南岳主要道教旅游景點「南岳道教文化」
南岳衡山的簡介
南岳衡山為中華五岳名山之一，主峰祝融峰在湖南省衡陽市南岳區(qū)境內，七十二峰，群峰逶迤，其勢如飛。素以“五岳獨秀”、“文明奧區(qū)”“祭祀靈山”、“宗教圣地”、“中華壽岳”著稱于世。
南岳衡山為首批國家重點風景名勝區(qū)、首批國家5A級旅游景區(qū)、國家級自然保護區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)、世界文化與自然雙重遺產提名地。
南岳衡山自然風光秀美。這里群峰疊翠，萬木爭榮，流泉飛瀑，風景綺麗。四時景色各異，春賞奇花，夏觀云海，秋望日出，冬賞雪景。祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，自古贊譽為南岳“四絕”。
南岳衡山歷史源遠流長。自堯舜以來，南岳衡山作為五岳之一的歷史已達四千余年。黃帝、舜帝曾在衡山巡狩祭祀；大禹為治水，專程來南岳殺白馬祭告天地，得“金簡玉書”，立“治水豐碑”。宋徽宗、康熙等皇帝為南岳題詩吟詠。
擴展資料
南岳衡山的主要景點：
1、萬壽大鼎，全稱“中華萬壽大鼎”，是被世界吉尼斯確認的“世界第一鼎”。中華萬壽大鼎是南岳中華萬壽壇景區(qū)的中心景點，位于南岳衡山的駕鶴峰上。
2、方廣寺，在南岳區(qū)蓮花峰下。寺名方廣，取佛說十方廣布之意。寺始建于南北朝梁天監(jiān)二年（公元503年），后歷經各朝代修葺。寺中有宋徽宗寫的“天下名山”四字。
3、水簾洞位于南岳鄉(xiāng)水簾村，距南岳鎮(zhèn)4千米，古名朱陵洞，傳說與衡陽石鼓山上的朱陵洞相通。
4、南岳大廟在南岳鎮(zhèn)北街盡頭，坐北朝南，后有赤帝峰，前有壽澗水，廟址呈長方形，總面積達98500平方米，是湖南省規(guī)模最大的一座古建筑物。
參考資料來源：南岳區(qū)人民政府-南岳概況
南岳衡山的介紹
衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬物，死后葬于衡山赤帝峰，被當?shù)刈鸱Q南岳圣帝。
衡山，又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一，位于中國湖南省中部偏東南部。衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國時期《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，“變應璣衡”，“銓德鈞物”，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山屬中亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)，氣溫年較差山麓為26.3℃，山頂為21.5℃；各月氣溫平均日較差
1982年，衡山風景區(qū)被列入第一批國家級重點風景名勝區(qū)名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月，衡山風景區(qū)被評為首批國家5A級旅游景區(qū)；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區(qū)。
岳麓山是南岳72峰之尾峰，海拔300.8米，包容了思想巨子、高僧老道、騷人墨客共同開拓的岳麓山文化內涵。山下有被列入中國古代四大書院之首的岳麓書院。山腰有被稱為“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”的古麓山寺。古麓山寺距今已有1700多年的歷史，是湖南省佛教的發(fā)源地和中心。
衡山主要景點有藏經殿，方廣寺，萬壽大鼎，水簾洞，大善寺，南岳大廟等。
擴展資料：
衡山山地特產：
一、云霧茶
云霧茶因產于南岳的高山云霧之中而得名，古稱岳山茶。從唐代以來就作為向皇帝朝貢的“貢品”。主要生長在海拔800－1100米高度的廣濟寺、鐵佛寺、華蓋峰等地帶。這里氣候溫和、濕潤，土壤含有豐富的有機質，適宜茶葉生長。
唐代陸羽的《茶經》說：“茶出山南者，生衡山縣山谷”可見南岳云霧茶早負盛名。云霧茶，外形緊細，卷曲秀麗，開水沖后以色綠香濃、味醇、形秀著稱。在湖南省名茶評比中被評為優(yōu)質茶，在國內外享有聲譽。
二、觀音筍
