塔爾寺的旅游資源

導(dǎo)讀：塔爾寺的旅游資源 郎木寺景區(qū)和塔爾寺景區(qū)哪個好? 塔爾寺青海湖的觀后感 要求1500字

塔爾寺是藏區(qū)非常有名的寺廟，最吸引人的當數(shù)一年一度的曬大佛或曬大唐卡，又名“展佛節(jié)”
“展佛”即請出放置一年的巨大佛像在露天展示，一方面從保護的角度，防霉變和蟲咬，更重要的是寺廟僧人和信教群眾對佛祖朝拜供養(yǎng)的一種特殊方式。佛像實際是一種特制的大唐卡，它是一種卷軸畫中極其稀少的珍品。展佛之日，當東方第一縷曙光照射到大地之時即為佛像展開的最佳時辰，故展佛又稱曬佛。曬大佛，在每年農(nóng)歷四，六月兩次法會時舉行，意思是為紀念釋迦牟尼誕生，成道，涅和彌勒出世及宗喀巴誕生、涅；通過曬佛讓信徒們瞻仰佛像，沐浴佛恩，并防佛像遭蛀。塔爾寺有“獅子吼”，“釋迦牟尼”，“宗喀巴”，“金剛薩省彼鬧志藪蟮畝研宸鶼瘢每次只曬一種，在寺院山坡上展曬。曬佛儀式非常隆重，觀眾極多，蔚為壯觀。
“曬大佛”當日清晨天不亮，塔爾寺的喇嘛們就要集中，做“曬大佛”前的各種準備，然后抬著巨大的佛像，沿著寺旁的山路，往山頂上走，然后將巨大的佛像（大唐卡），從山坡下一直鋪放至山腳，這時巨大的佛像就展現(xiàn)在來參觀的成千上萬名群眾面前。
“曬大佛”結(jié)束后，在塔爾寺內(nèi)的廣場上就要舉行跳神，喇嘛們帶上各種的假面，跳起了各種宗教舞蹈。在跳神的同時，喇嘛還要念經(jīng)祈禱、演藏戲，這是寺廟一年一度表演宗教藝術(shù)的舞臺。
【圖冊來源 】

郎木寺景區(qū)和塔爾寺景區(qū)哪個好?

郎木寺為國家AA級旅游景區(qū)、甘肅省文物保護單位。
郎木寺為藏傳佛教寺院，創(chuàng)建于公元1748年。其創(chuàng)始人即第一任赤哇嘉參格桑，11歲受戒出家，27歲前往拉薩學法，投拜名師潛心學法，成為出類拔萃的大學者，年屆55歲時，任西藏噶丹寺赤哇八年，期間他廣弘講說。公元1747年，年屆70歲的他經(jīng)第七世0-格桑嘉措的允準，返回故里弘揚佛法，創(chuàng)建了郎木寺院。
郎木寺經(jīng)過歷世-的創(chuàng)建、擴建，現(xiàn)有聞思學院、續(xù)部學院、時輪學院、醫(yī)學院、印經(jīng)院。寺院的佛塔主要有第一世-的肉身靈塔，據(jù)說該靈體的頭發(fā)、指甲如新生長的一般。有以數(shù)萬兩黃金、白銀和松耳石、珍珠等制作的歷世其他-的靈塔，以及70余座大小不一、制作各異的佛塔。郎木寺轄有十座屬寺和兩座靜修院，前后有70任赤哇，1958年時僧人多達500余名，是安多地區(qū)聞名遐邇的大寺院之一。
郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建筑群和錯落有致的塔板民居，掩映在郁郁蔥蔥的古柏蒼松間。
登上紅石崖看郎木寺和任何的角度都有著巨大的不同，因為這里能望到盆地以外，是唯一能超越佛國的視角。這里的-儀式可以參觀、拍照，但是必須經(jīng)當?shù)厝送?，建議不參加這種以獵奇為目的的參觀，以表示對死者的尊重。
2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護單位。保護范圍：東至白龍江河堤南側(cè)，南至馬熱司住宅外墻北側(cè)，西至白龍江東側(cè)，北至尼布溝山峰南側(cè)。
參觀-臺收取10元。

