朝臺(tái)

五臺(tái)山大朝臺(tái)是怎么回事

你好

朝臺(tái)是指佛教信徒到五臺(tái)山朝山拜佛。朝山拜佛不同于旅游觀光。旅游觀光的目的是為飽覽自然風(fēng)光和名勝古跡；佛教徒朝臺(tái)則是為朝拜圣跡，表示對(duì)佛和文殊菩薩的信仰。海外佛教徒朝臺(tái)，一般是遍禮五臺(tái)山諸寺和朝拜象征文殊菩薩“五智”的五臺(tái)山五大高峰。同時(shí)，還要朝禮金剛窟、般若石等圣跡。般若石，即清涼石，在清涼寺。金剛窟，臺(tái)臺(tái)懷鎮(zhèn)北五里的樓觀谷。這些朝臺(tái)信徒，出于對(duì)五臺(tái)山的無比崇仰，他們一般都要將“五臺(tái)山土石”作為圣物帶回本國，有的還要在五臺(tái)山供佛和做佛事活動(dòng)。

中國內(nèi)地佛教徒朝臺(tái)，有所謂“大朝臺(tái)”和“小朝臺(tái)”之分。

所謂大朝臺(tái)，是遍禮全山佛寺，并親臨東臺(tái)、西臺(tái)、南臺(tái)、北臺(tái)和中臺(tái)五大高峰供佛和祈禱。中國蒙、藏地區(qū)的佛教徒，地五臺(tái)山和文殊菩薩像極為崇拜，他們朝臺(tái)，一般都是大朝臺(tái)，而且形成了固定的路線和日程。從前，蒙藏佛教徒經(jīng)過長途跋涉，“驅(qū)駝馬牛羊數(shù)千里”，來到五臺(tái)山的北大門鴻門巖或西大門濟(jì)勝橋后，一般都是見廟進(jìn)香，遇寺供佛。有人則一步一叩首地跪拜至五臺(tái)山佛教中心區(qū)臺(tái)懷鎮(zhèn)。濟(jì)勝橋距臺(tái)懷鎮(zhèn)約200余里，鴻門巖距臺(tái)懷鎮(zhèn)也有40余里，由此可見其虔誠。在臺(tái)懷鎮(zhèn)附近，蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣跡”（亦稱“塔院寺五景”）。即：佛舍利塔（大白塔）、佛足牌、文殊發(fā)塔、雜花園、般若泉。在大白塔前，蒙藏佛教徒一般均行五體投地之大禮拜佛，且剪發(fā)茶獻(xiàn)佛祖。逐個(gè)參拜臺(tái)懷鎮(zhèn)及其附近寺廟和寺跡后，蒙藏朝臺(tái)佛教徒便開始巡禮五臺(tái)山的五大高峰。他們從南臺(tái)開始，依次巡歷中臺(tái)、西臺(tái)、北臺(tái)、東臺(tái)，歷時(shí)4天，行程約150余里，旅行路線成一個(gè)環(huán)狀。沿途經(jīng)過的主要寺廟有：白云寺、千佛洞、金燈寺、南臺(tái)普濟(jì)寺、古南臺(tái)寺、金閣寺、清涼寺、獅子窩寺、中臺(tái)演教寺、清涼橋、西臺(tái)法雷寺、北臺(tái)靈應(yīng)寺、東臺(tái)望海寺等。住宿的地點(diǎn)是：第一夜，金閣寺；第二夜，中臺(tái)頂演教寺；第三夜，東臺(tái)頂望海寺；第四天早晨，在東臺(tái)頂望海峰觀日出。爾后，即尋路下山，傍晚時(shí)分，即可返回臺(tái)懷鎮(zhèn)了。蒙藏佛教徒多年來自然形成的巡禮五大臺(tái)的日程和線路，實(shí)際上也是一個(gè)徒步游覽五臺(tái)山內(nèi)地區(qū)的極好指南。

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所謂小朝臺(tái)，則僅在臺(tái)懷鎮(zhèn)附近各寺巡禮，并登臨作為呈現(xiàn)臺(tái)山五大高峰象征的黛螺頂。黛螺頂把五座臺(tái)頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起，來到這里也就等于上了五座臺(tái)頂，一次就能朝拜五尊文殊菩薩，所以就叫“小朝臺(tái)”。要把五座臺(tái)頂都轉(zhuǎn)遍，不具備較強(qiáng)? ??質(zhì)，沒有足夠的時(shí)間，是不行的。而登黛螺頂，來回有半天時(shí)間就夠了，同樣能了卻“朝臺(tái)”的心愿。人們常說：不登黛螺頂，不算朝臺(tái)人。

