中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)家庭教育的影響

家庭教育，是孩子一生中接受一切其他教育的基礎(chǔ)，需要我們高度重視。家庭教育可以說(shuō)能夠影響孩子的一生，我們的傳統(tǒng)文化十分注重家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，同時(shí)對(duì)道德的教育標(biāo)準(zhǔn)十分高，一個(gè)人最根本的是要學(xué)會(huì)“做人”然后再學(xué)習(xí)其他，而家庭就是這道德與家風(fēng)繼承與學(xué)習(xí)最好的場(chǎng)所，“父母是孩子最好的老師”孩子和父母在一起的時(shí)間最長(zhǎng)，父母和家人的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子有很大的影響。因此在教育活動(dòng)中，家校共育和挖掘傳統(tǒng)文化在學(xué)生品德方面的提高是家庭和學(xué)校必須一起合作才能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，本文主要探討如何挖掘傳統(tǒng)文化來(lái)提升小學(xué)生思想品德。一、現(xiàn)代家庭教育中華傳統(tǒng)文影響許多家長(zhǎng)也許會(huì)認(rèn)為教育學(xué)生是學(xué)校和老師的事情，孩子在家只要讓他們吃飽穿暖，身體健康就好。孩子在家里生活的時(shí)間遠(yuǎn)比在學(xué)校的時(shí)間要長(zhǎng)，而且家庭教育對(duì)孩子人生的影響卻是學(xué)校所教不了的，可以說(shuō)家庭教育，是孩子一生中接受一切其他教育的基礎(chǔ)，需要我們高度重視。家庭教育可以說(shuō)能夠影響孩子的一生，我們的傳統(tǒng)文化十分注重家風(fēng)家訓(xùn)的傳承，同時(shí)對(duì)道德的教育標(biāo)準(zhǔn)十分高，一個(gè)人最根本的是要學(xué)會(huì)“做人”然后再學(xué)習(xí)其他，而家庭就是這道德與家風(fēng)繼承與學(xué)習(xí)最好的場(chǎng)所，“父母是孩子最好的老師”孩子和父母在一起的時(shí)間最長(zhǎng)，父母和家人的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子有很大的影響，在一個(gè)良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子他的品德也會(huì)很好，古代有“孟母三遷”，就是為了給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境，不讓孩子在心智和判斷能力都不成熟的時(shí)候帶了壞的影響，所謂“上梁不正下梁歪”，就是風(fēng)氣不好的家庭教育所帶來(lái)的負(fù)面影響，所以說(shuō)，良好的家庭教育對(duì)孩子一生十分重要。1.家長(zhǎng)統(tǒng)合能力的提高得益于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)陪伴孩子時(shí)間最長(zhǎng)的，就是父母了，“人之初，性本善”每一個(gè)孩子剛剛生下來(lái)都是天真善良的，之所以人會(huì)有好壞之分，是因?yàn)槌錾笏芗彝キh(huán)境的影響，父母是孩子的第一任老師，他們的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子有深刻的影響，但是每個(gè)人不是生下來(lái)就知道怎么做父母怎么教育孩子的，所以父母可以通過(guò)學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)提高自身的綜合素養(yǎng)，學(xué)習(xí)歷代賢人的思想，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境。2.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以減少家庭教育的盲目性家庭教育十分重要，許多父母不知道該從何處著手，所以一談到家庭教育就十分頭疼，無(wú)從下手，但是家庭教育這一門(mén)課程也并非沒(méi)有規(guī)律可言，無(wú)論是牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童還是將要成年的少年，只要家長(zhǎng)找到家庭教育的下手點(diǎn)就能夠以點(diǎn)帶面的解決家庭教育的問(wèn)題，家庭教育注重的不是讓孩子學(xué)會(huì)多少知識(shí)，而是教育孩子如何做人，如何提升自身素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，都可以很大程度上解決這些問(wèn)題，并且還可以以史為鑒，對(duì)自己家庭教育中的不足進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，以免采用了錯(cuò)誤的的家庭教育方法導(dǎo)致影響了孩子一生的發(fā)展，家庭教育是進(jìn)行一切教育的基礎(chǔ)，好的家庭教育往往會(huì)讓孩子受益終生。二、不利于小學(xué)生成長(zhǎng)的家庭教育類(lèi)型1.家長(zhǎng)專(zhuān)制獨(dú)裁式的家庭教育在家庭教育中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)家長(zhǎng)獨(dú)裁專(zhuān)制的家庭教育現(xiàn)象，父母不會(huì)聽(tīng)取孩子的任何意見(jiàn)，以自己的意志為主導(dǎo)，讓孩子按照自己的意見(jiàn)確定處理方式和學(xué)習(xí)方向，甚至是生活中的一些小事情，舉例來(lái)說(shuō)，吃飯本是生活中一件最不起眼的小事，但在專(zhuān)制獨(dú)裁的父母教育下，感覺(jué)本就是一碗飯的食量，卻被父母要求必須吃掉一碗半的飯，吃不掉就會(huì)被父母訓(xùn)斥，最終造成孩子害怕吃飯，每每到 了吃飯的時(shí)間就上演一場(chǎng)家庭鬧劇。