鼎湖山旅游攻略(鼎湖山一日游攻略)
導(dǎo)讀：鼎湖山旅游攻略(鼎湖山一日游攻略) 鼎湖山的歷史傳說 文化名城廣東肇慶應(yīng)該怎么玩？推薦實(shí)用旅游攻略？ 求肇慶七星巖、鼎湖山一天游功略 肇慶旅游攻略必去景點(diǎn) 韶關(guān)旅游攻略必去景點(diǎn) 韶關(guān)旅游必去的三個景點(diǎn)介紹 4月份想去肇慶鼎湖山、七星巖、盤龍峽這3個地方，不知道有沒有什么比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的旅游攻略.
鼎湖山的歷史傳說
肇慶鼎湖山是個夏季避暑的好去處，也有很多關(guān)于鼎湖山的 歷史 傳說 。下面是我給大家分享的一些鼎湖山的歷史傳說，歡迎大家閱讀。
鼎湖山的歷史傳說篇一
唐代儀鳳年間，一位僧人風(fēng)塵仆仆路經(jīng)端州的鼎湖山下。他見山中有股靈氣，料定其間必有名剎古寺可以掛單，心想，今宵的食宿算是有個著落了。
他到山前的村中一打聽，誰知村民們告訴說，山上非但沒有寺院，就連這山的脾氣也挺怪。即使是晴天烈日，也是說變就變，驟然間便會風(fēng)雨交加，山洪奔瀉。此時若在山上，往往無從躲避，令人忽魂悸以魄動，茫然不知所措。俗諺有道：爛柯落雨擔(dān)谷曬，鼎湖落雨走唔快。所以，就連山下的獵戶樵夫也都未敢輕易深入。僧人不禁納悶：鼎湖山不是“ 天下 第十七福地”么?竟會如此!待我明日探個究竟。當(dāng)晚便在村中借宿。
翌日清晨，僧人不聽村人勸阻，決意孤身溯溪而上。只見密林蔭翳，蔓葛交纏，他挽藤攀壁，跌跌撞撞，弄得手破鞋斷，就這樣折騰了大半天。當(dāng)他精疲力竭地攀上一個重疊的瀑布后，不由得驚詫了：這里群峰環(huán)抱，古木聳翠，眼前山巒疊嶂，腳下的溪流蜿蜒于峽谷之間，波光明滅，身旁一圜幽幽的深潭泛著碧綠……“真是塊福地呵!”他不禁驚嘆道。
忽然間，天色暗了下來，只見烏云四合，山中霧氣頓起，潭水也沸騰起來。轉(zhuǎn)眼間，一道白光從潭中躍起，伴隨一陣沉吟，地撼山搖。僧人慌忙顫顫巍巍地走到一棵大樹旁扶定，瓢潑的大雨劈頭劈臉地傾瀉下來。好一場大雨呵，足足下來一個時辰。僧人要不是帶著村民硬塞給他的箬笠和蓑衣，早就撐持不住了。幸好，雨終于停止了，只有那悶雷還在轟鳴。他登上溪邊一塊巨石坐下歇息。忽然聽出那隆隆的雷聲并非來自天上，卻是傳自腳下，低頭一看，好家伙，一條數(shù)丈長的蒼龍正在溪澗中翻滾。原來剛才攪得滿天神佛的正是此孽畜!它輾轉(zhuǎn)一番之后，便沿著溪澗隱入潭中。僧人笑了，他悟出了鼎湖山風(fēng)雨的奧妙。就在那塊巨石之上，僧人趺跏打坐，誦起師父傳授給他的《金剛經(jīng)》來。
自此，他每日都坐在巨石上參禪念經(jīng)。餓了，就在附近采些野果;渴了，捧一掬山泉。偶爾還用隨身帶來的戒刀在巨石上刻字。
當(dāng)初，山下的村民們無不為僧人捏著一把汗，以為他此次進(jìn)山，即使不迷路饑斃，也難免被山洪沖走。然而在當(dāng)日下過一場大雨之后，一個月過去了，白天都是風(fēng)和日麗，夜晚總是星月璀璨。難道這個僧人確有超人的真本事?于是結(jié)對入山，探個究竟。村民們走到潭邊，看見大石上刻有“涅槃臺”三字，下面的石壁上“正法眼藏，涅槃妙心”八個大字更是赫然奪目。驚詫的村民們定了定神，這才發(fā)現(xiàn)，僧人正端坐在巨石之上。于是大家高興地上前簇?fù)碇Q他為“圣僧”。