五臺(tái)山大朝臺(tái)順序是怎樣的

要看步行還是坐車了，坐車的話無所謂了，因?yàn)?a href='/tianqi/' target=_blank>天氣、路況各方面原因，司機(jī)會(huì)調(diào)先后順序；如果是步行朝拜的話，走東、北、中、西、南是最省事的，因?yàn)閹缀跏菑母咄妥?；第二條就是反過來走，據(jù)說是最圓滿的，相當(dāng)于順時(shí)針繞五臺(tái)山一圈。

五臺(tái)山14年連續(xù)游歷經(jīng)驗(yàn)，碼字5000多，保姆級(jí)詳細(xì)攻略，送給你們

從2007年第一次到五臺(tái)山至今14年基本上每年都要到五臺(tái)山游歷一番，長則半個(gè)月短則一兩天，或登山沉浸在風(fēng)光山色之中，或靜思領(lǐng)悟一心向善的佛學(xué)真諦，或拜佛祈禱父母平安 健康 ，子女學(xué)業(yè)順利。14年間走遍了現(xiàn)存的47座寺院，走過了大朝臺(tái)、內(nèi)五峰、小朝臺(tái)各條路線。一年年的看著五臺(tái)山的巨大變化，從4A景區(qū)到5A景區(qū)，景區(qū)道路修建、臺(tái)懷鎮(zhèn)居民外遷，獲得國家自然與文化雙遺產(chǎn)，世界文化景觀遺產(chǎn)等榮譽(yù)?，F(xiàn)在的五臺(tái)山風(fēng)光越來越優(yōu)美，管理越來越規(guī)范，游客越來越便利。

五臺(tái)山緣起，我原來對(duì)佛教沒有太深的認(rèn)識(shí)，2007年10月與幾個(gè)朋友山西自駕游從恒山前往太原。本計(jì)劃穿山而過，因?yàn)楣ヂ圆怀浞譀]想到路過還要門票，沒有其他路可以繞行太遠(yuǎn)。索性既來之則安之，順便游覽一下五臺(tái)山色，了解一下神秘佛國。記得當(dāng)天下著小雨，從北門進(jìn)山，盤山而上穿入到云霧之中，隨著山勢繼續(xù)登高到達(dá)埡口。下車回望，只見半山云霧繚繞，樹木色彩斑斕，宛如仙境一般，太美了。

進(jìn)入景區(qū)中心臺(tái)懷鎮(zhèn)，雖然不迷信但是對(duì)佛也有一份尊崇和敬重。俗話說“佛爭一炷香”，我覺得佛是無欲無求，但是我們要對(duì)佛有敬畏之心，所以到了寺院就要上香朝拜一下，并非一定要有所求。進(jìn)了幾座寺院，發(fā)現(xiàn)沒有抽簽算卦，不用花錢請(qǐng)香，師傅們要么專心功課，要么清掃寺院，給人耳目一新的感覺。感覺這就是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、靜心修行之地。于是與五臺(tái)山結(jié)下不解之緣。

每年都有新的經(jīng)歷和新的領(lǐng)悟，不多贅述了。直接上干貨，給你們一份五臺(tái)山詳細(xì)攻略，覺得對(duì)你們有幫助就給我點(diǎn)個(gè)贊，對(duì)五臺(tái)山有什么問題可以關(guān)注我，我會(huì)詳細(xì)介紹。

五臺(tái)山又名清涼山，位于山西忻州市五臺(tái)縣東北部，是集自然風(fēng)光與佛教文化于一體的國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，世界文化景觀遺產(chǎn)，著名的避暑勝地。

五臺(tái)山由東南西北中五座山峰環(huán)抱，五座峰雖高卻平，故名五臺(tái)山。五臺(tái)山除了風(fēng)景名勝還是中國四大佛教名山之首，是文殊菩薩的道場。始建于東漢永平年間，經(jīng)歷代建筑和修繕，成為東亞最輝煌的佛教古建筑群，是寶貴的佛教 歷史 文化遺產(chǎn)。

