湖南桐鳳山旅游景點(diǎn)(鳳山十大旅游景點(diǎn))

導(dǎo)讀：湖南桐鳳山旅游景點(diǎn)(鳳山十大旅游景點(diǎn)) 安溪鳳山地道的景點(diǎn)有哪些 湖南省的婁底市在什么方位？詳細(xì)描述一下這個(gè)城市 湖南婁底是什么地方 南安旅游景點(diǎn)

安溪鳳山地道的景點(diǎn)有哪些

觀真巖遺址、孔子龕、涵虛閣、茶苑、明德樓等景點(diǎn)，以及星羅密布的休閑亭榭。

鳳山森林公園位于國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝——鳳山風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)，總面積2700多畝，依城北鳳冠山渾然天成，卓然而立，以“幽、靜、秀、野”為特色，保持著一種原生態(tài)的寧?kù)o與平和。園區(qū)內(nèi)植物多樣性的自然景觀與人文景觀相輔相成，觀真巖遺址、孔子龕、涵虛閣、茶苑、明德樓等景點(diǎn)，以及星羅密布的休閑亭榭，讓人目不暇接。游人在林下行走、散步，感覺(jué)十分舒適、清爽，登高遠(yuǎn)眺，俯瞰城廓，體驗(yàn)“遠(yuǎn)離塵囂，回歸自然，天人合一”的人生境界，是一處集健身、休閑、觀光的好去處。

安溪縣，別名清溪，隸屬泉州市，位于福建省東南沿海，東接南安市，西連華安縣，南毗同安區(qū)，北鄰永春縣，西南與長(zhǎng)泰區(qū)接壤，西北與漳平市交界。截至2022年全縣總面積3057.28平方千米，截至2021年，安溪縣轄15個(gè)鎮(zhèn)、9個(gè)鄉(xiāng)，截至2020年11月1日，安溪縣常住人口為1003599人。在2021年12月，選入2021年農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)創(chuàng)建名單。

湖南省的婁底市在什么方位？詳細(xì)描述一下這個(gè)城市

婁底市位于湖南省中部，地跨東經(jīng)110°45′40″～112°31′07″，北緯27°12′31″～28°14′27″。婁底市湖南重要的工業(yè)城市，湖南能源，區(qū)域級(jí)流通節(jié)點(diǎn)城市，原材料戰(zhàn)略儲(chǔ)備基地，是長(zhǎng)江中游城市群、環(huán)長(zhǎng)株潭城市群的重要組成部分，被譽(yù)為“湘中明珠”。

截止到2019年10月轄婁星區(qū)、冷水江市、漣源市、雙峰縣、新化縣等3縣、2市，總面積8117平方公里。據(jù)傳，天上二十八星宿中的“婁星”和“氐星”在這里交相輝映，故而得名。

擴(kuò)展資料

婁底市風(fēng)景名勝：

1，梅山龍宮洞

梅山龍宮洞內(nèi)景觀琳瑯滿目，絕世奇觀不勝枚舉；水路神秘莫測(cè)，可乘船蕩舟，踏水尋仙，仰觀龍宮九重天；旱路曲徑通幽，可漫步靜觀，峰回路轉(zhuǎn)，細(xì)品石筍、石鐘乳。

2，湄江地質(zhì)公園

湄江地質(zhì)公園內(nèi)的峽谷及山峰崖壁、石林地貌、巖溶洞穴地貌、地下河、泉、瀑布、崩塌堆積地貌及奇形怪石、海洋生物化石等地質(zhì)遺跡景觀豐富多樣。

參考資料來(lái)源：百度百科-婁底

參考資料來(lái)源：百度百科-梅山龍宮

參考資料來(lái)源：百度百科-湄江國(guó)家地質(zhì)公園

湖南婁底是什么地方

婁底市是湖南省重要的省轄地級(jí)市。

婁底市位于湖南地理幾何中心，是湘博會(huì)永久舉辦地，是湖南重要的工業(yè)城市，湖南能源，區(qū)域級(jí)流通節(jié)點(diǎn)城市，原材料戰(zhàn)略儲(chǔ)備基地，是長(zhǎng)江中游城市群、環(huán)長(zhǎng)株潭城市群的重要組成部分，被譽(yù)為“湘中明珠”。

