為什么日本很崇拜中國(guó)文化?
日本人比較尊崇中國(guó)的古代文化。哪怕是日本右翼,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)百般看不順眼,但對(duì)于古代中國(guó)所創(chuàng)造出來的輝煌文化,他們還是會(huì)以十分尊崇的態(tài)度去面對(duì)。
為什么會(huì)形成這樣的態(tài)度呢?
眾所周知,日本歷史上受中國(guó)影響很深。從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生,以及到語(yǔ)言文字,無一都是受到了中國(guó)影響。尤其是唐文化的影響。時(shí)至今日,這些影響已經(jīng)不是外部事物對(duì)一個(gè)人的影響那般,而是已經(jīng)深入日本人骨髓,變成了日本文化的一部分。所有新出生的日本人,在談及這部分文化時(shí),雖然可能都知道這些文化來自于中國(guó),但不會(huì)以“這是外來文化”而去理解,而是直接把這些文化當(dāng)做自己與生俱來的一部分去看待。
到了近現(xiàn)代,雖然日本明治維新后,走上了一條學(xué)習(xí)西方的道路,但日本也并沒有就完全丟棄自己的傳統(tǒng)文化,或者對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行大量解構(gòu)和破壞,而是走上了一條西方文化和日本文化調(diào)整之路,典型的“洋為和用”,這就讓很多文化傳統(tǒng),在日本并沒有斷代或消失,而是保存了下來。時(shí)至今日,中國(guó)人去日本旅游,不管是街頭祭奠,還是日本一些文化節(jié)假日,追根溯源,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西其實(shí)都來源于中國(guó)。比如日本年中每次都會(huì)大放長(zhǎng)假的“盂蘭盆節(jié)”,實(shí)際上來自于中國(guó)的中元節(jié),在民間又被稱為鬼節(jié)(到了鬼節(jié)前后,一些年長(zhǎng)的中國(guó)人會(huì)在馬路邊燒紙祭奠祖先),只不過日本以節(jié)假日的方式固定了下來,讓人們?nèi)ゼ赖?,而中?guó)放的是清明節(jié),中元節(jié)并不放。
再舉一例,比如日本的天皇年后?,F(xiàn)任日本天皇年號(hào)是平成,實(shí)際上是出自中國(guó)《左傳》《史記》《五帝本紀(jì)》中的“父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內(nèi)平外成”以及《尚書》《虞書·大禹謨》之中的“俞!地平天成,六府三事允治,萬(wàn)世永賴,時(shí)乃功”,取其“內(nèi)外、天地能夠平和”的意思。
大家都知道,現(xiàn)任的平成天皇即將于2019年4月30日退位,現(xiàn)在安倍政府已經(jīng)決定,將改年號(hào)之事提前開始運(yùn)作。這次會(huì)不會(huì)一如既往選用中國(guó)典故,值得期待。
日本人尊崇中國(guó)文化的背后,除了受影響很深,確實(shí)認(rèn)為中國(guó)古代文化很了不起外,還與日本人對(duì)文化的態(tài)度相關(guān)。
中國(guó)人喜歡新(在過去十幾二十年中),中國(guó)拆掉了地面上有形的歷史建筑,也逐漸忘卻了內(nèi)心的一些歷史信仰,在一段時(shí)間內(nèi),認(rèn)為現(xiàn)代化,就是要過上歐美人的生活,過歐美人的節(jié)日(認(rèn)為洋節(jié)是新潮的,時(shí)尚的,甚至是進(jìn)步的,當(dāng)然這里面也有湊熱鬧和商家推動(dòng)的因素在),對(duì)自己的傳統(tǒng)文化發(fā)覺不夠。以至于大家被拿掉了根,才發(fā)現(xiàn)這樣不行,這樣不足以去解釋自己現(xiàn)實(shí)生活中所面對(duì)的困惑,于是于丹、國(guó)學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)孕育而生。
日本對(duì)傳統(tǒng)文化,相比較而言更加珍視。不但悉心保護(hù)著地面上有形的建筑,也十分呵護(hù)著日本的傳統(tǒng),講究外與內(nèi)的協(xié)調(diào)。這與日本社會(huì)的發(fā)展階段相關(guān),日本已經(jīng)相對(duì)成熟,早已度過了明治維新時(shí)代那種盲目崇拜歐美的階段,也過了泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)代金錢至上的階段,經(jīng)過一番滌蕩之后,開始重新有了自己的文化覺醒,將“和”這個(gè)字的精髓發(fā)揚(yáng)光大,建成了人與自然和諧共處,人與人之間盡量和諧圓融的社會(huì)光景。
幸運(yùn)的是,中國(guó)近幾年也開始意識(shí)到傳統(tǒng)文化的寶貴。中央也開始倡導(dǎo)文化自信。中國(guó)人要在這個(gè)世界頂天立地,不可能拋卻自己的過往與歷史,通過完全遺植他國(guó)思想去行走世界,歸根結(jié)底還是要基于中國(guó)人的三觀,去影響世界,為世界做貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在,我國(guó)對(duì)世界提出了“人類命運(yùn)共同體? ?的概念,這實(shí)際上就是中國(guó)“天下大同”思想的延伸。日本人雖然對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文化“不慎感冒”,我想這只是時(shí)間的問題。
Hash:efc9111733adb1c68e5a84b7422e005d10860823
聲明:此文由 maylee 分享發(fā)布,并不意味本站贊同其觀點(diǎn),文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益,請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com