進(jìn)山路線：五臺(tái)山景區(qū)有南門、北門和西門三個(gè)入口。南門下滄榆高速后經(jīng)石咀鎮(zhèn)向北，由于修通了高速而且地勢比較平緩，所以南門是進(jìn)山的主要道路。北門從108國道沙河鎮(zhèn)向南，因五臺(tái)山北面地勢較高，要走很長的盤山路，但是現(xiàn)在路況非常好，還 能領(lǐng)略風(fēng)光山色。從北面來的很多人也選擇這里進(jìn)山。

西門從五臺(tái)縣方向經(jīng)豆村向西，也都是盤山路為主。由于南門有了高速，所以從這里進(jìn)山的人很少，部分游覽臺(tái)外南禪寺、佛光寺、尊勝寺等的游客會(huì)從這里進(jìn)山。

景區(qū)內(nèi)交通：自駕游可以駕車進(jìn)入景區(qū)，行駛也沒有什么限制，只是停車較難，旺季時(shí)堵車會(huì)很厲害。今年臺(tái)懷鎮(zhèn)最后一片居民區(qū)外遷了，大片空地停車應(yīng)該沒有問題

景區(qū)內(nèi)有4條公交車路線，票價(jià)2元每次。1路：游客中心—黛螺頂。2路游客中心—下莊。3路鎮(zhèn)海寺—光明寺。4路觀音洞— 汽車 站。1路和3路經(jīng)過主要的游覽核心區(qū)域。

登臺(tái)路線：黛螺頂停車場有登臺(tái)觀光車，每個(gè)臺(tái)頂60—80元不等。登頂全部五臺(tái)350元，大約需要7小時(shí)左右。太累，建議分批登臺(tái)。

門票：感覺五臺(tái)山門票一直在波動(dòng)，今年門票135元，掃碼購票就可以不用排隊(duì)。由于東臺(tái)、北臺(tái)、和南臺(tái)都在景區(qū)大門外，去上述三臺(tái)只需在出口登記一下身份證、車牌號(hào)可以二次進(jìn)山。

住宿：五臺(tái)山住宿有三大區(qū)域，一是臺(tái)懷鎮(zhèn)西北的東莊，這里距離臺(tái)懷中心區(qū)較近，有很多民宿客棧，大都是本地居民建設(shè)改造，在景區(qū)內(nèi)算比較便宜，價(jià)格隨淡旺季調(diào)整。第二個(gè)是梵凈山對(duì)面清水河西側(cè)的臺(tái)懷街，離中心景區(qū)也不是很遠(yuǎn)，這里有很多客棧賓館，建筑比較新，價(jià)格高于東莊。還有就是護(hù)國萬佛禪寺路口向西，有很多大型的度假山莊和賓館，條件優(yōu)越，環(huán)境舒適但是價(jià)格最高。

五臺(tái)山特產(chǎn)：主要有臺(tái)蘑、金蓮花還有六道木也稱降龍木。五臺(tái)山上雨后會(huì)生出很多蘑菇，稱臺(tái)蘑。臺(tái)蘑燉豆腐非常美味。金蓮花可以泡水喝，清熱解毒。六道木很硬而且韌性非常好，做登山杖非常適合。還可以做成佛珠手串，有一股天然的香味。

五臺(tái)山 美食 ：五臺(tái)山飲食和大多數(shù)山西地區(qū)相近。五臺(tái)山碗托、臺(tái)蘑燉豆腐、五臺(tái)山酥肉、五臺(tái)豆腐丸子、臺(tái)蘑刀削面、五臺(tái)栲栳栳等。殊像寺路口有一個(gè)一盞明燈全素齋里面的魚、肉、佛跳墻等菜品全部是素食材制作，非常形象而且非常美味，值得品嘗。

游覽五臺(tái)山主要有四大內(nèi)容：游覽自然風(fēng)光、了解佛教 歷史 、欣賞藝術(shù)遺存、探訪民間傳說。

根據(jù)時(shí)間長短、身體精力和興趣喜好選擇大朝臺(tái)、內(nèi)五峰、小朝臺(tái)等不同的路線。

一、大朝臺(tái)：指登頂五個(gè)臺(tái)頂，朝拜五方文殊菩薩，東臺(tái)聰明文殊菩薩，南臺(tái)智慧文殊 菩薩，西臺(tái)獅子吼文殊菩薩，北臺(tái)無垢文殊菩薩，中臺(tái)孺童文殊菩薩。

