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三祖像，從左側(cè)至面分別為王重陽、呂洞賓、丘處機

三祖殿的梁架部分

三祖殿兩側(cè)各有一座配殿，東為三官殿，西為奶奶殿，對稱建筑，均是面闊五間，進深兩間，單檐懸山灰瓦頂，檐下不設(shè)斗拱，明間開隔扇門，次、稍間安裝隔扇窗。

三官殿供上元天官（聯(lián)云：天官地官水官只在心官不昩，求福賜福護福務(wù)須積福為先），中元地官（聯(lián)云：瑞草齊開日，際地官之考釋；桂花將綻月，當少昊之司權(quán)。）下元水官（聯(lián)云：鋪天地、掌機衡，赫赫因被六合；握乾坤、司坎離，昭昭應(yīng)九霄。）

奶奶殿。供五個奶奶，中間為碧霞元君，兩邊送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。

碧霞元君全稱為"東岳泰山天仙玉女碧霞元君"，道經(jīng)稱為"天仙玉女碧霞護世弘濟真人"、"天仙玉女保生真人宏德碧霞元君"。因坐鎮(zhèn)泰山，尊稱泰山圣母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為，碧霞元君"庇佑眾生，靈應(yīng)九州"，"統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡"，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。

繞過三祖殿是純陽宮的第三進院。此院為純陽宮最核心的部分，也是游人可到達的最后一進院。

三進院的東西兩廂各有五間的窯洞式房屋，人稱“五窯十洞”，五窯十洞為青磚拱券式窯洞，據(jù)說原來設(shè)計為九窯十八洞，由于地勢所限，只修建了五窯十洞，此房為道士修行居住的單房。正可謂“洞中才數(shù)日，世上已千年?！?/p>

三進院正面為一排樓閣式建筑，中間為面寬五間，硬山頂帶抱廈的二層巍閣，此樓下層為三清殿，上層為藏經(jīng)樓，殿前月臺上是一座面寬三間的卷棚歇山式獻殿，兩邊各有一座耳樓。

站在三進院院中，我們看不見三清宮的招牌，只能看到前邊的獻殿，獻殿四面通透，其實不是殿，是三清殿前的抱廈，是在供奉三清或舉行道場時擺放法器、供品，供信眾進行參拜的地方，所以也稱為獻廳。

從獻殿處看前邊的三祖殿

第二進院中央是純陽宮主殿三祖殿。三祖殿也稱呂祖殿，又叫祖師，正面匾上書的就是”祖師殿“三個大字。三祖殿坐落于高大的基座之上，前設(shè)寬闊的月臺，三面設(shè)垂帶踏道。大殿坐北朝南，面闊五間，進深四間，單檐歇山上覆綠琉璃瓦，是宮內(nèi)最壯觀的建筑。

三祖殿平面為正方形，四周鼓形柱礎(chǔ)上立檐柱18根，構(gòu)成環(huán)繞大殿的回廊，形成內(nèi)外兩個口字，呂祖之姓好為“兩口”， “兩口為回”亦為呂，故呂祖常以“回道人”自稱，三祖殿形成的這個“回” 字，真得值得回味。沿著回廊繞殿轉(zhuǎn)上兩圈，也許耳邊能聽到“回心轉(zhuǎn)意”、“回頭是岸”、“回頭一笑”等有關(guān)“回”字的古語。門前對聯(lián)：“道由行至，行久則得道；仙自修來，修到可成仙”。

三祖殿祭壇上并排塑有祖師像三尊，正中為呂洞賓，左側(cè)為王重陽，右側(cè)為丘處機。故稱三祖殿。

三祖像，從左側(cè)至面分別為王重陽、呂洞賓、丘處機

三祖殿的梁架部分

奶奶殿。供五個奶奶，中間為碧霞元君，兩邊送子娘娘、痘疹娘娘、眼光娘娘和催生娘娘。

繞過三祖殿是純陽宮的第三進院。此院為純陽宮最核心的部分，也是游人可到達的最后一進院。

三進院的東西兩廂各有五間的窯洞式房屋，人稱“五窯十洞”，五窯十洞為青磚拱券式窯洞，據(jù)說原來設(shè)計為九窯十八洞，由于地勢所限，只修建了五窯十洞，此房為道士修行居住的單房。正可謂“洞中才數(shù)日，世上已千年。”

