一個(gè)人、一件事、一條街---關(guān)于壽縣旅游發(fā)展不得不看的好帖！
資訊
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整合古城旅游資源，促進(jìn)壽縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的個(gè)人想法:
本人經(jīng)過兩個(gè)月實(shí)地考查，結(jié)合上海七寶古鎮(zhèn)、上海歷史陳列館以及浙江烏鎮(zhèn)旅游開發(fā)的有益經(jīng)驗(yàn)，提出“三點(diǎn)一線”開發(fā)壽州古城旅游資源的建議，懇請廣大網(wǎng)友積極跟帖，以期為相關(guān)人士提供一點(diǎn)幫助，把壽縣的旅游資源開發(fā)好，把壽縣的經(jīng)濟(jì)搞上去。
壽縣作為全國歷史文化名城，具有豐富的旅游資源和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。上海交通大學(xué)的汪教授、上海師范大學(xué)的吳教授、武漢某公司董事長吳先生在游覽了壽縣古城后紛紛贊嘆古城深厚的歷史文化底蘊(yùn)。同時(shí)他們也對壽縣目前的旅游開發(fā)現(xiàn)狀深表不滿，責(zé)怪道：你們是捧著老祖宗留下來的金飯碗要飯吃??！安徽電視臺公共頻道記者馬仲男先生、華東師范大學(xué)的徐叢輝博士在筆者的游說下，不日也將擇期前來壽縣觀光。
壽縣旅游資源雖然豐富，但是比較零散，不夠集中，像一顆顆珍珠散落在壽州大地上。外地散客沒人引導(dǎo)根本不知道有哪些看點(diǎn)。如果能將這些資源加以整合，形成一個(gè)有機(jī)整體，必能吸引更多的游客，產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會效益，加快壽縣旅游及各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。
搞旅游開發(fā)一定要有自己的特色，切莫剽竊他人，效顰不成，反受其害。我們的旅游資源遠(yuǎn)比上海七寶、浙江烏鎮(zhèn)豐富，之所以沒他們搞得好，除了地方經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊外，主要是因?yàn)槲覀儧]把現(xiàn)有的資源開發(fā)好，利用好。開發(fā)古城旅游資源只要抓住“三點(diǎn)一線”，我相信在不久的將來一定會迎來壽縣旅游發(fā)展的春天。
“三點(diǎn)”是指一個(gè)人——?jiǎng)?，一件事——淝水之?zhàn)，一條街——壽州歷史文化一條街。
我認(rèn)為這才是我們自己的東西，人無我有的東西才有吸引力。我們只有緊緊圍繞這三點(diǎn)來做文章，才能做出一個(gè)獨(dú)一無二的壽縣，才有可能把壽縣的旅游品牌打出去。當(dāng)然我們的宋代古城墻也很漂亮，但是她卻并非我們所獨(dú)有。我在這里只所以不提城墻，一是因?yàn)橐淮挝蚁蛴讶送平闀r(shí)，他說要看城墻他會選擇去平遙。不是我們的城墻不如平遙，無論是歷史還是周長我們的都比平遙的長。別人不愿來是因?yàn)槲覀冃麄鞑粔颍瑒e人不知道；二是因?yàn)槌菈疽呀?jīng)成型，無需再多做投資，只要搞好宣傳就可以了。
劉安我們可以圍繞《淮南子》做文章，組織專家學(xué)者研究劉安思想，召開學(xué)術(shù)研討會，借名家口傳筆頌擴(kuò)大宣傳，增強(qiáng)壽縣知名度。圍繞劉安做好八公山和豆腐文章。八公山森林公園已初具規(guī)模，有關(guān)八公的歷史傳說在此已有所體現(xiàn)。接下來要做的便是豆腐文章，可在八公山下建設(shè)豆腐文化一條街，用“秦磚漢瓦”建成仿古建筑，最好是兩層樓，力戒現(xiàn)代痕跡。（八公山森林公園西側(cè)在建的據(jù)說是個(gè)上星級酒店，與周圍環(huán)境格格不入，估計(jì)遲早要拆）這方面余秋雨先生的《八公山下》博文已給過我們警告。建設(shè)一批豆腐作坊，選擇幾戶豆腐制作能手免費(fèi)提供場地讓其現(xiàn)場制作豆腐供游人參觀，并可讓游客親自參與制作。建設(shè)一批豆腐小吃店，讓游人嘗嘗正宗八公山豆腐的爽滑滋味。建設(shè)一批豆制品專賣店，讓游客盡這情挑選中意的豆制品。具體建設(shè)計(jì)劃可參看《中國豆腐文化旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目建議書》一文。
