鎮(zhèn)江網紅景點江灘(鎮(zhèn)江的網紅景點在哪里)

導讀：鎮(zhèn)江網紅景點江灘(鎮(zhèn)江的網紅景點在哪里) 西津渡的景點介紹 鎮(zhèn)江西津渡解說詞，把具體景點說清楚，字數在兩百以內 丹陽網紅景點有哪些？ 鎮(zhèn)江市焦山景點介紹 鎮(zhèn)江有哪些地方比較好玩

西津渡的景點介紹

古時候，這里東面有象山為屏障，擋住洶涌的海潮，北面與古邗溝相對應，臨江斷磯絕壁，是岸線穩(wěn)定的天然港灣。六朝時期，這里的渡江航線就已固定。規(guī)模空前的“永嘉南渡”時期，北方流民有一半以上是從這里登岸的。東晉隆安五年(401)，農民起義軍領袖孫恩率領“戰(zhàn)士十萬，樓船千艘”，由海入江，直抵鎮(zhèn)江，控制西津渡口，切斷南北聯系，以圍攻晉都建業(yè)（今南京），后被劉裕率領的北府兵打敗。公元684年，唐高宗李治駕崩以后，皇后武則天臨朝稱帝，徐敬業(yè)、駱賓王等在揚州發(fā)動武裝暴動，駱賓王寫下了傳誦千古的著名檄文《為徐敬業(yè)討武曌檄》，一時天下震動。兵敗后，徐敬業(yè)、駱賓王等渡江“奔潤州，潛蒜山下”。宋代，這里是抗金前線，韓世忠曾駐兵蒜山抗御金兵南侵。千百年來，發(fā)生在這里的重要戰(zhàn)事有數百次之多。西津古渡依山臨江，風景峻秀，李白、孟浩然、張祜、王安石、蘇軾、米芾、陸游、馬可·波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳誦的詩篇。西津渡古街全長約1000米，始創(chuàng)于六朝時期，歷經唐宋元明清五個朝代的建設，留下了如今的規(guī)模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。西津渡，三國時叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，宋代以后才稱為“西津渡”。這里原先緊臨長江，滾滾江水就從腳下流過。清代以后，由于江灘淤漲，江岸逐漸北移，渡口遂下移到玉山腳下的超岸寺旁。當年的西津古渡現在離長江江岸已有300多米距離。三國時期，這里曾駐有孫權的東吳水師，唐代以后這里更是專門派有兵丁守衛(wèi)巡邏。宋熙寧元年(1608)春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，舟次瓜洲時，即景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。元朝時意大利著名旅行家馬可·波羅從揚州到鎮(zhèn)江來，也是在西津渡登岸。由此可見，至少從三國時期開始，西津渡就是著名的長江渡口。鎮(zhèn)江自唐代以來便是漕運重鎮(zhèn)，交通咽喉。西津渡則是當時鎮(zhèn)江通往江北的惟一渡口，具有極其重要的戰(zhàn)略地位，自三國以來一直是兵家必爭之地。陸游途徑西津渡時，曾對渡口每日運送上千的兵源感嘆不已。清代詩人于樹滋所寫的詩更道出了西津渡口人來舟往的繁忙景觀：糧艘次第出西津，一片旗帆照水濱。穩(wěn)渡中流入瓜口，飛章馳驛奏楓宸

鎮(zhèn)江西津渡解說詞，把具體景點說清楚，字數在兩百以內

「西津古渡街」坐落在鎮(zhèn)江市西邊的云臺山麓，是一條有著千年歷史，令人稱奇叫絕的古街，全長雖僅五百公尺，但有自唐宋以來的青石街道、元明的石塔、晚清時期的樓閣，都是別具風情的建筑，沿坡而建的幾道石門古色古香，門楣上歷代名人的題字清晰可見，西邊的小碼頭街仍保持著唐宋風韻，漫步在這條古老的街道上，似乎是在一座天然的歷史博物館內散步，可以領略當年古城地處要塞，商旅繁榮的風貌。

「西津古渡」原為古渡口，后因江面南漲北坍，原本是江水的位置，逐漸形成道路，古老的渡口邊就再也看不到長江水，唐代鎮(zhèn)江名金陵，故稱為金陵渡，當時許多大詩人如李白、孟浩然等都曾在此候船待渡，宋熙寧元年春，王安石應召赴京，從西津渡揚舟北去，船到瓜洲時，見景抒情，寫下了著名的《泊船瓜洲》詩：「京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。」這些歷史的印記，無不向我們娓娓訴說著這「千年古渡，千年老街」的滄桑，走在這條被車輪磨出深深印轍的青石板路上，使我們感受到無限的遐想和思古之幽情，但這卻是再也不會重演的歷史景像，「西津古渡」已在歷史的洪流及動蕩中走向衰落，千年古渡，已荒廢殘缺.........