轄婁星區(qū)、冷水江市、漣源市、雙峰縣、新化縣等3縣、2市，總面積8117平方公里。

婁底區(qū)位優(yōu)越，交通便捷。地處湖南幾何中心，是南北通達(dá)、東西連貫的要衢，是環(huán)長(zhǎng)株潭城市群一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈的重要城市。滬昆鐵路和滬昆高鐵橫穿東西，洛湛鐵路和婁邵鐵路縱貫?zāi)媳?，成為湖南重要的“十字型”鐵路樞紐。

擴(kuò)展資料：

婁底一帶原為少數(shù)民族雜居之地，相傳先民們是盤古的后裔，屬三苗、九黎集團(tuán)，出自五帝中的顓頊。在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期中，先民們與黃河流域的華夏和東夷進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)奪，但最后失敗了，大部分被迫向南遷徙。

現(xiàn)今貴州、云南一帶的少數(shù)民族很多是這一帶移民的后裔，剩下的部分被西漢以來(lái)不斷大量南移的中原漢人(特別是江西人)融合、同化，從而形成今天婁底市漢族人占99.9％的民族格局。?婁底在夏商周時(shí)為荊州一隅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚的范圍。

秦統(tǒng)一中國(guó)后，婁底正式列入中央集權(quán)制的封建的多民族國(guó)家秦的國(guó)土，隸屬長(zhǎng)沙郡，成為華夏不可分割的一部分。

但饒有興味的是，境內(nèi)是兩種行政管理狀態(tài)并存，即在東南較平坦的地方大部分為秦所歸化，而在西北一帶，居民依然“椎髻徒跣，斷發(fā)紋身，耕田有邑”，水行山處，不服王化，人稱“梅山蠻”。其基層組織與秦的亭、里、什大不相同，稱為峒。

相傳有十峒，為首者稱“左甲首領(lǐng)”、“右甲首領(lǐng)”或“峒長(zhǎng)”、“峒主”。峒民有扶、蘇、向、蘭、青、趙、卜以及為逃避戰(zhàn)禍遷入梅山定居的外姓陳、鄒、劉、羅等姓，他們不為秦的行政所屬，儼然獨(dú)立王國(guó)。

并且，這種局面一直延續(xù)到北宋熙寧五年(公元1072年)。在此過(guò)程中，歷代封建統(tǒng)治者一方面對(duì)梅山地區(qū)采取封鎖政策，實(shí)行封邊禁墾，不準(zhǔn)漢、峒互通往來(lái)，一方面頻繁興兵征討。太平興國(guó)元年(公元976年)寧太宗派兵圍攻梅山，俘斬峒民數(shù)千；次年又調(diào)兵鎮(zhèn)壓，俘斬峒民兩萬(wàn)。

但是，“梅山蠻”奮起反擊，從未屈服過(guò)。宋仁宗開(kāi)始對(duì)“梅山蠻”采取懷柔政策。慶歷七年(公元1047年)，潭州知府劉元珍派人入梅山，招撫峒民400余人。嘉佑末年（公元1063年），益陽(yáng)知縣張頡向朝廷建議經(jīng)營(yíng)開(kāi)拓梅山，取消不準(zhǔn)峒民耕種與益陽(yáng)接界之地的禁? ?。

宋神宗熙寧三年（公元1070年），湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使范子奇奏請(qǐng)朝廷，對(duì)“梅山蠻”“宜臣屬而郡縣之”。蔡煜繼為湖南轉(zhuǎn)運(yùn)副使后，又奏請(qǐng)朝廷，主張對(duì)“梅山蠻”“使為士民，口授其田，略為貸助，使業(yè)其生，建邑置吏，使知有政”。

宋神宗采納臣下意見(jiàn)，派專使進(jìn)山言和。這年十一月，梅山正式歸附北宋中央王朝。宋籍其民，得主客14809戶，19089?。ǔ赡昴凶樱?，田260436畝，并在梅山設(shè)上、下兩邑。上邑為“新化”，取“王化之新地”之意；下邑為“安化”，取“人安德化”之意。