五座臺(tái)頂也是風(fēng)光各異，四季不同。要想游覽全部風(fēng)光，不是一次或一個(gè)季節(jié)就能完成的。

東臺(tái)：望海峰海拔2795米。東臺(tái)日出，向東一覽眾山小，日出非常壯美。臺(tái)頂有望海寺。

北臺(tái)：葉斗峰海拔3058米，是華北最高峰，號(hào)稱華北屋脊。北臺(tái)飛雪，由于海拔高冬季北臺(tái)就猶如一座雪峰，到五月份還沒有完全融化。臺(tái)頂有靈應(yīng)寺。

中臺(tái)：翠巖峰，海拔2893米，臺(tái)頂石頭綠白相間故名翠巖峰。中臺(tái)云海，秋天云霧繚繞、森林色彩斑斕景色最美。山頂有演教寺。

西臺(tái)掛月峰，海拔2773米，西臺(tái)掛月，晴日晚上一輪明月皎潔冷艷。臺(tái)頂有法雷寺。

南臺(tái)錦繡峰，海拔2474米，南臺(tái)賞花，春天滿山遍野的金蓮花，滿眼錦繡。臺(tái)頂有普濟(jì)寺。

登臺(tái)的話有三種選擇，第一乘坐景區(qū)登臺(tái)觀光車，節(jié)省體力和時(shí)間，最快一天就可以全部登頂。第二是自駕結(jié)合徒步。需要四天時(shí)間，對(duì)體力要求不是很高。第三種是純徒步路線。是驢友的朝臺(tái)路線，對(duì)身體精力要求非常高，一般人很難做到。曾經(jīng)報(bào)名了一個(gè)團(tuán)隊(duì)，朝臺(tái)前走模擬路線因?yàn)轶w力不支沒能堅(jiān)持下來，真正朝臺(tái)就更不行了，就放棄了。

我選擇第二種路線。詳細(xì)介紹給你們。

登東臺(tái)，東臺(tái)主要是看日出。凌晨出景區(qū)北門登記后開車上山到埡口有一個(gè)停車場，右側(cè)是上東臺(tái)的道路，有一條 汽車 道，也有小路。由于天黑視線不好，建議順著 汽車 道登頂。日出后下山。

登北臺(tái)，北臺(tái)有兩個(gè)路線。一是在埡口停車場左側(cè)有一條 汽車 路可以到達(dá)北臺(tái)，距離較遠(yuǎn)，最少一天時(shí)間。二是開車沿菩薩頂后的山谷到廟頂庵停車。有一條登山小路可以到達(dá)中臺(tái)與北臺(tái)之間的澡浴池，然后登上北臺(tái)。小路不是很陡峭，安全性很高。

登中臺(tái)和西臺(tái)，這兩個(gè)可以一天完成。開車從殊像寺旁邊的道路向上到達(dá)風(fēng)林寺停車。寺后邊有一條登山的小路，翻過山脊就到達(dá)登中臺(tái)的 汽車 路，沿路登上中臺(tái)，再到西臺(tái)，然后經(jīng)吉祥寺下山，返回風(fēng)林寺。登山時(shí)注意五臺(tái)山有一種植物，俗稱鬼見愁。長滿了非常硬的刺，而且是成片的生長，一不小心走進(jìn)去，就會(huì)扎得你很痛，很難走出來，所以叫鬼見愁。

登南臺(tái)，出景區(qū)西門登記后，左側(cè)有一條登山的 汽車 路。原來自駕可以直接到臺(tái)頂。這幾年沒有去過，如不行就停車后順著 汽車 路上山就可以。

二、內(nèi)五峰：臺(tái)懷鎮(zhèn)中心寺廟群周圍山頂或山脊上坐落有黛螺頂、菩薩頂、壽寧寺、梵仙山靈應(yīng)寺，與腹地高聳的大白塔相呼應(yīng)，稱為臺(tái)內(nèi)五峰。如果時(shí)間和精力有限游覽內(nèi)五峰也涵蓋了五臺(tái)山的大多數(shù)精華所在。