從獻殿處看前邊的三祖殿

獻殿后面緊挨著的便是三清殿，兩者幾乎是無縫對接。

三清殿是一座二層的樓閣，東西長19米，南北寬12米，占地228平米，是純陽宮中最為高大的建筑。三清殿的一層供奉著道教三位尊神，中間為清微天玉清境元始天尊，又稱天寶君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬物未生混沌狀態(tài)時的無極；左為禹余天上清境靈寶天尊，又稱太上道君，手執(zhí)如意之象，或半黑半白的"陰陽鏡"，象征剛從無極狀態(tài)中衍生出來的"太極"；右為大赤天太清境道德天尊，又稱太上老君、道祖，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽"兩儀"。故名三清殿。

三清殿門，因前有獻殿遮檔，無法拍三清殿的全貌，只能拍一張門的照片

殿內(nèi)禁止拍照，故只在門外拍了一張元始天尊的照片，沒拍另兩位天尊

三清殿兩側(cè)有東西耳樓，均為面寬三間的二層小樓，東樓為道長云房，西樓為客房。道長云房有聯(lián)：“朗朗朗同明月朗，閑閑閑似白云閑?！边@副楹聯(lián)既出自呂祖詩，又巧喻該廟道長白明鈺之名。

由三進院東側(cè)的五孔窯洞前看通往三清殿東耳樓的小門

東耳樓

從通往東耳樓的樓梯上看三清殿

后院向西有小門可通西路跨院。西跨院又分三部分，前邊為辦公用房，中間為袖珍園林，最北是齋堂。因西路院是從后向前轉(zhuǎn)，先看到的是齋堂。

最后邊的齋堂

齋堂前西別有洞天，為一袖珍園林，園中仙池泛幽，云橋飛虹，曲廊回旋，花木掩映，紅墻綠瓦，如入仙境。有詩贊嘆：“殿樓相間勢嵯峨，白鶴幾度翔煙波。鬧市凈土開道化，云中又聞洞仙歌?！?/p>

西花園一隅

西跨院的最南端是辦公區(qū)。辦公區(qū)和西花園不通，游人出圍須由一小門穿回到中路主院里，下圖是主院通西花園的小門。

辦公區(qū)位于整個純陽宮的西南角，從西向向的小門東開在中路第一進院里，鼓樓旁邊。依慣例，辦公區(qū)不對外開放。

整個純陽宮用時半小時稍多。純陽宮雖然不大，卻為道教圣地，是大同地區(qū)唯一幸存的道教場所，參觀純陽宮可了解到很多關(guān)于我國傳統(tǒng)宗教道教的很多知識，個人認為值的一看。

太原鬧市中的純陽宮古建筑群，九宮八卦院，罕見的古院落格局純陽

太原市區(qū)內(nèi)的純陽宮非常值得一看，我是誤打誤撞走進它的山門。純陽宮位于五一廣場西北側(cè)，是著名的道觀?！凹冴枴笔翘拼?a href='/daoshi/' target=_blank>道士呂洞賓的號，“宮”是供奉神仙處所的尊稱。它始建于元朝，到了明萬歷年間開始擴建，清乾隆郡守郭晉大興土木主修，形成今天的規(guī)模。

道觀內(nèi)以樓閣為依托，供奉道教諸神，建筑布局緊湊，保存原有的風(fēng)貌，其中巍閣是道觀最高點，人站此處，居高臨下，五一廣場盡收眼底。純陽宮收藏許多石刻，歷史久遠，許多是北魏或北齊的佛像，非常精美，不乏精品之作，所以純陽宮也是石刻博物館，喜歡雕刻藝術(shù)的朋友來太原一定要到純陽宮看看，一定不虛此行。

由于是特殊時期，游客不多，我順著大門直接往里走，之前沒有太多了解，也不知道里面有多大，整個純陽宮參觀完，才感覺還是挺壯觀的，先從九宮八卦院開始了解它的建筑歷史吧。

太原純陽宮位于太原市五一廣場西北隅，占地一萬余平方米，建于元代，明萬歷年間擴建?，F(xiàn)為山西藝術(shù)博物館館址，是一座以收藏、研究、展示古代藝術(shù)品為宗旨的綜合性古建筑類博物館。

