柏林有哪些浪漫的去處

導(dǎo)讀：柏林有哪些浪漫的去處 柏林有哪些浪漫的去處 博物館設(shè)計(jì)理念（就是依據(jù)）

柏林有哪些浪漫的去處

勃蘭登堡門

1788 至 1791 年由 C.G.朗漢斯 (C.G. Langhans) 設(shè)計(jì)的勃蘭登堡門 (Brandenburger Tor) 位于柏林市中心， 坐落在巴黎廣場(chǎng) (Pariser Platz) 旁，是舉世聞名的柏林標(biāo)志性建筑。 隨著 1961 年柏林墻的建造，勃蘭登堡門在其后 28 年間始終是一道不可逾越的城門。 作為德國(guó)重新統(tǒng)一的標(biāo)志和象征，它凝聚著這座城市的當(dāng)代與歷史。 勃蘭登堡門前后各以六根多立克式立柱為支撐，通道只對(duì)行人開(kāi)放。 著名的女神四銅馬 (Quadriga) 雕像于 1794 年安放在城門上，展現(xiàn)勝利維多利亞 (Viktoria) 女神駕駛一輛四馬兩輪戰(zhàn)車的英姿。

政府區(qū)

跨過(guò)威廉大街 (Wilhelmstra?e) 的一條道路橫穿新舊政府區(qū) (Regierungsviertel) 和使館區(qū) (Botschaftsviertel)，通往勃蘭登堡門 (Brandenburger Tor) 和國(guó)會(huì)大廈 (Reichstag) 方向。 政府區(qū)將新老建筑巧妙結(jié)合，極具代表性又不失典雅之風(fēng)，聯(lián)邦總理府 (Bundeskanzleramt) 尤為醒目。 您可在此t望國(guó)會(huì)大廈 (Reichstag)，柏林最重要景點(diǎn)之一。 英國(guó)明星建筑師諾曼?福斯特 (Norman Foster) 為其設(shè)計(jì)的圓形玻璃穹頂魅力無(wú)限，牢牢吸引各國(guó)游客的目光。

柏林電影節(jié)

與美國(guó)奧斯卡頒獎(jiǎng)禮一樣，德國(guó)柏林電影節(jié) (Berlinale Filmfestspiele) 是這座城市最隆重的文化事件之一，也是國(guó)際電影界最重要的盛事之一。 這場(chǎng)匯聚明星與新星、藝術(shù)與商業(yè)、光彩與魅力的頂級(jí)盛宴，吸引著 27 萬(wàn)游客及 4000 名記者的關(guān)注和參與。400 部影片在此爭(zhēng)芳斗艷，這里通常是它們的世界或歐洲首映之處。 這是一次聲勢(shì)浩大的集會(huì)，也是一個(gè)相約電影、討論電影的節(jié)日。 國(guó)際化影院、獨(dú)立的影院、藝術(shù)的影院、年輕的影院、德國(guó)電影新發(fā)現(xiàn)、“遙遠(yuǎn)的”電影國(guó)度、實(shí)驗(yàn)：柏林電影節(jié)囊括萬(wàn)象于其中。

博物館島

聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)“博物館島”(Museumsinsel) 坐落于柏林市中心，是全世界游客甚至柏林本地人都十分熱衷參觀的最具吸引力的景點(diǎn)之一。 這座世界上最重要的博物館群之一由老博物館 (Altes Museum)、新博物館 (Neues Museum)、老國(guó)家美術(shù)館 (Alte Nationalgalerie)、博德博物館 (Bode-Museum) 和佩加蒙博物館 (Pergamonmuseum) 五部分構(gòu)成，展覽無(wú)與倫比的世界級(jí)文化瑰寶，帶領(lǐng)參觀者一路從兩河流域到埃及、希臘、羅馬、拜占庭、伊斯蘭世界，再到中世紀(jì)、現(xiàn)代， 及至 19 世紀(jì)浪漫主義時(shí)期，堪稱一場(chǎng)精彩絕倫的藝術(shù)與文化之旅。

弗里德里希劇院

弗里德里希皇宮劇院 (Friedrichstadtpalast) 是德國(guó)最值得推薦的 20 世紀(jì) 20 年代傳統(tǒng)歌舞劇院。 它為觀眾奉獻(xiàn)奢華的歌舞劇、燈光與色彩襯托下的迷人演出，以及各種舞蹈和雜技表演，傾力打造輝煌與魅力――此外，各國(guó)演藝明星也紛紛在這個(gè)充滿文化歷史氛 圍的舞臺(tái)上登場(chǎng)亮相。 這座位于弗里德里希大街廣場(chǎng) (Friedrichstra?e Platz) 附近的劇院可以容納近 1,900 名觀眾，也用作各種規(guī)模媒體活動(dòng)的舉辦場(chǎng)所。

哈克庭院

哈克庭院 (Hackesche H?fe) 以其獨(dú)特的環(huán)境講述著柏林米特區(qū) (Berlin-Mitte) 的歷史和這里曾經(jīng)的生活方式。 這里是德國(guó)最大的庭院區(qū)，1977 年成為文物保護(hù)建筑。 這片極受歡迎的建筑群重新喚醒了真正老柏林片區(qū)的生命。 在典型的柏林后院氛圍中，藝術(shù)畫(huà)廊、電影院、劇院、音樂(lè)廳、酒館、餐館、酒吧、可愛(ài)的小店鋪、大公司的旗艦店等完美融合，異彩紛呈。

