鼎湖山旅游攻略怎么(鼎湖山 攻略)
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急求:肇慶鼎湖山、七星巖游覽線路(詳細(xì)的加分)
如果是珠三角來的?最好第一天早上或中午到鼎湖山(肇慶鼎湖區(qū)坑口鎮(zhèn)),到肇慶有些車可以到中途(鼎湖牌坊或坑口)下。走路或打車到鼎湖山門口(約2公里),最好在進(jìn)山前準(zhǔn)備水或零食之類,門票60,如果能在6:30之前不用門票可以進(jìn)!進(jìn)山可坐電瓶車至山腰有個(gè)叫什么酒店(建議走路一直上去約30分鐘),然后有個(gè)分叉路,就不要跟車路走,再走一段路就到了景點(diǎn)的兩條小路(走右手邊去飛水潭那條),沿路很漂夏天有很多游人在溪邊玩水又可以呼吸大量負(fù)離子空氣!一直上到達(dá)飛水潭(山上出名景點(diǎn))然后右手邊有條小路直到寶鼎園(路過蝴蝶谷),蝴蝶谷另收費(fèi)!園'玩了就又往回走,不要走大路那邊。到慶云寺,完了就下山,好玩的基本上就沒了。觀覽全程看你怎樣安排時(shí)間,最好19:30之前山下坐公交3,21到肇慶市區(qū)或打車(約35元)到牌坊東站下車。附近有7連鎖店之類住下。有時(shí)間可逛市區(qū)吃東西。 第二天,七星巖有四個(gè)門。東南西北,你如有精力可以走南門,就在牌坊廣場(chǎng)(晚上八點(diǎn)有噴泉)往湖邊走的綠道,可以看風(fēng)景約三十分鐘到南門,不懂可問路人。也可以附近的天寧北路站坐19號(hào)公交到終點(diǎn)站西門進(jìn)景區(qū)。票價(jià)60。(建議第一次去坐車走西門)西門進(jìn)去不遠(yuǎn)右手邊,環(huán)湖走道風(fēng)景不錯(cuò),又有鐵索橋2元一次,喂金魚,登天柱巖…登山要花一兩個(gè)鐘!但風(fēng)景好,下來就一往后走,就有好一些什么山洞游船…另收費(fèi)?!绻袝r(shí)間最好去北門那邊,如果冬天那桃花島很漂亮又有一排排的水燦樹,東方禪林等等。最后還是走西門出坐車方便點(diǎn),到天寧北路,逛一下到牌坊東的前一站就是肇慶市車站了。然后坐車回去。反正去景區(qū)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng),半天就走路是逛不完星巖的。具體時(shí)間自己安排,依我兩天個(gè)人預(yù)算300。個(gè)人兩個(gè)地方都比較熟,純?nèi)斯ご蜃郑?a href='/jingdian/60406' target=_blank>望樓主收納。。祝旅途愉快!
鼎湖山的歷史傳說
肇慶鼎湖山是個(gè)夏季避暑的好去處,也有很多關(guān)于鼎湖山的 歷史 傳說 。下面是我給大家分享的一些鼎湖山的歷史傳說,歡迎大家閱讀。
鼎湖山的歷史傳說篇一
唐代儀鳳年間,一位僧人風(fēng)塵仆仆路經(jīng)端州的鼎湖山下。他見山中有股靈氣,料定其間必有名剎古寺可以掛單,心想,今宵的食宿算是有個(gè)著落了。
他到山前的村中一打聽,誰知村民們告訴說,山上非但沒有寺院,就連這山的脾氣也挺怪。即使是晴天烈日,也是說變就變,驟然間便會(huì)風(fēng)雨交加,山洪奔瀉。此時(shí)若在山上,往往無從躲避,令人忽魂悸以魄動(dòng),茫然不知所措。俗諺有道:爛柯落雨擔(dān)谷曬,鼎湖落雨走唔快。所以,就連山下的獵戶樵夫也都未敢輕易深入。僧人不禁納悶:鼎湖山不是“ 天下 第十七福地”么?竟會(huì)如此!待我明日探個(gè)究竟。當(dāng)晚便在村中借宿。
翌日清晨,僧人不聽村人勸阻,決意孤身溯溪而上。只見密林蔭翳,蔓葛交纏,他挽藤攀壁,跌跌撞撞,弄得手破鞋斷,就這樣折騰了大半天。當(dāng)他精疲力竭地攀上一個(gè)重疊的瀑布后,不由得驚詫了:這里群峰環(huán)抱,古木聳翠,眼前山巒疊嶂,腳下的溪流蜿蜒于峽谷之間,波光明滅,身旁一圜幽幽的深潭泛著碧綠……“真是塊福地呵!”他不禁驚嘆道。