純陽宮是一座集廟宇、園林風(fēng)格為一體的五進院落，院內(nèi)亭臺樓閣樣樣皆有。門前有四柱三樓木牌坊，其造型、色彩均獨具特色，惹人注目。

呂祖殿是純陽宮的主殿，位于院落中央，面闊三間，方方正正，是宮內(nèi)最壯觀的建筑。殿后的那座院落建筑格局頗為獨特，據(jù)說是按八卦的方位而建，具有鮮明的道教建筑特色，也是整個純陽宮的精華所在。

以“九宮八卦院、涅槃變相碑、常陽天尊像純陽三絕”和“純陽九景”、“藝博八寶”而著稱。它整體布局緊湊，組合巧妙精美，吸收了南方古典園林建筑特點，突破了北方官式建筑布局宏大莊重的風(fēng)格，堪稱古建與文物之瑰寶。

第四進的九宮八卦院

純陽宮這幅五進院落的畫卷，最為神奇的要數(shù)第四進的九宮八卦院。穿過純陽殿后檐的板門，會看到陽刻”瀛洲妙境”的四字匾額。這便是八卦院的入口。

純陽殿到八卦院入口約三、四步之遙，整個建筑布局十分的緊湊。這段距離與純陽殿前的寬敞月臺，還有敞開的過殿形成了鮮明的對比。使神仙洞府的感覺更加強烈。這種緊湊的過渡，少了一分威嚴，多了一分輕松。

穿過門洞首先映入眼簾的是清代制式的方形三間兩層亭。亭子一層進深開間均三間，平面呈方形柱頭無斗拱，小式做法。二層平面八角形，平座方形，柱頭施一斗二升交麻葉。上層為八角亭，柱子可見明顯的“側(cè)腳”做法。八角亭的設(shè)立使進門就是一幅漂亮的畫卷擺在人們眼前，減弱了這種上樓下窯高大建筑的壓抑感。

整個院落下窯上樓，上下兩層院落。下層窯洞是圍合成一體的錮窯（所謂錮窯指的是平地砌筑的，首先做一個一米左右的拱形木模做支架模板，木模上砌筑磚石，砌好一段后便向前或向后移動模板繼續(xù)砌筑，直至完成。然后將一米至一米五厚的碎磚石或黃土覆蓋其上，當山墻沒有毗鄰建筑或山體，其邊跨側(cè)墻需抵抗拱頂?shù)膫?cè)推力，山墻厚度加大，像雙塔寺的錮窯拱腳寬為拱跨的一半以上。

一層的窯洞建筑還有個有趣的名字“九窯十八洞”，二層除南面為三開間四架梁卷棚懸山頂，其它三個面為三開間歇山頂木結(jié)構(gòu)殿。北面大殿還設(shè)有臺基。整個二層院落，前低后高，左高右低。傳統(tǒng)的尊卑有序思想無處不在。

下院東南西北四個面的窯洞并非都一樣，北面的窯洞為橫窯（其它為縱窯），也叫枕頭窯。這樣其它三面每面各三窯，對應(yīng)了“九窯十八洞”的就要“九窯”，而十六個窗洞加?xùn)|西兩個門洞符合了“十八洞”。

穿過這個門洞，便可到達最后一進院落。四進院與五進院的二樓，由這一進的樓梯上二樓。

到此九宮八卦院算是全部結(jié)束了，砌體建筑不但有很好的防火性能，厚實的窯洞使洞內(nèi)冬暖夏涼，另外還隔絕了噪聲，在繁華的都市里給人這一刻的清凈。

古人巧妙的建筑布局，給后人營造了獨特的神仙洞府。

“丹青載道?翰墨純陽”三晉書畫名家系列展舉辦，展期至10月18日純陽

8月7日，由山西省書法家協(xié)會、山西省美術(shù)家協(xié)會主辦的“丹青載道?翰墨純陽”三晉書畫名家系列展在山西省藝術(shù)博物館(太原純陽宮) 順利開幕。

本次展覽為三晉書畫名家系列活動的首展，共展出山西省文聯(lián)黨組書記、主席郭健，山西省美術(shù)家協(xié)會副主席徐晉平、孟旭耀，山西省書法家協(xié)會副主席熊晉、袁筠五位書畫家的作品三十余幅。