柏林墻博物館

柏林墻博物館 (Mauermuseum) 于 1962 年柏林墻建成不久后對(duì)外開(kāi)放。它位于極富傳奇色彩的過(guò)境關(guān)卡查理檢查站 (Checkpoint Charlie) 旁邊，記錄了德國(guó)分裂的歷史，是這座城市參觀人數(shù)最多的博物館之一。 作為世界強(qiáng)國(guó)之間斗爭(zhēng)的標(biāo)志，查理檢查站曾是當(dāng)時(shí)內(nèi)城最著名的檢查點(diǎn)。 查理檢查站旁的柏林墻博物館常年展出柏林墻歷史及諸多相關(guān)主題――從前東德國(guó)家安全到反對(duì)、抵抗，再到 1989 年 11 月 9 日柏林墻倒塌。

猶太人紀(jì)念碑

位于威廉大街 (Wilhelmstra?e) 北端、勃蘭登堡門 (Brandenburger Tor) 附近的歐洲被害猶太人紀(jì)念碑 (Denkmal für die ermordeten Juden Europas) 無(wú)聲訴說(shuō)著那源于柏林的無(wú)以名狀的罪行。 在近 19,000 平方米的土地上，豎立著由紐約建筑師彼得艾森曼 (Peter Eisenman) 設(shè)計(jì)的 2,711 根碑柱。 波浪起伏的碑柱區(qū)地下設(shè)有一個(gè)“信息廳”(Ort der Information) ，以展覽的形式再現(xiàn)歐洲猶太人遭迫害和殺害的情況。 這是一個(gè)悲傷之地、撫慰之地，或許還是一個(gè)寬恕之地，但更是一個(gè)永不忘卻之地。

柏林大教堂

柏林大教堂 (Berliner Dom) 建于施普雷島(Spreeinsel) 北部，是柏林最大的教堂，德國(guó)新教教會(huì)中心之一。 每年有成千上萬(wàn)名國(guó)內(nèi)外游客慕名前來(lái)教堂參觀，遠(yuǎn)不止教區(qū)和這座城市的居民。 教堂于 1894 年至 1905 年由尤利烏斯?拉什多夫 (Julius Raschdorff) 設(shè)計(jì)建造，這座帶有巴洛克和意大利文藝復(fù)興鼎盛時(shí)期風(fēng)格的大教堂是德國(guó)最重要的教堂建筑之一。 穿過(guò)盧斯特花園 (Lustgarten) 的公園小道就可到達(dá)教堂正門。

凱撒-威廉教堂

1895 年 9 月 1 日落成的凱撒-威廉紀(jì)念教堂 (Kaiser-Wilhelm-Ged?chtnis-Kirche) 是一座融入了哥特式元素的新羅馬式建筑。 著名藝術(shù)家們?yōu)槠滂T造了宏偉的馬賽克裝飾、浮雕和雕塑。 1943 年 11 月，這座教堂在一次空襲中? ??摧毀；其塔樓廢墟不久后被布置成紀(jì)念碑，并最終成為這座城市西部的標(biāo)志性建筑。 由埃貢?埃爾曼 (Egon Eiermann) 設(shè)計(jì)的新教堂于 1961 年 12 月竣工，以其藍(lán)色的玻璃墻和令人難以置信的內(nèi)部音效聞名于世：站在這座百萬(wàn)人口大都市的市中心，竟然可以聽(tīng)見(jiàn)大頭針掉在地上的聲音。

206區(qū)購(gòu)物中心

柏林206區(qū)購(gòu)物中心（Departmentstore Quartier 206）

柏林中心。弗雷德里希大街上，在御林廣場(chǎng)和勃蘭登堡門，阿德龍酒店和國(guó)立劇院之間，映入人們眼簾的是歐洲最美麗和最高檔的購(gòu)物天堂之一：206區(qū)百貨商廈。它堪與世界大都市相配的星級(jí)建筑出自著名的紐約建筑師事務(wù)所Pei, Cobb, Freed & Partners之手，采用玻璃棱鏡、地中海中庭和威尼斯馬賽克的建筑風(fēng)格值得細(xì)細(xì)品味。 奢華時(shí)尚的服裝、化妝品和室內(nèi)裝飾品！ 在這里，您將發(fā)現(xiàn)阿瑪尼，愛(ài)馬仕，寶緹嘉，卡地亞，杜嘉班納，普拉達(dá)，拉爾夫勞倫，華倫天奴，范思哲，軒尼詩(shī)，凱蘭帝筆，萊柏妮美容化妝用品，唐那凱倫(DKNY)、艾特羅 (Etro)、斯坦伯麗 (Strenesse)、史瑞莉 (Gabriele Strehle)、古琦 (Gucci)、B54 光學(xué)眼鏡 (Optiker B54)、Out of Asia 家居用品店的身影。柏林206區(qū)購(gòu)物中心(Departmentstore Quartier 206) 為您精選世界各地最美（也最奢侈）的用品、收藏品和服裝，部分商品更是德國(guó)市場(chǎng)上的“首發(fā)品”。[4]

德國(guó)猶太史

柏林猶太人博物館 (Jüdisches Museum Berlin) 是每位柏林游客的必游之地。 這座令人印象深刻的博物館由建筑師丹尼爾?里伯斯金(Daniel Libeskind) 設(shè)計(jì)，其常年展覽邀您進(jìn)入一場(chǎng)德國(guó)猶太史的探索之旅。 在從中世紀(jì)到現(xiàn)代的 13 幅時(shí)代影像中，向游客介紹猶太人的日常生活用品、藝術(shù)品、照片、信件，以及猶太文化在德國(guó)的互動(dòng)元素和媒體站，展示著猶太人生活與德國(guó)歷史的密切聯(lián)系。 博物館還舉辦各種專題展覽進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

