歷史文化——中國旅游業(yè)的靈魂

“歷史文化是旅游的靈魂 旅游是文化的載體,文化產(chǎn)業(yè)可以依托旅游發(fā)展實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品的市場化并發(fā)展壯大,旅游業(yè)可以通過文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展而提高文化含量,提升景觀品位。”“旅游”一詞,最早見于南朝梁沈約的《悲哉行》一詩:“旅游媚年春,年春媚游人?!睆纳蛟娍?,旅游在當(dāng)時(shí)已含有外出旅行游覽的意思了。從字面上理解,旅游是指人在空間中有目的的活動??到異地他鄉(xiāng)去旅行游覽。遠(yuǎn)古時(shí)代,人們?yōu)榱藸幦∽罴焉婵臻g,采取了種種方式,其中就包括旅游。人們在崇拜遠(yuǎn)方心理的驅(qū)使下,懷著對異地的憧憬,不知不覺邁出了旅游的第一步,從此一發(fā)不可收。近現(xiàn)代意義的旅游,肇始于十九世紀(jì)中葉。從此,人類的旅游活動出現(xiàn)了嶄新的面貌,旅游業(yè)逐漸成為一項(xiàng)新興產(chǎn)業(yè)得到蓬勃發(fā)展。特別是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,由于現(xiàn)代化噴氣式飛機(jī)的應(yīng)用和國際航線的增加,世界范圍內(nèi)的旅游獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。旅游,作為人們的一種生活方式,已經(jīng)成為人們?nèi)粘I畹闹匾M成部分。旅游業(yè),也成為一個(gè)經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著不可低估的作用。
  綜觀旅游發(fā)展歷史,雖然各個(gè)時(shí)期都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式,但在本質(zhì)上卻有許多共同之處,即旅游者在旅游活動中所追求的文化享受。文化,作為旅游的靈魂,始終蘊(yùn)含在旅游活動中,表現(xiàn)出極大的魅力。廣義的文化,是指人們在生產(chǎn)和生活中創(chuàng)造出來的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,是人類區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。文化有很強(qiáng)的民族性和發(fā)展性,任何民族都有自己的文化,它們的地域性決定了文化的差異性。但是,地域文化在發(fā)展過程中,必然相互聯(lián)系、相互交流,而人類的旅游活動,就是各種文化相互交流、相互結(jié)合的運(yùn)動。旅游,既是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動,又是一種文化行為。經(jīng)濟(jì)是旅游得以發(fā)展的前提,是旅游業(yè)賴以生存的基礎(chǔ)。旅游雖然不以從事經(jīng)濟(jì)活動為目的,但卻以經(jīng)濟(jì)形式表現(xiàn)出來,而且社會也必須為這種活動提供必要的條件,進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)活動。旅游過程中的各種經(jīng)濟(jì)活動相互依賴、互為條件地相互影響而成為一個(gè)整體。因此,也可以說,旅游是以經(jīng)濟(jì)形式表現(xiàn)出來的一種綜合性社會活動。發(fā)展旅游業(yè),能夠極大地促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
  .旅游是人類認(rèn)識自然、改造自然、駕馭自然的一種生動反映,弄清旅游與文化之間的關(guān)系,對促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)更快更好地發(fā)展,具有特殊意義。由各種自然環(huán)境、自然要素、自然物質(zhì)和自然現(xiàn)象構(gòu)成的自然景觀,只有經(jīng)過人為的開發(fā)利用,才能由潛在旅游資源變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的旅游資源。即使是自然美,也必須通過鑒賞來反映和傳播,而鑒賞是一種文化活動,因此,自然旅游資源同樣也具有文化性。隨著人們生活水平的提高,旅游已成了百姓生活中一個(gè)熱門話題。.
  任何一個(gè)好的景點(diǎn)或旅游目的地都是“有說頭、有看頭、有玩頭”三者的統(tǒng)一,其中的“有說頭”講的就是歷史文化的承載量。因?yàn)楝F(xiàn)如今人們生活水準(zhǔn)提高了,精神追求也隨之上升,出游的目的與過去有著質(zhì)的區(qū)別。過去人們旅游目的就是觀光,所謂“上車睡覺、下車拍照,到此一游”,只要表明我去過那個(gè)地方就了卻了心愿。這是典型的旅游初級階段意識。而現(xiàn)在人們旅游追求更多的是一種體驗(yàn),不僅僅是觀光,更重要的是身心愉悅,游有所獲、游有所值。這就要求一個(gè)好的旅游目的地或旅游景區(qū),必須是觀賞性與人文歷史性的統(tǒng)一?,F(xiàn)在有的景點(diǎn)叫“不去終生遺憾,去了遺憾終生”,這就是因?yàn)檫@些地方給人們帶來的體驗(yàn)和回味的東西? ?少,也就是缺乏文化內(nèi)涵和底蘊(yùn),總結(jié)起來就是“沒文化、沒品位、太平淡”。
  在旅游與歷史文化的結(jié)合方面,陸和村茶藝博物館,雖然規(guī)模并不是很大,卻能躋身國家4A級旅游景區(qū),成了吸引游人特別是外地游客的一大亮點(diǎn),主要靠的是文化優(yōu)勢。陸和村將極具特色“徽州三雕”、民俗風(fēng)情原汁原味地呈現(xiàn)給游客,把文化、餐飲、觀光旅游有機(jī)地結(jié)合為一體,讓游客領(lǐng)略到深厚的文化底蘊(yùn),在物質(zhì)享受的同時(shí)更能得到精神上的享受,從而回味無窮。另外像神山公園的淬劍池、汀棠公園的玩鞭亭、蕪湖古城、濱江公園等都有甚多的文化資源可以挖掘,使旅游資源品位將攀升一大檔次。
  “蕪湖是一座具有兩千多年悠久歷史的城市,文化積淀很深,我市現(xiàn)在提出‘把蕪湖打造成濱江山水觀光,都市休閑娛樂,人文歷史探尋的旅游目的地’,追求的就是旅游與文化的統(tǒng)一和蕪湖旅游城市形象的提升,從而形成旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)、互促、互興的發(fā)展格局,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的雙豐收?!?br> 因此,旅游與歷史文化是分不開的,旅游要發(fā)展就必須與歷史文化聯(lián)系在一起。

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