千山規(guī)模最大風(fēng)水最好的皇家寺院淪落為默默無聞，寺名都沒保住
作者：龍二
誰(shuí)都知道，千山五大禪林之首當(dāng)屬龍泉寺。其實(shí)不是，在古時(shí)候，千山規(guī)模最大的寺院是祖越寺，而且是一座香火旺盛的皇家寺院。不過，現(xiàn)在淪落為默默無聞，沒人在意了。
#走遍千山#遼寧千山風(fēng)景區(qū)是長(zhǎng)白山支脈，以佛道共生共存一山而聞名，素有“千山五大禪林”一說。眾所周知，千山五大禪林之首是龍泉寺。龍泉寺奇峰環(huán)抱，古松成林，還有很多保存完好的古代寺廟建筑群，是游人必去的景點(diǎn)。可是，很少有人知道在古代千山最大的寺院不是龍泉寺，而是另有一座寺院，只是如今很少有人提起和關(guān)注。這個(gè)寺院就是祖越寺。
祖越寺位于千山正門一進(jìn)去看見的第一個(gè)寺院，卻全被游人忽略了。這里有一個(gè)游覽車站“祖越寺站”，游人只把它看作是一個(gè)車站，很少有人注意旁邊的寺院。寺院門前有一個(gè)涼亭“來鶴亭”，人們也只把它當(dāng)作歇腳納涼之處，從不會(huì)去關(guān)注祖越寺。其實(shí)，祖越寺曾是千山建寺最早規(guī)模最大風(fēng)水最好的一座皇家寺院，也可以說是古代千山五大禪林之首。經(jīng)過歷史變遷和自然災(zāi)害，淪落為現(xiàn)在默默無聞，寺院規(guī)模也縮小了很多。
千山風(fēng)景區(qū)祖越寺古剎 攝影 龍二01、祖越寺曾是規(guī)模最大風(fēng)水最好的皇家寺院
祖越寺歷史悠久，始建于唐代，原名靈巖寺。遼金時(shí)期，形成相當(dāng)宏大規(guī)模，成為一座皇家寺院。元代蒙古人信奉喇嘛教，輕視佛教，祖越寺開始衰落。明代初年，山洪暴發(fā)將寺院大部分殿堂沖毀。明隆慶六年（1572年），高僧續(xù)澄重選廟址再修殿堂，復(fù)建祖越寺。經(jīng)過幾代主持高僧的努力，到了清康熙六年（1667年），祖越寺成為千山最大規(guī)模的寺院。整個(gè)范圍包括了現(xiàn)在無量觀的全部和靈巖寺的大部分。
寺院建筑依山傍水，群山環(huán)抱，門前溪水潺潺。寺院內(nèi)有正殿、韋馱殿，配殿有鐘鼓樓，東西對(duì)稱。還有胡仙堂、客堂。山門旁是一堵50多米的高聳石墻，刻有“南無阿彌陀佛”。祖越寺的景點(diǎn)主要有八寶琉璃井、鵓鴿崖、彌勒峰、正直松、靈巖峰、來鶴亭、玲瓏塔、無幢塔等，以彌勒峰最為有名。現(xiàn)在無量觀和天上天景區(qū)的玉皇閣、羅漢洞、八步緊、夾扁石、一步登天、天上天等有名的景點(diǎn)，原來都屬于祖越寺范圍。
千山風(fēng)景區(qū)祖越寺鐘鼓樓 攝影 龍二祖越寺在遼金時(shí)期形成千山最大規(guī)模的寺院，金代更是成為一座皇家寺院。那時(shí)叫靈巖寺，不是現(xiàn)在我們看到的靈巖寺。相傳，金世宗完顏雍生母貞懿李氏皇后早年喪夫，獨(dú)自撫養(yǎng)完顏雍長(zhǎng)大成人。為了逃避女真族的舊俗，寡婦要嫁給同族兄弟或晚輩的命運(yùn)，逃離皇宮，來到千山靈巖寺削發(fā)為尼，清心靜修。金世宗完顏雍曾多次來千山靈巖寺看望生母，使得靈巖寺香火達(dá)到鼎盛。史書記載，貞懿皇后出家到靈巖寺期間，大起浮屠。也就是建了很多佛塔，至今祖越寺是千山有佛塔最多的寺院。
千山風(fēng)景區(qū)祖越寺古建筑群 攝影 龍二02、祖越寺原來叫靈巖寺，絕非現(xiàn)在看到的靈巖寺