新化縣成為婁底境內(nèi)最早的建制縣，在宋代隸屬邵陽(yáng)郡，元代屬寶慶路，明清屬寶慶府。婁底境內(nèi)的其他縣市，雙峰一帶，秦時(shí)屬長(zhǎng)沙郡的湘南縣，漢代以后長(zhǎng)期屬湘鄉(xiāng)縣地。

漣源一帶，秦至東晉時(shí)大部分地域分屬湘南、連道、湘鄉(xiāng)、昭陵等縣，北宋以后，其全部地域便長(zhǎng)期分屬湘鄉(xiāng)、邵陽(yáng)、安化、新化四縣。婁星區(qū)一帶從漢代開(kāi)始，就一直為湘鄉(xiāng)轄地。冷水江一帶在宋以前屬“梅山蠻”地，宋以后長(zhǎng)期屬新化縣地。

1977年9月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立漣源地區(qū)（1982年12月更名為婁底地區(qū)，1999年1月改為地級(jí)婁底市），從此，婁底崛起湘中，輻射三湘，開(kāi)始了新的歷史紀(jì)元 。

參考資料來(lái)源：百度百科-婁底

婁底市人民政府-歷史沿革

南安旅游景點(diǎn)

南安旅游景點(diǎn)大全

在旅途中，人們總以為遠(yuǎn)方更美，卻一不小心就錯(cuò)過(guò)了身邊的無(wú)限風(fēng)光，不如讓我們停下尋覓遠(yuǎn)景的腳步，就留在南安，看看這些最絢麗的山水風(fēng)光!

1、天心洞

天心洞座落在南安水頭鎮(zhèn)的瓊花山麓，，始建于隋代(公元581—618年)，是南安市四大古剎之一。天心洞原名天香寺，祀奉三寶佛祖，是南安獨(dú)一無(wú)二的佛道兩教合一的游覽勝地，景區(qū)內(nèi)有道觀、龍?zhí)?/a>、飛瀑、天香寺四大景觀，被譽(yù)為“泉南勝跡”。

天心洞坐落于南安水頭鎮(zhèn)瓊花山麓，始建于隋代(公元581—618年)，先稱天香寺，后改為道觀，祀奉八仙，是南安保存比較完整的道教場(chǎng)所，存有大量的宗教文化傳說(shuō)，可謂“釋道歸一統(tǒng)，仙佛成一家”，是南安獨(dú)一無(wú)二的佛道兩教合一的游覽勝地，景區(qū)內(nèi)有道觀、龍?zhí)?、飛瀑、天香寺四大景觀，被譽(yù)為“泉南勝跡”。天心洞獨(dú)特的地理位置和風(fēng)景令眾多旅游者贊嘆不已。宋代大儒朱熹曾到此一游，稱這個(gè)地方為“晨昏兩不見(jiàn)日之地”，意思是說(shuō)，這個(gè)地方兩邊都有高山阻隔，早上和傍晚都見(jiàn)不到陽(yáng)光，是一塊風(fēng)水寶地。

2、鄭成功紀(jì)念館

南安市鄭成功紀(jì)念館為全國(guó)、省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和泉州十八景之一，坐落在鄭成功的故鄉(xiāng)石井鎮(zhèn)，是一座富有民族風(fēng)格的三進(jìn)宮殿式建筑，總建筑面積3000平方米，包括前、中、后三部分展廳。紀(jì)念館集中展示了鄭成功從“文韜武略、少年英俊”到“北伐抗清,威震東南”再到“收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)寶島”令人敬仰的一生。該館左邊是占地2000多平方米的鄭成功碑廊，右邊系富麗堂皇的國(guó)姓爺廟。

