與佛教有關(guān)的旅游景點(diǎn)名稱 中國佛教旅游景點(diǎn)有哪些

導(dǎo)讀：與佛教有關(guān)的旅游景點(diǎn)名稱 中國佛教旅游景點(diǎn)有哪些 1. 中國佛教旅游景點(diǎn)有哪些 2. 全國佛教旅游景點(diǎn) 3. 有佛教的景區(qū)有哪些 4. 佛教景區(qū)有哪些 5. 中國著名佛教景點(diǎn) 6. 旅游佛教圣地有哪些 7. 中國佛教旅游景點(diǎn)有哪些地方 8. 佛教的景點(diǎn)有哪些 9. 國內(nèi)佛教旅游景點(diǎn)

1. 中國佛教旅游景點(diǎn)有哪些

壺口瀑布：世界第一黃色瀑布

壺口瀑布是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū) 。西臨陜西省延安市宜川縣壺口鄉(xiāng)，東瀕山西省臨汾市吉縣壺口鎮(zhèn)，為兩省共有旅游景區(qū)。南距陜西西安350千米；北距山西太原387千米。

壺口瀑布是中國第二大瀑布，世界上最大的黃色瀑布。黃河奔流至此，兩岸石壁峭立，河口收束狹如壺口，故名壺口瀑布。瀑布上游黃河水面寬300米，在不到500米長距離內(nèi)，被壓縮到20－30米的寬度。1000立方米/秒的河水，從20多米高的陡崖上傾注而瀉，形成”千里黃河一壺收”的氣概。

廬山瀑布：最詩意的瀑布

廬山位于江西省九江市，聳峙于長江中下游平原與鄱陽湖畔，瀑布飛瀉。余邵詩云：“長江南岸鄱湖畔，拔地廬山風(fēng)景妍；峭壁陡崖飛瀑布，奇峰秀嶺繞云煙”，瀑布是廬山的一大奇觀。廬山瀑布是由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗托惴迤俨?、王家坡雙瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群。被譽(yù)為中國最秀麗的十大瀑布之一。

鏡泊湖瀑布：中國最大火山瀑布

廬山位于江西省九江市，聳峙于長江中下游平原與鄱陽湖畔，瀑布飛瀉。余邵詩云：“長江南岸鄱湖畔，拔地廬山風(fēng)景妍；峭壁陡崖飛瀑布，奇峰秀嶺繞云煙”，瀑布是廬山的一大奇觀。廬山瀑布是由三疊泉瀑布、開先瀑布、石門澗瀑布、黃龍?zhí)逗托惴迤俨?、王家坡雙瀑和玉簾泉瀑布等組成的廬山瀑布群。被譽(yù)為中國最秀麗的十大瀑布之一。

流沙瀑布：最細(xì)膩的瀑布

流沙瀑布位于九龍溪源頭，高216米，是中國最高的瀑布。豐水期，滾滾流水從懸崖上飛落入深潭，猶如九龍翻波，吞云吐霧，聲若巨雷，震撼山谷，氣勢磅礴，雄奇壯觀！每當(dāng)枯水時(shí)節(jié)，流水飄下懸崖，時(shí)而如輕紗拂面，時(shí)而似珠簾懸掛，宛如白紗蕩滌綠潭，漾起層層漣漪，婀娜多姿，溫柔秀雅。

黃果樹瀑布：中國最大瀑布

黃果樹瀑布，即黃果樹大瀑布。古稱白水河瀑布，亦名“黃葛墅”瀑布或“黃桷樹”瀑布，因本地廣泛分布著“黃葛榕”而得名。位于中國貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣，屬珠江水系西江干流南盤江支流北盤江支流打幫河的支流可布河下游白水河段水系，為黃果樹瀑布群中規(guī)模最大的一級(jí)瀑布，是世界著名大瀑布之一。

以水勢浩大著稱。瀑布高度為77.8米，其中主瀑高67米；瀑布寬101米，其中主瀑頂寬83.3米。黃果樹瀑布屬喀斯特地貌中的侵蝕裂典型瀑布。

九寨溝瀑布：最潔凈的瀑布群

九寨溝，由樹正群海溝、則查洼溝、日則溝三條主溝組成，坐落在四川省松潘、南坪、平武三縣接壤的叢山峻嶺之中。因曾有9個(gè)藏族村寨聚落于此，故得其名。九寨溝南距成都市約400余公里。從成都驅(qū)車北行，過郫縣和灌縣，隨后沿著岷江峽谷岸邊的盤山臨江公路溯江上行，即可到達(dá)目的地。九寨溝瀑布群，主要有諾日朗瀑布、樹正瀑布和珍珠灘瀑布組成，此外還有若樹正群海間的梯瀑群等無數(shù)小瀑布。

銀練墜瀑布：最柔美的瀑布

銀練墜瀑布在天星橋景區(qū)內(nèi)，離黃果樹瀑布只有7公里。銀練墜瀑布銀練墜灘瀑布位于螺絲灘瀑布下游2公里處，由許多小瀑組成，總高40余米。周圍有天星橋風(fēng)景區(qū)，區(qū)內(nèi)有天星洞、水上石林等景點(diǎn)。銀練墜灘瀑布是景區(qū)內(nèi)形態(tài)最美的瀑布，水圍圓石而下，宛如條條銀練墜入深潭，絢麗無比。

德天瀑布：亞洲最大跨國瀑布

德天瀑布位于廣西壯族自治區(qū)崇左市大新縣碩龍鎮(zhèn)德天村，中國與越南邊境處的歸春河上游，瀑布?xì)鈩莅蹴纭?蔚為壯觀，與緊鄰的越南板約瀑布（“B?n Gi?c & ??c Thiên”）相連，是亞洲第一、世界第四大跨國瀑布，年均水流量約為貴州黃果樹瀑布的三倍，為中國國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。還是《酒是故鄉(xiāng)醇》和《花千骨》的外景拍攝地，神奇而美妙。

雁蕩山瀑布：最飄渺的瀑布

整座雁蕩山能叫得出名稱的瀑布有二十余處，最為著名的是190米高的大龍湫，據(jù)說它是我國落差最大的瀑布之一。小龍湫西去20多公里才能與大龍湫謀面，路途雖遙，卻有一路風(fēng)光相隨，倒也不顯得寂寞。大龍湫的特色在于，一股懸空脫韁而下的急流，因落差太大，因山風(fēng)吹拂，分成各具特色的兩段，上半段白練飛舞，下半段如煙如霧。看大龍湫，你很容易聯(lián)想到人生的過程，青少年時(shí)熱情沖動(dòng)，中老年時(shí)舒緩寬容？然而，最雄奇的未必是最美麗的，雁蕩山最美麗的瀑布不是大龍湫，而是中折瀑。

馬嶺河瀑布：中國最大瀑布群

馬嶺河發(fā)源于烏蒙山脈，流入黔、桂交界的南盤江，長達(dá)100多公里。它的地貌結(jié)構(gòu)與一般峽谷不同，實(shí)際上是一條地縫。

有人說：這是地球最美麗的傷疤。沿著石階下坡，奇險(xiǎn)幽深的峽谷就逶迤展現(xiàn)在眼前。走在這條深200-400米的地縫底部，只見尖峭的峰巒赫然屏列，瀑布異彩紛呈且氣勢磅礴，有一種幽深的神秘氣氛彌漫在山谷間。

2. 全國佛教旅游景點(diǎn)

北京十五大最靈寺廟

1、潭柘寺 文物保護(hù)單位4A景區(qū)

潭柘寺始建于西晉永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝賜名為“岫云寺”，但因寺后有龍?zhí)?，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”。潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分為中、東、西三路，主體建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太后宮等。西路有愣嚴(yán)壇（已不存）、戒臺(tái)和觀音殿等，莊嚴(yán)肅穆。

地址：北京市門頭溝區(qū)潭柘寺鎮(zhèn)

