北京妙峰山娘娘廟（妙峰山風(fēng)景區(qū)娘娘廟）

導(dǎo)讀：北京妙峰山娘娘廟（妙峰山風(fēng)景區(qū)娘娘廟） 北京澗溝村村史 妙峰山娘娘廟財神殿北側(cè)供奉著哪尊塑像,她有什么事跡? 2021妙峰山第二十八屆傳統(tǒng)民俗廟會時間-地點-活動內(nèi)容 妙峰山娘娘廟會的介紹

北京澗溝村村史

澗溝村位于北京市門頭溝區(qū)門東北部妙峰山鎮(zhèn)，距市區(qū)35公里，澗溝村轄區(qū)面積110平方公里，有馳名中外的金頂妙峰山自然風(fēng)景區(qū)，還有數(shù)百年 歷史 香火旺盛的碧霞元君祠，民俗 旅游 資源豐富。

澗溝的結(jié)構(gòu)是：澗(左右結(jié)構(gòu))溝(左右結(jié)構(gòu))。 澗溝的結(jié)構(gòu)是：澗(左右結(jié)構(gòu))溝(左右結(jié)構(gòu))。 拼音是：jiàn gōu。 注音是：ㄐ一ㄢ_ㄍㄡ。

北安河—鷲峰國家森林公園—陽臺山自然風(fēng)景區(qū)—金仙庵—金山泉—妙峰山古香道—妙峰山澗溝村—妙峰山金頂 景點推薦： 路線3【鷲峰國家森林公園】 鷲峰國家森林公園位于大西山風(fēng)景區(qū)中部，在北清路的西盡頭，是距離京城最近的國家森林公園之一。

全國“一村一品”示范村（5個）：雁翅鎮(zhèn)太子墓村（紅富士蘋果）、泗家水村（紅頭香椿），軍莊鎮(zhèn)孟悟村（京白梨），妙峰山鎮(zhèn)澗溝村（玫瑰），王平鎮(zhèn)西馬各莊村（櫻桃）。

票價：20元(學(xué)生票10元)第三站：妙峰山 景點位置：北京市門頭溝區(qū)妙峰山鎮(zhèn)澗溝村 公交線路：乘坐M5路公交車至澗溝村 自駕線路：沿阜石路或蓮石路西行至門頭溝區(qū)雙峪路口右轉(zhuǎn)沿109國道，按標(biāo)識行駛即到。門票：40元/人。

自明代在北京建都，白梨一直是宮廷貢品，尤其是清代的慈禧太后，特別喜歡東山村的白梨。這樣一來，特種白梨就與百姓無緣了。

妙峰山娘娘廟財神殿北側(cè)供奉著哪尊塑像,她有什么事跡?

惠濟(jì)祠是靈感宮娘娘廟正殿，是妙峰山娘娘即“天仙圣母碧霞元君”的供奉大殿。

正殿西側(cè)是供奉扁鵲的藥王殿和觀音殿。觀音殿的原址在正殿的北側(cè)，在修復(fù)的過程中，遷到了此處，殿內(nèi)供奉的塑像也從送子觀音改成了渡海觀音。在靈感宮東殿，是供奉趙公明的財神殿。

西側(cè)殿的正殿是財神殿，中國的財神很多，此處供奉的是所謂正財神的道教神趙公明。

從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現(xiàn)也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶奶。現(xiàn)今紫霄宮父母殿內(nèi)供奉有三霄娘娘。頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐。

2021妙峰山第二十八屆傳統(tǒng)民俗廟會時間-地點-活動內(nèi)容

1、妙峰山傳統(tǒng)廟會每年舉辦兩次，農(nóng)歷四月初一至四月十五為春香，七月二十五至八月初一為秋香 廟會活動區(qū)域分娘娘廟和香道茶棚兩部分，娘娘廟建在山頂，由靈官殿、惠濟(jì)祠、回香閣、玉皇頂?shù)冉ㄖ?gòu)成。

2、妙峰山廟會是北京傳統(tǒng)民俗廟會。北京城到妙峰山的路途叫“香道”。主要到妙峰山娘娘廟求子還愿。每年的農(nóng)歷四月初一至十五是傳統(tǒng)廟會期。除了樓主的公交線路，還可以早起在西直門坐火車到南口。

3、“正月初八廟”是石家莊村西七里灣廟(今市 *** 西院東側(cè))廟會。廟中有個閻王殿，農(nóng)歷正月初八這天為閻王過生日。附近二三十個村子的善男信女，手捧香紙、打著纓幡，非常虔誠地到閻王殿來燒香。小伙子們則敲鑼打鼓前來進(jìn)香。

妙峰山娘娘廟會的介紹

自清初開始，妙峰山娘娘廟的主體就成了普天下的香客，按大類區(qū)分有文會、武會之別。文會又稱善會，主要負(fù)責(zé)廟會當(dāng)中的服務(wù)性工作，包括飲、食、住、行等方面的服務(wù)，以及為香會提供足夠的必要物資。

妙峰山傳統(tǒng)民俗廟會又稱妙峰山娘娘廟香會，是一種古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動。起源于明朝，在明清兩代及民國年間，妙峰山頂?shù)谋滔荚?娘娘廟)，曾經(jīng)是中國北方地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的圣地。

妙峰山的武會分為會規(guī)以里(俗稱“井字里”)和會規(guī)以外(俗稱“井字外”)兩種。

老? ?是指立會已過百年的香會；圣會在京西山鄉(xiāng)又名盛會，起會歷史較短。歷史最為悠久的老會當(dāng)數(shù)門頭溝區(qū)下葦?shù)榇宓拈_山老會，自建廟時就已成立。

“娘娘神駕”行在隊伍中，后跟“號佛會”，神旗殿后。走會隊伍一般有400～500人。自清初開始，京城及四鄰的香客成為妙峰山娘娘廟會的主角。這些香客多依村、街、行業(yè)、衙門組成各種各樣的香會。香會組織細(xì)密、分工具體。

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