義縣知名旅游景區(qū)
義縣位于遼寧省錦州市北部，義縣從燕秦設郡、漢初立縣至今已有2200多年歷史，古老的土地見證了五燕皇朝和大遼蕭氏的崛起興衰，繪就了多民族融合交匯的恢弘畫卷，孕育了佛道交相輝映的歷史文化。
01奉國寺
奉國寺位于中國遼寧省錦州市義縣，始建于遼開泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉國寺。奉國寺占地面積約6萬平方米。
遼金元時期是奉國寺的鼎盛時期，到明清時期僅存大雄寶殿，清代續(xù)建六角鐘亭、四角碑亭、無量殿、牌坊、小山門和西宮禪院。奉國寺是中國國內(nèi)現(xiàn)存遼代三大寺院之一，其標志性古建筑——大雄殿是古代遺存最大的佛殿，殿內(nèi)有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。
奉國寺內(nèi)主體建筑大雄殿及寺院整體，上乘唐代遺風，下啟遼、金等寺院布局，是遼金寺院中最具典型的例證。其中，大雄殿是遼代佛教建筑的最高成就，代表了十一世紀中國建筑的最高水平。
天王殿始建于金代天眷三年（1141年），原名萬壽殿，后改為無量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，更名為天王殿。天王殿為單檐歇山頂，面闊三間，進深兩間，通面闊16.14米，通進深12.22米。
天王殿內(nèi)中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，另供增長、持國、多聞、廣目四尊天王，根據(jù)天王所持的不同法器，南方持劍天王，舞劍生“風”；東方手捧琵琶天王，揉弦“調(diào)”音；北方持傘天王，遮風擋“雨”；西方一手持珠，一手持龍（或蛇）天王，降伏歸“順”，四大天王所持法器各取一個字，即風、調(diào)、雨、順之意。中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，彌勒佛像身后為明萬歷31年敬請的神將韋陀菩薩。天王殿四周墻體上的壁畫描繪的是釋迦摩尼從出生到涅槃的八個階段的故事。
大雄殿是中國古代建筑中最大的單層木結構建筑，被譽為“中國第一大雄寶殿”。大雄殿筑于高 3 米的臺基之上，為五脊單檐廡殿式， 面闊九間，長 48.2 米，進深五間，寬 25.13 米，高達 21 米，建筑面積 1829 平方米，是佛教頂級建筑。
佛壇東西兩端，對塑天王像一尊，高 3.5 米，拄杵昂首，剛勁威武。更為神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐觀音，塑像保留著唐朝以前男像觀音的風韻。
以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，西方三圣殿更名于2008年10月10日。西方三圣殿長約20米，寬約14米。西方三圣暨阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩。西方三圣，是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神，由主尊阿彌陀佛與觀世音菩薩和大勢至菩薩組成。據(jù)《阿彌陀經(jīng)》記載，阿彌陀佛具有不可思議的功德，如果眾生臨命終時念誦他的名字。
奉國寺總體布局與獨樂寺和大同善化寺基本一致。寺內(nèi)還有金、元、明、清重修奉國寺碑十余甬。山門、牌樓、無量殿等均為清代所建。奉國寺分廟門，中殿，大雄寶殿。一側(cè)有出土文物展覽。奉國寺是典型的漢傳佛教寺院布局，占地面積約6萬平方米，座北朝南，沿中軸線依次為外山門、內(nèi)山門、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿東側(cè)是財神殿、菩薩殿，西側(cè)是西方三圣殿和義縣出土文物展室，天王殿西側(cè)是景區(qū)購物中心。
文物專家杜仙州在調(diào)查報告中贊譽“奉國寺大雄殿木構建筑，千年仍平直挺健，是中國建筑史一項極為光輝的成就。遼代七佛像高大莊嚴，權衡勻整，柔逸俊秀，神態(tài)慈祥，極為壯麗。梁架上飛天面相豐頤美悅，色調(diào)鮮明絢麗，是國內(nèi)極為罕見的遼代建筑彩畫實例。”
寶林樓風景名勝區(qū)坐落于遼寧省義縣張家堡鄉(xiāng)上寶林村寶林溝內(nèi)，自然景觀最為廣泛傳揚的為“鞭打石門、扳倒井、金雞石、兔兒嶺、棋盤山、孤佛頂、仙人橋、倒背嶺”等八大景。
寶林樓的歷史上可溯至以《炎漢古剎說》及晉朝無味空道人所著《古風·詞》為據(jù)，公元前2600年、炎帝（神農(nóng)氏）榆網(wǎng)施暴政于民，黃帝起兵伐炎戰(zhàn)于中原，炎帝敗北，避走去夢（即今義縣境內(nèi)），隱居于閭山之石屋。
寶林樓相關的歷史名人，有證可查就有 26位皇帝、120多位朝廷重臣。遠至炎帝漢祖、唐宗清帝，近至吳三桂、張作霖、李鶴年留下典故無數(shù)，其中最為有名的為乾隆四首回文詩及周總理二提寶林樓。
因乾隆帝的這段夙緣，寶林樓自清代中葉出現(xiàn)了八景。之一是鞭打石門，其二為扳倒井，第三景是棋盤山，第四景是孤佛頂，五景為金雞石，六景是兔嶺，七景為仙人橋，以上七景加上寶林古剎是為乾隆欽定“寶林八景”。
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