2、北京法源寺 重點(diǎn)寺院文物保護(hù)單位

北京法源寺位于北京宣武門外教子胡同南端東側(cè)，它不僅是北京城內(nèi)歷史悠久的古剎，也是中國佛學(xué)院、中國佛教圖書文物館所在地，是培養(yǎng)青年僧侶和研究佛教文化的重要場所，1983年（癸亥年），法源寺被國務(wù)院確定漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。法源寺占地面積6700平方米，建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，采用中軸對稱格局，由南往北依次有山門、鐘鼓樓、天王殿，大雄寶殿，憫忠臺(tái)、凈業(yè)堂、無量殿、大悲壇、藏經(jīng)閣，大遍覺堂、東西廊廡等，共七進(jìn)六院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，寬闊龐大，是北京城內(nèi)保存下歷史悠久的古寺廟建筑群。

地址：北京市西城區(qū)法源寺前街7號(hào)

3、大覺寺 文物保護(hù)單位3A景區(qū)

大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺(tái)山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時(shí)大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內(nèi)共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。

地址：北京市海淀區(qū)蘇家坨鎮(zhèn)大覺寺路9號(hào)

4、戒臺(tái)寺 文物保護(hù)單位4A景區(qū)

戒臺(tái)寺，原名慧聚寺，位于北京市門頭溝區(qū)的馬鞍山上，因寺內(nèi)建有佛教戒壇，民間通稱為戒壇寺，又叫戒臺(tái)寺。寺內(nèi)占地面積約4.4公頃，主要建筑有山門殿、天王殿、大雄寶殿、 千佛閣、九仙殿、戒壇殿等。戒臺(tái)寺最特別的是保留了佛塔，經(jīng)幢、戒壇等遼代佛教中十分罕見的珍品。戒臺(tái)寺是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中國北方保存遼代文物最多、最完整的寺院。

地址：北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)戒臺(tái)寺

5、北京云居寺 4A景區(qū)

云居寺，位于北京西南房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村，距市中心70公里。云居寺始建于隋末唐初，初名“智泉寺”，后改稱“云居寺”，占地面積0.07平方公里，經(jīng)過歷代修葺，形成五大院落六進(jìn)殿宇。景區(qū)由云居寺、石經(jīng)山藏經(jīng)洞、唐遼塔群構(gòu)成中國佛教文化特色一大寶庫。云居寺，先后榮獲全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、北京市文明旅游景區(qū)、北京市愛國主義教育基地等榮譽(yù)稱號(hào)。

地址：北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)

6、北京廣濟(jì)寺 重點(diǎn)寺院文物保護(hù)單位

廣濟(jì)寺位于位于北京城內(nèi)西城區(qū)阜成門內(nèi)大街25號(hào)。占地2.3公頃。始建于宋朝末年，名西劉村寺。明天順初年重建，成化二年（1466）憲宗皇帝下詔命名“弘慈廣濟(jì)寺”。1931年寺院失火焚毀，1935年重建。建筑保持明代格局，分三路，寺內(nèi)珍藏許多珍貴文物。廣濟(jì)寺珍藏的佛教經(jīng)典十分浩繁，僅圖書室就有23種文字、10多萬冊佛教經(jīng)典、著作，僅收藏的《大藏經(jīng)》就有12種版本，是研究中國佛教發(fā)生、發(fā)展和演變的重要史料，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

地址：北京市西城區(qū)西四阜內(nèi)大街25號(hào)

7、北京廣化寺 重點(diǎn)寺院

廣化寺位于北京市西城區(qū)什剎海北邊的鴉兒胡同31號(hào)，是一座北京著名的大型佛教寺院，也是北京市佛教協(xié)會(huì)所在地。廣化寺坐落在什剎海后海的北岸，東鄰銀錠橋，西鄰宋慶齡故居。全寺占地面積20余畝，擁有殿宇329間，共分中院、東院和西院三大院落。每逢農(nóng)歷初一和十五，廣化寺都有法事活動(dòng)。每個(gè)周六北京佛教音樂團(tuán)在廣化寺都有演奏活動(dòng)。每年農(nóng)歷的臘八，廣化寺都要熬粥免費(fèi)發(fā)放給到寺的市民，這一傳統(tǒng)從建寺起延續(xù)至今。

地址：北京市西城區(qū)鴉兒胡同31號(hào)

8、紅螺寺 4A景區(qū)

紅螺山紅螺寺景區(qū)位于懷柔區(qū)城北5公里的紅螺山南麓，距北京市區(qū)55公里，深厚的歷史積淀和文化浸潤，奇妙的地理環(huán)境和氣候條件，成就了紅螺山紅螺寺為一方完美殊勝、絕塵脫俗的“凈土佛國”。紅螺寺為十方常住寺，是我國北方最大的佛教園林，千年來一直是佛教圣地，寺院內(nèi)歷屆主持多有皇家命派，高僧頻出，佛法超凡，佛教更為盛光緒年間，印光僧人來紅螺寺修學(xué)凈土法門，后去普陀創(chuàng)建凈土道場，所以世有"南有普陀，北有紅螺"之說。

地址：北京市懷柔區(qū)紅螺東路2號(hào)

9、敕賜和平寺 2A景區(qū)

和平寺是北京市文物保護(hù)單位。位于北京城東北昌平區(qū)南口鎮(zhèn)花塔村。由唐代名將尉遲恭臨建，由唐太宗李世民御筆親書。古有“先有和平寺后有潭柘寺”之說。寺前石階33級(jí)，分東西兩院。東院主體建筑有正殿、彌陀殿、菩薩殿。正殿面闊3間136米，前廊后廈，進(jìn)深74米。正殿西為彌陀殿。西院有配殿1間，配房3間。寺院所在花塔村林境優(yōu)美，背靠青山，面對京北平原，四季宜人，果香糧豐，寺院內(nèi)一派幽靜，春來鳥語花香，夏到綠樹成蔭，交通十分便利，有鐵路、高速公路直通南口重鎮(zhèn)，公路直通寺院。

地址：北京市昌平區(qū)桃洼鄉(xiāng)花塔村

10、北京靈光寺 重點(diǎn)寺院

靈光寺，位于北京市石景山區(qū)翠微山東部西山八大處，是一座1200多年歷史的佛家古剎。靈光寺是八大處的第二處寺院，始建于唐代大歷年間（公元766至779年），初名龍泉寺，遼代曾擴(kuò)建，金代改叫覺山寺，明 代成化十五年重修后，才改稱為靈光寺，此寺名一直沿用至今。因佛牙舍利塔供奉釋迦牟尼佛牙舍利而聞名于世，成為中外佛教徒朝拜的中心之一。1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，現(xiàn)由中國佛教協(xié)會(huì)派僧人管理。

地址：北京市石景山區(qū)西山八大處

11、雍和宮 重點(diǎn)寺院文物保護(hù)單位

雍和宮位于北京市區(qū)東北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮。1983年，雍和宮被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院，該寺院主要由三座精致的牌坊和五進(jìn)宏偉的大殿組成，從飛檐斗拱的東西牌坊到古色古香東、西順山樓共占地面積66400平方米，有殿宇千余間。如今的雍和宮，融宗教活動(dòng)場所、博物館和旅游景點(diǎn)于一體，每天吸引著大量來自世界各地的游客信眾。

地址：北京市東城區(qū)雍和宮大街12號(hào)

12、十方普覺寺（北京西山臥佛寺） 文物保護(hù)單位

十方普覺寺，位于北京市西山北的壽牛山南麓、香山東側(cè)，距市區(qū)30公里。該寺始建于唐貞觀年間（627-649），原名兜率寺，又名壽安寺。以后歷代有廢有建，寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年重修后改名為普覺寺。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛。后來元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃銅像，因此，一般人都把這座寺院叫作"臥佛寺”。2001年6月25日被中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

地址：北京市海淀區(qū)昌平區(qū)仙人洞村

13、妙應(yīng)寺白塔 文物保護(hù)單位

藏傳佛教系古塔，全名靈通萬壽寶塔，位于北京西城區(qū)阜城門內(nèi)大街路北的妙應(yīng)寺內(nèi)。國家重點(diǎn)保護(hù)文物。該塔是元大都保留至今的重要標(biāo)志，也是我國現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。1961年，妙應(yīng)寺白塔被公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1961年，“妙應(yīng)寺白塔”被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。經(jīng)過兩年七個(gè)月的修繕，白塔寺2015年12月6日重新開放。白塔由塔基、塔身和塔剎3部分組成。白塔的形制，淵源于古印度的窣堵坡。

地址：北京市西城區(qū)

