山西太原三日游攻略，超全攻略等你來解鎖
大家好啊，今天來給大家講講太原哦
首先還是游玩線路和景點介紹哦
1. 祠博物館
晉祠位于太原市西南25公里處懸甕山麓的晉水之濱，是后人為紀(jì)念晉國開國諸侯唐叔虞而建的祠宇，晉國的宗祠。素有“不到晉祠，枉到太原”的說法。
在晉祠下車后，首先到達的是晉祠公園，這是一個免費的公園，環(huán)境不錯，可隨意看看。步行約10分鐘，穿過公園便可到達晉祠的主體區(qū)域。景區(qū)內(nèi)，晉祠“三寶”（獻殿、魚沼飛梁、圣母殿）和“三絕”（周柏、難老泉、泥塑彩繪人像）是每一個來到晉祠的人都不可錯過的景觀。
晉祠“三寶”是連在一起的，位于晉祠的中軸線上，可一并游覽。獻殿是供奉祭祀品的場所，四面的墻壁是柵欄狀的，通風(fēng)涼爽。最為特別的是，整個殿內(nèi)的梁柱上沒有用一顆鐵釘。魚沼飛梁位于獻殿前，建于宋代。整個景觀造型類似現(xiàn)代的立交橋，是國內(nèi)現(xiàn)存古橋梁中僅有的一例?！帮w梁”的一端連接著圣母殿，圣母殿是晉祠現(xiàn)存最早的主體建筑。大殿內(nèi)很寬闊，有梁無柱是一大看點，殿前8個廊柱上雕刻著8條躍躍欲飛的木雕盤龍，連同“魚沼飛梁”顯得頗有氣勢。
以圣母殿為中心，很容易找到“三絕”。彩繪泥塑人像就在圣母殿里，主像圣母端坐在木制神龕內(nèi)，端莊華麗，其余42尊侍從分列兩側(cè)。這些塑像衣著艷麗，表情各異，其中有一尊花旦裝扮的侍女，半面歡喜半面憂愁，讓人看后心情也不禁五味雜陳。梅蘭芳大師曾在這尊侍女前佇立良久，仔細品味她的動作和內(nèi)心，并且大加贊賞。周柏位于圣母殿北側(cè)，植于西周，已有3000多年歷史。難老泉位于圣母殿南側(cè)，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。
除此之外，晉祠內(nèi)還有唐太宗李世民親自撰寫并手書的《晉祠銘》碑，非常珍貴。最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
2. 山西博物館
“五千年歷史看山西”，位于太原市濱河西路的山西博物院，薈萃了山西文物的精華。山西博物院由主館和四角輔樓組成，其中主館外形像斗又像鼎，是游客參觀院內(nèi)藏品的主要場所。
主館共有四層，一層大廳設(shè)有總服務(wù)臺，第二、三層設(shè)有歷史文化專題展，第四層設(shè)有藝術(shù)專題展，這些展覽構(gòu)成了山西博物院的基本陳列。步入一層大廳后，沿著樓梯來到第二層，從這里開始以“晉魂”為主題歷史之旅。
歷史文化專題展，從遠古時期古人類的遺跡，直到明清的晉商五百年盛衰，通過眾多的文物珍品，展示了山西在五千年文明進程中的精彩之處。在游覽時，幾件精品文物一定不能錯過。
鳥尊，西周時期的青銅器，晉侯宗廟祭祀的禮器。鳥尊的造型極為精巧，以鳳鳥為主體造型，在鳳鳥的腹背上有一只小鳥，用作鳥尊器蓋上的捉手。鳳鳥的尾部，有一只大象，長長的鼻子恰到好處地與鳳鳥的雙足形成三足鼎立之勢，保證了鳥尊的穩(wěn)定性。這件藏品是院內(nèi)所藏青銅器的代表作。
此外，你還能觀賞到：侯馬盟書，春秋時期晉國卿大夫舉行盟誓的約信文書；木板漆畫，北魏時期的漆畫屏風(fēng)，繪有彩色的《列女傳》故事；漢白玉石槨，隋代文物，墓主人是當(dāng)時的中亞魚國人，石槨內(nèi)外都有圖案雕刻，圖案中的人物深目高鼻黑發(fā)，屬于地中海高加索人種。在文化專題展中，還可以了解到佛教和傳統(tǒng)戲曲在山西的起源或發(fā)展。
在主館的第四層，設(shè)有藝術(shù)專題展區(qū)。其中的《土木華章》——古代建筑藝術(shù)專題展，體現(xiàn)了山西作為文物古建大省的一面?！暗厣衔奈锟瓷轿鳌?，山西有“中國古代建筑寶庫”的美譽，擁有國內(nèi)一半以上的地上古建筑，門類齊全，尤以宗教建筑數(shù)量眾多。如果你是古建粉絲，這里一定要來看看。
博物院還會不定期的舉辦一些臨時展覽。在一層大廳服務(wù)臺，博物院提供了聘請講解員（中英文）和租借講解器的服務(wù)，講解員的費用：100元（10人以內(nèi)，1個小時）。在博物院的主館內(nèi)還設(shè)有餐廳和茶舍供游客使用。