德國(guó)歷史博物館

現(xiàn)今的德國(guó)歷史博物館 (Deutsches Historische Museum) 由兩座建筑構(gòu)成：位于菩提樹(shù)下大街 (Unter den Linden) 的軍械庫(kù)大樓 (Zeughaus) 是一座獨(dú)具特色的巴洛克式建筑，這里常年舉辦“德國(guó)歷史――圖片與見(jiàn)證”展 (Deutsche Geschichte in Bildern und Zeugnissen)，陳列的 8,000 多件展品在歐洲背景下為您講述德國(guó)歷史。 由著名美籍華人建筑師貝聿銘 (I. M. Pei) 設(shè)計(jì)的現(xiàn)代展覽館 (moderne Ausstellungshalle) 分為四層展區(qū)，舉辦大量專題展介紹重要?dú)v史事件。

白湖猶太公墓

白湖猶太公墓 (Jüdische Friedhof Wei?ensee) 是歐洲最美麗的地方之一。 這里以特殊的方式映照出 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)初 猶太人社區(qū)的繁榮興旺，同時(shí)也訴說(shuō)著他們毀滅的慘劇。 這座公墓建于 1880 年，有 115,000 座墳?zāi)?，是歐洲現(xiàn)存面積最大的猶太人公墓。 20 世紀(jì) 70 年代，這里被列為文物保護(hù)建筑。 在公墓主路旁和特別修建的榮譽(yù)墓地中，安眠著榮譽(yù)猶太公民；這里還建有一座紀(jì)念碑，悼念被納粹殺害的猶太人。

萬(wàn)湖

每到陽(yáng)光普照時(shí)，萬(wàn)湖 (Wannsee) 總是吸引著柏林人的眼光。 這里? ??僅彌漫著遠(yuǎn)離大都市愜意散步的悠閑氛圍，也是水上運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者們的真正天堂。 這里交通便捷，距萬(wàn)湖市郊火車站 (S-Bahnhof) 僅幾分鐘路程。這里項(xiàng)目多樣，您可以游泳、潛水、劃船、賽艇、駕駛帆船――盡情享受輕松快樂(lè)的一天。 如果乘船游覽萬(wàn)湖，周圍的各式園林將為你奉上壯麗美景，一眾小湖灣是休憩和野餐的絕佳選擇。 在綠樹(shù)成蔭的花園飯店中品嘗柏林白啤 (Berliner Wei?e) 更是別有一番滋味。

知名建筑

亞歷山大廣場(chǎng)

亞歷山大廣場(chǎng)曾是東柏林的主要廣場(chǎng)，現(xiàn)在則成為百貨公司、辦公大樓、高級(jí)飯店林立的商業(yè)中心。這里的柏林酒店高123.2 米，共39 層，是柏林第二高建筑物。廣場(chǎng)上最引人注目的368 米高的電視塔，建于1956～1969 年，它是柏林最高的建筑，比巴黎鐵塔還高45 米。電梯只用4 0 秒鐘就把前來(lái)觀光的游客送上207.54 米的旋轉(zhuǎn)咖啡屋。

勃蘭登堡門

勃蘭登堡門位于市中心，在菩提樹(shù)下大街西端，它是柏林的象征，也是德國(guó)的象征。這是柏林昔日18座城門中最后一座。早在1769年，查理大帝就提出建造勃蘭登堡門計(jì)劃，1788年勃蘭登堡門開(kāi)始動(dòng)工修建，1791年完工。這座莊嚴(yán)肅穆、巍峨壯麗的建筑充分顯示了處于鼎盛時(shí)期的普魯士王國(guó)國(guó)都的尊嚴(yán)，仿古希臘雅典衛(wèi)城城門的建筑用乳白色花崗巖建成，寬60.5米，高11米，進(jìn)深11 米，有5 條通道，中間的通道寬于兩側(cè)的4 條通道，是專為皇家成員通行而設(shè)計(jì)的。6 根大型石柱支撐的門樓頂上，聳立著青銅鑄造的趕著一輛兩輪四馬戰(zhàn)車疾駛的勝利女神。

菩提樹(shù)下大街

德人特別喜愛(ài)菩提樹(shù)，這種樹(shù)樹(shù)葉婆娑，清香撲鼻，很早以前，人們就把柏林市最好的一條街取名為“菩提樹(shù)下大街”。這條大街東起馬克思一恩格斯廣場(chǎng)，西至勃蘭登堡門，全長(zhǎng)1390 米，寬60 米，已有300 多年歷史。街道兩邊4 行挺拔的菩提樹(shù)，像翠綠的長(zhǎng)廊，筆直地伸向勃蘭登堡門。

柏林墻

柏林墻是前德意志民主共和國(guó)圍繞西柏林建造的界墻，始建于1961 年8 月13 日。柏林墻最壯觀的地段有2處，最嚴(yán)密的一處在波茨坦廣場(chǎng)，這里有兩道墻，兩墻之間有一大片開(kāi)闊地，地上重重疊疊地?cái)[著防坦克用的白色三角鐵架。另一處是勃蘭登堡門一帶，整個(gè)門在東柏林界內(nèi)，往西走幾步就是柏林墻外墻，墻外北面是原德意志帝國(guó)的國(guó)會(huì)大廈。1989 年底柏林墻被推倒。1990 年10 月3 日兩德重新統(tǒng)一后，聯(lián)邦政府幾經(jīng)周折終于在1993年春取得市民們的諒解，決定重建一堵象征性的柏林墻。新柏林墻長(zhǎng)只有70米，但完好的體現(xiàn)了原貌，崗?fù)ぁⅰ八劳龅貛А?、鐵絲網(wǎng)等一應(yīng)俱全，并定于當(dāng)年8 月13 日開(kāi)放，供游人參觀。