14、碧云寺 文物保護(hù)單位

碧云寺位于北京海淀區(qū)香山公園北側(cè)，西山余脈聚寶山東麓，是一組布局緊湊、保存完好的園林式寺廟。創(chuàng)建于元至順二年（1331年），后經(jīng)明、清擴(kuò)建。寺院坐西朝東，依山勢而建造。整個(gè)寺院布置，以排列在六進(jìn)院落為主體，南北各配一組院落，院落采用各自封閉建筑手法，層層殿堂依山疊起，三百多級(jí)階梯式地勢而形成的特殊布局。因寺院依山勢逐漸高起，為不使總體布局景露無遺，故而采用迥旋串連引人入勝的建造形式。其中立于山門前的一對石獅、哼哈二將，殿中的泥質(zhì)彩塑以及彌勒佛殿山墻上的壁塑皆為明代藝術(shù)珍品。

地址：北京市海淀區(qū)買賣街40號(hào)

15、報(bào)國寺 文物保護(hù)單位

報(bào)國寺位于北京市西城區(qū)報(bào)國寺前街1號(hào)。廣內(nèi)大街北側(cè)，宣武醫(yī)院西側(cè)，北京地鐵7號(hào)線廣內(nèi)大街站。寺院坐北朝南。主要建筑均建在一條南北中軸線上。原有殿7進(jìn)，后有毗盧閣，高36級(jí)。閣下有瓷觀音像高尺余，寶冠綠帔，手捧一梵字輪，系神宗時(shí)景德鎮(zhèn)瓷窯所貢獻(xiàn)，為舊京八寶之一，謂之窯變觀音，梁間曾懸《勝果妙因圖》1軸。寺內(nèi)還有嘉慶六年(1801)《五彩天尊仙女》1軸?，F(xiàn)寺中仍保存成化二年(1466)御制碑，和乾隆二十一年(1756)御制重修報(bào)國寺詩碑。為國家重點(diǎn)保護(hù)文物。

地址：北京市西城區(qū)報(bào)國寺前街1號(hào)

3. 有佛教的景區(qū)有哪些

靈谷寺　　 　　靈谷寺，位于南京市中山陵東面1．5公里處，原稱蔣山寺，在今明孝陵處。靈谷寺始建于南朝梁天監(jiān)十三年(514年)，是梁武帝為安葬名僧寶訪而建立的寺院。據(jù)《高僧傳》卷十記載，寶志又作保志，俗姓朱，金城(甘肅蘭州)人。出家后師事僧儉，修習(xí)禪學(xué)，有很深的佛學(xué)造詣。傳說在南朝宋太初元年(453年)以后，言行神異，“手足皆鳥爪”，常隨身攜帶古鏡、剪刀尺、扇之類的東西，披發(fā)赤足而行，“時(shí)或賦詩，言如讖記”。齊武帝、梁武帝和侯王士庶視為“神僧”，十分推祟?！　氈緢A寂后，梁武帝在寶志的安葬處即鐘山西南坡獨(dú)龍阜建筑五級(jí)木塔，并逐步擴(kuò)充成寺廟，取名開善精舍。當(dāng)時(shí)，佛教十分興盛，鐘山一帶有佛教寺廟70余座，但開善精舍規(guī)模最為宏大，被稱為鐘山第一禪林。從山門到大殿就達(dá)五里，寺內(nèi)有放生池、金剛殿、天王殿、無量殿、五方殿、毗盧殿、觀音閣等殿堂，寺后有寶訪公塔，十分巍峨壯麗。　　 唐朝乾符年間，改名為寶公院。宋朝開寶年間(968一975年)，更名為開善道場。宋太宗太平興國四年（979年)，宋太宗又題寺額為“太平興國禪寺”。其后又改為十方禪院、蔣山寺?！　∶鞒ǘ寄暇┖?，選擇龍盤虎踞的鐘山西邊為皇家陵園，明太祖就把寺廟遷到鐘山東南麓。這里“左 群山右峻嶺，北倚天之疊嶂，復(fù)穹岑以排空，諸巒布勢，若堆螺髻于天邊?！彼聫R建成后，明太祖賜額“靈谷禪寺”。清康熙四十六年(1707年)，康熙皇帝南巡時(shí)，臨幸鐘山，御賜“靈谷禪林”匾額，并書天香飄廣殿，山氣宿空廓”對聯(lián)賜寺?！　‖F(xiàn)在的靈谷寺是1928年至1935年 在原寺址建成的國民革命軍陣亡將士公墓。建國后改名為靈谷公園， 但習(xí)慣上仍稱靈谷寺。　　靈谷寺大門是一座三拱門的門廳，上覆綠色琉璃瓦，兩側(cè)是紅墻。中門上題“靈谷勝境”，兩側(cè)偏門各書“松聲”、“泉濤”。大門正南有一個(gè)長近百米的月牙形放生池，又稱萬工池，相傳是明太祖調(diào)用 萬名軍工挖掘而成。進(jìn)大門，過雨道是無梁殿?！　o梁殿原名無量殿， 因供奉無量佛而得名，是原靈谷寺僅存的一座建筑，因整座建筑全用 磚石砌成，無梁無椽，所以又稱無梁殿。殿高22米，寬46．7 米，進(jìn) 深37．9米，南北各有3個(gè)拱門，四面皆有窗。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，氣勢雄偉， 至今已有600 多年歷史。　　殿前有一座五楹帶頂?shù)年囃鰧⑹颗品?，中間 坊額刻“大仁大義”，背面刻“救國救民”。坊前置一對漢白玉雕成 的貔貅。殿內(nèi)墻上書刻孫中山的《總理遺囑》，還書刻國民革命陣亡 將士名單。 無梁殿后是陣亡將士第一公墓，此墓連同位于東西各300 米處的 第二、第三公墓共埋葬北伐與抗日陣亡將士1029名，弧形墓墻后是松 風(fēng)閣，建于幾十級(jí)臺(tái)階之上，閣高10米，寬41.7米，九楹二層，外有 回廊，四周紅柱環(huán)繞，二樓為中空式，頂覆綠色琉璃瓦，藍(lán)色 鄧演達(dá)墓披檐。 閣后甬道正中置寶鼎一座。上刻“名鼎垂勛”四字。由此向北約百米 就是靈谷寺的標(biāo)志性景點(diǎn)靈谷塔，塔高66米，九層八面，底層直徑14 米，頂層直徑9 米，為花崗石和鋼筋混凝土混合結(jié)構(gòu)。1933年建成， 當(dāng)時(shí)稱陣亡將士紀(jì)念塔，俗稱九層塔。塔內(nèi)有螺旋式臺(tái)階繞中心石柱 而上，計(jì)252 級(jí)，每層均以藍(lán)色琉璃瓦披檐，塔外是一圈走廊，廊沿 有石欄圍護(hù)，供游人憑欄遠(yuǎn)眺。 無梁殿東有靈谷寺，寺內(nèi)大雄寶殿供如來佛；大道覺堂供玄奘法 師靈骨；觀音寶閣供觀音菩薩；還有藏經(jīng)樓、彌勒殿、祖堂等建筑。 　　寺門對面是一座帶頂?shù)狞S色照壁。寺東有座品質(zhì)碑，碑高約 5米，上 刻“靈谷深松“四字。再向東過小? ??是座五楹的古建筑名“流觴廳”， 現(xiàn)為涉外餐廳。 由流觴廳向東南不足百米即至鄧演達(dá)墓。墓門正中是一座圓形花 壇。兩側(cè)有露天游廊左右環(huán)抱，廊上架有水泥條架、植紫藤為篷；游 廊盡頭各有方亭一座。墓前雪松、龍柏，地下鋪草坪，東、西、北三 面有石墻環(huán)繞。墓前有花崗石墓碑，刻何香凝所書“鄧演達(dá)烈士之墓 ”，墓圓形，筑于平臺(tái)上，高4．5米、直徑9．5米，為省文物保護(hù)單 位。 中山陵中山陵的主要景點(diǎn)有：孫中山紀(jì)念館，革命歷史圖書館，林蔭大道，光華亭，祭堂 ，陵門 ，流徽榭 ，美齡宮 ，行健亭 ，仰止亭 ，議政亭 ，音樂臺(tái) ，永豐社 ，永慕廬?！　〖捞谩　〖捞矛F(xiàn)在通常稱靈堂，是一座融合中西建筑風(fēng)格的宮殿式建筑，長30米，寬25米，高29米，外壁用香港花崗石建造。堂頂是中國傳統(tǒng)的重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。祭堂正中，是一尊大理石雕的孫中山先生坐像。墓室中央是一個(gè)圓形的大理石壙，墓壙正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生臥像，孫中山的遺體就安放在這個(gè)圓石壙里，并用鋼筋水泥密封。　　碑亭　　碑亭平面近似方形，闊約12米，高約17米，正中立高達(dá)9米的豐碑，上刻“中華民國十八年六月一日中國國民黨葬總理孫先生于此”，出自譚延闓手筆。1928年葬事籌備處認(rèn)為先生思想和業(yè)績非文字所能要概括，故決定不用碑文。　　孫中山紀(jì)念館　　孫中山紀(jì)念館，原名藏經(jīng)樓，位于中山陵與靈谷寺之間的密林中，是一座仿清代喇嘛寺的古典建筑。主樓高 20.8米，頂上蓋綠色琉璃瓦，屋脊為黃色琉璃瓦，正脊中央飾有 紫銅回輪華蓋，梁、柱、額枋均飾以彩繪。樓內(nèi)珍藏孫中山先生的經(jīng)典著作和奉安照片等珍貴史料。樓前廣場正中的花臺(tái)上豎有一尊高2.6米的孫中山先生全身銅像。樓后有長達(dá)125米的碑廊，上刻孫中山先生所著“三民主義”全文。　　中山書院　　94年11月建成，主要用于紀(jì)念孫中山先生的學(xué)術(shù)研究和文化交流。書院是二層宮殿式建筑，坐北朝南，重檐飛角，紅柱白墻綠瓦。一樓正中安置中山先生半身像。西廳分類陳列各種版本的孫中山著作、孫中山研究的學(xué)術(shù)著作、中山陵文史書刊等，壁上懸有孫中山各個(gè)時(shí)代的大型照片；東廳陳列中山陵園收藏的書畫精品。二樓為會(huì)議接待廳，并播放孫中山先生生前的演講錄音?！　航ㄖ娣e2800多平方米，四周輔以草坪，植有桂花、茶花、梅花、龍柏、廣玉蘭、雪松等各類植物，環(huán)境清靜、幽雅?！　×骰臻俊　×骰臻浚置?，位于中山陵至靈谷寺的公路旁。1932年由國民黨中央陸軍軍官學(xué)捐資修建。它三面臨水，一面傍陸，以石階與岸相連。亭長14米，寬10米，四周圍有1米高的水泥欄桿頂為卷棚式，鋪乳白色琉璃瓦，紅色立柱，全部建筑為鋼筋水泥結(jié)構(gòu)。