三、小朝臺(tái)：小朝臺(tái)就是登黛螺頂。由于黛螺頂上一起供奉了五方文殊菩薩，所以在一個(gè)寺院里就可以朝拜五臺(tái)的文殊菩薩，所以稱小朝臺(tái)。小朝臺(tái)是最節(jié)省時(shí)間的。登黛螺頂有三條路線，一是乘坐索道直接登頂，二是走馬道登頂，原來可以騎馬上山，現(xiàn)在沒有了改造成了一天登山坡道。三是攀登 1080級(jí)登山臺(tái)階上山?？邕^1080級(jí)臺(tái)階可忘卻煩惱、心情愉悅。為表虔誠大多數(shù)人選擇在這里登山。還有很多虔誠的信徒五步一跪一磕頭的上山。

登上山頂遠(yuǎn)可以看見北臺(tái)中臺(tái)和西臺(tái)，近可以俯瞰臺(tái)懷鎮(zhèn)寺廟群的全貌，蔚為壯觀。

四、佛教 歷史 和文化遺跡：五臺(tái)山最輝煌時(shí)有三百多座寺院，現(xiàn)存47座。建設(shè)時(shí)間有早有晚，建筑特色風(fēng)格各異，還有很多 歷史 文化藝術(shù)珍品。給你們簡單介紹幾家重要的獨(dú)具特色的寺院。去的話知道關(guān)注那些東西。

顯通寺：五臺(tái)山五大禪處之一，始建于東漢永平年間公元55-76年，漢明帝賜加大孚靈鷲寺，從此五臺(tái)山成為全國佛教中心。最早的寺院。

菩薩頂：五臺(tái)山規(guī)模最大的喇嘛寺院，位于傳說中文殊菩薩居住的靈鷲峰頂。從正門上菩薩頂，需登108級(jí)臺(tái)階，按照佛家的說法，可去108種煩惱，這里也是俯瞰臺(tái)懷寺廟群的最佳之處。是歷代皇帝朝拜五臺(tái)山的行宮，他的房頂用的是只有皇家才能用的黃琉璃瓦。建筑和布局也都雄偉壯觀，非常具有典型的皇家特色。

黛螺頂坐落于臺(tái)懷鎮(zhèn)對(duì)岸清水河陡峭的山坡上，登高攬勝的好地方，有索道直達(dá)山頂，也有1080級(jí)臺(tái)階。供奉五臺(tái)山全部五方文殊菩薩。小朝臺(tái)的寺院。

萬佛閣：俗稱五爺廟，位于塔院寺東南角，因閣內(nèi)文殊菩薩兩側(cè)有一萬尊小佛像而得名。五龍王文殊菩薩的化身，喜歡看戲，有戲臺(tái)。參拜神靈祈求心愿，香火最旺的地方。趕上過一次五爺生日，香火旺的程度無法形容。不讓進(jìn)廟燒香，在門前有香爐燒香。門前停有要消防車、垃圾車、鏟車。消防車防止火災(zāi)，垃圾車、鏟車隨時(shí)清理香爐里的殘香和貢品可見規(guī)模之宏大?，F(xiàn)在不讓燃香了，朝拜后把香集中放到那里。

塔院寺：始建于唐代，明代建的大白塔是五臺(tái)山的標(biāo)志，系尼泊爾匠師阿尼哥設(shè)計(jì)建造，塔內(nèi)還包藏一座阿育王塔。塔座石洞里有釋迦牟尼佛祖碑。轉(zhuǎn)經(jīng)輪，順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)法輪，消災(zāi)免難去煩惱，帶來好心情。

南山寺：建于元代，由佑國寺和極樂寺組成，位于海拔1700米的南山腰上，依山建成7層殿宇和18層院落，是五臺(tái)山外觀最漂亮的寺院之一

碧山寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2公里，是五臺(tái)山最大的一處十方禪寺，寺內(nèi)供一尊玉雕佛像，是一件難得的藝術(shù)珍品。

龍泉寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)西南5公里九龍崗，始建于宋代，寺內(nèi)精美的漢白玉石牌坊，在五臺(tái)山獨(dú)樹一幟，是精美的石雕藝術(shù)珍品