博物館島

博物館島在柏 林市中心，由新博物館、國(guó)家畫(huà)廊、佩加蒙博物館、博德博物館組成。因位于施普雷河的兩條河道的匯合處，故有博物館島之稱。這個(gè)小島街道整潔，綠樹(shù)成蔭，空氣清新，風(fēng)景優(yōu)美。島上的主要建筑基本上都是博物館。其中以佩加蒙博物館最為著名。這里展出了許多古巴比倫、埃及、波斯等地文物。佩加蒙是約公元前200年間小亞細(xì)亞一個(gè)王國(guó)的首都。在第二次世界大戰(zhàn)中，博物館島受到極大破壞，戰(zhàn)后進(jìn)行了大規(guī)模的重建工作。

國(guó)家歌劇院

柏林德國(guó)國(guó)家歌劇院位于在柏林市中心的菩提樹(shù)下大街，最初建于1743年。1843年劇院在一次大火中被毀，后又按原樣修復(fù)。在第二次世界大戰(zhàn)期間，劇院再次毀于炮火之中，1951～1955年又重建。這是一座典型的巴洛克式建筑物，其外形以及內(nèi)部的裝飾體現(xiàn)了德國(guó)民族建筑和藝術(shù)風(fēng)格。劇院內(nèi)精美的雕像和繪畫(huà)，比比皆是。

共和國(guó)宮

共和國(guó)宮是柏林最大的現(xiàn)代化建筑物，位于馬克思――恩格斯廣場(chǎng)南側(cè)。經(jīng)過(guò)2年零8個(gè)月的施工，于1976 年4 月落成。為一長(zhǎng)方形大廈，長(zhǎng)180米、寬85米。大廈內(nèi)有議會(huì)大廳、劇院、畫(huà)廊、飯店、商店、郵局、俱樂(lè)部等。議會(huì)大廳內(nèi)有541 個(gè)議員座席和246 個(gè)列席者座位，周圍有小型會(huì)議室和休息室。

博物館設(shè)計(jì)理念（就是依據(jù)）

上海博物館新館于1993年9月18日打下第一根樁，1996年10月12日全面建成開(kāi)放。上海博物館建筑總面積39200平方米，地上五層，地下二層，建筑高度29.5米。象征“天圓地方”的圓形放射與方形基座構(gòu)成了新館不同凡響的視覺(jué)效果，整個(gè)建筑把傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神巧妙地融為一體，在世界博物館之林獨(dú)樹(shù)一幟。該館的設(shè)計(jì)者邢同和先生對(duì)“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的‘天圓地方’寓意，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力?！靾A地方’組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來(lái)了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對(duì)形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。”

如我國(guó)的上海博物館新館位于市中心的人民廣場(chǎng)，與市政府辦公樓相對(duì)，位置比較重要，建筑師根據(jù)建筑的空間環(huán)境，建筑風(fēng)格的內(nèi)外關(guān)系，積極利用地下空間配合城市中心廣場(chǎng)的尺度，建筑地上的部分主要是展示空間，地下是行政辦公、庫(kù)房、機(jī)房等輔助用房。地上地下的面積基本上相當(dāng)。利用地下空間的成功地碩塑造博物館建筑形象，其做法不失為一較好的例子。

當(dāng)代社會(huì)的環(huán)境意識(shí)正在不斷加強(qiáng)，因此達(dá)到建筑與環(huán)境的充分融合是建筑師追求的目標(biāo)。

在城市中心區(qū)，歷史文化地區(qū)，自然景區(qū)的博物館以及遺址博物館，它們的外部環(huán)境具有各自的秩序和特點(diǎn)。其中一部分博物館是通過(guò)地下空間的利用，在環(huán)境中求的適應(yīng)自身的存在方式。這種得體的，具有親和力的表達(dá)方式已經(jīng)得到人們廣泛的接受和歡迎，并且為地區(qū)環(huán)境向? ??性方向發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

上海博物館外表是以青銅器為原型，以中國(guó)古老的“天圓地方”為理念而建的，所以博物館上端為圓弧形，下端為方形。

收藏古董。

博物館建筑代表一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地區(qū)建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外典型現(xiàn)代博物館建筑實(shí)例的剖析，在前人設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，分析現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)注重的因素，研究現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)的理念，探討博物館建筑設(shè)計(jì)理念的趨向。

《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)章程》定義博物館是“一個(gè)以研究、教育和觀賞為目的，通過(guò)對(duì)人類及其生存環(huán)境的相關(guān)物品進(jìn)行搜集、保存、研究、傳播和展覽，為社會(huì)和

社會(huì)發(fā)展服務(wù)的向公眾開(kāi)放的非營(yíng)利性永久機(jī)構(gòu)。”而與之相適應(yīng)的博物館建筑是服務(wù)于博物館的目的、功能、作用和性質(zhì)的專門建筑?，F(xiàn)代博物館是一個(gè)地區(qū)、城