4. 佛教景區(qū)有哪些

紫蓬山，位于安徽省合肥市紫蓬鎮(zhèn)南，距離合肥市區(qū)約18公里，國家4A級(jí)旅游景區(qū)，省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國家森林公園，有“廬陽第一名山” 之稱。紫蓬山又稱李陵山，當(dāng)年李典鎮(zhèn)守廬州，建廟于山巔，以祀其七世之祖李陵，因之而得名。

“紫蓬山”又名李陵山，山上有三國魏將李典之墓，當(dāng)年李典鎮(zhèn)守廬州，建廟于山巔，以祀其七世之祖李陵，因之而得名。

據(jù)民間傳說，“紫蓬山”之名是取和尚紫色袈裟及蓬萊仙島的首字而得名的，寓其“迎紫氣，赴蓬萊”之意。紫蓬山的山門上有一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：紫氣東來叢林千古毓錦繡；下聯(lián)為：蓬山西去大眾十方仰福像。上下聯(lián)首字正好嵌有“紫蓬”二字?！白吓睢倍仲x予了山名濃厚的佛家色彩。

1992年7月被林? ?部批準(zhǔn)為國家森林公園。

1998年9月被安徽省政府命名為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2001年被國家旅游局批準(zhǔn)為AA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

2010年又被國家旅游局批準(zhǔn)為AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

紫蓬山北靠合肥，交通便捷。驅(qū)車出城，不過20余公里，可直達(dá)山頂，再行8公里，便可駛進(jìn)園洞山腹地。紫蓬山山上有三國魏將李典之墓，當(dāng)年李典鎮(zhèn)守廬州，建廟于山巔，以祀其七世之祖李陵，因之而得名。唐代，將李陵廟改為西廬寺。清光緒年間，李恩綬編著《紫蓬山志》對此曾有過詳盡的記述?？上М?dāng)年烽火紛起，戰(zhàn)亂不迭，西廬寺屢遭毀壞，連同八卦亭、通公塔、鐘鼓樓、望湖樓以及清皇欽賜的如意、古鼎，慈禧御賜的《龍藏全經(jīng)》和大明宣德爐等稀世之寶均蕩然無存。到了清同治年間，太平天國將領(lǐng)袁宏謨解甲歸田，入寺為僧，重修廟宇百余間。此時(shí)，殿閣雄麗，規(guī)模宏偉，為皖中地區(qū)遐邇聞名的古剎之一，亦為合肥明教寺的上院，被稱為“小九華”。山上，還有抗金英雄葛升墓、吳國都督周公廟，以及文昌閣、真武廟、觀音堂、藏經(jīng)樓等勝跡遺址，可讓游人發(fā)思古之幽情。山下，散布著大小數(shù)十個(gè)村落圩群，著名的有劉老圩、張老圩，分別是直隸提督、臺(tái)灣首任巡撫劉銘傳和淮軍大將、兩廣總督張樹聲的故居，顯示出合肥一種古民居的特有景象。

5. 中國著名佛教景點(diǎn)

第1名：少林寺，位于中國河南省鄭州市登封嵩山五乳峰下，是少林武術(shù)的發(fā)源地，中國佛教禪宗祖庭，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)。少林寺有少林寺院、塔林、達(dá)摩洞、初祖庵等景點(diǎn)，更擁有傳承千年的少林“禪、武、醫(yī)”文化。少林寺建于公元495年，是孝文帝為安頓印度高僧跋陀而建，因建于嵩山少室密林之中，故名“少林寺”。2010年8月1日少林寺常住院、塔林和初祖庵作為登封市“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。

第2名：空廂寺，原名定林寺，位于河南省三門峽市熊耳山下。據(jù)《陜州志》記載，佛教從東漢永平年間（公元58-75年）傳入陜州時(shí)，修建了空廂寺，距今已1900多年。據(jù)史籍記載，達(dá)摩初祖在少林寺傳法慧可之后，即到熊耳山下的定林寺傳法5年，于梁武帝大同二年（公元536年）十二月圓寂，終年一百五十歲，葬于定林寺內(nèi)，梁武帝蕭衍親自撰寫了"南朝菩提達(dá)摩大師頌并序"的碑文。后來東魏使臣宋云自西域取經(jīng)返回途中，遇見達(dá)摩大師杖挑只履西歸，立即報(bào)于皇帝，皇帝聞之令人挖開達(dá)摩墓葬，只見只履空棺，方知大師已脫化成佛，遂將定林寺更名為"空廂寺"。作為達(dá)摩初祖的葬地，它在我國佛教界的地位和作用是無可替代的。

第3名：白馬寺，位于河南省洛陽老城以東12公里處，始建于東漢永平十一年（68年），是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，白馬寺建立之后，中國“僧院”便泛稱為“寺”，白馬寺也因此被認(rèn)為是中國佛教的發(fā)源地，有中國佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。白馬寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。

第4名：二祖寺，位于安徽省安慶市岳西縣境內(nèi)的司空山。公元577年，禪宗二祖神光慧可受達(dá)摩心法，護(hù)經(jīng)像南下舒州隱居此山，建剎說法。二祖后傳衣缽與三祖僧璨，璨于皖公山傳四祖道信，道信于黃梅雙峰傳與五祖弘忍，弘忍又在黃梅傳六祖慧能，一百余年禪宗衣缽傳五代，皆未出大別山西南麓，應(yīng)驗(yàn)了達(dá)摩祖師“一花開五葉，五葉結(jié)正果”的預(yù)言，所以在中國佛教史上若沒有司空山，就沒有中國佛教禪宗。它不愧為中國禪宗第一山的稱號(hào)。