3、靈應(yīng)寺

靈應(yīng)旅游區(qū)位于南安市洪梅鎮(zhèn)巍峨秀麗的玳瑁山中，是國(guó)家3A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)和省級(jí)森林公園，核心景區(qū)系始建于五代后唐之閩南千年古剎靈應(yīng)寺，經(jīng)歷代多次修葺擴(kuò)建，至今規(guī)模壯觀，氣勢(shì)宏偉，有真身殿、天王殿、鐘鼓樓、弘一大師紀(jì)念堂、敬壇、大雄寶殿、觀音閣、五百羅漢長(zhǎng)廊、觀音雕像。靈應(yīng)旅游區(qū)集朝拜祀奉、度假休閑、旅游觀光為一體的旅游勝地。

靈應(yīng)寺原名紫帽巖，始建于五代后唐年間(公元923—936年間)，距今已有1000多年歷史了，供奉的是肉身佛祖師公李文愈，李祖師被尊為閩南“三真人六祖師”之一。

紅色瓦蓋的建筑物是弘一法師紀(jì)念堂。在1940年10月到1941年4月，著名的近代高僧弘一法師在靈應(yīng)寺住持定眉法師的懇請(qǐng)下曾掛錫靈應(yīng)寺，為重修靈應(yīng)祖師真身塔撰寫(xiě)碑文，在他住錫期間，還寫(xiě)下了許多的佳聯(lián)、詩(shī)文，留下了很多珍貴的墨寶。

2002年初興建了大雄寶殿，供奉三生佛，往上興? ??了泉州獨(dú)一無(wú)二的觀音閣供奉千手千眼觀音，觀音閣的建筑特色是藻井式建筑，木結(jié)構(gòu)如蜘蛛結(jié)網(wǎng)。再上去是福建省規(guī)模最大，全國(guó)第二的觀音廣場(chǎng)，高聳的露天觀音25.7米，將庇佑萬(wàn)里。

4、鳳山寺

鳳山旅游區(qū)是國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)，位于南安詩(shī)山境內(nèi)的文章山麓，山因似鳳而得名，山奇、石異、泉神、景秀、林幽，群山環(huán)抱，云海蒸騰，四季如春。身臨其境，令人流連忘返、飄飄欲仙。核心景觀鳳山寺，是歷史悠久、聞名遐邇的閩南古剎，蘊(yùn)涵著千古美好傳說(shuō)，佳話聯(lián)翩。鳳山旅游區(qū)，猶如珍珠寶石鑲嵌而成，好一副“山頭古城”錦繡畫(huà)圖，不僅是旅游朝圣的風(fēng)水寶地，更是文人墨客的夢(mèng)中桃源!

鳳山旅游區(qū)包括詩(shī)山公園和鳳山寺風(fēng)景區(qū)兩部分，有“寺鎮(zhèn)鳳山香火紅”之美譽(yù)，共有18勝景，其中以鳳山寺景區(qū)最為著名。

鳳山寺始建于五代后晉天福年間(938年)，迄今已有1000多年的歷史，是閩臺(tái)和世界各地廣澤尊王宮闕廟宇的祖廟。宋元以來(lái)，該寺曾多次修葺，擴(kuò)大規(guī)模。明朝嘉靖末年，倭寇劫掠詩(shī)山，寺遭焚毀，清光緒年間又復(fù)舊觀。到了文革期間，淪為廢墟。1978年旅外僑胞捐資重建。經(jīng)十余年的營(yíng)造，鳳山寺規(guī)模日臻宏偉，目前已建成前殿、中殿、后殿、左右禪房、拜亭、迎賓室、聚金亭、鐘鼓樓以及相應(yīng)的旅游設(shè)施鳳山賓館、停車場(chǎng)等，水泥公路也從省道305線直達(dá)鳳山寺。

歷代名人墨客多招徠題詠，以志景仰，散發(fā)著濃厚的古文化氣息。每年都有成千上萬(wàn)的海外僑胞和港澳臺(tái)胞回鄉(xiāng)祭祖朝拜，是南安與海外僑胞和港澳臺(tái)同胞密切聯(lián)系和溝通的重要紐帶。