市文化和藝術(shù)的圣地，是現(xiàn)代人的精神殿堂?，F(xiàn)代博物館建筑常常是一個(gè)地區(qū)、城市標(biāo)志性建筑，代表一個(gè)地區(qū)、城市建筑和建筑設(shè)計(jì)的水平。博物館建筑由于功能

的復(fù)雜性和形式的獨(dú)創(chuàng)性要求，以及社會(huì)對(duì)它超乎尋常的期待，其建筑設(shè)計(jì)是各類建筑中最難而又最具創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性。隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)

步、文化需求的提高，人們對(duì)博物館提出更多、更高要求，這為現(xiàn)代博物館的建設(shè)提供了巨大的發(fā)展空間，同時(shí)對(duì)于博物館建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，現(xiàn)代博物

館建筑設(shè)計(jì)理念也隨之不斷更新和發(fā)展。建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的性質(zhì)、功能、環(huán)境和要求等因素所確定的設(shè)計(jì)基本思想和概念，是充分完善的設(shè)計(jì)意

圖，是建筑創(chuàng)作的綱領(lǐng)。建筑設(shè)計(jì)理念是建筑師在設(shè)計(jì)前期通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的建筑性質(zhì)、使用功能、所處環(huán)境及設(shè)計(jì)要求進(jìn)行調(diào)查、分析、研究、判斷、總結(jié)和提煉

逐步明晰而確定的。確立了設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)意就有了思想，構(gòu)思就有了依據(jù)，設(shè)計(jì)就有了目標(biāo)。因而設(shè)計(jì)理念對(duì)于建筑設(shè)計(jì)十分重要和關(guān)鍵。建筑設(shè)計(jì)理念反映建筑師

對(duì)于影響建筑因素的關(guān)注重點(diǎn)。在建筑創(chuàng)作中，對(duì)環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)等因素的強(qiáng)調(diào)便形成幾類建筑創(chuàng)作理念，即注重環(huán)境因素的建筑設(shè)計(jì)理念、注重功能因素

的建筑設(shè)計(jì)理念、注重藝術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念及注重技術(shù)因素的建筑設(shè)計(jì)理念。同樣現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)也存在這幾類建筑創(chuàng)作理念。

1 注重環(huán)境因素的設(shè)計(jì)理

念博物館同其它建筑一樣存在于建造環(huán)境中，建筑設(shè)計(jì)是在客觀存在的環(huán)境中進(jìn)行的，設(shè)計(jì)過(guò)程也是一個(gè)認(rèn)識(shí)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境的過(guò)程，環(huán)境對(duì)

于建筑的重要性不言而喻。建筑環(huán)境的范圍大到建筑所在的地域、城市，小到建筑周邊、建筑基地之內(nèi)。建筑環(huán)境包括自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。不同的博物

館、不同的建造環(huán)境，建筑與環(huán)境的緊密程度不同，環(huán)境對(duì)于建筑的影響程度不同。對(duì)于特定的博物館或特定的環(huán)境，注重博物館的環(huán)境因素，重點(diǎn)處理建筑與環(huán)境

的關(guān)系，是博物館建筑設(shè)計(jì)的重要理念。

1.1 與自然地理環(huán)境融合的理念現(xiàn)代博物館由于其文化、娛樂(lè)的特性，經(jīng)常選擇建在環(huán)境優(yōu)美的大自然中。隨著對(duì)人類賴以

生存的自然環(huán)境的逐步認(rèn)識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的深入人心，注重博物館與環(huán)境的融合、強(qiáng)調(diào)建筑與自然和諧共生的設(shè)計(jì)理念愈來(lái)愈得到建筑師? ?重視，在現(xiàn)代博物館

建筑設(shè)計(jì)作品中常常得以體現(xiàn)。瑞士拜爾勒博物館就是體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念的實(shí)例。這是一座位于巴塞爾的小型藝術(shù)博物館，建筑基地環(huán)境優(yōu)美，周圍是茂密蔥郁的樹(shù)

林，還鄰近一處別墅古跡。意大利當(dāng)代著名建筑師倫佐?皮亞諾的設(shè)計(jì)，使博物館和周邊環(huán)境十分和諧。博物館設(shè)計(jì)形態(tài)開(kāi)放，建筑與環(huán)境之間過(guò)渡自然而沒(méi)有割

斷，建筑形象也比較單純，不刻意引人注目，給人平靜和嚴(yán)謹(jǐn)之感，使其完全融入自然環(huán)境，體現(xiàn)建筑與自然的和諧。丹麥哥本哈根“方舟”現(xiàn)代美術(shù)館建于南部伊

舍吉地區(qū)的海灣邊，基地周圍是湖泊、海灘、草坪構(gòu)成的環(huán)境，遠(yuǎn)離城市，自然野趣，處于詩(shī)境般的大自然中。為了這片綠色的草地和寧?kù)o的海灘不受人造建筑的破

壞，當(dāng)時(shí)還是建筑系學(xué)生的瑟倫?羅伯特?倫德將博物館外觀設(shè)計(jì)為一艘自然停泊在海邊的船，博物館成為海灣一座地景建筑，成為海島的一部分。建筑與海灘、水

面、海鳥(niǎo)渾然一體，構(gòu)成一幅寧?kù)o的自然畫(huà)面，表達(dá)出建筑與自然環(huán)境和諧共生的設(shè)計(jì)理念。

1.2 與人文歷史環(huán)境協(xié)調(diào)的理念博物館是人類文化遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的寶庫(kù)，現(xiàn)代博物館因其涉及人文、歷史的特性，建設(shè)用地宜選擇在與人文歷史相關(guān)的環(huán)境

