中國(guó)古代的戲劇發(fā)展歷史是怎么樣的？

中國(guó)古代戲曲藝術(shù)萌芽于宋代，盛于元代，流布明清。它與楚辭、漢賦、魏晉駢文、唐詩(shī)、宋詞，“皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也”(王國(guó)維《宋元戲曲史》)。中國(guó)古代戲曲主要包括散曲、雜劇兩種藝術(shù)形式。散曲是興起于元代的一種新興詩(shī)歌藝術(shù)形式，既是當(dāng)時(shí)文人詠志抒懷的得心應(yīng)手的工具，又是人民群眾喜見(jiàn)樂(lè)聞的嶄新藝術(shù)形式，特別是它與音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合，適于清唱，流傳很廣，元代作家多達(dá)200余人，流傳至今的散曲作品有四千多首;雜劇正是由散曲中的套組成曲文，雜以賓白(對(duì)話(huà)獨(dú)白)、科介，在舞臺(tái)上演出的戲劇。其曲文則仍是詩(shī)歌。中國(guó)戲曲興起，取代唐詩(shī)、宋詞成為一代文學(xué)，完全是由于它的獨(dú)特的藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容所達(dá)到的成就，后來(lái)居上，得到人們的喜愛(ài)和承認(rèn)的結(jié)果。

第一，戲曲藝術(shù)是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果，文學(xué)的源泉是人民的社會(huì)生活。各種文學(xué)藝術(shù)形式往往都起源于民間，后經(jīng)文人的改造加工成為雅文學(xué)。宋元時(shí)期是理學(xué)興起的時(shí)代，更是世俗社會(huì)充分發(fā)展的時(shí)代，世俗文化的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。戲曲、小說(shuō)皆是這一世俗文化發(fā)展的產(chǎn)物，都創(chuàng)作出了許多名垂千古的不朽之作。小說(shuō)碩果累累，而戲曲則是繁花似錦。元曲之佳處，自然而已。作者多非有名位學(xué)問(wèn)者，作品“非有藏之名山傳之其人之意也”，均“以意興所止為之，以自?shī)蕣嗜恕薄?/p>

第二，戲曲的藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法獨(dú)樹(shù)一幟。宋詞就是詩(shī)中解放出來(lái)的藝術(shù)形式，而戲曲則更為靈活，更為生動(dòng)，表現(xiàn)形式更為多樣化，戲曲在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，繼承唐詩(shī)、宋詞的含蓄蘊(yùn)藉，運(yùn)用比興手法的優(yōu)點(diǎn)，更突出地運(yùn)用直陳白描的手法，讓情感、思想“噴薄而出＂“一瀉而下，不留余蘊(yùn)，＂把人們的思想、情感描寫(xiě)刻畫(huà)的淋漓盡致，充分地表現(xiàn)出“感情的藝術(shù)”的特色。元曲之妙在其意境:“寫(xiě)情則沁人心牌，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如出其口?！?/p>

第三，戲曲是社會(huì)生活的藝術(shù)，元曲是憤怒的藝術(shù)。首先戲曲興起于民族大融合的時(shí)代，吸取了各民族文化藝術(shù)的養(yǎng)分，使用了大量民間習(xí)語(yǔ)俚言，十分貼近當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，為人民群眾所理解、所認(rèn)可、所喜愛(ài)，其次，戲曲大膽地描寫(xiě)人們的思想矛盾、情感沖突、社會(huì)壓迫，對(duì)人間不平事，對(duì)政治黑暗，對(duì)民間疾苦，對(duì)男女情愛(ài)，對(duì)懷才不遇等等社會(huì)矛盾、沖突，敢于直面正視，敢于反抗，敢于冷嘲熱諷，直接沖擊著腐敗政治、民族壓迫，沖擊著封建禮教，對(duì)人民苦難、士人落魄遭遇、男女情思充滿(mǎn)同情和理解，公然“罵天罵地”、“罵官罵吏”。戲曲反映的社會(huì)生活內(nèi)容十分豐富、真實(shí)，是地道道生活的藝術(shù)，對(duì)腐敗政治直言不諱的批判和抨擊，充分地表現(xiàn)出戲曲的特點(diǎn):它是憤怒藝術(shù)。這正是古代戲曲作品的思想性、民主性所在，也是戲曲成為一代文學(xué)的精神所在。

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