五岳中北岳恒山的存在感強不強？來過就知道，恒山登山攻略（三）
恒宗殿西北有一處高聳入云的懸崖名為“會仙崖”，在會仙崖的中部有一個平臺，平臺上依崖建有“會仙府”“玉皇洞”、“御碑亭”等建筑。
主殿會仙府海拔1820米，建于明代，是全山最高的一組建筑。會仙府坐北向南，面寬三間11.5米，進深10.43米，出廊硬山土木建筑。會仙府的門楣上懸掛“洞天福地”匾額，山崖上有“會仙府”三個大字。恒山十八景之一 “仙府醉月”就是指這里。此處神仙最多、最靈、香火旺盛，自古為仙人煉丹之處，有關恒山的道教傳說不少，在會仙府中可尋得一二蹤跡。
會仙樓四周崖壁上布滿了自宋遼以來歷代文人雅士登恒山留下的摩崖題刻，最有名的當屬徐霞客留下的“靈山聳秀”，其中又以“天地大觀”、“壁立萬仞”、最為書法佳品，體現(xiàn)了恒山悠久的歷史和燦爛的文化。
會仙府旁有一座玉皇閣，道教認為玉皇為眾神之王，玉皇在道教神階中修為不是最高，卻是神權最大，統(tǒng)領天、地、人三界神靈，管宇宙萬物興隆衰敗，吉兇禍福。玉皇閣的廊柱上懸掛著道家最有名的一幅對聯(lián)：“道生一一生二二生三三生萬物，人法地地法天天法道道法自然”。
玉皇閣繼續(xù)往里走就到了“御碑亭”，“御碑亭”是一處八面出廊，四面有門窗的八角單檐尖頂建筑。亭中豎立高三米，寬90厘米，厚30厘米的青石碑一通，為大清圣祖仁皇帝康熙帝為恒山題寫的“化垂悠久”御筆題刻。這是康熙皇帝到恒山的時候留下的御筆，御碑的碑帽雕刻龍形圖案，為皇家御碑標志。
參觀游覽完寺廟群區(qū)很多游客會就此下山，爬山也是我們來恒山的目的，繼續(xù)向上前行。
恒山不僅是重要的道教發(fā)祥地，而且自然風光優(yōu)美。這里斷巖層層，壁立千仞，奇巖怪石，各呈異狀，形成獨有的“版畫式”山貌。唐代大詩人賈島曾用“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，鬼怪浩難測”的詩句來描繪北岳的雄渾氣象。
恒山主峰天峰嶺海拔2016.1米，在五岳中海拔僅次于華山，被譽為北國萬山之宗主。
恒山的路修得不錯，爬山?jīng)]有什么難度，就是有點強度，登上山頂還是相當辛苦的。令人失望的是，登上山頂只有一個很簡陋的小地臺，石碑上的刻字連漆都沒有描，字跡模模糊糊的看不清楚。
“一覽眾山小”的景色在登頂?shù)耐局幸呀?jīng)欣賞了，山頂連個休息的亭子都沒有，拍了張到此一游的照片開始往回走。
琴棋臺
據(jù)傳通元谷是當年張果老修練之處，金庸老先生筆下的《笑傲江湖》，恒山掌門令狐沖征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，說的就是此處。因為昔日果老與仙人在此撫琴對弈，留下了“琴棋臺”。
琴棋臺上留有歷代文人題刻，周圍也有不少摩崖石刻。琴棋臺需要攀爬鐵鏈才能登上去，好在只是短短幾級石階并不太困難。
苦甜井
寢宮往下有一個院落里面有一亭子，亭子中間有兩口水井叫“苦甜井”，兩口井相距不到一米，但水質(zhì)卻大相徑庭，北邊的甜井水質(zhì)純凈飲之甜如甘露，南邊的苦井水質(zhì)苦澀無比不能飲用，非常神奇。甜水井井深數(shù)尺，卻取之不竭，唐代時，唐玄宗李隆基曾賜名甜井為“龍泉觀”。
白虛觀
苦甜井往前十幾米就是白虛觀，白虛觀是恒山廟群中為數(shù)不多的佛教殿堂，里面供奉的是地藏王菩薩，旁邊是牛頭和馬面，我咋覺得這牛頭馬面有點萌。在周圍的墻上繪制有地獄各種嚴酷的刑罰，教育人們要多做善事得善終。
從天峰嶺山頂下到停車場，輕輕松松邊走邊玩我們用了一個小時。恒山游覽線路大致為：真武廟-果老嶺-舍身崖-純陽宮-恒宗殿-天峰嶺山頂-琴棋臺-苦甜井-大字灣，爬山大概3-4小時便可往返。
在停車場坐景區(qū)小交通車，下山的小交通車可以直接坐到景區(qū)門口。
恒山游玩Tips：
開放時間：4月1日-10月31日 08:00-18:00，11月1日-次年3月31日 08:30-17:30
門票：全價票：45元，半價票：23元
優(yōu)惠政策：6周歲（含6周歲）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的兒童免票。6周歲（不含6周歲）至18周歲（含18周歲）未成年人、全日制大學本科及以下學歷學生憑本人身份證、學生證可享受半價票優(yōu)惠。
現(xiàn)役軍人、革命傷殘軍人、殘疾人、在職、退休、殘疾消防救援人員和消防救援院校學員憑本人有效證件免票。60周歲（含60周歲）以上老年人憑本人身份證免票。
由于天峰嶺山頂開放時間不定，許多時候只能走到恒宗殿，想要登頂可提前向景區(qū)確認。
如果時間緊，可以從停車場坐索道上到廟群區(qū)，徒步下山邊走邊玩。
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