郭健的行書作品一經(jīng)亮相，便彰顯不凡，縱橫取法，沉著雅逸；熊晉以章草為形，大草為勢，古樸渾穆、縱橫瀟灑；袁筠書法以“二王”作底，兼取諸家之長，個性特色鮮明；徐晉平的花鳥用筆粗狂率真、拙樸硬朗，暈染致密濃稠，層見疊出。孟旭耀以人物畫見長，他筆下的仕女形象柔腸百轉(zhuǎn)、冷艷欺雪、余香入衣。

本次展覽規(guī)模雖小，但亮點紛呈。首先，展廳布置的樸素而高雅，不再設(shè)繁縟的開幕式環(huán)節(jié)，流程從簡，清風(fēng)撲面；其次，參展的藝術(shù)品匠心獨運，令觀者回味無窮；最后，藝術(shù)展品形式豐富多樣，國畫有花鳥、人物、山水；書法有章草、行草、狂草。特別是幾處書法與繪畫的完美結(jié)合，再現(xiàn)了中堂這一傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式，彰顯了中國的古典氣派。

太原純陽宮——道教著名宮觀。始建于元代，是全國重點文物保護單位。其九宮八卦院，極具特色?，F(xiàn)辟為山西省藝術(shù)博物館，收藏有眾多國寶級文物，其中有一碑廊，陳列著北魏、東魏、北周、北齊等時代的名碑等30余通，是研究我國碑刻藝術(shù)的寶貴資料。漫步于純陽宮內(nèi)，眼前有北朝碑刻、腳下是明、清方磚，前有傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，后有樓閣式建筑，錯落有致，曲折回旋，徜徉此間，大有“恍若隔世”之感。

純陽宮地理位置優(yōu)越，位于太原市繁華地段——五一廣場西側(cè)。經(jīng)過兩三年的整修，剛剛開門迎客，便成為太原府城游的一個打卡點，為廣大的市民以及全國的朋友提供了一面了解山西文化的窗口。游客在參觀古建的同時又能欣賞到高雅的傳統(tǒng)書畫作品，藝術(shù)貼近人民、深入百姓在這里得到充分的體現(xiàn)。藝術(shù)與古建的結(jié)合，又推動了文物保護與活化，促進了山西文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

本次三晉書畫名家系列展首展選在古色古香的純陽宮圣地，是中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的一次完美契合，展示與宣揚了山西悠久的歷史和燦爛的文化。同時，又恰逢建國七十周年和二青會盛事。五位藝術(shù)家滿懷激情，揮毫潑墨，為祖國七十華誕獻禮、為二青會添彩。

本次書畫展展出時間為8月7日至10月18日，如此長的展期在太原市十分罕見。在展期內(nèi)，山西藝術(shù)博物館將推出一系列如：藝術(shù)講座、研討交流、互動欄目等相關(guān)藝術(shù)活動。通過這些活動，必將推動山西文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展、拓展太原市文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)揮空間、提升“太原府城游”文化旅游品牌的吸引力。

出席本次書畫展的嘉賓有：原山西省人大副主任、大眾書畫院院長王雅安，山西省文物局正廳級巡視員寧立新，山西省文化廳副廳長兼山西畫院院長鄭中夏，山西省書協(xié)名譽主席趙望進，山西省書協(xié)主席石躍峰，山西省文聯(lián)副主席、省書協(xié)副主席兼秘書長韓清波，山西省大眾書畫院副院長張懷文、郝志遠，山西省書協(xié)副主席、山西書法院院長韓少輝，山西省書協(xié)顧問、太原市書協(xié)主席張明智，山西省美協(xié)副主席兼秘書長李桂平，山西省美協(xié)副主席喬亞丁、任曉軍、王志英，山西省美協(xié)副秘書長周棟，太原市迎澤區(qū)副書記兼區(qū)長李慧，太原市文物局書記劉玉偉，山西省藝術(shù)博物館館長李強。

8月8日，純陽宮作為府城游的首站打卡地，迎接了來自全國各地參加二青會的11個高級代表團，通過對古建筑、傳統(tǒng)書畫的參觀，使各位來賓對太原這座千年府城有了新的了解和認識。