中，建筑師往往采取尊重人文和歷史因素的態(tài)度，設(shè)計(jì)表現(xiàn)博物館建筑與環(huán)境相互協(xié)調(diào)的理念。德國(guó)法蘭克福現(xiàn)代藝術(shù)博物館就建在舊城中心的一所老教堂附近，用

地是街道中間的一塊不規(guī)則三角形地段。奧地利建筑師漢斯?霍萊因用一個(gè)完整簡(jiǎn)潔的三角形體塊布滿整個(gè)地段，被稱之為“一塊蛋糕”。在建筑外形塑造上運(yùn)用后

現(xiàn)代的建筑手法，增加一些歷史建筑的片段，并且博物館的材料、色彩都與周圍建筑相近，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)與附近的老教堂等傳統(tǒng)街區(qū)環(huán)境協(xié)調(diào)。蘇州博物館新館也是建在

歷史建筑環(huán)境中，緊鄰蘇州古城內(nèi)國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位忠王府和世界文化遺產(chǎn)拙政園。由于這座博物館獨(dú)特的環(huán)境位置，處理好新館與忠王府、拙政園的關(guān)系將成

為整個(gè)博物館設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。著名華裔美籍建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)中尊重和維護(hù)忠王府、拙政園以及周邊環(huán)境歷史文化風(fēng)貌，運(yùn)用“中而新，蘇而新” 、“不高不大不

突出”的理念，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，采用蘇州傳統(tǒng)建筑的空間和色彩，使新館與原有忠王府、拙政園的建筑環(huán)境渾然一體，同時(shí)以簡(jiǎn)潔的線條、體塊突顯現(xiàn)代建筑的

個(gè)性。埃及在建的吉薩大埃及博物館方案是由華裔建筑師彭士佛設(shè)計(jì)，它解決了大埃及博物館的最大難題：如何在作為建筑學(xué)誕生地之一的吉薩金字塔群邊上，建一

座與它匹配的新建筑。博物館外墻上飾以一種來(lái)自意大利的透明石材，這種透明石材既能吸收自然光，又可隔絕戶外高溫。如此透亮的外墻，與周圍的金字塔渾然一

體。博物館的屋頂也用透明的金屬材質(zhì)建造，兼具節(jié)省能源和遮陽(yáng)的功效。白天，博物館內(nèi)部可直接采光；晚上，室內(nèi)因外墻被照亮而整屋生輝。同時(shí)，在博物館中

的任何位置，都可以看到外面的胡夫、麥瑟瑞那斯和齊普芬三大金字塔設(shè)計(jì)師并不強(qiáng)調(diào)博物館的建筑外形，而試圖讓它與金字塔對(duì)話，用建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊環(huán)境

的尊重。

2 注重功能因素的設(shè)計(jì)理念建筑功能主要是指人們對(duì)建筑內(nèi)部空間的使用與安全的要求，是建筑設(shè)計(jì)的最直接的目的。博物館建筑的基本功能即是為藏品的搜集、

保存、研究、傳播和展覽提供適用、安全的內(nèi)部空間和條件。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)現(xiàn)代博物館的功能要求不斷增加和提高。重視博物館建筑功能的多樣化、現(xiàn)代

化、人性化的要求，是現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)的基本理念。

2.1 適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念現(xiàn)代博物館除征集收藏文物、標(biāo)本，進(jìn)行科學(xué)研究，舉辦陳列展

覽，傳播歷史和科學(xué)文化知識(shí)等基本功能外，建設(shè)和設(shè)計(jì)愈來(lái)愈重視博物館的教育、交流、旅游、休閑、商業(yè)、娛樂(lè)等多功能性，體現(xiàn)適應(yīng)社會(huì)需求多樣化的理念。

位于日本金澤市中心的金澤21世紀(jì)美術(shù)館，出于日本建筑師妹島和世和西澤立衛(wèi)之手。這座美術(shù)館建于日本泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)束期，很多已有的藝術(shù)場(chǎng)館受到嚴(yán)峻

的生存考驗(yàn)，如何吸引更多的人走進(jìn)美術(shù)館成為該館設(shè)計(jì)考慮重點(diǎn)之一。金澤21世紀(jì)美術(shù)館不僅設(shè)計(jì)成藝術(shù)展覽場(chǎng)所，而且是集展覽、演出、交流、教育、商業(yè)等

于一體的多功能場(chǎng)所。美國(guó)著名建筑師理查德?邁耶設(shè)計(jì)的蓋蒂中心，是一個(gè)多功能的博物館綜合體，除作為博物館中心的展覽館外，還設(shè)有藝術(shù)與教育學(xué)院、藝術(shù)

與人文研究所、信息中心、餐飲中心和行政辦公等建筑體，以適應(yīng)不同的使用功能。由于功能的多元化，蓋蒂中心每年吸引大量的國(guó)內(nèi)外游客來(lái)到洛杉磯，除了參觀

博物館，還把它作為旅游景點(diǎn)觀景，使得一個(gè)綜合博物館成為文化旅游活動(dòng)中心。

2.2 注重功能現(xiàn)代化、人性化的理念由法國(guó)AREP公司讓?瑪麗?