僧人對村民說，自己并非什么“圣僧”，只是六祖惠能的弟子，法號智常。并將潭中蒼龍作孽，攪風(fēng)攪雨的事告訴了大家。
惠能弟子降伏蒼龍，村民們奔走相告，連整個端州城都轟動了：鼎湖山來了六 祖的高徒智常禪師，擬在鼎湖弘揚(yáng)南宗法旨，連那蒼龍都已被他感化，蟄伏在潭底修身養(yǎng)性云云。
后來，在村民們的資助下，智常在鼎湖山創(chuàng)建了第一間寺院——白云寺。隨后，四方僧眾紛紛慕名而至，百余年間，相繼建起了龍興寺等三十余座廟宇，號稱“三十六招提”。這時的鼎湖山，整日梵音迢遞，香火裊裊，好一派佛國風(fēng)光。
鼎湖山的歷史傳說篇二
當(dāng)你游覽鼎湖山，過了榮壑碑亭以后，走完那九曲十八彎的“曲徑云封”石徑，便到了寫著“此處已無塵半點(diǎn)，上來更有碧千尋” 對聯(lián) 的補(bǔ)山亭。在補(bǔ)山亭東南角，有兩棵大樹。粗略的看是一棵，走近細(xì)看卻是兩株，離地一米以下好像一個樹頭，一米以上便分成兩枝?？勘泵娴囊豢檬?a href='/techan/32933' target=_blank>木棉，靠南面的一棵是龍眼，再長到約三米高處，又有一個樹瘤子把兩樹連起來，再往上就是兩樹的枝干了。像一棵樹頭上長出兩棵樹，又像一對戀人在那里并著腿拉著手喃喃私語。這就是遠(yuǎn)近聞名的姻緣樹了，也有人叫鴛鴦樹。不少的青年男女到此寄托情思，一些善男信女還到此焚香跪拜呢。
傳說在很久以前，鼎湖山寺庵眾多，香火鼎盛，每天朝拜者絡(luò)繹不絕。一天一位年輕的尼姑到鼎湖山受戒，在補(bǔ)山亭上歇息，路遇一位年經(jīng)的本山和尚，問路攀談之間，彼此產(chǎn)生了好感。這兩位年輕人都是因?yàn)橛龅讲恍?，被迫循入空門的，再遇知已而又產(chǎn)生了還俗之念，相約回去稟報師長，一同還俗回鄉(xiāng)成家。但是在那時的佛教規(guī)距里，尼姑湊和尚被認(rèn)為是最傷風(fēng)敗俗的事，因而他們的要求不但沒有得到允許，反而遭到了責(zé)難。過了不久，這一對年輕人恰巧又在補(bǔ)山亭相遇，互訴衷情后，他們發(fā)誓“生不能同居，死也要同穴”，便雙雙掛于東南枝上自盡了。后來好心的人們根據(jù)他們的遺愿，把他們合葬在補(bǔ)山亭的東南面。幾年以后，在他們的墓上長出了這兩棵樹。如今微風(fēng)拂過，枝葉婆娑，好像還聽到這兩位年輕人如訴如泣的絲絲細(xì)語呢。
鼎湖山白云寺的歷史
唐高宗儀鳳三年(678年)，禪宗六祖慧能高徒智常禪師創(chuàng)建白云寺后，鼎湖山佛教興起，其周圍先后建有36招提，現(xiàn)尚存有遺跡涅磐臺、三昧潭、圣僧橋、羅漢市等，足見當(dāng)日佛法之興盛。
明代，在中國佛教史上稱為中興禪宗三大長老之一的憨山和尚(1545～1823年)來到肇慶，推動了肇慶佛救的復(fù)興。