廣仁寺：始建于清道光年間，成為十方堂，是五臺(tái)山唯一一座藏族喇嘛廟。寺內(nèi)釋迦牟尼佛和千尊銅佛具有明顯的藏族風(fēng)格

南禪寺：位于五臺(tái)縣東冶鎮(zhèn)李家莊村，始建于唐代公元782年，寺內(nèi)主體建筑大佛殿是唐代原物，是我國現(xiàn)存最古老的一座唐代木結(jié)構(gòu)建筑。

普化寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東南方，寺前的磚砌影壁和寺內(nèi)樓廊式格局和漢白玉石雕是極高的雕刻藝術(shù)品。

廣宗寺：五臺(tái)山十大青廟之一，大殿為銅瓦蓋頂，故稱銅瓦殿

金閣寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南金閣嶺上。寺內(nèi)大悲殿內(nèi)聳立千手觀音銅鑄佛像高17.7米，位居全國第二。最大的千手觀音在承德的普寧寺。

五、帝王活佛與民間傳說

歷史 上很多帝王都巡幸過五臺(tái)山，康熙五次巡游，乾隆六次巡幸，為五臺(tái)山留下大量天子文墨及御題碑賦，珍貴 歷史 文物。

民間傳說清朝開國皇帝順治，因愛妃去世而萬念俱灰（兒女情長，非治世明君），出走皇宮在五臺(tái)山削發(fā)出家，先后在菩薩頂、善財(cái)洞、鎮(zhèn)海寺等寺院為僧。信不信由你，有寺內(nèi)留下的詩文為證。

令公塔：楊令公戰(zhàn)死沙場，尸骨被楊五郎從遼國盜回，安葬在五臺(tái)山，后人稱令公塔。在龍泉寺西北山坡上。楊五郎在五臺(tái)山出家的太平興國寺，俗稱五郎廟。

鎮(zhèn)海寺：位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南清水河西畔，創(chuàng)建于明代，清代重修，有康熙五十年御制碑記

善財(cái)洞：臺(tái)懷鎮(zhèn)黛螺頂腳下，始建于康熙年間，寺內(nèi)洞中供奉善財(cái)童子像，是民間求嗣問子之處。

明月池：原名觀海寺，始建于北魏位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南7公里山坳間。據(jù)清涼山志載“昔人晦夜，見皎月澄池”，后改為明月池。

殊像寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)西南，寺內(nèi)供奉文殊菩薩而得名。南側(cè)有般若泉水也叫萬歲泉。喝過之后象征福水長流。

廣化寺：臺(tái)懷鎮(zhèn)中心，始建于清光緒十二年，是黃廟，曾為我國章嘉活佛五處之一。晚上也開放，夜景非常漂亮，成為五臺(tái)山晚上的標(biāo)志和必游項(xiàng)目。

佛母洞：臺(tái)懷鎮(zhèn)南8公里處，依石洞建殿堂塑石佛，又名千佛洞，洞深五丈，分內(nèi)洞和外洞，兩洞之間有一小石孔，僅容一人出入。體型小的人？佛母洞狀如葫蘆，內(nèi)洞口僅一人勉強(qiáng)通過，入洞稱“投入佛胎”，出洞稱“佛母重生”，傳說出入一次可以洗掉以往罪過，消災(zāi)免難，延年益壽。

清涼寺：亦稱清涼石，距臺(tái)懷鎮(zhèn)18公里，始建于北魏孝文帝時(shí)期，寺內(nèi)有一清涼石，石上多處文字顯現(xiàn)。據(jù)說由一部經(jīng)書組成，天然生來，極具神秘色彩。

羅睺寺：始建于唐代，原名落佛寺，清代取釋迦牟尼兒子羅睺羅修成正果的? ??事，改名羅睺寺。

觀仰天大佛：普化寺背靠研伽羅山至南山寺背靠弓步山之間，兩座峰巒起伏的山勢，猶如靜臥一仰天大佛，輪廓清晰，形象逼真。

觀音洞：六世達(dá)賴倉央嘉措受藏王迫害，來到五臺(tái)山觀音洞避難，靜坐六年，修金剛密。念佛誦經(jīng)。倉央嘉措你們應(yīng)該知道，不熟悉的話他的詩你一定讀過。動(dòng)人的情詩《那一世》、《見與不見》都一定熟悉。

最后把他的一首詩《見與不見》送給你們。

你見，或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進(jìn)你的心里

默然相愛

寂靜歡喜