觀音筍是農歷二月十九日觀音娘娘生日前后出土的一種小筍，肉質細嫩，味道鮮美，干吃尤有奇香。南岳山上的和尚、道士，對觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務必在觀音菩薩生日前后幾天，先退去殼，用火煮沸，曬干，放置茶油內，用壇貯藏，觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。
三、雁鵝菌
雁鵝菌又名重陽菌、寒菌、玉茹、 雁窩菌。雁鵝菌暫無人工栽培 ，每年的4月到6月的雨季，當?shù)氐娜藗兙偷剿闪掷锊?a href='/mogu/' target=_blank>蘑菇，雁鵝菌便是最受當?shù)厝藢檺鄣?a href='/techan/37277' target=_blank>野生食用菌之一，被人們譽菌中之王，其味鮮美，營養(yǎng)豐富，富含有蛋白質微量元素和多種氨基酸。
四、獼猴桃
獼猴桃俗稱藤梨子，屬南岳野生水果，尤以紫蓋、蓮花、白云峰一帶為獼猴桃為多。皮褐色，肉淡綠，營養(yǎng)價值極高，維生素含量為柑橘的6至8倍。還可以治療多種疾病，味酸、甘寒，主消渴，解熱毒、助消化、治瀉疾、下石淋，對治療肝炎也有療效。
參考資料來源：百度百科-衡山
參考資料來源：百度百科-云霧茶
參考資料來源：百度百科-南岳觀音筍
參考資料來源：百度百科-雁鵝菌
參考資料來源：百度百科-獼猴桃
南岳區(qū)景點
方廣寺、藏經殿、衡山、南岳古鎮(zhèn)、南天門等。
1、方廣寺：位于南岳區(qū)蓮花峰下。蓮花峰系八峰組成蓮花形，方廣寺正建于花心中，距離南岳鎮(zhèn)北20千米，地處深山腹地。“方廣寺之深”為南岳四絕之一。
2、藏經殿：位于南岳區(qū)祥光峰下，距南岳鎮(zhèn)15千米。原名小般若禪林，始建于南朝陳光大二年（568年）。后因明太祖朱元璋曾賜《大藏經》一部，存放寺中，故改名“藏經殿”。省級重點文物保護單位?！安亟浀钪恪北蛔u為南岳四絕之一。
3、衡山：國家自然與文化雙遺產，國家5A級旅游景區(qū)。又名南岳、壽岳、南山，為中國“五岳”之一。1982年，衡山風景區(qū)被列入第一批國家級重點風景名勝區(qū)名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月，衡山風景區(qū)被評為首批國家5A級旅游景區(qū)；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區(qū)。
4、南岳古鎮(zhèn)：南岳古鎮(zhèn)即岳市四街，由香市發(fā)展而成的古集鎮(zhèn)，背接岳廟，前臨107國道，以香市為主。每年八月香期，古鎮(zhèn)最旺。主要景點有：南岳大廟、祝圣寺、黃庭觀，都為唐代始建。南岳大廟與祝圣寺保留了大量的古建筑藝術。從西街穿出再北折循西線登山公路三華里便是黃庭觀，建筑在山巖之上，下臨白龍?zhí)?/a>，風景秀麗。觀宇雖小，卻玲瓏幽靜，松風吹涼，溪聲悅耳。觀上側為20世紀40年代國立師范學院舊址，還是20世紀30、40年代國民政府軍事委員會四次軍事會議的會址。白龍?zhí)断掠幸粭潯敖塾浴钡男∞r舍，為當年游干班中共代表團舊址。
5、南天門：位于南岳區(qū)衡山山腳至祝融峰9千米處。是登祝融峰必經之路，海拔1100米。有石坊一額鐫“南天門”三大字。坊柱鐫一聯(lián)：“門可通天，仰觀碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低?！睎|側有皇帝崖，崖壁題刻甚多。崖面有“壽岳”二字，字徑150厘米，傳為宋徽宗趙佶所書。因年久難辨，民國三十三年（1944年）重鐫。崖下有龍門洞，相傳禹王治水在此齋戒。循石徑下數(shù)百步有祖師殿，為清同治元年（1862年）重修；殿為二進，各三間，石柱、石墻、鐵瓦。原設真武神像，現(xiàn)設旅游服務部于此。
南岳衡山有哪些好玩的地方？
1、衡山(Mount Heng)，又名南岳、壽岳、南山，為中國"五岳"之一，位于中國湖南省中部偏東南部，綿亙于衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分在衡陽市南岳區(qū)和衡山、衡陽縣境內。衡山的命名，據(jù)戰(zhàn)國時期《甘石星經》記載，因其位于星座二十八宿的軫星之翼，"變應璣衡"，"銓德鈞物"，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