第5名：? ?門寺，位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)，有“關(guān)中塔廟始祖之稱”。據(jù)傳法門寺始建于東漢明帝十一年（公元68年），周魏以前原名也叫“阿育王寺”，曾有八位皇帝每三十年開啟一次法門寺地宮，迎舍利于皇宮供養(yǎng)，被譽(yù)為“皇家寺廟”，因安置釋迦牟尼佛指骨舍利而成為舉國仰望的佛教圣地。

第6名：三祖寺又名乾元禪寺，始建于公元505年，位于安徽的鳳形山上，為南朝國師寶志禪師開創(chuàng)，梁武帝賜名山谷寺。隋初，禪宗三祖僧璨來此弘法教學(xué)，并傳衣缽給四祖道信，于公元606年在此立化，故稱三祖寺。

第7名：大興善寺位于西安城南約2.5公里的小寨興善寺西街。大興善寺始建于晉武帝司馬炎泰始至泰康年間（公元265——公元289年），距今1600余年。唐玄宗開元四年至八年（公元716——720年），號(hào)稱“開元三大士”的印度僧人善無畏、金剛智和不空到此傳授佛教密宗，大興善寺因此成為當(dāng)時(shí)長安翻譯佛經(jīng)的三大譯場之一，成為中國佛教密宗的發(fā)源地。

第8名：四祖寺，古稱幽居寺，原名正覺寺，又名雙峰寺，是中國佛教禪宗第四代祖師道信大師的道場，位于黃梅縣城西北15公里的西山之中，寺廟創(chuàng)建于唐武德七年（公元624年）距今已有一千三百多年的歷史，是中國禪宗第一所寺院。

第9名：大慈恩寺，位于古城西安南郊，是世界聞名的佛教寺院，唐代長安的四大譯經(jīng)場之一，也是中國佛教法相唯識(shí)宗的祖庭。創(chuàng)建于唐太宗貞觀二十二年（公元648年），是當(dāng)時(shí)的太子李治為了紀(jì)念母親長孫皇后而建。

第10名：五祖寺，位于湖北省黃梅縣東12公里的東山，當(dāng)時(shí)稱東山寺，后世改稱五祖寺。是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖惠能大師得衣之地。

6. 旅游佛教圣地有哪些

中國佛教名山源遠(yuǎn)流長，除了有山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山“四大佛山”外，其實(shí)還有歷代相傳的“八小佛山”。八小佛山”堪與四大佛山相媲美，不僅是著名的佛教勝地，而且風(fēng)光各具特色，同樣也是名聞遐邇的旅游勝地。包括：江蘇狼山、南岳衡山、中岳嵩山、江西廬山、滇西雞足山、浙東天臺(tái)山、陜西終南山、北京香山。

7. 中國佛教旅游景點(diǎn)有哪些地方

五臺(tái)山，位于山西沂州市，是中國佛教四大名山。

峨眉山，位于四川樂山市。

普陀山，位于浙江舟山市。

九華山，位于河南平頂山市。

樂山大佛，位于四川樂山市。

法門寺，位于陜西寶雞市。

白馬寺，位于河南洛陽市。

靈隱寺，位于浙江杭州市。

少林寺，位于河南登封市。

8. 佛教的景點(diǎn)有哪些

第一個(gè)是九華山，它的位置在安徽的青陽縣，這個(gè)地方是我們國內(nèi)佛教的發(fā)源地之一，保存著許多與佛教相關(guān)的古跡，包括慧聚寺，月身寶殿等，不僅如此這里也保存著1500尊佛教的佛像，也說明這里與佛教的淵源之深。

第二個(gè)要說的是布達(dá)拉宮，這個(gè)地方相信大家都很了解了，它位于西藏地區(qū)，也是當(dāng)?shù)亟ㄖ拇?，這座布達(dá)拉宮的歷史是非常悠久的，是在吐蕃王朝進(jìn)行建設(shè)，如今的它依然成為佛教的圣地，還是一個(gè)著名的景點(diǎn)，也是許多人的向往，更是有很多的人步行來到布達(dá)拉宮朝圣。

接著說第三個(gè)，他就是普陀山，每家每戶信佛的人幾乎都會(huì)朝拜觀世音菩薩，而這里就是菩薩的道場，在普陀山，有4個(gè)寺廟一百多個(gè)庵，還有超過4600的僧人，可以稱的上是修佛之人的聚集地了，而且普陀山在國外也非常知名，這里也會(huì)舉辦香火節(jié)來作為當(dāng)?shù)氐奶厣顒?dòng)。

最后要說的一個(gè)就是峨眉山，這座山位于? ??川的樂山，與現(xiàn)代化的都市相比較，這里自然的氣息非常濃郁，很多別處沒有的植物都可以在這里找到，所以也是修佛的好地方，非常適合發(fā)展佛教文明，而且峨眉山，也是一個(gè)非常出名的旅游點(diǎn)，每年會(huì)接待大量游客。

9. 國內(nèi)佛教旅游景點(diǎn)

