急求游黃花崗公園的感想
??黃花崗七十二烈士墓園，又稱黃花崗公園，為紀(jì)念1911年4月27日（農(nóng)歷辛亥三月二十九日）孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的“三·二九”起義中死難的烈士而建造。公園占地面積12。9萬平方米，建筑規(guī)模宏大，氣魄雄偉，是廣州作為近代革命策源地的重要見證。
腐敗的清政府簽訂了因戰(zhàn)爭帶來巨額賠款的《南京條約》之后，加強(qiáng)了對廣東、福建等東南沿海城市的稅收，搞得民不聊生，一大批代表民族資產(chǎn)階級利益的人士在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)下策動了這次起義。
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縱觀這次起義人士，他們當(dāng)中有很多深受美、日文化影響的留學(xué)生（有錢資產(chǎn)階層子女才有可能出外留學(xué)）或有海外關(guān)系者以及中下階層的資本手工業(yè)生產(chǎn)者。
??很明顯，這表明了他們的右翼政治理念。這些人的后繼們建立了后來具有親美親日的右翼的國民黨蔣介石政府。這當(dāng)然相較于左翼的共cd。毛zd政府而言。
游廣州黃花崗公園使我聯(lián)想起日本的靖國神社。提到日本的靖國神社，很多人會想到日本二戰(zhàn)軍國主義分子?xùn)|條英機(jī)，其實(shí)靖國神社一開始并非為東條英機(jī)所建。
??靖國神社是日本明治維新時(shí)期建立的，為祭祀在歷次戰(zhàn)爭中戰(zhàn)死的人修建。靖國神社已成為日本右翼勢力的精神支柱和聚會地。
二戰(zhàn)時(shí)期，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，加劇了對生產(chǎn)資源的需求，由于日本本身資源極其有限，便促成了日本右翼政府向東南亞的擴(kuò)張。
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所以，我說廣州黃花崗七十二烈士墓園類似于日本的靖國神社并非空穴來風(fēng)----它們都是右翼政府的文化遺產(chǎn)和精神支柱！
中國共cd政府所以沒有毀掉國民黨的文化遺產(chǎn)----黃花崗七十二烈士墓，原因在于孫中山的革命動搖了清朝的根基，為后來共cd政府的誕生掃清了歷史障礙。
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大家平常總以為象共cd這樣的左翼政府才為人民，其實(shí)，右翼政府同樣是為人民，只是他們政治理念不同而己。左翼政府強(qiáng)調(diào)社會分配，著重于眼前社會現(xiàn)成勞動成果的分割，右翼政府強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)創(chuàng)造，著重于未來長遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
??毛zd揭竿而起，打土豪分田地。孫中山揭竿而起，反對對工商階層的苛捐雜稅和強(qiáng)征暴斂，發(fā)展民族資產(chǎn)階級，振興民族經(jīng)濟(jì)。說毛zd為人民，不能說孫中山不為人民！
時(shí)間上從歷史長河看，空間上從國際范圍看，右翼政府更有前途，它雖不是文明進(jìn)程的火車頭，卻是文明進(jìn)程的催化劑。
??左翼政府強(qiáng)調(diào)社會分配，卻極容易陷入等級分配的專制特權(quán)社會，左翼的“一鍋?zhàn)?/a>里爭食”理念還極容易導(dǎo)致內(nèi)斗，陷入? ?大林暴力主義歧路。右翼政府強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)創(chuàng)造，生產(chǎn)消耗資源，導(dǎo)致對外擴(kuò)張，陷入軍國主義歧路。
自孫中山以來，中國歷任政府對西方的親疏態(tài)度從黃花崗七十二烈士墓頂?shù)淖杂膳裣窨梢愿Q見：
黃花崗七十二烈士墓頂最初是站立著美國自由女神像，1935年后換為國民黨黨徽。
??中華人民共和國成立又換為自由女神像。1966年進(jìn)入文革后用火炬代替自由女神像（說明了文革的極左），文革結(jié)束后取下火炬，1981年9月恢復(fù)自由女神像（鄧小平時(shí)代親美）至今。