由于地處山麓，經濟開發(fā)價值不如那些一馬平川的開闊之地，于是幸運地躲過了近年來老城改造和旅游開發(fā)的破環(huán)……

整個西津渡街全長約1000米，從刻有“西津渡街”的頭道券門至待渡亭大約500米，從待渡亭到長江邊500米，而其中濃縮的歷史遺存最多、建筑藝術最精的則是從頭道券門至待渡亭的500米。如果從云臺山腳下的蒜山石崖仰望的話，西津古街實際上是一條依附于云臺山麓的棧道，雕檐翹角的亭臺樓閣仿佛是以一顆顆古樸典雅的傳統(tǒng)建筑為“珍珠”鑲嵌在云臺山麓上的精美“項鏈”。

走過兩座香煙繚繞的亭狀香爐，過第二道券門，雖建筑風格未變，體量卻明顯大了一號，磚木結構，雕花飛檐的窗欄和立柱一律被漆作朱紅色，與二道券門上“飛閣流丹”一詞呼應得恰到好處。然而更為引人注目的則是立于古街之上的一座過街石塔，白色的喇嘛塔矗立于通道的上方，讓人頓生敬畏之感，塔基之下有修葺紀念碑，上書“西津渡過街塔又稱昭關石塔、觀音洞喇嘛塔、瓶塔，系元武宗海山皇帝命畫塑元大都白塔寺工匠劉高仿京剎梵相而作的金山般若禪院的一部分?？⒐び谠链笏哪?公元1311年)或稍前”。由此可見這一建于元代的過街塔至今已經歷過600多年的風雨滄桑，且與北京老城中的白 塔寺還有著嫡親淵源。此塔為江南獨一無二，全國亦不多見。

穿過昭關石塔，是一座黑色鐵質香爐，香爐正對的門洞上書有“觀音洞”三字，觀音洞臨街而建，高大古樸，雖然風雨斑駁了立面，卻依舊顯示出宗教的肅穆莊嚴。在數百近千年的時間跨度中，當西津渡已經成為橫渡長江的重要港口時，長江天塹之于當時的交通工具仍然意味著巨大的風險，面對難以卜測的風浪，人們只有祈求于宗教的護佑。

走出觀音寺前的“共渡慈航”券門，西津古道開始沿階而下，直至待渡亭，坡道上的青石板中間有一坡面，坡面當中留有深深的車轍，坡面一來作雨天快速排水之用，二來用于在西津渡上岸或離港的大宗貨物運輸之用，那些車轍痕跡則來自當年運貨所用之獨輪車，這些歷史的印跡，令人遙想當年西津渡人來貨往的繁盛景象。

沿觀音洞一路下行，踏在青石板路上，一直到現在的長江路，當年的老街店面，諸如“吉瑞里西街?1914”、“民國元年春長安里”、“德安里”等匾額至今猶在。據當地老人家說，在這短短幾百米長的街道上當年有各式店鋪150多家，從行業(yè)種類上看，有飲食方面的，有生活和文化方面的，當然，還有許是專門為船家服務的店鋪，諸如木匠店、纜繩店等。解放前這里還專門設有一個警察分局，一條街儼然就是一個五臟俱全的小社會。

到了建于清朝的待渡亭，就走完了西津渡街現存最完美的部分。“待渡亭”顧名思義就相當于現在的港口碼頭的候客處，當年的商旅們想來曾在此俯視滾滾長江，懷著各式心情等待著一次難以預測的遠行。