祖越寺原名靈巖寺，經(jīng)過歷史變遷和洪水等自然災(zāi)害，到了明代初年寺院年久失修，殘破不堪。明代中期，高僧續(xù)澄開始重修此廟，逐漸恢復(fù)了從前的輝煌。寺廟修建期間，有一高僧傳古祖師路過此地，在此開壇講經(jīng)，傳播佛法。講經(jīng)之時(shí)，出現(xiàn)了“天花亂墜，地涌金蓮”的天象奇觀。這種奇妙景觀好似佛祖降臨吉祥之兆，天降祥瑞，佛光普照。寺廟建成后，遂將靈巖寺改名為祖越寺。祖越寺現(xiàn)存建筑多為明代遺留和現(xiàn)代修復(fù)結(jié)果，更早期的建筑痕跡已經(jīng)蕩然無存，消失殆盡。
現(xiàn)在的靈巖寺位于祖越寺（原靈巖寺）的舊址上，是2000年以后千山風(fēng)景區(qū)動(dòng)員社會(huì)力量和信眾重新修建的現(xiàn)代建筑。寺院內(nèi)以佛教建筑為主，也融合了道教、儒教元素，體現(xiàn)了千山儒釋道共處一山，和睦共存的和諧特色。也就是說，靈巖寺與祖越寺沒有任何關(guān)聯(lián)。
千山風(fēng)景區(qū)祖越寺外墻 攝影 龍二03、祖越寺從鼎盛到衰敗的歷史演變經(jīng)歷了3個(gè)階段
祖越寺從唐代興建起，經(jīng)歷宋代到遼金時(shí)期達(dá)到鼎盛時(shí)期。后來，蒙古人入主中原建立元朝，開始衰落。
第一階段就是元代外族進(jìn)入，佛教不被推崇，蒙古人信奉喇嘛教。祖越寺香客減少，香火不旺，寺廟年久失修，破敗不堪。加之明代初年，山洪暴發(fā)沖毀了祖越寺大部分廟堂。
第二階段就是道教強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，分走了祖越寺大部分地盤。千山道教祖師劉太琳來到此地，傳播道教，曾借住祖越寺。時(shí)間長(zhǎng)了和尚們發(fā)現(xiàn)劉太琳到處化緣聚斂錢財(cái)，想要自建道教宮觀。和尚們便把他攆到后山看守羅漢洞，餓了吃點(diǎn)松子，渴了喝點(diǎn)山泉水，哪里有錢建道觀呢。劉太琳不死心，找到師傅訴苦。師傅就找到在京城做官的俗家弟子洪姓將軍幫忙。洪將軍出錢想買下羅漢洞這塊寶地建道觀，可祖越寺和尚就是不賣。于是，洪將軍買下遼陽(yáng)縣靈山一塊40頃土地與羅漢洞置換，祖越寺和尚還是不換。這下洪將軍發(fā)火了，親自告到遼陽(yáng)縣衙。最后，遼陽(yáng)縣令判祖越寺必須將羅漢洞
換給劉太琳，還要求不能上訴。祖越寺被逼無奈，忍氣吞聲交出了羅漢洞，在靈山建起了靈山寺，作為祖越寺下院。劉太琳依靠縣衙強(qiáng)勢(shì)建起了無量觀，并逐步圈占周邊地區(qū)，道觀規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了祖越寺。祖越寺范圍越來越小，元?dú)獯髠瑥拇艘货瓴徽瘛?/p>
千山風(fēng)景區(qū)祖越寺石刻 攝影 龍二
第三階段就是社會(huì)變革，祖越寺地盤喪失殆盡，僅存寺院本身和周邊可憐的幾小塊地方。解放前，祖越寺占地357畝，還有荒山400多畝。土改時(shí)期，將部分土地分給了周邊農(nóng)民，寺僧也得靠自己種地維持生活。1966年文革期間，寺僧更是全部搬到了五龍宮。隨后，祖越寺佛像被砸，經(jīng)書被毀，經(jīng)歷一場(chǎng)浩劫。1978年以后，祖越寺得以重修，也就是我們現(xiàn)在看到的樣子。祖越古剎當(dāng)年的輝煌不再，難怪被很多游人忽略了。
千山風(fēng)景區(qū)祖越寺后山 攝影 龍二隨著祖越寺規(guī)模逐漸縮小，也只能屈居千山五大禪林之末。但祖越寺的有些景點(diǎn)還是值得一看，尤其是彌勒峰。祖越寺后山有一座山峰，兩塊天然巨石疊加一起，猶如彌勒坦襟露腹，稱之彌勒峰。石壁上刻有明巡遼御史盛泰宇題字“獨(dú)鎮(zhèn)群岳“。似乎從這里還可以看出當(dāng)年祖越寺輝煌壯觀的一點(diǎn)影子。
只顧游山，忘了玩水 來一次遼寧千山一定要去看看“千山七潭”
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