憨山，字澄印，俗名蔡德清，12歲在金陵報恩寺出家，21歲時，報恩寺毀于火，乃云游河南一帶，在全國影響很大;與蓮池、紫柏兩位高僧并稱為以“古佛現(xiàn)身”的三大老;萬歷十年，因“祈皇嗣應(yīng)驗(yàn)”，受李太后知遇;萬歷二十三年，帝欲立福王為太子，與李太后欲立泰昌發(fā)生矛盾，帝遷怒于和尚，下旨查問李太后減膳助建報恩寺及其他饋贈之事，憨山被遣戌雷州;萬歷二十八年，路過肇慶鼎湖山白云寺(當(dāng)時在流放途中)，捐白金25兩，囑當(dāng)時的住持金山寶貴和尚修建白云寺。萬歷三十四年，憨山遇赦。三十九年暮春，北歸途? ??生病。金山和尚邀請他到白云寺養(yǎng)病并駐錫一年，在此期間，他對鼎湘山，特別是慶云寺一帶(俗名虎窩)風(fēng)景很欣賞，并有詩記之，謂“蒼梧西望鼎湖東，黃帝飛升湖已空，環(huán)佩自歸金闕后，仙靈常在白云中;青山地?fù)?a href='/lianhua/' target=_blank>蓮花床，紺殿天開釋梵宮;倚杖獨(dú)依空界立，側(cè)身恍惚御冷風(fēng)。”將明初出現(xiàn)的一段民間傳說作了宏揚(yáng)。傳說爛布衣為了使七只神羊把七星巖放到西江北岸，特意安排雄雞提早報曉.而為了穩(wěn)住被狂風(fēng)襲擊的雞籠，又作法把黃帝在荊山鑄造的大鼎調(diào)到這里。從此“頂”湖山改名為“鼎”湖山，主峰便是雞籠山。
憨山還深入到虎窩一帶，認(rèn)為此處峰巒環(huán)抱，外比內(nèi)附，狀若蓮花，留下“蓮花瓣瓣涌青溟”的詩句，并把此地改名為蓮花峰。說此地宜興佛法：“白晝云封無犬吠，夜深說法有龍聽?！?/p>
憨山著有《楞嚴(yán)通義》、《楞伽記》、《南華注》等行于世.后明福善等錄《憨山大師全集》40卷。
明崇楨六年(1633年)，高要縣上迪村人梁少川崇信佛法，與由陽江訪道來此的新會人朱子仁等10余人，結(jié)茅于蓮花峰中的的虎窩，欲效東晉高憎凈土宗祖師慧遠(yuǎn)大師(364～416年)和18高賢共結(jié)蓮社，同修凈業(yè)的 故事 ，實(shí)現(xiàn)了憨山的遺愿。
崇幀七年(1634年)，朱子仁禮高憎棲壑(1586—1858年)于廣州白云山蒲澗寺，剃染受具，法名弘贊，字德旋，后又易名在參，再又易參為牛參，依棲壑半載而歸，返后拆廣利茶亭，草建佛殿一座三間，改名蓮花庵(因此地原名蓮花峰)。
翌年(1635年)秋，適棲壑從廣州往新興謁國思寺(六祖慧能出身故地)，路出端州、廣利。在牛參等偕眾迎入鼎湖，并力請為慶云庵住持，棲壑因廣州形勢緊張，清兵迫近，欲深藏遠(yuǎn)害，答應(yīng)第二年來。
崇禎九年(1636年)農(nóng)歷五月廿六日，棲壑正式在鼎湖山開山主法，改“蓮花庵”為“慶云寺”.據(jù)說他在此山第一次登壇受戒，就見有五色云現(xiàn)于峰頂，棲壑認(rèn)為應(yīng)了“慶云”二宇，是個吉兆，給自己起號，叫“云頂老人”。棲壑還認(rèn)為，“慶云”二字，表示本寺“兼行云棲博山之道，不忘本也.”
據(jù)慶云寺有關(guān)圖籍記載，“此山乃博山鐘鼓，云棲規(guī)矩”，“禪、凈、律三宗俱善”。
按法嗣世系看，鼎湖山歷代住持屬禪宗六祖高青原行思屬下石頭和尚(770~790年)嗣孫，曹洞宗創(chuàng)始人洞山良價嫡傳洞上正宗，以博山元來無異和尚為初祖的博山法派。棲壑和尚系石頭和尚希遷三十五世孫、博山無異和尚嗣法門(博山二世)，所以說“博山鐘鼓”.但棲壑本身曾兼學(xué)凈土宗與律宗.他“初禮碧崖，后宗憨山，復(fù)嗣法于無異”.曾參律宗寄庵和尚于廣州法性寺，受具足戒，又得杭州云棲寺蓮池和尚投以衣缽。蓮池和尚是蓮宗(凈土宗從? ?晉慧遠(yuǎn)和尚起亦稱蓮宗)九祖之一，在佛教史上，它揉合禪凈二宗，定十約，僧徒奉為科律，至今慶云寺的僧人仍遵從之，故云“云棲規(guī)矩”.