我去逛黃花崗七十二烈士墓園時(shí)，天氣很好，陽光明媚，也夾雜著些許秋涼。
??游客不多，見不到鮮花。這座國民黨政府留下的精神墓園，沒有任何裝扮，顯得分外自然和有些蕭涼。但我想到，展望中國，當(dāng)這個(gè)右翼精神墓園布滿參拜的鮮花的時(shí)候，當(dāng)它象日本右翼的精神墓園靖國神社那樣被國民廣泛認(rèn)可的時(shí)候，中國也一定是雄起四方的時(shí)候。
聽說連戰(zhàn)和國民黨成員參拜過黃花崗七十二烈士墓園，我真的希望右翼的“新的國民黨”回到大陸來，重振中國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)。
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廣州黃花崗公園到科韻路地鐵站該怎么做地？
先坐5號線 然后坐3號線 然后2號線 僅供參考 謝謝
從黃花崗公園(北門)走約710米到地鐵黃花崗站B出入口乘坐 地鐵六號線(坐1站)到地鐵區(qū)莊站轉(zhuǎn)乘地鐵五號線(坐8站)到地鐵科韻路站下
六號線到區(qū)莊換乘五號線到科韻路
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同游一個(gè)景點(diǎn)的感想 景點(diǎn)重游的感慨 的感想
1. 景點(diǎn)重游的感慨
1、故地重游總是讓人感慨，因?yàn)樵谕粋€(gè)空間內(nèi)看到了不同時(shí)間的自己……還有不同體重的自己……?
2、每一次故地重游，都是與回憶中的自己久別重逢。
3、暑假未期，川海之行，四川成都，熊貓基地，故地重游，從二變?nèi)?，國寶家寶，大寶小寶，如珠如寶，都是至寶，?jǐn)祝各位，寶寶快樂?。
4、故地重游，卻不見故人相逢，物非人非情已空，天涯何處重相逢。今生我在，相逢，相逢，只待故地重游
2. 重游一個(gè)地方的感慨
1. 同來玩月人何處，風(fēng)景依稀似去年。
2. 故地重游——夜至，夜光灑入，隱藏在黑暗里，是在避開什么？
3. 再回首，也只是過客的故地重游。
4. 花開花落，云卷云疏，四季變換了故地的模樣，此時(shí)的小徑，沒了曾經(jīng)留下的腳印，有的只是滿地凌亂的枯葉，那好似小徑的冬衣，充滿了古色的韻味。
5. 此時(shí)，只是重游故地，只是靜靜回味，靜靜遐想。
6. 風(fēng)拂來，留下些許寒冷，帶來的是這個(gè)季節(jié)？故地，你的輪廓依然在，只是裝飾你的，不是曾經(jīng)那個(gè)季節(jié)。
7. 故地重游，我感覺到了，你嘆息的聲音，你無奈，你無助，你永遠(yuǎn)只是一個(gè)往事的憶地，被人勾勒在腦海里。
3. 景點(diǎn)重游的感慨句子
意思是重新回到某個(gè)地方，可以理解為故地重游，表達(dá)了對某個(gè)地方仍然有眷戀之情，也可以看出對某個(gè)地方非常的不舍，舉個(gè)例子，咱們老同學(xué)什么時(shí)候重游一回母校去感受一下當(dāng)年我們的激情澎湃與光輝歲月，這同時(shí)也告訴我們一些景物是我們精神的寄托
4. 景點(diǎn)游后感
可在鏡泊山莊碼頭坐游船游湖，大約1.5-2小時(shí)，在船上可欣賞毛公山、大孤山、小孤山、道士山等景觀，以及湖邊石崖白石砬子、城墻砬子、老鴰砬子等景觀，建議坐在船頭，以便更好地欣賞風(fēng)景。除此以外，主景區(qū)內(nèi)還有紅羅女文化園、藥師古剎、奇境碑園等小景點(diǎn)。
5. 旅游景點(diǎn)游后感
我游歷過國內(nèi)外不少名山大川，不僅看到了許多讓人驚艷的美景，還看到了人間極致的美景。但要看極致的美景，卻不是一件易事，是要付出一定的代價(jià)的，所謂“不入虎穴焉得虎子”。
要看大自然的極致美景，要有所付出，有所努力，更要看大自然是否對你垂青！
6. 旅游景點(diǎn)感慨
云旅游是指待在家中，通過直播等方式游覽景點(diǎn)的方式。
很多平臺每天都在播放云旅游視頻，視頻是實(shí)時(shí)播放的，通過衛(wèi)星拍攝的視頻實(shí)時(shí)傳送過來的，視頻可以看到世界各地的美景，雪山、高地、丘陵、平原，應(yīng)有盡有。風(fēng)景已俯拍的形式進(jìn)行，確實(shí)很美，說實(shí)話，激起看眾們想去旅游的激情