3. 汾河公園
汾河公園是在汾河太原城區(qū)段內(nèi)經(jīng)過水利治理和綠化美化后而形成的濱水公園，總長超過18公里。公園呈狹長型，一側(cè)是公路，一側(cè)是清澈的汾河水。公園內(nèi)種植了大量的樹木，并用石子圍出了片片綠茵茵的草地，形成了一個沿汾河的綠色生態(tài)長廊。
汾河公園北起柴村橋北側(cè)，南至祥云橋南側(cè)。太原人以水為墨、以綠為彩，繪就了一幅新的汾河畫卷，建造了具有北方園林風(fēng)格和汾河地域文化特色的濱水園。
在這里可以欣賞到著名的汾河晚渡，當(dāng)夕陽斜照、紅霞滿天，河面浮光耀金，舟行景隨，游人泛舟其間或憑欄遠眺，如畫勝境，可一覽無余。晉汾古韻是以紀(jì)念治汾始祖臺駘為主題的紀(jì)念性廣場。汾神臺駘雕像高踞于廣場中 心的基座上，周圍噴泉和花壇環(huán)繞，莊重中不失活潑。
公園沿汾河分布，還有許許多多的景點，內(nèi)容簡與繁，都反映了設(shè)計者的不拘一格以及對山西厚重的歷史文化底蘊的深刻理解，十分值得游覽。
1. 東湖醋園
山西最有名的土特產(chǎn)便是老陳醋，東湖醋園是山西省第一家動態(tài)展示傳統(tǒng)與現(xiàn)代老陳醋生產(chǎn)工藝流程和老陳醋歷史文化內(nèi)涵的公司化、工廠化博物館。
東湖醋園的陳列堂和醋療園分別收集了我國西漢以來各種釀醋器具、農(nóng)耕器具和700余個醋療藥方，游客在這里通過古今器皿展示、文獻典籍、圖片和產(chǎn)品實物陳列等形式，能夠充分了解到山西老陳醋的歷史文化底蘊。
進入古色古香的美和居醋坊，猶如來到了500年前的老陳醋作坊，老醋芳香、撲鼻沁心，還能看到釀醋的整個過程。游客可親自參與部分制作過程，并且免費品嘗各種老陳醋。
由于這里是食品產(chǎn)業(yè)，為了食品衛(wèi)生，游客在參觀時不能隨意走動和隨意觸碰生產(chǎn)工具。參觀完畢后，還可以在商店購買一些老陳醋回家。
2. 崇善寺
崇善寺位于太原東部的上官巷內(nèi)，和山西省民俗博物館只有一路之隔，門前是一條頗為安靜的小巷。
該寺始建于隋末唐初，最初本是隋煬帝楊廣的行宮，明代洪武十四年（公元1381年），明太祖朱元璋第三子朱棡為紀(jì)念其母后馬皇后，在原寺基礎(chǔ)上進行了擴建。擴建后的寺廟規(guī)模頗為龐大，外觀也極顯赫。清代同治三年（公元1864年），崇善寺毀于一場大火，現(xiàn)僅存大悲殿、山門、鐘樓和東西廂房。
崇善寺現(xiàn)在是山西省佛教協(xié)會的所在地。整座寺廟紅墻碧瓦，古樸大方，寺門前的一對銅獅子俱是明代所鑄。大悲殿是寺內(nèi)的主要建筑，這是一座具有典型明代風(fēng)格的建筑，殿內(nèi)的三尊雕像最是有名，分別為千手千眼11面觀音、千缽文殊菩薩和普賢菩薩，這三尊塑像造型別致，色彩絢麗，衣紋線條流暢，是不可多得的明代藝術(shù)珍品。崇善寺內(nèi)還珍藏著大量宋、元、明版藏經(jīng)，價值不菲。
3. 純陽宮
太原的純陽宮，位于太原市中心五一廣場的西側(cè)。始建于元代，明代萬歷年間（1573-1620年）重修，清代乾隆年間（1736-1795年）有整修與擴建。純陽宮的“純陽”二字，是唐朝著名的道士、八仙之一的呂洞賓的號，王重陽創(chuàng)立道教全真派后，呂洞賓又被奉為“北五祖”之一，所以這里也俗稱“呂祖廟”。如今這里是山西省藝術(shù)博物館。
當(dāng)你走進純陽宮的大門，眼前是一個造型優(yōu)雅的木制牌坊，在牌坊的西側(cè)你能看到四尊明代的鑄像，特別需要關(guān)注的是中間的所謂“龍王像”技藝最為精湛。在西墻根碑廊中，除嵌有古碑20面，還豎有石佛、石獸、石經(jīng)幢等，全部是漢以后唐之前的遺物。
呂祖殿是純陽宮的主殿，位于院落的中央，是宮內(nèi)最壯觀的建筑。呂祖殿上面是八角攢尖的，下面是個張開翅膀的屋檐，里面供奉呂洞賓、王重陽和丘處機的神像。呂祖殿的東側(cè)是五帝殿，西側(cè)是奶奶殿。