5、蔡氏古民居

蔡氏古民居，位于福建省南安市官橋鎮(zhèn)漳里村，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，泉州十八景之一?，F(xiàn)存閩南皇宮式民居(漢式古建筑)16座，有序分布在15300平方米的長(zhǎng)方形地塊中。始建于清同治乙丑年(1862年)，于宣統(tǒng)辛亥年(1911年)全部建成，歷時(shí)近50年。

蔡氏古民居集閩南建筑工藝之大成，進(jìn)一步發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念，充分考慮了防火、排水、通風(fēng)和防震等因素。整個(gè)建筑群氣勢(shì)恢宏，布局嚴(yán)整，設(shè)計(jì)獨(dú)特，精工巧飾，座座屋脊高翹，雕梁畫(huà)棟，門前墻磚浮雕，立體感強(qiáng)，窗棱鐫花刻鳥(niǎo)，裝飾巧妙華麗，門墻廳壁書(shū)畫(huà)點(diǎn)綴，別有一番情趣，篆隸行楷，各具韻味，留下較多當(dāng)時(shí)名流的書(shū)畫(huà)。隨處可見(jiàn)的木雕、泥塑、磚雕及石雕，工藝精美，多數(shù)采用透、浮、平雕等手法。雕琢內(nèi)容豐富多彩，有禽獸、花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)、山水人物，圖案古博。古民居精美的雕飾，不僅集中表現(xiàn)了閩南成熟的雕塑藝術(shù)，而且反映了受印度佛教、伊斯蘭? ??及南洋文化和西方建筑藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“清朝閩南建筑博物館”、“閩南建筑的大觀園”。

6、香草世界

天柱山香草世界度假村系全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)、福建省農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，是我省第一座以香草為主題的健康休閑度假村，地處安、南、永三縣交界的蓬華鎮(zhèn)境內(nèi)。

景區(qū)占地面積4500畝，海拔1033.5米。這里有連綿起伏的原生態(tài)森林，環(huán)境清幽，空氣清新，猶如一座天然氧吧，在青山綠水之間已建成的景點(diǎn)有天柱巖寺、金熊樂(lè)園、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、好漢雄坡、天池垂釣、體能訓(xùn)練營(yíng)、果林園、山間別墅、溫莎城堡、香草基地、花園餐廳、多功能會(huì)議廳等等，集宗教朝圣、中西文化于一體，游覽其間，可以領(lǐng)略中西文化的精髓，陶冶情懷……香草世界度假村十二大景點(diǎn)：天柱名寺，千斤玉佛;香草世界，日本櫻花;荷蘭風(fēng)車，八仙棋局;愛(ài)丁堡，好漢雄坡;萬(wàn)壽石巔，佛影迷蹤;天池垂釣，溫莎城堡。

7、洪瀨清水巖

洪瀨清水巖位于福建泉州南安洪瀨集新村境內(nèi)，驅(qū)車至洪瀨汽車站，沿象頭路直行可到。

清水巖寺山依玉枕，水繞虎溪，誠(chéng)天成之佛地也。唐時(shí)肇跡，名曰東林寺。宋慶歷年間寺僧永佑重修，明朝再次修葺，并易今名，迨至民國(guó)二十年，鄉(xiāng)民鳩資修建，寺面闊五間，進(jìn)深二間，兩護(hù)排列。寺門邊有洪瀨名士張應(yīng)星撰寫(xiě)之《重修清水巖碑記》以及南安縣知事劉燦若撰書(shū)之對(duì)聯(lián)：清磬流音風(fēng)答響，水池印象月呈輝。

清水巖雖謂千年古剎，然因僻處山陬，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。近年，由洪瀨足友鞋業(yè)董事長(zhǎng)楊貽芬先生牽頭籌集資金五百余萬(wàn)元開(kāi)發(fā)建設(shè)清水巖旅游區(qū)。建成之后，將成為南安市另一旅游點(diǎn)，招徠四海賓朋前來(lái)旅游觀光。