神光寺位於廣東省興寧市神光路，舊時(shí)稱為南山壽慶寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的創(chuàng)建有這樣的傳說:邑人羅孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿試，高中探花，官至諫議大夫、翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)恰有一位朝廷大官貶謫潮州，途經(jīng)興寧縣擁慧亭（即今福興五里亭），遠(yuǎn)眺神光山，形如殿旗，與貴人峰相連，嘆曰：此地現(xiàn)已出翰林控花，今后也應(yīng)人才輩出，如能在南山上建一寺院，則錦上添花矣！於是在他了指點(diǎn)下，當(dāng)?shù)馗咐显谏窖ㄒ凰聫R，命為壽慶寺。明朝成化年間，壽慶寺經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)雨，已顯破漏。其時(shí)陳禮明任興寧縣令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)擴(kuò)建重修壽慶寺，改南山為神光山，改壽慶寺為神光寺。 神光寺后依山巒，前臨平地，極目遠(yuǎn)望，寧江繞城如帶，田舍園林，高低錯(cuò)落。鄉(xiāng)人為寺門題曰：“神光依古寺，山勢繞齊昌?！彼聝?nèi)楹聯(lián)是：“慈云廣布三千界，甘露低頭咫尺天。”每逢重陽佳節(jié)，邑人登高，必到神光寺觀禮酬愿。 明正德十六年(1521年),廣樂提學(xué)副使魏校（別號(hào)莊渠先生）,巡視興寧,把神光寺改為探花院,以供學(xué)生讀書.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天敘捐資重修神光寺,將探花書院移至墨池側(cè). 明萬歷四十年（1612年）興寧縣令陳應(yīng)薦倡導(dǎo)再修神光寺,后為佛殿,前為學(xué)士祠,門前有大觀亭和古榕.崇禎初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毀壞，祗剩墻腳，幸存大匾“甘雨救民”和青銅香爐坐腳。 984年，興寧縣經(jīng)濟(jì)考察團(tuán)訪問泰國，曼谷北柳龍福寺住持彰慈大師（石善充）等旅泰僑胞，提議將神光山開辟為旅游區(qū)，甚得國內(nèi)外鄉(xiāng)親的贊許。1985年興寧縣人民政府決定在神光寺山開辟旅游區(qū)，并同意修復(fù)神光寺。經(jīng)過幾年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海內(nèi)外同胞旅游和拜佛勝地。 興寧寺現(xiàn)存建筑有大雄寶殿、藏經(jīng)閣、地藏殿、觀音殿、祖師殿、僧房、海會(huì)塔等，其中大雄寶殿為泰國式荷花殿，寺中有碑刻14塊。 雖然歷盡滄桑，神光寺重要文物和古跡依然歷歷可數(shù)： 千年古榕，生長於祖師殿門坪右邊，直徑2.17米,枝葉茂盛,覆蓋面積達(dá)2畝。 古石刻群，位於祖師殿背山嘴上，在露出土面的30多塊巖石上，有的清晰，有的已模糊不清。 緬甸漢白玉釋迦牟尼塑像，高1．6米。1993被請到寺院安放。 泰國1500公斤銅塑釋迦牟尼佛，位於大雄寶殿正中。此外尚有鴛鴦菩提樹，位於寺門坪中央。碑刻，存放於祖師殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香爐，位於大雄寶殿前。明代萬歷年間仙鶴一對，位於大雄寶殿前。 興寧寺著名祖師為何南風(fēng)，著名方丈為達(dá)照法師。現(xiàn)任當(dāng)家明光法師，37歲，廣東興寧人，興寧市政協(xié)常務(wù)、梅州市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、興寧市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長 墨池寺位於廣東省興寧市風(fēng)景秀麗的神光山南麓貴人峰，寺詢有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石縫涌出，長流不息，清澈純凈，美味甘醇。據(jù)明朝祝枝山編《正德興寧縣志》記載，宋諫議大夫、翰林學(xué)士、探花羅孟郊童年在比讀書。常在池邊習(xí)書，洗硯池中，其水盡黑。明萬歷辛亥孟夏縣令陳應(yīng)薦親筆書“墨池”兩字刻石，立於池邊，后人便在此修建一座墨池寺，以供信眾奉香朝拜。寺內(nèi)有一座房舍，名曰“探花書院”，有對聯(lián)曰:“掛榜名山池染黑? ??墨池書院紫薇香”，成為興寧古八景之一。 墨池寺從1987年重修開光寺以來，無數(shù)海內(nèi)外香客游人前來奉香游覽，并踴躍捐資修建，使原來破舊不堪的小寺發(fā)展成為建筑面積近2000平方米、擁有七個(gè)大小殿堂的寺院。大雄寶殿內(nèi)塑有高8.3米貼金的佛陀、阿難、迦葉像各一尊，1.5米高的羅漢像五百尊，還塑有普陀、九華、五臺(tái)、峨嵋佛教四大名山及觀音、地藏、文殊、普賢四大菩薩像;下殿有聞名於梅州佛教界的12.85米高的貼金千手千眼觀音菩薩一尊、寺側(cè)建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列為興寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)現(xiàn)存文物古跡有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清凈莊嚴(yán)、制度健全、管理規(guī)范的佛教叢林寺院，在海內(nèi)外享有一定的聲譽(yù)。 寶林寺位於廣東順德市太平山。俗話說：“未有順德，先有寶林”。據(jù)史志記載：順德海濱原有一孤寺，始建於五代之南漢年間(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首剎。明景泰三年順德建縣之后，每遇國家大典或朝廷詔令，則地方官紳父老集合於此寺舉禮。歷代以來，此寺維系了地方人士和海外鄉(xiāng)親的感情，時(shí)至今日，星洲美洲之寶林僧徒，經(jīng)常聞?dòng)嵶嫱ズ凸枢l(xiāng)的情況。據(jù)羅天志《五山志林》所載，肇慶鼎湖慶云寺開山凄壑禪師剃度於寶林寺，道高德重，故寶林寺在佛教南宗的歷史上也占有一席之地。近代鐵僧襲常氏行醫(yī)濟(jì)世，有口皆碑。但至1995年，寶林寺祗余改作他用之大雄寶殿一座。經(jīng)多方考究，聽取有關(guān)人士意見，遂擬易地重建寶林寺，由市有關(guān)人士組成籌建委員會(huì)募資歷重建。新址選在市南太平山麓，佛殿莊嚴(yán)，生活設(shè)施齊全。三寶珠佛請自浙江天臺(tái)山。五百羅漢具有很高藝術(shù)性，碑廊等附屬建筑增加了文化內(nèi)容，古樹奇木具有很高的觀賞價(jià)值。新建寶林寺是一座更勝原寺的瑰麗禪林，又是旅游休憩之所。1995年5月動(dòng)工，1998年10月竣工。 龍山國恩寺位于廣東省西部的云浮市新興縣集成鎮(zhèn)境內(nèi)。省城至新興一百六十公里，從廣州乘火車可到達(dá)新興，有廣州至新興直達(dá)豪華大巴只需二小時(shí)，更有長途汽車從各處通往新興縣城，再由縣城坐1路公共汽車直達(dá)龍山國恩寺，交通十分方便。寺前有省內(nèi)著名的溫泉度假區(qū)。 　　 國恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它與六祖祝發(fā)道場廣州光孝寺，畢生弘法道場曲江曹溪南華寺鼎足而立，并稱六祖三大祖庭。國恩寺既是六祖肉身菩薩的故居，又是六祖弘法、示寂以及輯錄六祖“法寶壇經(jīng)”的圣地而名揚(yáng)海內(nèi)外。 　　 唐宋時(shí)期，國恩寺在佛教界被視為“嶺南第一圣域”，“中國禪文化的發(fā)祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，來寺朝拜參學(xué)者絡(luò)繹不絕，寺院殿堂頗具規(guī)模，有僧田1800畝。宋紹興年間寺宇重修，明永樂年間再次修葺。爾后，國恩寺漸衰，僧田多被豪強(qiáng)侵占，寺產(chǎn)被變賣。至使這座被尊為“中國禪宗發(fā)源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆慶元年[1567年]，知縣鄧應(yīng)平發(fā)起，官民集資重修寺宇。此后國恩寺不斷擴(kuò)建。明神宗萬歷二十六年(公元1598年)，名士歐真義建龍粵庵(觀音殿)，萬歷四十四年(公元1616年)知縣陶若曾建浴身亭；萬歷四十六年(公元1618年)新州知縣吳士熙、紳士趙良洗建山門牌坊，并鑿寺前鏡池；萬歷四十八年(公元1620年)，本寺方丈白現(xiàn)法師、名士潘文伯等建金剛樓和左右禪房。明思宗崇禎六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建經(jīng)堂；崇禎十二年(公元1639年)，本縣名人潘稷建珠亭；清順治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和擴(kuò)建；舉人麥安創(chuàng)建法堂，新州名士美符重修山門石? ?等。