而殿后的那座院落也非常值得一游，院落的面積不大，但是建筑格局比較獨特，據(jù)說是按八卦的方位而建，具有鮮明的道教建筑特色。院中的巍閣，是純陽宮內(nèi)的最高建筑，登閣環(huán)眺，市中心的風(fēng)光歷歷在目。后院向西有跨院，是宮中的齋堂，在齋堂邊上有一個袖珍園林，花木掩映，紅墻綠瓦，來到這里會有一種別有洞天的感覺。
景區(qū)內(nèi)的藝術(shù)館，收藏的文物以歷代佛教造像為重點，有20余間展室，布置有“石刻藝術(shù)展”，展出從漢到清的石刻造像；“道教文物展”，展出道教雕塑，從一個側(cè)面介紹道教發(fā)展史；“滄海遺珍展”，展出1970年代太原銅廠揀選青銅器珍品；“陶瓷藝術(shù)展”，展出歷代館藏陶瓷器。
每年的春節(jié)，這里還會有道教開壇、祈福法會，還能觀看到本地的晉劇劇目的表演。純陽宮距離太原市的著名商圈——柳巷比較近，可以一并游玩。
Day 3 青龍古鎮(zhèn)
青龍古鎮(zhèn)位于山西省太原市陽曲縣侯村鄉(xiāng)，距離太原約15公里。原名菁蒿嘴，清嘉慶年間，村中王氏族人為大清捐銀百萬兩，皇家便賞賜了一面繡有“青龍”圖案的大旗，示意滿漢一家，自此菁蒿嘴便更名為青龍古鎮(zhèn)。
青龍古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑均為典型的明清風(fēng)格，建筑上的各種雕飾十分精美，體現(xiàn)了當(dāng)時工匠精湛的工藝手法，非常有觀賞性。尤其是五里長街上的五道閣當(dāng)屬全國罕見。它效仿頤和園昆明湖的構(gòu)建方式，東建文昌祠、西設(shè)龍王廟，北筑鳳頭寨，形成東文西武、南龍北鳳、龍鳳呈祥的總體布局，神似一條靈活的“巨龍”。
接下來給大家講講太原的風(fēng)俗民情哦
1、添倉節(jié)
填倉節(jié)晚上，晉北地區(qū)民間習(xí)慣打著燈籠，在院內(nèi)各處找“填倉蟲”（即各種復(fù)蘇的小蟲蟻），發(fā)現(xiàn)的越多，兆頭越好填倉節(jié)，臨汾地區(qū)的一些縣、市，又傳說為老鼠娶親日。是日夜晚不點燈，稱為鼠忌。
2、寒食節(jié)
從春秋時期至今，寒食節(jié)已有2600多年的歷史，故事發(fā)生地中國山西將寒食節(jié)定為清明前一天，這一天吃冷食、祭祀、踏青等習(xí)俗也一直流傳下來并為? ?國所接受。
伴隨著歲月的流逝，寒食節(jié)靜靜地融入了清明節(jié)，介子推所代表的封建愚忠思想也已沉入歷史長河，不過寒食所代表的人們對忠誠、廉潔、政治清明的贊許，卻是千年如一的。
3、寒衣節(jié)
寒衣節(jié)，每年農(nóng)歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”，民眾稱為鬼頭日，是我國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日，相傳起源于周代。寒衣節(jié)流行于北方，不少北方人會在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。
北方將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。 同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。
4、春節(jié)
春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，熱鬧喜慶的氣氛洋溢；
這些活動以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各地域特色，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。
5、元宵節(jié)
元宵節(jié)是中國與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。此外，元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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