“但見(jiàn)路旁山門聳立，由此即入景區(qū)，車沿公路盤旋而上，千回百轉(zhuǎn)，愈上林愈茂，山下新構(gòu)兩牌坊，白石雕成，雄偉壯觀!沿石階而上，但見(jiàn)新構(gòu)大雄寶殿聳立玉枕山前，門庭開(kāi)豁，有亭翼然，分立兩側(cè)，名曰足友、足華。余偕高松登亭一覽，而后往大雄寶殿觀賞楹聯(lián)。時(shí)值寺內(nèi)早課，眾佛教徒偕僧尼誦經(jīng)，梵音繚繞，宛如天籟。殿后為巖之舊建筑，“清水巖”三字據(jù)考證為? ??時(shí)匾，門聯(lián)曰：清韻偶成花下偈，水聲能和佛前鐘。如此佳句，堪稱鳳構(gòu)。巖內(nèi)石柱石礎(chǔ)亦宋時(shí)物。巖后有泉兩孔，曰蝦泉，泉水澄澈，可供寺僧飲用。巖后玉枕山，林木繁茂，郁郁蔥蔥。右側(cè)放生池，水質(zhì)不佳，有待疏浚。立足巖前，俯瞰東溪，蜿蜒于碧野之中，阡陌平疇，民居公路，歷歷在望中。楊梅遙對(duì)玉枕，云遮霧繞，分外妖嬈!”

8、雪峰寺

雪峰寺旅游區(qū)地處南安中部楊梅山麓，距離南安市區(qū)約14公里，距離泉州市區(qū)約25公里，區(qū)內(nèi)擁有閩南名剎雪峰寺，是馳名泉南的四大著名古寺之一，始建于唐代，距今1000多年歷史，曾是福建省佛教協(xié)會(huì)會(huì)址和福建佛學(xué)院所在地。

雪峰寺周圍峰巒疊翠，林壑幽美，是一座天然的植物園地。雪峰寺歷史文化景觀萬(wàn)千，游人到此不僅可以領(lǐng)略白馬墳、萬(wàn)福堂、藏經(jīng)閣、五僧朝佛、虎嘯巖、太虛洞、九洞崆等勝跡的風(fēng)采。還可以徜徉在雪峰寺的“四景”(即“洗心泉”、“緩步徑”、“芭蕉坂”、“山月樓”)和“八趣”(即“晴窗曉日”、“花塢曉霧”、“蘿薜凝煙”、“北牖涼風(fēng)”、“苔階邑露”、“山樓夜月”、“石竇鳴泉”、“香庭蕉雨”)之中，令人流連忘返。

雪峰寺依山而建，與大多數(shù)廟宇一樣，分前后殿堂，前殿為單檐歇山式，兩旁建有鐘鼓樓。后殿為重檐歇山頂樓閣式。主殿兩邊也因地形建造層樓，規(guī)模闊大。整座寺宇，高低錯(cuò)落，極為壯觀。在寺中有對(duì)“冷冷清清雪，茫茫渺渺峰”的寺聯(lián)，把“雪峰”二字嵌入聯(lián)中。

9、九日山

九日山風(fēng)景區(qū)位于南安豐州鎮(zhèn)，是聞名中外古代海上絲綢之路的起點(diǎn)，有“山中無(wú)石不刻字”之美譽(yù)。

九日山，一說(shuō)因晉代南遷者，每年農(nóng)歷九月初九在此登山高瞻遠(yuǎn)望，故稱之;另說(shuō)曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。該山歷史悠久，自唐以來(lái)，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。山勢(shì)疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖，巖峣崢嶸，綠樹(shù)掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發(fā)，奧街明秀，隱為一區(qū)“，風(fēng)景優(yōu)美，文物薈萃。

自古以來(lái)，士大夫多游息賦詠于此，至唐而益盛，筆墨與茲山并傳，現(xiàn)尚存七十七方石刻，其中最有價(jià)值的十三方“祈風(fēng)石刻”記載了大量有關(guān)中國(guó)古代海上交通貿(mào)易的史實(shí)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。一千七百多年來(lái)，她以“溪流蕩漾，峰巒映濃，奧衍明秀，隱為一區(qū)”的'迷人景色，被授予國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。