7. 景點(diǎn)重游的感慨短句
1. 故國重游多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月。
2. 舊時(shí)? ?店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。
3. 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。
4. 舊地重游，別有一番滋味在心頭。
5. “這正是埋一罐金子的好地方，”塞巴斯蒂安說，“我想在我幸福生活過的每一處地方埋一件寶貴的東西，等到我變得又老又丑和不幸的時(shí)候，我就可以回去把它挖出來，回憶往事。”
6. 從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門。
7. 待到重陽日，還來就菊花。
8. 舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
9. 同來玩月人何處，風(fēng)景依稀似去年。
10. 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
11. 去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
8. 關(guān)于旅游的感慨
旅游感想唯美句子
1、身未動已遠(yuǎn)。
2、夢并不奢侈，只要地邁出第一步。
3、一個(gè)人的旅行，在路上遇見最真實(shí)的自己。
4、旅行要學(xué)會隨遇而安，淡然一點(diǎn)，走走停停。
5、一輩子是場修行，短的是旅行，長的是人生。
6、當(dāng)遺忘變成另一種開始，我踏出了旅途的第一步! 7、要么讀書要么旅行，靈魂和身體，必須有一個(gè)在路上。
9. 重游景區(qū)的感慨句子
君未看花時(shí)，花與君同寂。君來看花時(shí)，花色一時(shí)明，再好的美景，如果沒有人去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去品味，也會像不存在一樣，沉寂在時(shí)光的流逝中。
重渡溝，是我在欒川遇到的最具人氣的桃花源，這里不僅山青水秀，屋舍儼然，更兼黃發(fā)垂髫、怡然自樂者眾多。坐在躺椅上閉目養(yǎng)神，喝一杯清茶，聽一首琴曲，高山流云一樣的日子，在景區(qū)附近的農(nóng)家小院里隨處可見。人們追求平靜、返璞歸真的情懷，或許才是這片土地最鮮明的特色。
御賜溝名
一處勝景，一處妙境，如果只有秀麗的自然風(fēng)光，沒有歷史故事，沒有神話傳說，沒有文人墨客留下些詩詞歌賦，就仿佛沒有被人類注入過靈魂，總覺得有點(diǎn)兒單薄，有些遺憾，關(guān)于“重渡溝”名稱的來歷，卻有著不同凡響的說法。
漢光武帝劉秀還沒有建立政權(quán)之前，曾多次遭到王莽的追殺，不得不在伏牛山一帶與之斡旋。有一次被追急了，棄馬步行，與眾將士一起渡過伊水，來到一條不知名的山溝，因?yàn)榭床坏饺藷?，大家不敢從溝中穿行，遂沿小路繞過，誰知沒多久竟又一次來到伊水邊，此時(shí)情況比較緊迫，劉秀只好脫鞋赤腳，再一次淌水渡河，沿著陌生的山溝一路奔去，很快他們就順著山溝擺脫了王莽的圍堵。劉秀覺得這是天意，登基后便御賜“重渡溝”為此溝名，并延續(xù)至今。
瀑布如林
重渡溝植被茂密、泉水噴涌，金雞河和滴翠河從山上奔流而下，形成一個(gè)龐大的瀑布群。我們沿著溪水源頭的方向拾階而上，大小流瀑依次呈現(xiàn)在眼前，這些在別處難以企及的美景，在重渡溝竟成了隨處可遇的常態(tài)。我不得不把三角架從這個(gè)瀑布移到那個(gè)瀑布，成了掉隊(duì)?？?，話雖這樣說，心里卻像撿了大元寶一樣快樂。
在人們的想像中，龍與瀑布非常神似，所以重渡溝關(guān)于瀑布的許多美麗傳說都與龍有關(guān)。比如“飛虹瀑布”、“革面潭”、“泄憤崖”、“虬爪潭”、“鎖蛟崖”等等。我們在雙疊瀑布處稍作停留，沿著右邊的爬梯向上行走，經(jīng)過中間一個(gè)自然形成的貴人低頭處，發(fā)現(xiàn)藏在后面還有一條小瀑布，這就是有名的“藏繡瀑”了，它真的就像一位足不出閣的淑女，怕見生人，一副柔柔弱弱的樣子，秀氣之極。
竹林賓舍