8月9日，山西省文促會常務(wù)副會長兼秘書長李順通率領(lǐng)省文促會的幾十位專家集體觀摩了本次展覽。

8月14日，純陽宮里熱鬧非常，二青會的火炬手及志愿者、迎澤區(qū)文旅局、山西晚報志愿者團隊相聚純陽宮，共赴這次青春的約會。此次來訪嘉賓，不乏書畫愛好者，他們紛紛駐足于一幅幅精美的書畫前，贊不絕口。中央電視臺體育頻道（CCTV-5）全程跟蹤拍攝，記錄了這次難得的聚會。

8月15日，山西省文物局局長雷建國觀摩了本次書畫展，雷建國局長對“丹青載道﹒翰墨純陽”三晉書畫名家系列聯(lián)展給予了高度評價，認為此次展覽代表了山西書畫界的最高水平，并提出書畫家可以把書畫與文物相結(jié)合，活化文物，以便更好地傳承中華優(yōu)秀文化，普惠大眾、藝術(shù)館應(yīng)該大力培養(yǎng)書畫研究類青年人才兩項指導(dǎo)意見。

筆墨當隨時代，我們憧憬，以此次為書畫展為契機，山西的書畫家們能創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的作品，再啟山西書畫新篇章，祝愿山西文化揚葩振藻！

參展書畫家作品欣賞

郭健山西省文聯(lián)黨組書記、主席；曾任山西省委宣傳部副部長，山西省廣播電視臺黨委書記、臺長、總編輯。

行書對聯(lián) 136x34cm

行書橫幅 136 x34cm

行書橫幅 136x34cm

行書扇面 47x25cm

行書對聯(lián) 閑裁細嚼 136x34cm x 2

行書對聯(lián) 花晟茶半 136x34cm x 2

徐晉平，中國美術(shù)家協(xié)會會員。山西省美術(shù)家協(xié)會副主席，山西省文聯(lián)主席團委員，山西省人民政府文史館館員、國家一級美術(shù)師、山西省中國畫學(xué)會駐會副會長、山西省美術(shù)家協(xié)會花鳥畫藝委會副主任、中國水墨藝術(shù)研究院首席研究員、北京鳳凰嶺書院名師助教班張立辰工作室助教。山西大眾書畫院常務(wù)副院長、秘書長。2012年當代最具市場潛力與學(xué)術(shù)價值收藏的藝術(shù)家。

春來幽谷水潺潺 179X97cm

秋韻190X90cm

清韻 190X90cm

秋韻 68x68cm

風(fēng)和百鳥鳴 136cm×68cm

境由心造 138x68cm

孟旭耀，中國美術(shù)家協(xié)會會員、國家一級美術(shù)師、山西省美術(shù)家協(xié)會副主席、山西省中國畫學(xué)會副會長,山西省詩書畫印藝術(shù)家聯(lián)合會副主席、全國書畫院百佳畫家、《水墨視界》藝術(shù)研究院副院長、北京李少文藝術(shù)工作室畫家、北京鳳凰嶺書院趙建成工作室助教，太原市美術(shù)家協(xié)會副主席、太原畫院創(chuàng)作部主任。山西中華文化促進會理事，山西大眾書畫院副秘書長。享受市政府津貼專家。

花鳥四條屏蕉艷圖 136cm×34cm×4

海島春風(fēng) 136cm×68cm

國畫滿庭芳 136cm×34cm

苗女 136cm×68cm

蒙古族姑娘 136x68cm

熊晉中國書法家協(xié)會會員，山西省書法家協(xié)會副主席，山西省政協(xié)委員，山西省文聯(lián)委員；農(nóng)工黨中央書畫院副院長，農(nóng)工黨中央文化體育委員會委員，農(nóng)工黨山西省委書畫攝影委員會主任。山西大學(xué)經(jīng)管院兼職教授，山西經(jīng)濟管理干部學(xué)院特聘教授，大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院名譽教授；太原海月樓文化藝術(shù)交流有限公司藝術(shù)總監(jiān)；山西省古玩商會名譽副會長，中國楹聯(lián)學(xué)會會員兼山西楹聯(lián)藝術(shù)家協(xié)會副秘書長。

大草元好問詞 134x68cm