2、衡山是中國著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮(zhèn)守衡山，教民用火，化育萬物，死后葬于衡山赤帝峰，被當?shù)刈鸱Q南岳圣帝。道教"三十六洞天，七十二福地"，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺寺金剛舍利塔中。
3、衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介于北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北-西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉(xiāng)，南迄衡陽縣樟木鄉(xiāng)，西起衡陽縣界牌鎮(zhèn)，東止衡陽市南岳區(qū)，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。
4、1982年，衡山風景區(qū)被列入第一批國家級重點風景名勝區(qū)名單;2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄;2007年5月，衡山風景區(qū)被評為首批國家5A級旅游景區(qū);2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區(qū)。
5、特色景點介紹：
（1）南天門：距南岳鎮(zhèn)十八華里，南天門下方，有船狀的臥龍石，名飛來船，襯以流云，好比船在云海中乘風破浪，而南天門的石牌坊，就是高聳的桅桿。牌坊分中門和左、右川門，中門上方橫額鐫有“南天門”三個描紅大字，左、右橫楣上刻有“行云”、“施雨”，字跡端正醒目。
（2）麻姑仙境：位于天柱峰下，相傳為南岳魏夫人侍女麻姑仙山飛天祝壽的地方，它采取“點石成景，引水造景、修路出景、植樹添景”的造景氣手法，使麻姑仙境成為名符其實的人間仙境。對外開放以來，游客絡繹不絕，主要景點有麻姑祝壽、繹珠亭、盜桃石、臥虎石、靈芝石等。
（3）磨鏡臺：位于南岳半山亭中心景區(qū)，因中國南禪七祖懷讓以磨磚作鏡之舉道頓江西馬祖道一故名?，F(xiàn)在景區(qū)內保存有“祖源”石刻，相傳為懷讓磨鏡之地，懷讓墓至今仍存，當代宰相裴休親筆手寫“最勝輪塔”。磨鏡臺人文薈萃，抗戰(zhàn)時期，周恩來、葉劍英在 這里舉辦南岳游擊干部訓練班，有何氏別墅，蔣介石亦數(shù)次在此舉行軍事會議。
南岳衡山的景點介紹
南岳衡山，位于衡陽市南岳區(qū)境內，最高峰是海拔約1300米的祝融峰。在“五岳”中，衡山的地理位置最為南方，相比較氣候條件最好，使得山中一年四季都是滿目蒼翠，樹木茂盛，有著“五岳獨秀”的美稱。
而在中國膾炙人口的成語“壽比南山”中的南山，指的就是衡山。衡山風景名勝區(qū)，主要有中心景區(qū)和其他個別小景區(qū)（點）組成，大部分游客所說的“衡山”就是指的衡山中心景區(qū)，在衡山山腳下南岳鎮(zhèn)上的“南岳大廟”，是除了中心景區(qū)外的最重要的景點，一般游客都會將中心景區(qū)和南岳大廟（門票不包括中心景區(qū)門票內）一并游玩，后者是我國南方最大的宮殿式古建筑群，每年都有盛大廟會。
衡山風景名勝區(qū)內深谷青翠、飛瀑流泉、處處透著一份靜意。在這奇花異草、悠悠森林中，分散著星羅密布的寺院廟宇，更為衡山添加了不少虔誠的氣韻。衡山是漢傳佛教的圣地，這里是佛教禪宗“南宗”的祖源，南宗的“南岳派”在這里開派，其法脈演繹出溈仰宗、臨濟宗而傳遍海內外。
道教文化有些什么特？ 道教文化
道家的許多經典著作都精辟地道出了社會和自然的發(fā)展規(guī)律。如
:
《道德經》
這部道家經典作品中的觀點博大精深，
其理論包羅萬象，
能跨越時空應用世間萬
物。
《莊子》這部文學成就很高的哲學經典所闡述的人生觀、世界觀是如此之精
辟，以至于可以治療現(xiàn)代人的精神空虛。
《莊子》一書中早就具備了“自由平等”
的觀念，
其思想之先進可見一斑。
《孫子兵法》
是一部以道家哲學為理論的兵法，
修身養(yǎng)性，
為什么很少網(wǎng)游是表現(xiàn)道教文化的呢？
并不少呀！2011最新網(wǎng)游《岐山》，就巧妙融合了許多中華傳統(tǒng)道教文化的精髓，仆妖煉器，轉世輪回、元嬰修煉，很玄奇的，建議樓主來去試一試！
三清山與道教文化有何淵源？
??