迪蒂耶爾和中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院崔愷設(shè)計(jì)的首都博物館新館，在設(shè)計(jì)理念上除了以建筑的形式和材料來(lái)表達(dá)“博物館是聯(lián)系歷史、現(xiàn)代和未來(lái)的場(chǎng)所”外，在博物館

的功能、設(shè)備和技術(shù)方面，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本，以文物為本，服務(wù)社會(huì)”。新館建筑設(shè)計(jì)注重豐富展陳空間、完善服務(wù)設(shè)施、創(chuàng)造優(yōu)雅的參觀環(huán)境，體現(xiàn)功能現(xiàn)代

化、服務(wù)人性化。新館實(shí)現(xiàn)了成為一座全面展示北京悠久歷史、燦爛文化、精美文物和當(dāng)代建設(shè)成就及社會(huì)城市風(fēng)貌的大型現(xiàn)代化綜合性博物館的目標(biāo)。

3 注

重藝術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念建筑的藝術(shù)性是指建筑形態(tài)和環(huán)境空間所體驗(yàn)的某種審美特征和審美觀念。建筑作品的藝術(shù)性體現(xiàn)出建筑的文化價(jià)值，一個(gè)具有文化內(nèi)涵的? ??

筑可以促進(jìn)社會(huì)、城市文化的發(fā)展，可以影響人的審美觀、價(jià)值觀。建筑所反映的文化內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)意義是以建筑的具體形態(tài)來(lái)表現(xiàn)。博物館基本功能是收藏和展覽人

類文化和藝術(shù)，博物館建筑是最能體現(xiàn)藝術(shù)性和文化價(jià)值的建筑類型。博物館建筑的藝術(shù)性是設(shè)計(jì)者最為看重的設(shè)計(jì)因素，注重藝術(shù)性是博物館建筑設(shè)計(jì)的尤為突出

的理念。

3.1 追求標(biāo)志性建筑形象的理念標(biāo)志性幾乎是所有特別重要建筑的設(shè)計(jì)追求。博物館作為一個(gè)地區(qū)和城市文化和藝術(shù)的圣地，最具理由被要求

設(shè)計(jì)成標(biāo)志性的建筑。瑞士著名建筑師馬里奧?博塔設(shè)計(jì)的舊金山現(xiàn)代藝術(shù)博物館，處于三座摩天大樓之間，無(wú)法在高度上和周圍建筑相比。為了在復(fù)雜的都市景觀

中占據(jù)應(yīng)有的地位，設(shè)計(jì)者運(yùn)用對(duì)稱的幾何形體和紅色的傳統(tǒng)磚石材料塑造了一個(gè)具有標(biāo)志性的藝術(shù)博物館形象，最突出的特征是一個(gè)高38m的圓柱形斑馬紋大天

窗，光線可直接由樓頂照射到底樓。它標(biāo)新立異的外形，彰顯舊金山的藝術(shù)精神，體現(xiàn)舊金山城市的文化氣質(zhì)。

3.2 追求雕塑感建筑造型的理念建筑具

有藝術(shù)屬性。作為造型藝術(shù)，建筑形態(tài)常常追求雕塑感，追求雕塑的神韻。在博物館設(shè)計(jì)中以追求雕塑感造型的設(shè)計(jì)理念，不乏成功案例。美國(guó)華盛頓國(guó)家美術(shù)館東

館的形體，以一個(gè)等腰三角形和一個(gè)直角三角形簡(jiǎn)潔的幾何體構(gòu)成，西立面切割成巨大的H形，與其西側(cè)對(duì)稱布局、嚴(yán)謹(jǐn)有序的新古典風(fēng)格的國(guó)家美術(shù)館老館呼應(yīng)。

貝聿銘以一條與老館重合的軸線和對(duì)稱的西立面，以及與原館相同的飾面材料，求得與老館的協(xié)調(diào)；同時(shí)以富有雕塑感的幾何形體，突出東館現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，獲

得強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，被稱之為現(xiàn)代主義建筑“成就的最高峰”。2001年由美國(guó)建筑師丹尼爾?里伯斯金德設(shè)計(jì)的英國(guó)曼徹斯特戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，是由分別代表水陸空

的三個(gè)體塊組成的博物館，傳達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)地球的破壞的思想。博物館造型最大的特色是以極具雕塑感的三個(gè)巨大曲面板塊構(gòu)成，無(wú)論從哪個(gè)方向都能看到三個(gè)組成部

分，具有強(qiáng)烈的震撼力和藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.3 以建筑藝術(shù)表達(dá)情感、思想的理念柏林猶太人博物館是丹尼爾?里伯斯金德設(shè)計(jì)的又一座著名博物館建筑。

該博物館設(shè)計(jì)最大的特點(diǎn)是建筑以反復(fù)連續(xù)的銳角轉(zhuǎn)折和到處布滿的狹窄裂縫形成的藝術(shù)效果，來(lái)表達(dá)猶太人走過(guò)的坎坷歷程和經(jīng)歷種種苦難。作為出生于大屠殺幸

存者家庭的猶太裔建筑師，里伯斯金德對(duì)于

猶太人遭遇的那場(chǎng)浩劫有著更為深刻的體悟，在博物館的設(shè)計(jì)中，其設(shè)計(jì)理念是以強(qiáng)烈的建筑藝術(shù)形式表達(dá)對(duì)猶太人的情感和理解。

3.4 追

求獨(dú)特建筑形象的理念1997年美國(guó)建筑師弗蘭克?蓋里設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，是一幢造型奇特、怪異、浪漫、優(yōu)美而充滿激情的建筑。它如同

火焰在燃燒，宛若開(kāi)在水面迎著太陽(yáng)怒放的花朵，又像水中長(zhǎng)出的海洋生物。這個(gè)建筑作品充滿著那種暗含于西班牙文化的、既激揚(yáng)又沉靜的詩(shī)意，傾倒了全世界的