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肇慶市：廣東省轄市，位于廣東省中西部，肇慶是國家歷史文化名城，乃嶺南文化的發(fā)源地和興盛地之一。也是中國優(yōu)秀旅游城市，國家園林城市，國家衛(wèi)生城市，國家環(huán)境保護(hù)模范城市。著名景點(diǎn)有三元塔、七星巖、仙女湖、鼎湖山等。
七星巖：地處廣東肇慶市區(qū)北約2公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，被譽(yù)為“人間仙境”、“嶺南第一奇觀”。景區(qū)著名景點(diǎn)有天柱巖；水月宮；仙女湖；桃花島；千年詩廊；臥佛含丹；石洞古廟等。
鼎湖山：位于廣東省肇慶市境東北部，總面積11.33平方公里。主峰海拔1000米，是珠江三角洲地區(qū)的最高峰，被稱為嶺南四大名山之首。是我國第一個國家級自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為''活的自然博物館''。其負(fù)離子含量為全國之最享有''天然氧吧''之美稱。
盤龍峽生態(tài)旅游區(qū)：位于廣東省肇慶德慶縣西北部，整個生態(tài)旅游區(qū)占地3萬畝。峽谷空氣負(fù)離子含量達(dá)每立方米12.5億個，是南中國最大的天然大氧庫。是國家4A級旅游景區(qū)，著名景點(diǎn)有盤龍峽漂流、肇慶森林水世界等。
德慶三元塔：位于廣東肇慶德慶德城東南方風(fēng)景秀麗的白沙山上，是廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建于明朝萬歷二十七年（即1599年），距今已有400多年的歷史。如今它以其“只新不舊”的美譽(yù)而聞名于世，被當(dāng)今古建筑界列為中國“古塔四絕”之—。
位于廣東省肇慶市境東北部，總面積11.33平方公里。主峰海拔1000米，是珠江三角洲地區(qū)的最高峰，被稱為嶺南四大名山之首。是我國第一個國家級自然保護(hù)區(qū)，被譽(yù)為''活的自然博物館''。其負(fù)離子含量為全國之最享有''天然氧吧''之美稱。
求肇慶七星巖、鼎湖山一天游功略
既然是學(xué)生來的第一件重要事就是帶學(xué)生證，有優(yōu)惠！廣州到肇慶坐火車很便宜，汽車也是三四十吧。住宿來肇慶學(xué)院旁邊有很多可以租的，每天好像二三十元（我經(jīng)常出來學(xué)校外街看到很多這些廣告，自己沒有住過），住學(xué)校的招待所也可以，比去市區(qū)便宜而且安全，有同學(xué)的話最好是去找同學(xué)了（有三包還免費(fèi)當(dāng)導(dǎo)游，哈哈。我很多廣州來的同學(xué)來這里玩我也是這樣）。七星巖和鼎湖山門票都是50元/人，帶學(xué)生證就35元/人，人多的話提前辦旅游卡50元/人，七星巖鼎湖山仙女湖等很多景點(diǎn)免費(fèi)任你玩，我們班的人基本全部辦了，因?yàn)槊赓M(fèi)，有些人一天去七星巖七八次。第一天坐車來比較累休息到中午吃飯后坐10路（基本每一路）公交車到市區(qū)七星巖牌坊就可以游七星巖了，有七座山水，夠你們玩到很玩的了，具體可以百度搜索。公交車一塊五每人。隔天早上去鼎湖山，四五個人從肇慶學(xué)院打一輛的50元半個鐘就可以到鼎湖山。聽過鼎湖山泉吧，去鼎湖山有很多景點(diǎn)，最好的是玩水了，水又清又涼，一般去玩都是全身濕透的（記得帶拖鞋）。鼎湖山玩就只有一條路直走，不過自然景色多。七星巖彎來轉(zhuǎn)去的就小心迷路了（呵呵，開玩笑，一般不會）。去旅游景點(diǎn)玩最好自備干糧，有錢的話也可以不用帶。難得來肇慶，第三天可以到處走走了解下肇慶，享受下旅游區(qū)的清新空氣，不過相信你們一定玩的很累了o(∩_∩)o我打字慢，手酸死了，暫時只能提供這么多，你們自己決定吧，靈感來了再來補(bǔ)充下。有空我也準(zhǔn)備再去這些景點(diǎn)玩，旅游卡都快到期了。祝你們旅途愉快……
肇慶旅游攻略必去景點(diǎn)
肇慶旅游攻略必去景點(diǎn)：
1.鼎湖山
嶺南有四大名山，即鼎湖山，羅浮山，西樵山及丹霞山，鼎湖山是四大名山之首。它是知名的旅游勝地，擁有著千姿百態(tài)的流泉飛瀑、林木茂盛的原始森林、豐富的亞熱帶植物，在這里你可以爬山享受森林氧吧。
鼎湖山還是著名的佛教圣地，這里有唐朝就已建立的知名古剎白云寺和慶云寺，前來祈福的香客很多，慶云寺還是嶺南四大名剎之一，香客們可以來此燒香祈福。
2.七星巖
七星巖位于廣東肇慶市區(qū)北約2公里處，由五湖、六崗、七巖、八洞組成。如果你想登高，可以爬上天柱巖或者石室?guī)r，從上而下觀望整個湖面。如果你對溶洞感興趣，可以去石室洞，里面有很多石乳和石柱。除外，洞內(nèi)也不乏摩崖石刻，600多幅作品，可以看見各種朝代的字體，值得一觀。