竹子以其清雅脫俗，深受國人喜愛，“寧可食無肉，不可居無竹”，蘇子瞻道出了多少中國人的心聲。重渡溝的層巒疊嶂、青翠欲滴，一部分源于水，而另一部分則是源于竹。這里水源豐富，土地肥沃，特別適合竹子生長，來到重渡溝，仿佛置身于綠海竹林之中，每年發(fā)筍季節(jié)，即可看到遍地紫色的竹筍破土而出，據(jù)說“竹子拔節(jié)的聲音”是世界上最美妙的聲音，只有用心的人才能聽得到。
在重渡溝，隨便找一家中國風(fēng)濃郁點(diǎn)兒的民宿，進(jìn)去體驗(yàn)一下，都會有意想不到的驚喜，中國人講究天地人和，凡是融于自然的設(shè)計(jì)，總是讓人百看不厭，凡是以山水為出發(fā)點(diǎn)的布局，總會令人念念不忘。當(dāng)然除了情調(diào)，我們最關(guān)心的還是賓館的服務(wù)品質(zhì)，畢竟精神的放松需要與身體的休息同步進(jìn)行。
鄉(xiāng)村美食
炎炎夏日，在暑氣全無的深山密林中，耳邊是潺潺的流水聲，眼中是錯(cuò)落的瀑流景，口里還吃著山珍野果，這些都是在城市中居住的你，無限向往的事情吧。楊怡同學(xué)買了些甜李子，我驚奇發(fā)現(xiàn)，扛著架子、背著兩部機(jī)器的我，竟然還能騰出手來吃，人的潛力真是無窮大。
欒川除了景色優(yōu)美，人也給我留下了極好的印象，他們熱情、好客、淳樸、心細(xì)，不經(jīng)意就會讓你觸碰到融融的笑意和濃濃的真情。如果用一道菜來形容，我覺得應(yīng)該是麻辣魚，色香俱全，甘怡爽口，回味無窮。
參觀農(nóng)耕文化村是去重渡溝不能錯(cuò)過的項(xiàng)目，那些復(fù)舊的民房與工具會讓你走進(jìn)歷史百年，早已消失的中原農(nóng)耕文化被一一重現(xiàn)。你可以參與打鐵、榨油、制作陶器；也可以紡棉、織布、扶犁試耕；或者看獅舞、品老酒、嘗水磨豆腐；甚至旋木器、打草鞋、學(xué)持械狩獵。夜晚還可以坐在小木凳上，看看農(nóng)家燈火，哼哼小曲，盡享民俗風(fēng)情之樂。
小小的一山木舍，掛滿了各種生活小擺件，珍藏著女孩子家的小情懷。有位匠人正在里面進(jìn)行加工制作，專注讓她無暇顧及游客的進(jìn)出，坐在門口歇腳的如歌和楊怡老師，也走進(jìn)了畫面，唯沉靜與美麗與他們同在。
夜幕降臨，重渡溝迎來了與白天“高峽飛瀑、綠水秀竹”截然不同的熱鬧，一場盛大的音樂慶典在山谷中拉開了帷幕。山風(fēng)習(xí)習(xí)，音樂濤濤，人們在廣場燃起篝火，載歌載舞，郁悶被拋諸于腦后，快樂徜徉在心間。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”，五柳先生向往的桃花源，并不是荒郊野外，也不是太虛瑤池，它在欒川重渡溝，在人 們用心打造的生態(tài)旅游區(qū)中，也在我再度重游的憧憬中。
職業(yè)培訓(xùn)的感想和認(rèn)識 的感想
通過近期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人切實(shí)的感覺到了自身的提高，在此感謝上級安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝每一位授課老師精彩的授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使自己的理論基礎(chǔ)，道德水準(zhǔn)，業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了比較明顯的提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅(jiān)定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。參加本期培訓(xùn)本人主要有以下幾方面體會和收獲：
一、通過培訓(xùn)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了對學(xué)習(xí)重要性和迫切性的認(rèn)識