從待渡亭繼續(xù)下行，穿過一片老式民居，約摸500米距離處有一塊高聳壁立的石崖，這就是蒜山石崖。當年石崖之下即為滾滾長江，石崖也成了扼守江岸的屏障。然而隨著歲月流轉，原先緊臨長江的西津渡口，自清代以后，由于江灘泥沙淤積，導致江岸北移，當年拱衛(wèi)西津渡口的蒜山石崖如今距離長江江岸已有300多米的距離，一條新建的長江路橫亙在當年的西津渡與滾滾長江之間。

古代鎮(zhèn)江，一直就是溝通大江南北的要沖。無論春秋時代的朱方，秦代的丹徒，三國的京口，金陵渡都是當時的軍事重地和交通要津。隋唐以后，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級，鎮(zhèn)江卻升為潤州，再由于南北大運河的修通，鎮(zhèn)江地位日顯重要。在那漫長的歲月里，它是我國東南地區(qū)漕糧、絲綢等物質北運京師的重要港口。

西津渡街的繁盛正得益于這一地理優(yōu)勢，其創(chuàng)建始于六朝，歷經唐宋元明清五個朝代近兩千年的積淀，才有了如今的規(guī)模。沿街而行，行人能感知到近千年的歷史，更能觸摸到鎮(zhèn)江老城的“文脈”和“底蘊”。

近千年的歷史文化的積淀，讓西津渡周邊不大的區(qū)域成為了研究那段歷史的活化石。一路走來所見到的元代石塔、臨街的明清建筑及民居不過是最表層的遺留罷了。據近年考古人員對西津渡地區(qū)沿街一線的考察發(fā)現，整個街道下面疊壓著3－5米厚的文化堆積層，包括從清代到唐代的歷代路土遺跡。在唐代路基的塊石下面，即是鵝卵石、流砂地層。文化堆積中出土遺物豐富，早期見有六朝磚瓦及先秦時期夾砂陶鼎足等，唐代遺物有蓮花紋方磚、瓦當、璧足形碗、唐三彩器，宋代遺物則有陶瓷器及琉璃筒瓦、鐵刀、撐船竹篙的鐵腳等。這反映出，古街的修筑、使用從未中斷，千年古渡的街道走向是穩(wěn)定如一的。

值得玩味的是，雖然西津渡地處于鎮(zhèn)江人口稠密的老城區(qū)，但因其地處云臺山麓，又有象山遮擋，經濟開發(fā)價值顯然不如那些一馬平川的開闊之地，于是，幸運地躲過了近年來老城改造和建設之風的破環(huán)。而作為如此具備文化與觀賞價值的去處，也并未因近年來的旅游熱而受到過度開發(fā)，甚至連門票都沒有，管理者也少見，完全的原生狀態(tài)。筆者去時，正值今年春節(jié)期間，但整個區(qū)域內游客并不多，進入西津渡頭道券門后更是人跡寥寥，而且其它路人基本都是過路的本地人，無嘈雜游人之亂耳，當地住戶的生活也與古樸的建筑渾然天成

如此景象，令人感慨。同是著名的歷史遺跡和風景名勝地，那些收取高昂門票的景區(qū)反而未必能得到有效的保護，不少景區(qū)甚至以提高門票的方法來限制客流，保護景點與文物，但效果還是難以彰顯。事實上，不走為了旅游而開發(fā)之路，讓文物古跡保留其原生態(tài)的生命感，恰恰是“保護”的精髓所在，這或許正是古樸的西津古渡對于“無為而治”這一古語的詮釋吧。

丹陽網紅景點有哪些？

1、丹陽天地石刻園

丹陽是南朝齊梁帝王故里，是一座擁有6000多年文明史、2400多年建城史文化古城。亞洲最大的石刻文化游園——天地石刻園就坐落在這里。湖光山色環(huán)抱中的天地石刻園，景色宜人，明凈的湖水倒映著青山白云，晴空樹影，整體建筑以鳳凰為原型，構筑設計與地形高差相結合，形成了幾條飄帶，每一條飄帶都是一個主題展覽館，以走廊的形式展現，相連成環(huán)，每個館大大小小的展臺，都被鑲嵌在墻壁之中。

2、中國（丹陽）眼鏡城

中國（丹陽）眼鏡城位于京杭運河與滬寧城際鐵路之間，中山路與站前路交叉口，緊臨丹陽火車站與汽車站，該項目總面積為45314平方米，總建筑面積110919平方米，項目總投資約5億人民幣。中國眼鏡城大廈總體規(guī)劃布局由交易區(qū)、配套商務酒店組成，交易區(qū)面積約6萬平方米，以眼鏡銷售批發(fā)為主，南側的商務酒店面積約2萬平方米。

