中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)與文化的關(guān)系

導(dǎo)讀：中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)與文化的關(guān)系 中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)及其對(duì)文化發(fā)展的影響

中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)及其對(duì)文化發(fā)展的影響

?（一）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的持續(xù)性與中國文化的延續(xù)性:五千年來，王朝不斷更替，戰(zhàn)亂時(shí)有發(fā)生，（漢時(shí)吳楚之亂、西晉八王之亂，唐代安史之亂）。中國文化也歷經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂的洗禮，不斷得到充實(shí)和升華。以農(nóng)立國，使得與農(nóng)業(yè)有關(guān)的文化十分發(fā)達(dá)，比如說節(jié)氣文化、中醫(yī)文化、飲食文化、服飾文化等農(nóng)業(yè)文化延續(xù)至今，在農(nóng)業(yè)文明階段，中國文化在世界一直遙遙領(lǐng)先。但到了工業(yè)文明時(shí)代，中國文化就開始落后了.

（二）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的多元結(jié)構(gòu)與中國文化的包容性:首先在思想上，包容百家學(xué)說：道家老子，儒家孔子，墨家墨子，還有主張?zhí)烊讼喾值能鳑r，集法家學(xué)說之大成者韓非，唯物論者王充，無神論者范縝，主張“公天下”的黃宗羲，反對(duì)“獨(dú)治”的顧炎武，唯物論思想家王夫之等等，都反映了中國文化包容了各派各家學(xué)說。?????在區(qū)域上，中國文化包容了不同區(qū)域的文化，又促使不同區(qū)域的文化相輔相成，漸趨合一，比如，陜西的秦文化，湖北的楚文化，山東的齊魯文化，河北的燕趙文化教育等等，都被包容在中國文化里，同時(shí)又相互影響，相互融合，如京劇就是融合了多種戲劇的產(chǎn)物，京劇吸引了傳統(tǒng)的南北各地的戲曲形式，如南戲、昆曲、高腔等。

?（三）農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的早熟與中國文化的凝重性:中國農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)之一是既早熟又不成熟，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的這一特點(diǎn)造成了中國文化的凝重性。所謂凝重性，就是穩(wěn)重有余，靈活不足，開放不足，保守有余。

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