培訓(xùn)是一種學(xué)習(xí)的方式，是提高業(yè)務(wù)知識的最有效手段。21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)社會，是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化社會，其知識更新、知識折舊日益加快。一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)個(gè)人，要適應(yīng)和跟上現(xiàn)代社會的發(fā)展，唯一的辦法就是與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性和迫切性。認(rèn)識要面對不斷更新的工作要求要靠學(xué)習(xí)，要靠培訓(xùn)，要接受新思維、新舉措。要通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷創(chuàng)新思維，以創(chuàng)新的思維應(yīng)對競爭挑戰(zhàn)。我真正認(rèn)識到加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，是我們進(jìn)一步提高業(yè)務(wù)知識水平的需要。加強(qiáng)培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，則是提高自身工作能力最直接的手段之一，也是我們提高業(yè)務(wù)水平的迫切需要。只有通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能取他人之長補(bǔ)己之短，只有這樣，才能不負(fù)組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。
二、通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我清楚地體會到要不斷加強(qiáng)素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉
1是要不斷強(qiáng)化全局意識和責(zé)任意識?！叭忠庾R”，是指要站在全局的立場考慮問題，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。要求我們用正確的思路來思考解決當(dāng)前存在的問題，就是要求我們要有超前的思維，要有悟性，有創(chuàng)新精神，而不是僅僅做好自己負(fù)責(zé)的那一方面的工作了事，要始終保持開拓進(jìn)取的銳氣;要牢記“全局意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，不斷增強(qiáng)使命感和社會責(zé)任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為社會發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)力量。要樹立群眾利益第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強(qiáng)勇于攻克難關(guān)的進(jìn)取意識，敢于負(fù)責(zé)，勇挑重?fù)?dān)。
2 是要加強(qiáng)溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學(xué)會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導(dǎo)、職工、相關(guān)服務(wù)單位進(jìn)行溝通，要學(xué)會尊重別人，不利于團(tuán)結(jié)的話不說，不利于團(tuán)結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學(xué)習(xí)和生活，把反思當(dāng)成一種文化，通過反思，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。
3是要敢于吃虧、吃苦、吃氣，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“三吃”是一種高尚的自我犧牲精神、奉獻(xiàn)精神，是社會的主流風(fēng)氣。就是要為人處世要心胸開闊，寬以待人。要多體諒他人，遇事多為別人著想，即使別人犯了錯(cuò)誤，或冒犯了自己，也不要斤斤計(jì)較，以免因小失大，傷害相互之間的感情。要樹立奉獻(xiàn)精神，樹立“吃苦、吃虧、吃氣”的思想。吃別人吃不了的苦，做別人做不了的事，忍別人忍不了的事，嚴(yán)格要求自己。