在家長(zhǎng)眼中小學(xué)生年齡小，沒(méi)有自己的意志，事事都以自己的想法作為孩子的主導(dǎo)思想，只要孩子學(xué)習(xí)有不會(huì)的題目，就會(huì)認(rèn)為，孩子在上課的時(shí)候沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，所以才會(huì)造成簡(jiǎn)單的問(wèn)題也不會(huì)解答對(duì)孩子又是一頓埋怨和訓(xùn)斥，不去了解孩子的想法，造成孩子每次做作業(yè)遇到不會(huì)的問(wèn)題都不敢向家長(zhǎng)提問(wèn)。就連買(mǎi)玩具父母都是按照自己的思想和意愿為孩子挑選玩具，而不會(huì)聽(tīng)取孩子的想法和意愿，就會(huì)造成孩子小小年紀(jì)就養(yǎng)成沒(méi)有主見(jiàn)的性格，對(duì)于處理其它生活學(xué)習(xí)上的任何事情都是以隨便的態(tài)度對(duì)待，在專(zhuān)制獨(dú)裁式的家庭教育下的孩子長(zhǎng)大成人后，通常還是會(huì)養(yǎng)成沒(méi)有責(zé)任心，自卑且膽小的個(gè)人品質(zhì)，不管是生活還是學(xué)習(xí)都會(huì)處處因此而遇到困難。2.家長(zhǎng)放任孩子德行的家庭教育有些家長(zhǎng)忙于工作而無(wú)暇管教子女，從孩子上小學(xué)開(kāi)始便對(duì)孩子不理不睬，對(duì)孩子不關(guān)心不愛(ài)護(hù)，時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去后，便不知不覺(jué)在孩子小學(xué)階段就處于放任教育的狀態(tài)，孩子逐漸出現(xiàn)目無(wú)尊長(zhǎng)、自私、冷漠、目中無(wú)人的表現(xiàn)，不僅對(duì)自己自暴自棄，還時(shí)常為身邊的人制造麻煩，使得大家都對(duì)其十分討厭，最終可能會(huì)造成孩子一生庸庸碌碌，無(wú)所作為。三、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引領(lǐng)家庭教育1.將孝道從孩子小學(xué)時(shí)期就要根植于家庭教育之中所謂“百善孝為先”，孝道是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是家庭教育中必不可少的一項(xiàng)教育內(nèi)容。在孩子在小學(xué)時(shí)期是塑造性格品格的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)應(yīng)該著重關(guān)注這一方面，做好孩子的榜樣，為孩子樹(shù)立一個(gè)正確的標(biāo)榜，只有孩子從小將孝道根植于品行上，才能促進(jìn)家庭的進(jìn)一步的和睦相處，這對(duì)于由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭組成的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是進(jìn)一步繁榮發(fā)展的源源動(dòng)力和基礎(chǔ)前提。2.將友善體現(xiàn)在小學(xué)生的家庭教育中當(dāng)代社會(huì)中，友善已經(jīng)成為每一個(gè)公民必備的基本道德規(guī)范，一個(gè)的行為作風(fēng)友善，可以拉近人與人之間的距離。小學(xué)生的家庭教育內(nèi)容中友善也是必不可少的一部分，保持一顆善良的心可以讓品格得到升華，可以幫助小學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中都能成就自己一番作為?？偨Y(jié)小學(xué)階段的家庭教育是幫助其養(yǎng)成良好品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)一定要重視起來(lái)，嚴(yán)格遵循其客觀發(fā)展規(guī)律，為孩子營(yíng)造有利于身心健康發(fā)展的家庭環(huán)境，以中華民族的傳統(tǒng)美德為指導(dǎo)，幫助孩子在小學(xué)時(shí)期就能養(yǎng)成良好的品質(zhì)，為孩子“承認(rèn)”助力。

傳統(tǒng)文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過(guò)的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)。它是對(duì)應(yīng)于當(dāng)代文化和外來(lái)文化的一種統(tǒng)稱。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，依據(jù)中國(guó)歷史大系表順序，經(jīng)歷了史前時(shí)期的有巢氏 [1]、燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（炎帝）[2]、黃帝（軒轅氏）[2]、堯、舜、禹等時(shí)代 ，到夏朝建立。之后綿延發(fā)展至今。世界各國(guó)、各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有雜家、縱橫家、道家、佛家、墨家、法家、兵家、名家和陰陽(yáng)家等文化意識(shí)形態(tài)，具體包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)，以及民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩(shī)文。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一體”的合流思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)影響最為直接而深刻。[3]中文名傳統(tǒng)文化外文名traditional culture基本含義中華文明演化而匯集成文化本身是一個(gè)概念種類(lèi)哲學(xué)與宗教、思想、文字、? ?言、六藝快速導(dǎo)航主要種類(lèi)文化特點(diǎn)歷史沿革表現(xiàn)形式保護(hù)措施文化含義文化（culture）本身是一個(gè)比較大的概念。籠統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。廣義的文化是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的所有物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。

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