摩崖石刻：

1988年1月列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

古人云：“(九日山)山中無(wú)石不刻字?！睎|西兩峰摩崖上，迄今留存北宋至清代的題刻75方(景跡題名15方，登臨題詩(shī)11方，游覽題名29方，修建記事7方，海交祈風(fēng)及市舶司事13方)，以宋刻居多，內(nèi)容有景跡題名、登臨題詩(shī)、游覽題名、修建紀(jì)事、海? ?祈風(fēng)等，蔚為奇觀，其中以13方宋代航海祈風(fēng)碑刻最為著名，是研究泉州港海外交通的珍貴史料，也是中國(guó)人民與亞非人民友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。此外，還有唐代高僧無(wú)等禪師“泉南佛國(guó)”題刻(現(xiàn)存題刻為元至正十年奉政大夫監(jiān)郡亻契玉立重刊)，宋代蔡襄、朱熹等人遺墨。 1991年聯(lián)合國(guó)科教文組織“海上絲綢之路”考察團(tuán)曾登山參觀，留下20多國(guó)專家聯(lián)合簽署的登游紀(jì)事摩崖石刻一方。

祈風(fēng)石刻：

宋朝，官府為迎送蕃商首領(lǐng)，鼓勵(lì)來(lái)泉貿(mào)易，每年春夏秋冬之交，泉州府郡及市舶司的高級(jí)官員，都在九日山南麓的延福寺、昭惠廟舉行“冬譴舶、夏回舶”兩次祈風(fēng)盛典，敬祭海神，向通遠(yuǎn)王祈求賜風(fēng)，讓商舶在海上往返暢行。儀典由泉州郡守、南外宗正、提舉市舶主持，隆重肅穆，禮畢勒石記事。

現(xiàn)存明確記述有關(guān)海交及祈風(fēng)經(jīng)過(guò)的石刻，有北宋崇寧三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)的13方，清楚記述祈風(fēng)時(shí)間、地點(diǎn)、參加者姓名，以及“車馬之跡盈其庭，水陸之物充其俎，成物命不知其幾百數(shù)焉”的盛況。

九日山現(xiàn)存最早的一方祈風(fēng)石刻，是南宋·淳熙元年(1174年)十二月初一，市舶提舉虞仲房在延福寺通遠(yuǎn)王祠舉行祈風(fēng)典禮的勒石紀(jì)事。

10、安平橋

五里橋成陸上橋，鄭藩舊邸蹤全消;

英雄氣魄垂千古，勞動(dòng)精神漾九霄;

不信君謨真夢(mèng)醋，愛(ài)看明儼偶題糕;

復(fù)臺(tái)得意誰(shuí)能識(shí)，開(kāi)辟荊榛第一條!

——郭沫若

安平橋長(zhǎng)五華里，又稱五里橋，建于宋紹興八年(公元1138年)，是我國(guó)現(xiàn)存古代最長(zhǎng)的石橋。

安平橋東起晉江安海，西接南安水頭，橋長(zhǎng)2251米，寬3—3.8米，全部以花崗巖石構(gòu)建，橋面用闊厚大長(zhǎng)石條鋪成橋板，最長(zhǎng)者達(dá)2丈多，其橋墩有長(zhǎng)方形墩、半船形墩和船開(kāi)墩三種造型，橋基則采用北宋發(fā)明的“筏形基礎(chǔ)”形式。初建時(shí)“酈水三百六十二道，長(zhǎng)八百丈有一尺”狀若長(zhǎng)虹。橋心亭對(duì)聯(lián)稱“天下無(wú)橋長(zhǎng)此橋”實(shí)無(wú)過(guò)譽(yù)。八百多年來(lái)一直保持著全國(guó)橋梁長(zhǎng)道的冠軍，直到鄭州造成黃河大橋后，紀(jì)錄才被打破。

安平橋對(duì)研究我國(guó)古代橋梁建筑史和建造技術(shù)具有重大的參考價(jià)值，同時(shí)也反映了宋元時(shí)期泉州沿海地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮，海外交通的發(fā)達(dá)及當(dāng)時(shí)科技進(jìn)步的水平，1961年安平橋成為國(guó)家第一批公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

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