三清山不僅自然景觀奇?zhèn)バ沱悾瑫r還是一座歷史悠久的道教名山。據(jù) 史書記載，東晉升平年間（357?361)，煉丹術士、著名的醫(yī)藥家葛洪與李尚 書在三清山結廬煉丹，著書立說，宣揚道教教義，此后，三清山逐漸成為了 道學名流心向往之的圣地。后經唐、宋、明三代開發(fā)建設，形成了一個具有 獨特風格的道教建筑群，今存道教遺跡和古建筑近300處。
??世稱小仙翁的葛 洪，自號抱樸子，被認作三清山的“開山鼻祖”。如今三清山還有葛洪煉丹所 掘的丹井和煉丹爐遺址。丹井因歷時千年而不涸，水清味甘而被后人稱為 “仙井”。
三清山的歷史發(fā)展和道教的興衰有著直接的關系。三國魏晉之際，道教 開始受到士族階層的信奉；東晉以后，道教更進一步發(fā)展成熟。
??唐代道教大 盛，儼然國教，在唐近三百年的統(tǒng)治中，道教始終得到唐王朝的扶植與崇奉， 其地位基本上處于三教之首，得到了前所未有的尊崇。在此期間，方士在葛 洪結廬煉丹之處營建了老子宮觀。
宋太祖在位時（960?976)多次修建道觀，選拔道官，考核道業(yè)并獎優(yōu) 淘劣。
??宋真宗篤信道教，尊奉老子為太上老君混元上德皇帝，展開“神道設 教”大規(guī)模的崇教活動。天禧二年（1018)，登記在冊的道官已猛增至2萬多 人，“天下遍有道像矣”。此后，北宋歷代皇帝皆因襲遺風。宋徽宗更甚于前， 自號為“道君皇帝”。自此，道教宮觀一步步進入了鼎盛時期，據(jù)元人魯超元 在《游三清山記》中說，元時期三清山大興土木，擴建三清觀，觀內供奉石 刻石仙君，葛仙翁、李尚書、金童、玉女、潘元帥像；山上景物，地點也以 道教稱謂命名，如仙人橋、雷公石、判官石等。
??
明太祖時期，張?zhí)鞄煴煌瞥鐬槿珖讨鳎嗳迳絻H300公里的貴溪 龍虎山變成了全
國的道教中心。方士往來頻繁，三清山的香火不絕，朝拜 活動風極一時，散居在贛、浙、皖、閩的方士每到八、九、十月都會自發(fā) 的組織香會“一年朝三清，一年朝少華”（玉田縣內少華山），這種朝拜儀 式成為了民間一年一度重大的道教活動。
??景泰年間，山上新建了龍虎殿、 方士羽化壇、玉靈觀、糾察府、演教殿、九天應元府、潘公殿，方壕上、 天門石坊、飛仙臺、流霞橋、石階、“眾妙千步門”、“沖虛百步門”等，并 重建了三清觀，改名為三清宮。此時三清福地有石雕、石刻、神像130尊， 摩崖題刻45處。
??
此時的三清山已成為了明代道教建筑和石刻藝術的一座寶庫，吸引了眾
多的文人墨客在此觀景題詩，如朱熹、王安石、陸游、楊萬里等。朱熹在 1175?1194年間，結廬講學于三清山金剛峰下，至今蟠龍崗的巖壁上還保存 有朱熹當 年所書石刻的“蟠龍崗”三個大字。
??
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古代蘭州三觀之一白云觀，現(xiàn)代蘭州道教文化圣地 道教文化
蘭州白云觀位也叫呂祖廟，位于濱河中路南側，東鄰中山橋，建于清道光十七年，由陜甘總督瑚松額捐俸修建的，也是古代蘭州三觀之一。
山門額雕"升云得路"，門楣懸鄧寶珊所題"白云觀"木匾。
三清殿
玉皇殿
呂祖殿
隴上學者青林居士有一首詩這樣寫到：
靈霄寶殿奉玉皇，
觀天觀地觀四方。
云爭飛帆翔千鶴，
白馬浪前有慈航。
這首詩的藏頭恰恰為“白云觀靈”
還有東西望河樓、戲樓以及前、中、后院等一組三進的建筑群，兩側為云水堂、鐘鼓樓、道院等。后殿有花園、八仙閣瀟灑軒、鶴鹿亭、來仙亭、聚仙亭、群仙樓等建筑，古香古色，道教風格濃郁。
殿堂建筑雄偉，香火旺盛，道教文化氣氛濃厚，在當?shù)乜芍^獨具風貌，觀內7顆國槐參天挺拔，枝繁葉茂，使白云觀更顯清凈優(yōu)雅。漫步在濱河路上，看著白云觀古舊的山門，以及觀內裊裊升起的青煙，有一種“此地有仙山”的感覺