忽然間,天色暗了下來,只見烏云四合,山中霧氣頓起,潭水也沸騰起來。轉(zhuǎn)眼間,一道白光從潭中躍起,伴隨一陣沉吟,地撼山搖。僧人慌忙顫顫巍巍地走到一棵大樹旁扶定,瓢潑的大雨劈頭劈臉地傾瀉下來。好一場(chǎng)大雨呵,足足下來一個(gè)時(shí)辰。僧人要不是帶著村民硬塞給他的箬笠和蓑衣,早就撐持不住了。幸好,雨終于停止了,只有那悶雷還在轟鳴。他登上溪邊一塊巨石坐下歇息。忽然聽出那隆隆的雷聲并非來自天上,卻是傳自腳下,低頭一看,好家伙,一條數(shù)丈長(zhǎng)的蒼龍正在溪澗中翻滾。原來剛才攪得滿天神佛的正是此孽畜!它輾轉(zhuǎn)一番之后,便沿著溪澗隱入潭中。僧人笑了,他悟出了鼎湖山風(fēng)雨的奧妙。就在那塊巨石之上,僧人趺跏打坐,誦起師父?jìng)魇诮o他的《金剛經(jīng)》來。
自此,他每日都坐在巨石上參禪念經(jīng)。餓了,就在附近采些野果;渴了,捧一掬山泉。偶爾還用隨身帶來的戒刀在巨石上刻字。
當(dāng)初,山下的村民們無不為僧人捏著一把汗,以為他此次進(jìn)山,即使不迷路饑斃,也難免被山洪沖走。然而在當(dāng)日下過一場(chǎng)大雨之后,一個(gè)月過去了,白天都是風(fēng)和日麗,夜晚總是星月璀璨。難道這個(gè)僧人確有超人的真本事?于是結(jié)對(duì)入山,探個(gè)究竟。村民們走到潭邊,看見大石上刻有“涅槃臺(tái)”三字,下面的石壁上“正法眼藏,涅槃妙心”八個(gè)大字更是赫然奪目。驚詫的村民們定了定神,這才發(fā)現(xiàn),僧人正端坐在巨石之上。于是大家高興地上前簇?fù)碇Q他為“圣僧”。
僧人對(duì)村民說,自己并非什么“圣僧”,只是六祖惠能的弟子,法號(hào)智常。并將潭中蒼龍作孽,攪風(fēng)攪雨的事告訴了大家。
惠能弟子降伏蒼龍,村民們奔走相告,連整個(gè)端州城都轟動(dòng)了:鼎湖山來了六祖的高徒智常禪師,擬在鼎湖弘揚(yáng)南宗法旨,連那蒼龍都已 被他感化,蟄伏在潭底修身養(yǎng)性云云。
后來,在村民們的資助下,智常在鼎湖山創(chuàng)建了第一間寺院——白云寺。隨后,四方僧眾紛紛慕名而至,百余年間,相繼建起了龍興寺等三十余座廟宇,號(hào)稱“三十六招提”。這時(shí)的鼎湖山,整日梵音迢遞,香火裊裊,好一派佛國(guó)風(fēng)光。
鼎湖山的歷史傳說篇二
當(dāng)你游覽鼎湖山,過了榮壑碑亭以后,走完那九曲十八彎的“曲徑云封”石徑,便到了寫著“此處已無塵半點(diǎn),上來更有碧千尋” 對(duì)聯(lián) 的補(bǔ)山亭。在補(bǔ)山亭東南角,有兩棵大樹。粗略的看是一棵,走近細(xì)看卻是兩株,離地一米以下好像一個(gè)樹頭,一米以上便分成兩枝??勘泵娴囊豢檬?a href='/techan/32933' target=_blank>木棉,靠南面的一棵是龍眼,再長(zhǎng)到約三米高處,又有一個(gè)樹瘤子把兩樹連起來,再往上就是兩樹的枝干了。像一棵樹頭上長(zhǎng)出兩棵樹,又像一對(duì)戀人在那里并著腿拉著手喃喃私語。這就是遠(yuǎn)近聞名的姻緣樹了,也有人叫鴛鴦樹。不少的青年男女到此寄托情思,一些善男信女還到此焚香跪拜呢。
傳說在很久以前,鼎湖山寺庵眾多,香火鼎盛,每天朝拜者絡(luò)繹不絕。一天一位年輕的尼姑到鼎湖山受戒,在補(bǔ)山亭上歇息,路遇一位年經(jīng)的本山和尚,問路攀談之間,彼此產(chǎn)生了好感。這兩位年輕人都是因?yàn)橛龅讲恍?,被迫循入空門的,再遇知已而又產(chǎn)生了還俗之念,相約回去稟報(bào)師長(zhǎng),一同還俗回鄉(xiāng)成家。但是在那時(shí)的佛教規(guī)距里,尼姑湊和尚被認(rèn)為是最傷風(fēng)敗俗的事,因而他們的要求不但沒有得到允許,反而遭到了責(zé)難。過了不久,這一對(duì)年輕人恰巧又在補(bǔ)山亭相遇,互訴衷情后,他們發(fā)誓“生不能同居,死也要同穴”,便雙雙掛于東南枝上自盡了。后來好心的人們根據(jù)他們的遺愿,把他們合葬在補(bǔ)山亭的東南面。幾年以后,在他們的墓上長(zhǎng)出了這兩棵樹。如今微風(fēng)拂過,枝葉婆娑,好像還聽到這兩位年輕人如訴如泣的絲絲細(xì)語呢。