淝水之戰(zhàn)可利用的資源莫過于從東門至北門這段護(hù)城河了。這里已全然不見當(dāng)年“投鞭斷流”“風(fēng)聲鶴唳”的歷史風(fēng)云，昔日浩蕩的淝水如今更像一方農(nóng)家魚塘。可把這段護(hù)城河清淤，打造一批仿古戰(zhàn)船（船可人力搖櫓，切不可用油或電做動力），讓游人乘船遠(yuǎn)眺八公山，遙想當(dāng)年淝水之戰(zhàn)的歷史瞬間。
建設(shè)壽州歷史文化一條街。該街可將留犢祠巷現(xiàn)有住戶搬遷，利用現(xiàn)存的幾座老民宅翻修改造成展室（也可把一部分展室放在箭道巷），通過文字、圖片、音像、雕塑等形式向游人展示壽縣的歷史名人（劉安、孫家鼐等），風(fēng)景名勝(安豐塘、正陽關(guān)等)，歷史典故（趙匡胤困南唐、當(dāng)面鼓對面鑼等），民風(fēng)民俗（壽州鑼鼓、正陽關(guān)肘閣等），歷史演變等。讓游客在有限的時(shí)間和空間內(nèi)對古壽州有個(gè)大致了解，注重地方特色，力求過目不忘。
南門（門里人）——留犢祠巷（壽州歷史文化陳列館、時(shí)公祠）——清真寺（千年銀杏、阿訇講經(jīng)）——楚文化博物館（出土文物、民間收藏）——孔廟（儒學(xué)圣地、民俗表演）——西街、東街現(xiàn)代購物中心——箭道巷地方土特產(chǎn)一條街——報(bào)恩寺（佛教道場、千年銀杏、泥塑十八羅漢）——東門（淝水之戰(zhàn)遺址、人心不足蛇吞象）——游東門至北門古城墻（陸路或水路）——北門（蕪梁廟、劉仁贍死節(jié)守城）——八公山森林公園（淮南王劉安、八公山豆腐、道教群）
以上旅游線路可沿街用路牌指示，引導(dǎo)散客按圖索驥，免走冤枉路。各景點(diǎn)增設(shè)文字銘牌，向游人介紹其中歷史淵源和文化內(nèi)涵。壽縣古城不同于別處自然景觀，沒有介紹，外人看來無異于一堆碎磚亂瓦破銅爛鐵。（所有銘牌及文字要注意藝術(shù)性，應(yīng)與古城風(fēng)格想統(tǒng)一）
為增加看點(diǎn)，可在博物館前廣場展出民間收藏，民間工藝品等；在孔廟，大雄寶殿內(nèi)安排民間文藝表演；待一中搬遷后可把箭道巷改造成地方土特產(chǎn)一條街等。
“南工北旅”的戰(zhàn)略決策，目標(biāo)明確，思路正確。但我對于“南工”信心不大，我們在工業(yè)方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于江浙一帶，要想發(fā)展只能依靠低廉的勞動力和土地，以犧牲環(huán)境為代價(jià)。綠色可持續(xù)的旅游資源是我們最取之不盡，用之不竭的無窮寶藏，我們沒理由棄之不顧。搞好壽縣旅游事業(yè)還應(yīng)解決以下幾個(gè)問題：
1．政府牽頭，各部門聯(lián)動，抽調(diào)懂經(jīng)濟(jì)，懂旅游，有遠(yuǎn)見，責(zé)任感強(qiáng)的人員，組建壽州旅游開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)組，協(xié)調(diào)籌劃旅游發(fā)展大計(jì)。解決人的問題。
2．搞好旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，整治城市“臟亂差 ”。解決物的問題。
3．積極籌資融資，招商引資。把有盈利空間的項(xiàng)目以租賃形式交給民間資本運(yùn)作，政府只起指導(dǎo)監(jiān)督作用。解決錢的問題。
4．做好宣傳工作，選好形象代言人。壽縣作為歷史文化名城，我看余秋雨是個(gè)不錯(cuò)的選擇。多在平面媒體和廣播電視上投放廣告。
|文章來源：網(wǎng)絡(luò)
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