3、總前委舊址紀念館

總前委舊址紀念館是第二代核心領導人鄧小平同志戰(zhàn)斗－過的地方，作為市愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要陣地，自98年開館以來，發(fā)揮了較好的作用，已累計接待參觀者20多萬人次，尤其是在保持共產黨員先進性教育和紀念抗戰(zhàn)勝利六十周年活動中發(fā)揮了積極作用，全年接待人數達6萬人之多。

4、九里風景區(qū)

鎮(zhèn)江丹陽市九里風景區(qū)位于丹陽市延陵鎮(zhèn)，是一個以吳文化為背景，以季子廟為核心的祠廟建筑群。景區(qū)整體以田園水鄉(xiāng)為基調，以古吳文化為主線，是一個集旅游觀光、休閑、古吳文化體驗為一體的風景旅游區(qū)。景區(qū)內的季子廟是為紀念春秋時期集季子而建的寺廟，1999年經過復建，現有64間正殿，陰陽殿、128座神像。景區(qū)內有季河橋、觀音地，谷上聽泉、十字碑、消水石等景點，更有獨特的奇觀異景——沸井涌泉，聞名遐邇。

5、萬善公園

萬善公園是位于江蘇丹陽市區(qū)東南角的一座綜合性公園，建于1996年，占地8.9萬平方米。萬善公園定位是一個“簡潔、大氣、舒暢、生態(tài)”，富有歷史文化底蘊，給廣大市民提供休閑娛樂活動場所的開放型公園。

鎮(zhèn)江市焦山景點介紹

焦山屹立于大江之中，自古以來就是軍事要地。唐代潤州刺史和鎮(zhèn)江節(jié)度史韓晃，曾造樓船和戰(zhàn)艦30余艘，配備海軍官兵5000多人在大江上操練。南宋抗金英雄韓世忠曾率領官兵樹千人，駐扎焦山反擊金兵之事，已成為歷史佳話，英風千載，流傳后世。明正德四年（1519年）七月十六日，直隸右都御史史叢蘭因江西寧王反叛，親自率領江淮一帶水兵，在焦山江面進行操演。清道光二十二年（1842）七月，英帝發(fā)動了揚子江侵略戰(zhàn)役，英軍艦侵入長江時，曾遭到副都統(tǒng)海齡率領鎮(zhèn)守焦山的青州兵和旗兵數千人，英勇抵抗和沉重打擊英軍，在近代反帝斗爭史上，寫下了光輝的一頁。焦山古炮臺也因此聞名于世。焦山東側的山腳下，石塊嶙峋，八個用石灰土夯實的炮堡，呈扇形，面對著長江的入?？?/a>，這就是著名的焦山炮臺。整個炮臺是暗堡式，每個炮堡都附有一座小彈藥庫，另有一大彈藥庫在炮堡南端門外偏西處。整體都用三合土分層澆灌而成，堅固異常。抗戰(zhàn)時，炮臺為日軍摧毀，現存遺址，為省級文物保護單位。

焦山，山峰高聳，天塹幽深，怪石嶙峋，花卉爭妍，香色迎人，很堪觀賞。每逢秋月，艷紅的楓樹、盛開的菊花，吸引著四方游客，贏得詩人的贊美：“焦山秋意濃，丹黃葉不同。霜楓盛春花，古剎展新容”。1953年園林局在山麓地帶新辟了焦山公園，園內設有假山、水池、曲橋、渡亭、花房、果園、苗圃、菊壇、松徑、竹叢等美化基地，使焦山更加秀媚多姿、生機勃勃，蒼翠欲滴。加至江面上帆船點點，龍舟競駛，汽笛爭鳴，飛天翱翔，名魚躍水，俊鶻摩空，鳧雁浮江，點綴其間，美不勝收。

鎮(zhèn)江有哪些地方比較好玩

要去鎮(zhèn)江，是因為在看書時積攢了太多的與鎮(zhèn)江有關的事，所以想去看看，其實要去看什么我也不知道，所以就拖了下來。日前終于去了，而且是專程去的。鎮(zhèn)江的交通十分方便，去時方便，也可以隨時方便地離開，或去周邊的旅游城市。鎮(zhèn)江地方不大，三山相距的也不遠，我在鎮(zhèn)江游覽了一天，時間是足夠了。