塔爾寺青海湖的觀后感 要求1500字

旅行社的大巴車緩緩駛出西寧市，行走在通往青海湖的公路上，心情也隨著大巴車的顛簸而跌宕起伏久久不能平靜，導(dǎo)游的拿著話筒沿途介紹著一路的風光，耳朵里塞著MP3的耳麥和衣靠在座位的靠背上瞇著雙眼愜意地享受著音樂和導(dǎo)游的解說，時不時睜開雙眼配合導(dǎo)游的解說看看窗外的景色，沒有工作的壓力也沒有生活的繁瑣，感覺真好！有時心里在琢磨：難? ?有些人愿意大把花著股民的錢到處登山探險美名其曰尋找企業(yè)管理靈感，也不愿意對股民進行分紅。
大巴車很快到了多巴，多巴是藏語，翻譯過來就是十字路口的意思，十字路口本沒有什么好讓人記住的，但是它有一個國家級高原訓練基地，國家有兩個高原訓練基地，還有一個在云南。因為是國家訓練基地，所以多巴也就讓人記憶深刻。
汽車繼續(xù)在公路上高速行駛，快要進入草原的時候，導(dǎo)游講了一件非常有意思的事，在草原上的游牧民族一般都住在帳篷里，帳篷分兩種：一種白帳篷，是大人住的；另一種是黑帳篷，小孩們住的。當孩子們長大到成人的時候，父母們才會給他們準備白帳篷讓他們搬進去住，如果誰家的姑娘長大成人了住進白帳篷里了，就說明她可以自由戀愛了，小伙子們?nèi)绻瓷狭司涂梢源竽懙厝デ髳?，但是如果你看見帳篷門口處掛有鐮刀和草鞋就不要進去了：因為里面有人。要等到鐮刀和草鞋沒有了你才能進去，聽說是不需要負責任的。姑娘們在出嫁前都會生1到2個小孩，以此來顯示自己有本事，然后才能嫁個好人家，如果在結(jié)婚前沒有生過孩子，會被大家認為沒本事。
在導(dǎo)游的忽悠下時間總是過得很快，不知不覺中大巴車已經(jīng)行駛在草原上了，因為剛下過雨，草原顯得格外清新，天空顯得格外的藍，白云顯得格外的白，羊群和牛群在草原上悠然自在地啃著青草，時不時抬頭看看我們這些不速之客，雖然看不見它們的眼神但是能想到它們對我們擾亂它們的生活肯定感到不滿。車廂里開始騷動了：有人在感嘆鋼筋混凝土包圍之下生活的束縛，有人在感嘆環(huán)境污染下城市生活的煩惱，有人在討論人在怎樣的環(huán)境下生存才能長壽，還有人在說他看見了一頂白帳篷而且門口沒有掛鐮刀和草鞋。。。。。。綿羊和牦牛像是沒有聽見，依然愜意地行走的大草原上，游客們的思緒伴隨著王洛賓《半個月亮爬上來》的歌聲在草原上飄揚。。。。。。
“看見青海湖了”，不知誰嚷了一句把大家的思緒從草原上拉了回來，舉目一望：果然青海湖要到了。
大巴車緩緩?fù)Ｔ谇嗪：娜肟谔?，急切的心情促使大家很快都下了車，“太簡陋了！”這是青海湖的大門給我的第一感覺：就一間小屋子坐落在通往湖邊的路上，已經(jīng)掉了墻皮的門頭上寫著“青海湖”三個字，難道這就是傳說中的青海湖的大門？怎么沒有巍峨壯觀的建筑？也沒有流光倜儻的裝潢？更沒有豪華的停車場。是沒有錢蓋嗎？不能，每年有這么多游客光臨，旅游收入足夠建一個富麗堂皇的大門；是不想蓋嗎？也不能，誰不想自家的“院落”為自己爭光呢？想來想去只有一個解釋：環(huán)保，為了保護青海湖的生態(tài)環(huán)境，為了給人們展現(xiàn)一個原生態(tài)的青海湖（只是我個人的理解，不知對不對，呵呵）。
來不及仔細琢磨，跟隨人群從大門魚貫而入到后院坐上旅游車直奔湖邊。9月初在我們這里初秋不到，但是在青海卻有深秋的感覺，在青海有“十里不同天，一天有四季”的說法，早上出發(fā)時還是烏云籠罩，此時卻是陽光四射，微風輕拂，湖面粼光閃閃煞是好看。因為天冷，鳥類大部分都遷徙的南方了，為數(shù)不多的幾只在遠處的湖面上嬉戲，給青海湖增添了靈性。面朝湖面背對陽光，輕風拂面，頓時心曠神怡，煩雜心事早已拋到九霄云外，此時按下快門拍照留念必不可少。唯一的商店老板開始向我們推銷牦牛奶，說“牦牛吃的是冬蟲夏草，喝的是礦物泉水，尿的是太太口服液，拉的是六味地黃丸”，有此等環(huán)保又營養(yǎng)的好東西你能忍心拒絕嗎？
快樂的時光總是? ??得很快，來不及細細品味導(dǎo)游就開始催促我們上車去吃午飯了。這里要特別介紹一下青海湖的名吃：湟魚。此魚一年漲一兩，十年漲一斤，所以特別珍貴，也太別好吃，肉嫩而細膩，口感特別好，但是刺細而多，所以吃的時候要特別小心。我們?nèi)サ臅r候已經(jīng)封湖不讓打撈了，雖然吃到了湟魚但僅是嘗嘗而已，不過癮，有點遺憾，呵呵。
午飯后，行程改變方向直奔塔爾寺――一座有名的藏族佛寺，青海湖之旅宣告結(jié)束。

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