3.龍母廟
龍母廟是國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，坐落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)三江匯流處，因其蘊(yùn)涵著深厚的龍母文化、古建筑文化、風(fēng)水文化和歷史文化而聞名海內(nèi)外。龍母祖廟始建于秦漢時期，距今有2000多年歷史，重建于清光緒三十一年，集中兩廣能工巧匠和技藝大師歷時七年時間建造而成，與廣州陳家祠、佛山祖廟并稱為嶺南古建筑的“三瑰寶”。
4.紫云谷
紫云谷是西江羚羊峽保護(hù)區(qū)的重要組成部分，景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光十分優(yōu)美，由于這里交通便利，旅游資源豐富，因此許多都市人都把此地當(dāng)作回歸大自然、保健養(yǎng)生的最佳生態(tài)旅游線路。在這里游客可以醉心于優(yōu)美的大自然風(fēng)景之中，呼吸山林中清新的氧氣，弄瀑戲水、沐浴山泉，享受生活。
奇石河風(fēng)景區(qū)座落于中國柑桔之鄉(xiāng)——四會市北部的威整鎮(zhèn)，地處四會、廣寧、清遠(yuǎn)三地交界處，占地8平方公里。
奇石河風(fēng)景區(qū)是利用奇山、奇水、奇石等自然資源開發(fā)，集觀光、休閑、娛樂、渡假、美食、購物為一體的多功能旅游區(qū)，以其獨(dú)特的地形地貌、優(yōu)越的自然環(huán)境和美麗的民間傳說而在旅游界中獨(dú)樹一幟。
韶關(guān)旅游攻略必去景點(diǎn) 韶關(guān)旅游必去的三個景點(diǎn)介紹
1、丹霞山
丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處，距韶關(guān)市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被國務(wù)院定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。全山均為紅色砂礫巖，遠(yuǎn)眺全山，“色如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質(zhì)，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅色，是砂巖地勢的代表。
2、南華寺
南華寺座落于韶關(guān)市區(qū)東南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在這里創(chuàng)立了禪宗，是佛教禪宗的祖庭。1983年，南華寺最早一批被國務(wù)院定為重點(diǎn)寺院。禪宗是中國的獨(dú)創(chuàng)，是典型的中國化佛教。印度教只有禪學(xué)，沒有禪宗。相傳達(dá)摩從印度來到北魏，提出一種新的禪定方法。達(dá)摩把他的一禪法傳給慧可，慧可又傳給僧璨，然后傳道信、傳弘忍。弘忍之后分成南北二系：神秀在北方傳法，建立北宗；慧能在南方傳，建立南宗。
3、廣東大峽谷
廣東大峽谷位于乳源縣西南68公里的大布鎮(zhèn)，峽谷長達(dá)15公里，谷深300多米，屬石英砂巖。峽谷頂部的地貌平緩，一溪從谷始端的梯級樣的崖層飛流直下200多米的谷底，形成氣勢磅礴的埕頭瀑布。有一條坡度達(dá)50度斜角的1386級石階的“通天梯”可達(dá)谷底。谷溝壑縱橫，奇峰林立，古木參天，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水畫。乳源大峽谷具有雄、奇、險、秀的獨(dú)特景觀，是獵奇探險，別有洞天的生態(tài)旅游。
4月份想去肇慶鼎湖山、七星巖、盤龍峽這3個地方，不知道有沒有什么比較經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的旅游攻略.
三天兩夜吧。每個地方去一天。
至于坐車，就要看你在哪出發(fā)了，反正坐車都是直達(dá)肇慶汽車總站比較好。在肇慶汽車總站下車之后，出來就有一個公交車站，不需要過馬路。坐公車（貌似是21路或者20路，到時候就看一下公交站牌吧，總站就是鼎湖山的那輛）直達(dá)鼎湖山。
鼎湖山跟七星巖離得很近，在市1在區(qū)都有直達(dá)的公車到。其中市區(qū)就有七天連鎖酒店等等。前一個晚上在市區(qū)過夜。酒店附近，很多吃東西的地方，這個不用擔(dān)心。而盤龍峽就有點(diǎn)遠(yuǎn)了，是在德慶，就是肇慶的另外一個縣。可以到汽車總站坐車到。不建議去德慶盤龍峽了。
祝你路途愉快！
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