暢游山西,大同景點(diǎn)盤點(diǎn),這份攻略你值得擁有!
大同景點(diǎn)較多,特點(diǎn)是相對(duì)集中,總體分散,因此一定要安排好行程和線路。如果你有兩天時(shí)間,建議第一天去市區(qū),仿古街里面有許多小吃店,吃過早餐,在仿古街溜達(dá)走一小會(huì)也就大概五分鐘左右。就可以到華嚴(yán)寺,華嚴(yán)寺位于大同古城內(nèi)西南隅,始建于遼重熙七年(公元1038年),依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì),地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭,金天眷三年(1140年)重建。上寺以大雄寶殿為中心,分為兩院,有山門、過殿、觀音閣、地藏閣及兩廂廊廡,布局嚴(yán)整,高低錯(cuò)落大雄寶殿:在華嚴(yán)寺內(nèi)北隅,是現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿之一。殿外的殿墻上嵌有四塊石碑,為南宋著名理學(xué)家朱熹書寫的《易經(jīng)》碑。下寺位于上寺的東南側(cè),相距不遠(yuǎn)。以薄伽教藏殿為中心,有遼代塑像、石經(jīng)幢、樓閣式藏經(jīng)柜和天宮樓閣等。
逛完了華嚴(yán)寺,可以到到鼓樓東街,逛會(huì)就可以吃飯啦!吃完火鍋去純陽宮。純陽宮,又稱呂祖觀,大同純陽宮創(chuàng)建年代已無確切金石文字可考,據(jù)說為金末元初西京道宮長劉道寧創(chuàng)建。里面并無香火供養(yǎng),并非宗教場所,現(xiàn)辟為山西省藝術(shù)博物館,保存有諸多歷代精品石刻造像。最大看點(diǎn)有唐代涅槃變像碑、唐代太上老君造像等。純陽宮的宮門為三路五樓牌樓,泛黛溢彩,造型別致。三路,象征步入三清;五樓,寓意五行俱全。據(jù)說這是大同唯一一座道教文化的道觀。
出了純陽宮,可以去大同關(guān)帝廟,坐落在大同市內(nèi)鼓樓東街,是大同唯一的一處元代建筑。關(guān)帝廟是整個(gè)大同古城唯一的元代建筑,沖著這一點(diǎn)去的。但實(shí)際上,只有中間的大殿是元代遺物。今存關(guān)帝廟主殿面闊三間、進(jìn)深三間,單檐歇山頂。出了關(guān)帝廟,可以去法華寺和九龍壁。
法華寺門口的琉璃牌坊很醒目。這里參觀不要票。這是個(gè)四進(jìn)式院落,占地面積不小,院內(nèi)幾乎沒見到人。據(jù)說這是個(gè)喇嘛寺,院內(nèi)的喇嘛塔很獨(dú)特。雖然基本上是新建的。但我個(gè)人覺得建得很有誠意,里面的壁畫建筑也是有板有眼的,比有些新建且粗制濫造的寺廟好多了,最后在藏經(jīng)閣還有高僧用血寫得華嚴(yán)經(jīng)可以看。夾雜在鬧市里的九龍壁,倒還取其幽靜、獨(dú)善其身!斑駁的痕跡,栩栩如生的九條龍,都充分體現(xiàn)了古代人集智慧與技能于一身,令現(xiàn)代人為之汗顏!這個(gè)景區(qū)雖只有一面“墻”,但非常令人震撼。大同九龍壁的龍,龍爪、鱗片排列、龍尾及飛騰姿勢(shì)皆不同于北京北海公園、故宮的九龍壁。大同九龍壁的飛龍為四爪,且沒有尾鰭,尾部類似蛇的尾巴,龍身鱗片是條形疊加分布,而故宮九龍壁的分布形式更像現(xiàn)實(shí)中魚類的交錯(cuò)分布。大同九龍壁的9條龍均為側(cè)向,故宮九龍壁中間黃龍為坐龍。
第二天一早起來,去云岡石窟,直接坐快速公交就能到。進(jìn)入云岡景區(qū),一進(jìn)門便能看到曇曜(yao)廣場。過了曇曜(yao)廣場,便是一條長長的禮佛大道,穿過七孔橋便是一座仿古建筑群“靈巖寺”,云岡石窟一共有四十多窟,依武周山而鑿。第一次看這種飽含歷史文化的石窟類古跡,整體來講還是很驚艷。去之前專門到圖書館借了本關(guān)于云岡石窟的書,不管怎樣還是有一些印象。這里有一條攻略分享給大家:景區(qū)進(jìn)門時(shí),檢票門口可以關(guān)注微信,語音導(dǎo)覽,每進(jìn)一個(gè)石窟,可以聽語音導(dǎo)游。當(dāng)然,如果有導(dǎo)游的那就另當(dāng)別論了。這種歷史古跡,一定要從幾方面來看,一方面欣賞古代高超的建筑技巧,驚嘆古人的成就。另一方面,一定要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景無看,去聽,去理解。伴隨著一段段歷史和典故,那個(gè)時(shí)代的人物忽熱鮮活起來,再看那一尊尊佛像,一塊塊估計(jì),仿佛有了生命,訴說著那一段段的往事。
第三天從云岡石窟出來,后面就是一條是食貨街,里面有許多手工藝品,例如煤雕,手工絹人,可以買回去,送朋友。
如果第三天還有時(shí)間,你可以去恒山,領(lǐng)略懸空寺的壯觀!
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