腹地。民國二十九年（1940年）我黨在這里建立了三角山區(qū)委（1941年改為特區(qū)工委），高敬亭、張?bào)w學(xué)、王全國、鐘子恕等同志，曾在此指揮戰(zhàn)斗。當(dāng)年的縣抗日民主政府就設(shè)在東麓的李家宕，新四軍五師師長、政委李先念同志曾在此親臨視察抗日斗爭，現(xiàn)舊址尚存，是湖北省唯一僅存的抗日民主政府舊址，已列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“碧仙洞”是當(dāng)時新四軍的一個后方醫(yī)院?！案锩础笔敲駠辏?943年），新四軍五師十四旅政委張?bào)w學(xué)同志率領(lǐng)新四軍41團(tuán)、42團(tuán)，在三角山一帶堅(jiān)持抗戰(zhàn)，運(yùn)籌帷幄，指揮戰(zhàn)斗的地方。民國36年（1947年）10月20日劉伯承揮師南下，在部署著名的“高山鋪”戰(zhàn)斗之余，曾在三角山古寨東門與三名警衛(wèi)人員留影，這張珍貴的照片至今仍保留在中國革命軍事博物館里。東門現(xiàn)已辟為“劉伯承留影處”。

三角山森林景觀獨(dú)特，珍稀動物資源豐富，欣賞科研價(jià)值高。三角山溫暖濕潤的氣候條件和豐沃的土壤條件形成了豐富的植被，園內(nèi)植物分布達(dá)138科496屬1100多種，構(gòu)成了森林景觀豐富的美學(xué)資源，呈現(xiàn)出季相和色相的交替變化，一年四季景隨季換，春光明媚，百草爭春，山花爛漫，鶯歌燕舞，松清竹翠；盛夏時節(jié)，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，氣候宜人，居此避暑，此樂何極；秋高氣爽，玉樹瓊花，于此紅透，游人至此，心曠神怡；隆冬季節(jié)，銀裝素裹，玉樹瓊花，于此賞雪，勝似北國。三角山珍稀植物資源豐富，欣賞科研價(jià)值高，有鄂東杉王“撥火棍”、生長千年的迎客松、云松和紅茶花樹，傳為仙人所植的梭欏樹，白果樹，以及外形似竹，節(jié)內(nèi)有人形的人竹等稀珍植物。號稱杉木之王“的撥火輥，樹高20余米，過徑5米，材積10.7立方米，有三百余年的歷史。相傳為明代三角寺的老和尚追趕神時，拿著撥火棍到此歇息，把撥火棍倒插在石板下，后生根入縫長成大樹，至今樹頂端兩米長的樹梢，呈黑色，不長枝葉，如火燒焦一般，甚為奇怪。據(jù)調(diào)查，三角山有斷板龜、錦雞、紅毛雞等野生動物40多種。還盛產(chǎn)細(xì)辛、貝母、前胡、野生天麻等名貴中藥材和林副土特產(chǎn)品。據(jù)傳三角山遠(yuǎn)古時為東海，至今三角山林間還產(chǎn)著水鄉(xiāng)特有的蘆葦，蘆葦叢中還夾雜著海螺殼。傳為三角山僧人所食的“云霧菇”、“羅漢菜”、“海螺菜”為山中天然特產(chǎn)，其味道脆香甜爽口，但只宜素食，入葷則味道索然。當(dāng)?shù)亓鱾饔小叭肷讲皇橙龢硬?，不算游了三角山”的順口溜?/p>

三角山靈秀家園的溯溪、山頂?shù)膸r降、徒步“劉鄧路線”、“神鼠過梁”探險(xiǎn)等等項(xiàng)目大受戶外旅行愛好者們青睞。由于三角山旅游風(fēng)景區(qū)大開方便之門，已有20多家俱樂部將這里列為戶外旅行基地。

黃岡浠水縣三角山旅游風(fēng)景區(qū)欣賞

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