五臺山游玩第二彈，速來打卡~~
每一個舞臺，都有一個主角
每一個時代，都有一個先驅(qū)
懷揣對佛國的敬仰
滿載對生活的追求
五臺山，占據(jù)佛界潮頭之席位
造就經(jīng)典，執(zhí)筆極樂
現(xiàn)在傾聽，佛國最真摯的告白——
五爺廟·香火鼎盛
五爺廟座落于臺懷鎮(zhèn)，與大白塔相毗鄰，寺廟地勢開闊。五爺廟創(chuàng)建于清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。 五爺廟殿內(nèi)供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這里是整個五臺山香火最盛的寺廟。民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲。
一般佛教寺院是不供龍王的，而五臺山為什修龍王殿呢?很久以前，五臺山地區(qū)并不是清涼勝境，而是酷熱難熬，當?shù)匕傩丈钍芷淇?，專門為人排憂解難的大智文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來一塊清涼石，從此五臺山變得涼爽宜人風調(diào)雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是龍王的五個兒子播云布雨回來驅(qū)暑歇涼之物，當他們發(fā)現(xiàn)歇涼寶石被文殊菩薩帶到五臺山后，便尾隨而來大鬧五臺山，直把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺，要討回清涼石。
不過文殊菩薩很快就降服了他們，讓他們分別住在五座臺頂。五龍王被安排在最高的北臺，專管五臺山的耕云播雨。人們感激他為五臺山地區(qū)造福，就為他建造了廟宇。
碧山寺·十大青廟之一
碧山寺位于臺懷鎮(zhèn)東北2公里北臺山麓，始建于明英宗年間，是五臺山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費食宿，如果從這里啟程時缺少路費，寺內(nèi)還會周濟一些。所以很多朝山教徒都把這里作為必朝之地。
寺院環(huán)境清幽，景色殊佳。
寺內(nèi)主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。
在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細致，姿態(tài)端莊。
金閣寺位于山西五臺山南臺之北，中臺之南，除五座臺頂?shù)乃聫R建筑外，金閣寺所處的地勢最高，海拔1900米，距臺懷鎮(zhèn)約15公里。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。其與中國密宗的傳播和密宗創(chuàng)始人之一的不空法師有極密切的關(guān)系。
寺院富麗堂皇，規(guī)模宏偉
寺中金閣高達百余尺，
有上、中、下三層
雕粱畫棟，高聳入云
殿頂“鑄銅涂金為挖”
“照耀山谷”
龍泉寺·楊家將家廟
龍泉寺位于五臺山臺懷鎮(zhèn)南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。始建于宋代，民國初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165間?，F(xiàn)存影壁，臺階，牌坊和三座院落。
影壁中間鑲嵌有一石雕刻，文殊騎獅居中，人物花卉滿布四周，構(gòu)圖嚴謹，神情逼真。向北登108級臺階即達山門，門前漢白玉石獅一對，勾欄小拱橋一座，石牌坊一座，旗桿高聳于兩側(cè)，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，從基石，抱柱，斜戧，額枋，斗拱到瓦頂，脊獸，無一不是精雕細刻，人獸，花卉，流云，山水等分布殿內(nèi)，玲瓏剔透，它共有三門六柱，呈“一”字形，整體雄偉壯觀，巧奪天工，據(jù)說是由工匠耗時六年才建成。牌坊上刻有89條蛟龍，鱗爪俱現(xiàn)，神態(tài)逼真;人物表情栩栩如生。
游人觀后，無不交口稱贊，印象深刻。寺內(nèi)三座院落橫向排列，相互串通，又各有山門，自成風格。東院為殿院，依地勢分前后兩進，除山門外，中線上還有佛殿兩座，圍枝廂房配殿，塑像俱存，彩繪房和獻亭，曲廊環(huán)繞，雙塔高聳，其中普濟禪師塔雕尤為精致。距龍泉寺西北里許的山坡，有一座楊繼業(yè)的瘞骨塔，高約10米。傳說楊繼業(yè)死后，五郎將其尸骨葬此，并建塔紀念。宋太宗后來追封楊繼業(yè)為楊令公，故后人稱此塔為令公塔。
五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。
寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點，內(nèi)容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構(gòu)圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺，景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。
上三層稱作佑國寺
石雕圖案近千幅
內(nèi)容之豐
數(shù)量之多
刻工之精
堪稱全山一絕
普濟寺·智慧文殊
普濟寺，距臺懷鎮(zhèn)南面25千米，海拔2485米， 位于五臺山南臺臺頂，內(nèi)供智慧文殊佛像。為隋文帝 詔令始建，宋代重建時名為普濟寺，后于明代成化 年間重修。
南臺臺頂面積約14萬平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為“錦繡峰”。農(nóng)歷四月，北面四臺還是冰天雪地，而南臺山腰卻是百花怒放。
我滅度后，于此澹部洲東北方，有國名大振那，其國中有山號曰五頂。文殊師利童子，游行居住，為諸眾生于中說法。
—見于《佛說文殊師利寶藏陀羅尼經(jīng)》
五臺山地處中國山西省五臺縣，正位于古印度的東北方，有東南西北中五座高峰，雖峻極云表，峰頂卻平坦寬廣，如壘土之臺，它歲積堅冰，夏仍飛雪，曾無炎暑，故曰清涼，因此被世人稱為五臺山。
這一切都與佛陀所說完全契合，五臺山因此成為中華大地上，唯一一處在多部佛經(jīng)中有著明確記載的佛教名山。
五臺山
有世所罕見的佛教建筑群和數(shù)以萬計的造像、雕像、壁畫、經(jīng)典、音樂等文化藝術(shù)，為全人類保留了無法估量的精神和物質(zhì)財富，并以完美的傳承和精細的保護，使之熠熠生輝。
在唐代全盛時期，五臺山共有寺廟300多座，經(jīng)歷幾次變遷，寺廟建筑遭到破壞。目前臺內(nèi)外尚有寺廟47座。由于篇幅問題，文中僅介紹了數(shù)座寺廟，其余寺廟的宏偉，還需大家自己去發(fā)覺，去瞻仰。
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