至此，國恩寺便形成了較為龐大的建筑群，殿堂鱗次櫛比，氣勢巍峨莊嚴(yán)，成為廣東省境內(nèi)屈指可數(shù)的大叢林及全國僅存的兩大祖師故居之一。恩寺雖歷經(jīng)滄桑興廢，至解放前仍保存著唐朝至清代五朝古跡文物。但在文革期間，寺內(nèi)佛像、法器等文物古跡均受到嚴(yán)重破壞，僧眾被遣散。只有鼎光、自覺等幾位法師堅(jiān)持在寺內(nèi)生活。他們常與到寺廟搞破壞者講佛法、論道理，使搞破壞者認(rèn)識(shí)到自己的所作所為，從而使整個(gè)建筑物沒有受到太大破壞，得以保留了部分主要殿堂。改革開放后，一九八三年廣東省人民政府批準(zhǔn)修復(fù)開放，在方丈鼎光法師的帶領(lǐng)下，加上當(dāng)?shù)卣鞴懿块T和廣大信眾及港、澳同胞的大力支持下，經(jīng)過十幾年的修葺，寺貌煥然一新。寺前山門大牌坊、天王殿、大雄寶殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禪堂、報(bào)恩塔、六祖紀(jì)念堂、圓通寶殿等主體建筑已經(jīng)修復(fù)和重建。同時(shí)還重修了六祖父母墳、浴身池、卓錫泉，理護(hù)了六祖親手種植的荔枝樹，新建了以弘揚(yáng)六祖禪文化為主的龍山碑林等。縱觀國恩寺，寺宇殿堂，依山而建，錯(cuò)落有致，各具特色而渾然一體。 　　 開放后的國恩寺，在黨和政府的關(guān)懷及僧眾的自主管理下，來寺尋根謁祖、觀光旅游的人與日俱增，國內(nèi)外的佛教團(tuán)體；港、澳、臺(tái)同胞及海外華僑接踵而至，絡(luò)繹不絕。每年到寺游客達(dá)數(shù)十萬之眾。為了吸引更多的國內(nèi)外香客、游人來寺謁祖、觀光。我寺還將籌建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、經(jīng)堂、普同塔、焚香亭、僧舍、貴賓樓、重塑佛像金身，還將把現(xiàn)在保存的文物古跡展示出來讓游人觀賞 永福寺位於廣東省饒平縣汫洲鎮(zhèn)虎頭山南麓，聞一法師創(chuàng)建於宋朝，與海山隆福寺同一法源，即南華——靈山——隆?！栏Ｒ幻}相承，故稱“瀛蓬雙?！?。歷代興衰無常，“文革”時(shí)期作他用。 改革開放後，現(xiàn)任住持光輝法師多方奔走，募資易地重建。新寺占地二萬多平方米，前臨大海，背靠鶴峰，將軍東聳，蓮花西拱，風(fēng)光秀麗。四周是圍墻，沿中軸線依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓;東側(cè)是伽藍(lán)殿、地藏殿、文殊閣、鐘樓;西面為玄天上帝殿、觀音閣、普賢閣、鼓樓，此外還有香積堂、客堂、倉庫、功德堂、殯儀館、塔院、慈德閣及放生池。塔林三座，東座塔主是美國根造法師舍利塔，內(nèi)供奉舍利一百多粒。石碑刻有趙樸初、啟功、智誠法師等名家及長老手跡。 永福寺現(xiàn)任方丈光輝法師，65歲，廣東省饒平縣人，1946年4月出家，師從新曦法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，汕頭市、潮陽市、饒平縣佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長，饒平縣政協(xié)委員，潮陽靈山寺首座兼知客?，F(xiàn)任監(jiān)院如道法師，28歲，廣東省饒平縣人，1987年出家，師從耀文法師，畢業(yè)於廣東省韶關(guān)南華寺佛學(xué)院，兼任饒平縣佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，永福寺監(jiān)院兼知客。雷音禪寺位於廣東省饒平縣黃岡鎮(zhèn)棲云山腰，後面有一碩大天然石壁，宛若一幅浮雕畫屏鑲嵌於半山之間，瑰麗多姿，故又稱雷音禪寺為石壁庵。現(xiàn)為縣佛教協(xié)會(huì)會(huì)址，又是縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石壁山(又稱棲云門)風(fēng)景秀麗，山上有怪巖奇石，嶙峋陡聳，其態(tài)萬狀，雷音禪寺點(diǎn)綴其間，如綿上添花。清廉熙翰林、饒平縣令郭於藩作詩贊美道:“遙雷音曲徑通，良朋引我入云中。天然石壁煙籠黑，日照梵宮火樣紅......”雷音禪寺東行數(shù)百步有漱玉泉，泉水自洞內(nèi)淙淙流出，清純甘冽長年不絕，如臥龍吐水。洞頂為巨石覆蓋，縱橫十馀米，洞底洞壁皆由巨石組成。洞內(nèi)供奉彌勒佛，半跏趺坐，開口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禪意。石? ?上面刻有“漱玉泉”三個(gè)大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深邃。據(jù)寺內(nèi)觀間洞(原名長神洞)刻石記載，雷音禪寺始建於嘉靖二十八年，後幾度興廢(據(jù)清《饒平縣志》記述)，至清嘉慶五年(1850年)童真和尚主持該寺，中興雷音，并親題“雷音禪寺”石刻匾額嵌於寺門頂上，至今猶存。乾隆年間宰相漳浦籍人蔡新與童真和尚交情售篤，仰其道風(fēng)，特書贈(zèng)一聯(lián):“法席撐持過去未來皆壯色，鉗錘直下銅頭鐵額盡寒心?！?1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法師修建觀音閣，十方善信捐款建成。1952年住持純益法師又重修。至“文革”年間荒廢。1980年，定意法師入主該寺。1984年，香港三學(xué)寺、圓明講堂定因法師施捐人民幣12萬元，定意法師主其事，先後修建大雄寶殿、廂房、廚房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法師再次倡議，旅港同胞鄭金松先生、顏巧柔女士、蘇將盛居士等施凈資，興建慈悲亭、觀音亭、飛虹橋，為佛地增輝。1938年，旅港同胞吳序泰先生捐資在山麓建一心亭。1989年，弘澈法師入主該寺，縝密籌劃，并得各方善信鼎力支持，於1991年動(dòng)工，從該寺向東西兩側(cè)擴(kuò)建兩幢雙層僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三層樓閣，第一層為基礎(chǔ)，第二層外面為走廊，內(nèi)面建寬敞，可容百多善信誦經(jīng)聽法，第三層建天王大廳，此殿與大雄寶殿遙相對峙。中間為寬廣大院，可容數(shù)百人焚香禮佛。站在遠(yuǎn)處仰望三層樓高沭I殿，十分雄偉壯觀。此次工程是自雷音禪寺以來一次最大的擴(kuò)展，耗資一百多萬元，歷時(shí)二年竣工。越二年，弘澈法師又將寺後放棄多年的觀音閣舊址擴(kuò)建為藏經(jīng)樓。該樓距主殿百米之遙。破土劈石，斬棘披荊，因地造形，分段修筑，石級(jí)蜿蜓，高低有序，酷似梯田，盡量保持原來的參天巨木及奇形巖石，雜植花卉，自然景色與人造風(fēng)光相映成極。藏經(jīng)褸分上下兩層，按庭園宮殿式建造，巍然矗立。兩旁構(gòu)筑僧舍，肅穆靜謐。工程又歷二年，耗資近二百萬元，從原來總面積的600平方米，擴(kuò)展為現(xiàn)在的3800平方米，增加五倍多，成為初具規(guī)模的叢林。雷音禪寺位於閩粵交通要沖，東通漳、廈，西臨汕、深，交通方便，且均屬涉外特區(qū)，因此海外信眾來寺禮佛參禪者絡(luò)繹不絕。禪寺北倚崇山，古木參天，山明水秀，風(fēng)景宜人。東有“金龜朝北斗”，西有“龜鱉石”“仙翁床”，大雄寶殿后有一天然石洞，古稱棲云洞，供奉觀世音菩薩和善財(cái)龍女，現(xiàn)稱觀音洞。全寺置身大海群山之間，令人心曠神怡。中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初為該山題“粵東一壁，靈秀以昭”八個(gè)大字，高度概括了此寺的特點(diǎn)，現(xiàn)已立為山門牌坊。騷人墨客來寺者無不忘返潑墨揮亳，至今仍珍存於寺內(nèi)的，有明桂陽知州余熙聯(lián)一對，南明禮部尚書黃錦詩一首，清黃督軍張殿雄詩一首民國監(jiān)察院長於右任題字、旅港名僧定因法師聯(lián)二對，中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長茗山法師聯(lián)二對及藏經(jīng)樓匾額，現(xiàn)代知名人士戲劇家曹禺、郭啟宏、名畫家山月、書法家廖蘊(yùn)玉、名作家王蒙等紛紛題辭，琳瑯滿目，邑異彩紛呈。雷音禪寺為黃檗宗法系，知名住持為童真和尚、怡經(jīng)法師、純益法師。現(xiàn)任住持弘澈法師，廣東省揭陽市人，現(xiàn)年61歲，80年代畢業(yè)於南京棲霞山佛學(xué)院，1997年任潮州開元鎮(zhèn)國禪寺方丈，嶺東佛學(xué)院院長?，F(xiàn)任監(jiān)院達(dá)照法師，廣東省饒平縣人，修學(xué)有索，眾所欽仰。 東山寺位於廣東省陽江市東獄公園。明朝天啟四年邑人陳恩盛捐田畝修建。康賾二十五年鮑輔仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日興工修建，占地面積2541平方米，主樓中廳為大雄? ?殿，左為觀音殿，右為東獄殿。為古典園林式建筑，古樸莊嚴(yán)。寺內(nèi)現(xiàn)有碑刻18塊，珍藏佛經(jīng)300部。 東山寺現(xiàn)任住持蓮宗法師，76歲，廣東省陽江市人，1943年出家，師從雪峰法師。