鼎湖山白云寺的歷史
唐高宗儀鳳三年(678年),禪宗六祖慧能高徒智常禪師創(chuàng)建白云寺后,鼎湖山佛教興起,其周圍先后建有36招提,現(xiàn)尚存有遺跡涅磐臺(tái)、三昧潭、圣僧橋、羅漢市等,足見當(dāng)日佛法之興盛。
明代,在中國(guó)佛教史上稱為中興禪宗三大長(zhǎng)老之一的憨山和尚(1545~1823年)來到肇慶,推動(dòng)了肇慶佛救的復(fù)興。
憨山,字澄印,俗名蔡德清,12歲在金陵報(bào)恩寺出家,21歲時(shí),報(bào)恩寺毀于火,乃云游河南一帶,在全國(guó)影響很大;與蓮池、紫柏兩位高僧并稱為以“古佛現(xiàn)身”的三大老;萬歷十年,因“祈皇嗣應(yīng)驗(yàn)”,受李太后知遇;萬歷二十三年,帝欲立福王為太子,與李太后欲立泰昌發(fā)生矛盾,帝遷怒于和尚,下旨查問李太后減膳助建報(bào)恩寺及其他饋贈(zèng)之事,憨山被遣戌雷州;萬歷二十八年,路過肇慶鼎湖山白云寺(當(dāng)時(shí)在流放途中),捐白金25兩,囑當(dāng)時(shí)的住持金山寶貴和尚修建白云寺。萬歷三十四年,憨山遇赦。三十九年暮春,北歸途中生病。金山和尚邀請(qǐng)他到白云寺養(yǎng)病并駐錫一年,在此期? ??,他對(duì)鼎湘山,特別是慶云寺一帶(俗名虎窩)風(fēng)景很欣賞,并有詩記之,謂“蒼梧西望鼎湖東,黃帝飛升湖已空,環(huán)佩自歸金闕后,仙靈常在白云中;青山地?fù)?a href='/lianhua/' target=_blank>蓮花床,紺殿天開釋梵宮;倚杖獨(dú)依空界立,側(cè)身恍惚御冷風(fēng)。”將明初出現(xiàn)的一段民間傳說作了宏揚(yáng)。傳說爛布衣為了使七只神羊把七星巖放到西江北岸,特意安排雄雞提早報(bào)曉.而為了穩(wěn)住被狂風(fēng)襲擊的雞籠,又作法把黃帝在荊山鑄造的大鼎調(diào)到這里。從此“頂”湖山改名為“鼎”湖山,主峰便是雞籠山。
憨山還深入到虎窩一帶,認(rèn)為此處峰巒環(huán)抱,外比內(nèi)附,狀若蓮花,留下“蓮花瓣瓣涌青溟”的詩句,并把此地改名為蓮花峰。說此地宜興佛法:“白晝?cè)品鉄o犬吠,夜深說法有龍聽?!?/p>
憨山著有《楞嚴(yán)通義》、《楞伽記》、《南華注》等行于世.后明福善等錄《憨山大師全集》40卷。
明崇楨六年(1633年),高要縣上迪村人梁少川崇信佛法,與由陽江訪道來此的新會(huì)人朱子仁等10余人,結(jié)茅于蓮花峰中的的虎窩,欲效東晉高憎凈土宗祖師慧遠(yuǎn)大師(364~416年)和18高賢共結(jié)蓮社,同修凈業(yè)的 故事 ,實(shí)現(xiàn)了憨山的遺愿。
崇幀七年(1634年),朱子仁禮高憎棲壑(1586—1858年)于廣州白云山蒲澗寺,剃染受具,法名弘贊,字德旋,后又易名在參,再又易參為牛參,依棲壑半載而歸,返后拆廣利茶亭,草建佛殿一座三間,改名蓮花庵(因此地原名蓮花峰)。
翌年(1635年)秋,適棲壑從廣州往新興謁國(guó)思寺(六祖慧能出身故地),路出端州、廣利。在牛參等偕眾迎入鼎湖,并力請(qǐng)為慶云庵住持,棲壑因廣州形勢(shì)緊張,清兵迫近,欲深藏遠(yuǎn)害,答應(yīng)第二年來。
崇禎九年(1636年)農(nóng)歷五月廿六日,棲壑正式在鼎湖山開山主法,改“蓮花庵”為“慶云寺”.據(jù)說他在此山第一次登壇受戒,就見有五色云現(xiàn)于峰頂,棲壑認(rèn)為應(yīng)了“慶云”二宇,是個(gè)吉兆,給自己起號(hào),叫“云頂老人”。棲壑還認(rèn)為,“慶云”二字,表示本寺“兼行云棲博山之道,不忘本也.”