鎮(zhèn)江的名勝―京口三山，即金山、北固山和焦山沿江排列，當地人說，金山是寺裹山，意思是說在山下只能看見寺而看不見山，就好像是寺把山裹起來一般；北固山是寺冠山，是形容寺好像是山的帽子；焦山是山裹寺，只能看見山而看不見寺。京口三山是因長江而得盛名，可惜的是，由于長江水量的減少及水道的變化，我們今天已經無法欣賞到那些被無數文人墨客所描寫過的盛景，比如，焦山被稱為“浮玉”，我想這一方面是因為該山之青翠，同時也是對其在浩瀚長江中形象的比喻。而這次遍登三山的最高處，眼中的長江，僅是遠處一條水帶，灰色的，因為太遠而什么都看不清。長江與三山之間隔著由蘆葦或其他植物構成的寬寬綠帶，挺遺憾也挺悲涼的。我在金山和焦山都請了導游，每次30元，導游都熱情、敬業(yè)，講解的很認真。在金山是導游第一次告訴我，金山寺的法海是得道高僧，與家喻戶曉的白娘子永鎮(zhèn)雷鋒塔中的法海是毫不相干的。但是導游的講解也給我留下很多遺憾，導游已經不去講，或者很少講與景點相關的文史知識和神話傳說，那么多與三山有關的，千百年流傳詩詞根本不提。導游詞中有太多的笑話，有些甚至有些無聊。

與導游閑談，其中一位說北固山沒什么可看，可以不去。我建議一定要去，不說北固山上以甘露寺為代表的，大量的與三國故事相關的景點與遺跡，僅憑辛棄疾的一首《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》，就值得游覽，否則，可惜了“千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。”該山沒有導游服務。

有幾個地方可以去看，

一是游金山寺后，可以乘船去看“天下第一泉”，有條件最好是乘人工搖的小船，每人往返30元，購票即開船，大約需要一小時。由于不是節(jié)假日，可以坐16人的小船只有我們兩個人。搖船的是一位漂亮開朗的姑娘，她坐在船尾，左手握住櫓繩，右手用一條花毛巾墊著扶住櫓，輕輕搖來，小船就聽話地走了，她一邊搖船一邊輕聲將著景點與傳說，而且是有問必答。在水上可以看到金山寺的全貌，登岸看過“天下第一泉”后，乘原船返回。

二是焦山的碑林，特別要看的是《瘞鶴銘》。但是需要另購票（每人2元），可是一行數人購一張票也行，而且工作人員會為你做詳細的講解，很長見識。 《瘞鶴銘》原是鎮(zhèn)江焦山西麓棧道上的摩崖石刻，何時山石崩塌墜入長江之中不得而知。至北宋間，冬季枯水時，有人在江灘上發(fā)現仆臥的塌石上有石刻文字，經辨認，才發(fā)現是《瘞鶴銘》。這是古人為葬鶴而寫的一篇碑誄文，瘞是埋葬之意，因其字 勢開張、雄偉俊逸引起人們重視，開始有人模拓流傳，甚至有人鑿石取字而去。當時模拓《瘞鶴銘》，必須待到冬季水枯石出，人仰臥在石隙中，仰面向上椎拓，因而十分困難，得字多少，各不相同。

三是認真看看焦山上的古炮臺。

鎮(zhèn)江的交通和餐飲都十分方便，價格也不高，而且鎮(zhèn)江的面條十分出色，記得關于飲食有鎮(zhèn)江三大怪之說，其中的“大鍋煮鍋蓋”說的就是面條。鎮(zhèn)江宴春樓是家百年老店，菜品卻沒有什么特點。，個人推薦糖醋面筋和清蒸白魚～

旅游歸來才感覺到鎮(zhèn)江沒有任何有特色的紀念品。清點各種票據時，發(fā)現各景點的門票也相差懸殊，建議當地旅游管理者將各門票設計制作成有品位的紀念品，應是有益的。焦山碑林的說明書設計的不錯，可惜采用覆膜工藝適得其反，雖然很亮，但是與書法的感覺不協(xié)調。

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