兼任陽江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長。本寺管理委員會(huì)負(fù)責(zé)人謝百勝居士，廣東省陽江市，師從蓮宗法師，兼任陽江市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長兼秘書長。 石覺寺位於廣東省陽江市區(qū)南三里外的漠陽江畔，坐南朝北，占地面積四千平方米?！笆X禪林”，是陽江八景之一。始建於唐開元年間，原名開元寺，與開元塔舊址相連。歷代五次重修。清順治十一年(1554年)，邑人陳千勝、陳奇兄弟捐地拓建觀音閣，掘出一石，上刻“石覺”二字，故改稱“石覺寺”?？滴跞?1664年)增建大佛殿、準(zhǔn)提亭。乾隆十三年、嘉慶二十二年兩度重修，增建文昌閣。道光二十七年(1847年)又重修，民國五年(1910年)住持性堅(jiān)法師再次重修。民國十二年(1923年)挖建放生池，民國十六年(1927年)建八角亭小拱橋。1945年雪峰法師(滌塵大師)再度重修，加高正殿，增建客房、禪房。寺門橫額“漠陽福地”，系明朝本邑仙師朱在參所題;兩邊石聯(lián)“漠江水洭三摩地;頓缽山呈一指禪”，是清代狀元林召棠所書。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃蘇東坡手跡?！拔母铩敝斜舅略馐車?yán)重破壞。宗教政策落實(shí)後，經(jīng)過十多年的修葺，寺貌煥然一新。趙樸初先生題“石覺寺”三字，氣勢雄奇，為寺增輝。千佛塔高聳入云，登塔遠(yuǎn)眺，十里風(fēng)光，盡收眼底。寺內(nèi)碑刻15塊，珍藏佛經(jīng)100部。 現(xiàn)任方丈蓮宗法師，76歲，原籍廣東省陽江市，1943年出家，師從雪峰法師，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事，陽江市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長，陽江市人大代表。金臺(tái)寺位於廣東省珠海市斗門縣黃楊山，瀕臨南海，靠近港澳。黃楊山山勢奇雄，清凈幽雅，身臨其境，如登仙界?！碍h(huán)海鏡面”、“第一石門”、“無底深潭”、“赤腳仙蹤”、“金臺(tái)瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”為黃楊山八景。茶田吐翠還有這樣一段典故:宋末承節(jié)郎趙時(shí)鏦、翰林學(xué)士鄭光薦、大理寺丞龔行卿隱居黃楊山避亂，在其精舍(金臺(tái)寺前身)左右山坡上開辟九畝茶園，并用附近的清泉泡茶，香醇無比。至今群眾還廣泛種植，名“黃山云霧茶”?！耙沧稚椒濉毕迭S楊山主峰之一，有“宋太傅樞密副使越國公諱世杰墓”，墓前石柱上有聯(lián)道“云山空望侍郎宅，海水猶朝永福陵?！睆埵澜苈仕伪谀虾Ｑ麻T口與元兵激戰(zhàn)，全軍覆沒，張世杰亦犧牲，尸苜逆流而土至黃楊山下，被村民掩埋在也字山中。 金臺(tái)寺始建於宋末元初，相傳當(dāng)時(shí)有高僧行腳至此結(jié)茅而居，後經(jīng)本地皇室後裔趙氏倡議興建道場，取名金臺(tái)寺?！敖鹋_(tái)”古為招賢納士之意，以此為名，意為十方圣賢凡愚同來道場，并成佛道，廣度眾生。清乾隆壬辰年間，光鏡法師募資擴(kuò)修金臺(tái)寺，“高其垣墻、廣其堂宇”。後經(jīng)戰(zhàn)亂，寺宇頹廢。1992年弘如法師主持重建金臺(tái)寺，香港兩位居士捐資落成大雄寶殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的綜合用房及大殿，殿前為一千多平方米的花崗巖石板地面。1996年又修建了三面擋土墻，確保了金臺(tái)寺的安穩(wěn)，雨季不再流失水土。大殿內(nèi)佛像也已重塑完成。計(jì)劃繼續(xù)修建藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、功德堂、客堂、庫房、僧房、天王殿等。 金臺(tái)寺著名祖師為光鏡法師?，F(xiàn)任方丈弘如法師，33歲，江蘇人，兼任廣東省佛教協(xié)會(huì)理事，珠海斗門縣政協(xié)委員?，F(xiàn)任監(jiān)院界心法師，30歲，安徽人。鼎湖古寺位於廣東省肇慶市鼎湖山，棲壑法師始建於明崇禎六年(1633年)，初名蓮花庵。崇禎九年(1636年)建成後，? ??名為“慶云寺”，現(xiàn)名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺歷經(jīng)興廢，1860年由第四十代住持淡凡法師主持重修，1916年第六十五代住持最堅(jiān)法師又重修，1987年第八十三代住持洪慈法師再加修整。 鼎湖古寺依山而建，分為七級(jí)，是具有嶺南佛教特色的建筑群，現(xiàn)存建筑主要有大雄寶殿、韋馱殿、睡佛樓、塔殿、藏經(jīng)閣、七佛樓、大悲樓、準(zhǔn)提閣、鐘樓、鼓樓、禪堂、法堂、宗堂、客堂、開山初代影堂、開山二代影堂、嘉客堂、龍華堂、方丈室、五百羅漢堂、榮睿紀(jì)念堂、綜合樓、服務(wù)樓、僧人住宿樓等。整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉壯觀。寺中現(xiàn)有第二代住持於崇禎八年(1635年)手植的白茶花樹，相傳又名姻緣樹、菩提樹。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者為開山祖師樓壑之塔，最重要者為榮睿碑亭。寺中有碑刻26塊，分別為:鼎湖山固、民國放府禁伐樹木碑、清代重修慶云寺碑、民國初年重修慶云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧眾護(hù)山碑、袁枚等人詩刻浮圖舍利緣起碑、1987年第三次重修碑記等。寺中珍藏《龍藏》等藏經(jīng)四部，供有第一代住持樓壑從憨山弟子那里請得的舍利四粒。 鼎湖古寺著名祖師為樓壑。現(xiàn)任方丈洪慈法師，62歲，廣東省佛山市人，兼任廣省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長，廣東省肇慶市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長，省、市人大代表，市政協(xié)委員?，F(xiàn)任監(jiān)院結(jié)真法師，77歲，廣東省肇慶人，兼任鼎湖區(qū)政協(xié)委員。白云古寺位於廣東省肇慶市開湖山的西南角，始建於唐朝，為六祖慧能大師的弟子智常法師所建。相傳當(dāng)時(shí)白云古寺有三十多間招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，規(guī)模不小。白云古寺歷經(jīng)興廢，宋、元、明都有修葺，明萬歷年間重建，清咸豐和光緒年間又兩次重修。 白云古寺中古跡甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盤臺(tái)，刻有相傳為智常手書的“正fa眼藏、涅盤妙心”八個(gè)大字。寺院興盛時(shí)，寺前空地成為僧徒集會(huì)之處，稱為“羅漢市”。白云古寺附近有羅漢橋、躍龍庵、釣魚臺(tái)、仙棋石、圣僧橋、石城門等遺跡，有老龍?zhí)丁⑷撂?、浴佛池、水簾洞天等旅游勝地? 白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三寶、鳳來、雞籠、青獅、伏虎等十多座山峰。主峰雞籠山海拔約一千米。層巒疊幛，為嶺南四大名山之一。山頂有湖，四時(shí)不竭。本名頂湖山，民間傳說黃帝曾鑄鼎於此，因而稱之為鼎湖山。西北坡西溪龍泉坑有水簾洞、鵝潭、葫蘆潭等八處瀑布。飛瀑從30多米高的峽谷傾瀉而下，形似覆蓋絕壁的銀幕，令人嘆為觀止。山間林木蔥蘢茂密，各類植物多達(dá)一千七百多種，千姿百態(tài)，有蘇鐵、杪羅、鼎湖鉤樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被聯(lián)合國列為國際自然保護(hù)區(qū)，總面積達(dá)17000畝。慈云寺為鼎湖山的三十六招提之一，始建于明萬歷年間，迄今400余年，現(xiàn)所見之寺是1997年重建的，建筑面積3000多平方米。整個(gè)建筑以嶺南建筑特色為主，但又融入了江南的建筑風(fēng)格。 位于風(fēng)景秀麗的肇慶鼎湖山群峰環(huán)抱之中，創(chuàng)建于明末崇禎年間（1633年－1636年），距廣州約100公里。該寺素有“禪、凈、律三宗俱善”之盛名。光緒十九年慈禧太后敕賜該寺“萬壽慶云寺”匾額及《龍藏經(jīng)》、《釋迦事跡應(yīng)化圖》。1923年7月孫中山先生游覽該寺即席揮毫寫下“眾生平等，一切有情”的大字條幅。寺內(nèi)還藏有舍利子、千人鍋、大銅鐘等一大批文物。 1983年被國務(wù)院確定為全國漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院。該寺近期新建了九龍壁、石牌坊、桂花圩、負(fù)離子呼吸廣場等景點(diǎn)，并興辦齋菜館、工藝特產(chǎn)供應(yīng)部、經(jīng)書流通處，經(jīng)辦慶云渡假村、慶云山莊等旅游設(shè)施為游人服務(wù)。

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