據(jù)慶云寺有關(guān)圖籍記載,“此山乃博山鐘鼓,云棲規(guī)矩”,“禪、凈、律三宗俱善”。
按法嗣世系看,鼎湖山歷代住持屬禪宗六祖高青原行思屬下石頭和尚(770~790年)嗣孫,曹洞宗創(chuàng)始人洞山良價(jià)嫡傳洞上正宗,以博山元來無異和尚為初祖的博山法派。棲壑和尚系石頭和尚希遷三十五世孫、博山無異和尚嗣法門(博山二世),所以說“博山鐘鼓”.但棲壑本身曾兼學(xué)凈土宗與律宗.他“初禮碧崖,后宗憨山,復(fù)嗣法于無異”.曾參律宗寄庵和尚于廣州法性寺,受具足戒,又得杭州云棲寺蓮池和尚投以衣缽。蓮池和尚是蓮宗(凈土宗從東晉慧遠(yuǎn)和尚起亦稱蓮宗)九祖之一,在佛教史上,它揉合禪凈二宗,定十約,僧徒奉為科律,至今慶云寺的僧人仍遵從之,故云“云棲規(guī)矩”.
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肇慶鼎湖山有哪些好玩的景點(diǎn)?
1、鼎湖山
嶺南有四大名山,即鼎湖山,羅浮山,西樵山及丹霞山,鼎湖山是四大名山之首。它是知名的旅游勝地,擁有著千姿百態(tài)的流泉飛瀑、林木茂盛的原始森林、豐富的亞熱帶植物,鼎湖山還是著名的佛教圣地,這里有唐朝就已建立的知名古剎白云寺和慶云寺,前來祈福的香客很多,慶云寺還是嶺南四大名剎之一,香客們可以來此燒香祈福。
2、慶云寺
鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教圣地和旅游勝地。公元678年,禪宗六祖惠能的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎創(chuàng)建白云寺,此后,高僧云集,周圍建起三十六招提,前來朝拜、游覽的香客、游人越來越多。明崇禎年間,即公元1633年,山主梁少川蓮花峰建起蓮花庵,第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉為主持,重建山門,改蓮花庵為慶云寺,到了清代,慶云寺規(guī)模越來越大,成為嶺南四大名剎之首。
鼎湖山因?yàn)楦采w著茂密的森林而蘊(yùn)藏著豐富的泉水,從而造就了千姿百態(tài)的流泉飛瀑。幽深的自然景觀,東西兩溪流形成兩大景區(qū):天溪景區(qū)、云溪景區(qū)。九十年代新開發(fā)的鼎湖山新景區(qū):天湖景區(qū)。
3、寶鼎園
寶鼎園是鼎湖山近年開發(fā)的一個(gè)新亮點(diǎn)。鼎是中華古代文化的一個(gè)象征。國(guó)家主席江總書記在聯(lián)合國(guó)贈(zèng)鼎儀式上指出:"鼎作為一種重要禮器,象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威,是代表和平、發(fā)展、昌盛的祥物"。
4、飛水潭
鼎湖山飛水潭,又名龍?zhí)讹w瀑,位于鼎湖山南半山腰、慶云古剎下東側(cè)。 去飛水潭,由榮睿碑亭拾級(jí)登山,沿曲徑云封直上,至半山腰向右拐,過眠綠亭即可。當(dāng)然,亦可在榮壑碑亭前面的山溪邊起步,一直溯溪而上。
這里,山石嶙峋,瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來,直往下飛瀉,忽而形成千尺飛流,如白練懸空,忽而濺作滿空雨花,如輕紗曼舞。瀑布下,如注的水流匯成一泓碧水,中有巨石,上刻"枕流"2字。
5、水簾洞天