萬(wàn)千民眾。它的落成吸引眾多游客蜂擁而至，給? ?個(gè)瀕臨沉寂的城市帶來(lái)活力與生機(jī)。它獨(dú)特的建筑形象，使其成為與巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院齊名的標(biāo)志性建

筑。美國(guó)建筑界的領(lǐng)袖菲利普?約翰遜宣稱：“它是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的建筑。”被稱為建筑“女巫”的扎哈?哈迪德設(shè)計(jì)的撒丁古代建筑和當(dāng)代藝術(shù)博物館，成

為撒丁島一座光怪陸離的地標(biāo)建筑，其獨(dú)特的建筑造型，給意大利過(guò)于沉悶的撒丁島注入活力。哈迪德天馬行空藝術(shù)風(fēng)格的博物館與撒丁島周圍特有的古代塔狀建筑

交相輝映，成為歷史文化和現(xiàn)代文化交融的紐帶。

4 注重技術(shù)因素的設(shè)計(jì)理念隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，建筑從功能、形式、環(huán)境到服務(wù)對(duì)象各方面都變得更

加復(fù)雜，建筑的科技含量越來(lái)越重，建筑新技術(shù)、新材料、新結(jié)構(gòu)的發(fā)展使建筑形態(tài)千變?nèi)f化。博物館建筑也是建筑科技發(fā)展最具代表性、最為突出的類型，注重運(yùn)

用新技術(shù)、新材料和新結(jié)構(gòu)成為現(xiàn)代博物館設(shè)計(jì)新的理念。

4.1 表現(xiàn)結(jié)構(gòu)、設(shè)備等技術(shù)特性的理念意大利建筑師倫佐?皮亞諾和英國(guó)建筑師理查德?羅杰斯設(shè)計(jì)

的法國(guó)蓬皮杜文化中心，完全是一座反傳統(tǒng)的建筑，外觀上像一臺(tái)巨大機(jī)器，它展示了一種全新的博物館――一個(gè)巨大的空間容器，在一個(gè)結(jié)構(gòu)與設(shè)備外露的巨大骨

架中提供彈性使用的均質(zhì)空間。技術(shù)設(shè)備的外露，一方面體現(xiàn)技術(shù)美學(xué)，另一方面帶來(lái)室內(nèi)空間劃分的靈活性，成為高科技建筑流派的典型代表。

4.2 仿

生學(xué)建筑形態(tài)的理念2000年由圣地亞哥?可拉特拉瓦設(shè)計(jì)的美國(guó)密爾沃基博物館，就是一座利用自然生物形態(tài)的建筑實(shí)例。博物館建于密歇根湖邊，湖濱景色優(yōu)

美，水鳥(niǎo)自由翱翔。建筑模擬飛鳥(niǎo)的形象，而且可以根據(jù)需要進(jìn)行開(kāi)啟或閉合，富于動(dòng)感與生動(dòng)性，使建筑與自然更加和諧，更富有個(gè)性。

4.3 高科技

生態(tài)建筑的理念日本山梨水果博物館是日本女建筑師長(zhǎng)谷川逸子高科技生態(tài)建筑的代表性作品。這座水果博物館運(yùn)用現(xiàn)代建筑材料按照不同的使用功能，將博物館分

解為三個(gè)獨(dú)立的建筑體，三個(gè)建筑體分別模仿種子萌芽的三個(gè)不同階段，表現(xiàn)萬(wàn)物不斷繁衍、更新發(fā)展。博物館室內(nèi)運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，建立適合生物生長(zhǎng)的人工生態(tài)系

統(tǒng)。建筑師以高科技的建筑手段和生態(tài)技術(shù)，創(chuàng)造出極具現(xiàn)代感的建筑造型和生態(tài)化的室內(nèi)環(huán)境.

結(jié) 語(yǔ)

現(xiàn)代博物館建筑設(shè)計(jì)理念不僅是

注重環(huán)境、功能、藝術(shù)和技術(shù)某一方面因素，而且常常是注重建筑設(shè)計(jì)原則涉及的多種因素的綜合考慮。巴黎蓬皮杜文化中心的設(shè)計(jì)既注重博物館功能的多樣性，又

強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)和設(shè)備的特性，是功能性與技術(shù)性的結(jié)合。畢爾巴鄂古根海姆博物館建筑理念既體現(xiàn)在追求建筑的標(biāo)志性和獨(dú)特造型，又表現(xiàn)在突出的高科技建筑

技術(shù)和建筑材料，是建筑藝術(shù)性與技術(shù)性的統(tǒng)一。新近設(shè)計(jì)的吉薩大埃及博物館，墻體透明石材既能吸收自然光又可隔絕戶外高溫，透明屋頂兼具節(jié)能和遮陽(yáng)的功

效；同時(shí)，透明的建筑巧妙地表達(dá)對(duì)周邊金字塔環(huán)境的尊重，其設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)功能效益與環(huán)境因素的綜合。注重環(huán)境、功能、藝? ??和技術(shù)等綜合因素是未來(lái)博物館建

筑設(shè)計(jì)理念的趨向。社會(huì)功能需求的提高，建筑科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，公眾文化藝術(shù)的追求，人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視，都不斷推動(dòng)博物館建筑設(shè)計(jì)理念的更新、發(fā)展。研

究博物館建筑設(shè)計(jì)理念，對(duì)提高博物館建筑設(shè)計(jì)水平，促進(jìn)博物館建設(shè)的進(jìn)步、繁榮有著重要的意義。

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