鼎湖山云溪景區(qū)的水簾洞天,過"浴佛池",隱隱聽得陣?yán)邹Z鳴,沿溪急上,壁上千仞,水簾從30米高處傾下,直沖一泓圓圓的清潭,狀如天井,四周青枝綠葉,將天井綠蓋,漏下星點(diǎn)陽光,折光照映水霧,段段彩虹,飛瀑落潭,形成激湍漩渦,洶涌澎湃,寒氣襲人,最可觀的是高空水簾飛越飄石下瀉,瀑布晶簾飄出,游人可步入晶簾之后,貼崖而過,如入水簾洞中。
只見雪光搖曳,簾幕垂落,數(shù)滴水花濕衣,情趣橫生。站在水簾洞內(nèi),隔著水簾往外看,猶如在竹簾窗內(nèi)外望景物一樣,隱隱約約,簾幕掩映,巖壑朦朧,景物撲朔迷離,別有情趣。峭壁上"水簾洞天"四字,為齊田夫同志所書。距潭20多米的石壁上,建有觀瀑亭。亭內(nèi)可見水簾洞天全景。每當(dāng)陽光? ?照時(shí),一條長(zhǎng)虹橫臥簾前,五彩繽紛,瑰麗奪目。
肇慶旅游攻略必去景點(diǎn)
肇慶旅游攻略必去景點(diǎn):
1.鼎湖山
嶺南有四大名山,即鼎湖山,羅浮山,西樵山及丹霞山,鼎湖山是四大名山之首。它是知名的旅游勝地,擁有著千姿百態(tài)的流泉飛瀑、林木茂盛的原始森林、豐富的亞熱帶植物,在這里你可以爬山享受森林氧吧。
鼎湖山還是著名的佛教圣地,這里有唐朝就已建立的知名古剎白云寺和慶云寺,前來祈福的香客很多,慶云寺還是嶺南四大名剎之一,香客們可以來此燒香祈福。
2.七星巖
七星巖位于廣東肇慶市區(qū)北約2公里處,由五湖、六崗、七巖、八洞組成。如果你想登高,可以爬上天柱巖或者石室?guī)r,從上而下觀望整個(gè)湖面。如果你對(duì)溶洞感興趣,可以去石室洞,里面有很多石乳和石柱。除外,洞內(nèi)也不乏摩崖石刻,600多幅作品,可以看見各種朝代的字體,值得一觀。
3.龍母廟
龍母廟是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,坐落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)三江匯流處,因其蘊(yùn)涵著深厚的龍母文化、古建筑文化、風(fēng)水文化和歷史文化而聞名海內(nèi)外。龍母祖廟始建于秦漢時(shí)期,距今有2000多年歷史,重建于清光緒三十一年,集中兩廣能工巧匠和技藝大師歷時(shí)七年時(shí)間建造而成,與廣州陳家祠、佛山祖廟并稱為嶺南古建筑的“三瑰寶”。
4.紫云谷
紫云谷是西江羚羊峽保護(hù)區(qū)的重要組成部分,景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光十分優(yōu)美,由于這里交通便利,旅游資源豐富,因此許多都市人都把此地當(dāng)作回歸大自然、保健養(yǎng)生的最佳生態(tài)旅游線路。在這里游客可以醉心于優(yōu)美的大自然風(fēng)景之中,呼吸山林中清新的氧氣,弄瀑戲水、沐浴山泉,享受生活。
奇石河風(fēng)景區(qū)座落于中國(guó)柑桔之鄉(xiāng)——四會(huì)市北部的威整鎮(zhèn),地處四會(huì)、廣寧、清遠(yuǎn)三地交界處,占地8平方公里。
奇石河風(fēng)景區(qū)是利用奇山、奇水、奇石等自然資源開發(fā),集觀光、休閑、娛樂、渡假、美食、購(gòu)物為一體的多功能旅游區(qū),以其獨(dú)特的地形地貌、優(yōu)越的自然環(huán)境和美麗的民間傳說而在旅游界中獨(dú)樹一幟。
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