鄭州最好玩的旅游景點(diǎn) 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里

導(dǎo)讀：鄭州最好玩的旅游景點(diǎn) 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里 1. 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里 2. 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里好 3. 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里一個(gè) 4. 鄭州市內(nèi)好玩的景點(diǎn) 5. 河南鄭州旅游景點(diǎn) 6. 鄭州最近的旅游景點(diǎn)哪個(gè)地方好玩 7. 鄭州有什么好玩的地方景點(diǎn)景區(qū) 8. 鄭州好玩的景點(diǎn)有哪些

1. 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里

中原大地，地大物博，自古就是一片富饒的地方，因此出現(xiàn)很多歷史文化名城，像洛陽、開封、安陽、鄭州等等，如今時(shí)過境遷，原有的著名城市被新興的大型城市代替，只留下鄭州作為河南省的省會(huì)蓬勃發(fā)展。

要說鄭州在十年前是沒什么發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，年復(fù)一年，而如今看到的新景象是在這幾年新開發(fā)的，有一點(diǎn)特別的是，最開始東區(qū)被稱為“荒涼”區(qū)域，如今卻成為了鄭州最現(xiàn)代化的地區(qū)。那么鄭州這座城的發(fā)展，必然帶動(dòng)了這座城的知名度，另外河南大地有很多歷史文化，吸引很多人前來旅游，所以鄭州就成為了首選地方。

接下來說一下鄭州以及周邊的旅游地方。

一、嵩山少林寺

相信少林寺在全國都是眾人皆知，不管是學(xué)歷史還是看影視劇，少林寺都是經(jīng)常談起的名氣，與這個(gè)寺廟相對(duì)應(yīng)的還有中國功夫，少林寺作為中國功夫的代表地區(qū)，也是吸引很多國外友人前來學(xué)習(xí)，足可見其知名程度。不僅如此，如今的少林寺開辦武術(shù)學(xué)院，前來游覽少林寺的游客可以在夜場觀看少林武術(shù)表演，對(duì)于表演只能用震撼，華麗等詞語形容，在觀看表演的同時(shí)還能學(xué)習(xí)知識(shí)，是游玩的絕佳方式

二、清明上河園

作為北宋的首都開封“汴京”，是中國歷史上一顆璀璨的明珠，當(dāng)時(shí)的北宋雖然一直被外族侵?jǐn)_，但是其經(jīng)濟(jì)和發(fā)展穩(wěn)居世界第一，當(dāng)時(shí)的汴京也是國際化的大都市，畫家張擇端的《清明上河圖》中就可以略知一二，市井繁榮景象歷歷在目，如果你對(duì)宋朝向往，不妨前來親身感受宋朝文化，而這首選地方就是清明上河園。

三、黃河風(fēng)景名勝區(qū)

其中最著名的莫過于“炎黃二帝”的塑像，屹立于整個(gè)山頭，遠(yuǎn)望黃河，雄偉壯觀。這是為了紀(jì)念炎黃二帝所建，同時(shí)也是為了整個(gè)中華兒女所建，因?yàn)槲覀兌际茄S二帝的子孫，同時(shí)也是為了我們的母親河所建，景區(qū)緊鄰黃河，常聞古時(shí)候黃河之水泛濫，因此在此建立炎黃二帝塑像可謂是一語雙關(guān)，寓意非凡。

四、云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)

上面說了歷史文化，現(xiàn)在來說一下河南的山水，說起河南山水最美麗的地方，大概就是云臺(tái)山了?？赡芎芏嘤慰腿ミ^就可以感受到里面的風(fēng)光，去過兩次每次都有一種感覺：良辰美景唯獨(dú)缺少佳人陪伴，因?yàn)閷?duì)于好的事物更愿意與人分享，共度這美好時(shí)光。云臺(tái)山是歷經(jīng)億萬年的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)行成，最出名的就是里面的紅石峽，可見石頭都是紅色的，紅石綠水別樣景致。并且，因景區(qū)風(fēng)景秀麗，環(huán)境優(yōu)越還被評(píng)為避暑勝地，炎炎夏日來這里避暑也是很好的選擇。

2. 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里好

鄭州是中國八大古都之一，文物古跡眾多，有古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場在內(nèi)的遺址遺跡達(dá)1萬余處。二七廣場的二七紀(jì)念塔是鄭州的標(biāo)志性建筑，這里有最早的天文建筑登封觀星臺(tái)，有聞名世界少林寺，威震海內(nèi)外的中國功夫也是從這里走向世界。

美食概況

鄭州當(dāng)?shù)乜梢猿缘胶芏嗪幽咸厣朗常幽蠣Z面、羊肉湯、葛記燜餅等都是你不容錯(cuò)過的美食。另外，鄭州本地還有伊府面、邵鮮餃子、蓮蓬魚、扒廣肚、鄭州燒牛肉、炸八塊等當(dāng)?shù)靥厣恕?/p>

特產(chǎn)概況

鄭州盛產(chǎn)小麥、玉米、大豆、水稻、花生、棉花、中牟大蒜、開封西瓜、黃河鯉魚等糧食作物和蘋果、梨、紅棗、柿餅、葡萄、杏等農(nóng)副土特產(chǎn)品。另外，鄭州的玉器、草帽也是很好的旅游紀(jì)念品。

3. 鄭州最好玩的旅游景點(diǎn)是哪里? ?個(gè)

河南的名勝古跡1.龍門石窟，位于洛陽市區(qū)南12公里處2. 嵩山少林寺，位于登封縣城西北13公里處3.白馬寺，位于河南洛陽城東十公里處4.關(guān)林，位于洛陽市洛龍區(qū)關(guān)林鎮(zhèn)5.黃帝故里，黃帝故里，是海內(nèi)外，炎黃子孫，尋根派足的圣地6焦作云臺(tái)山，位于河南省焦作市修武縣境內(nèi)7.鐵塔公園有名開寶石塔，坐落在開鐵塔公園內(nèi)8.洛陽白云山位于河南省洛陽嵩縣南部伏牛山腹地9.陰虛殷墟是我國奴隸社會(huì)商朝后期的程度一次10.翰園碑林，李公濤創(chuàng)建于七朝古都開封龍亭湖西畔。

4. 鄭州市內(nèi)好玩的景點(diǎn)

鄭州管轄的城市有，鞏義，滎陽，新鄭，中牟，登封，新密，上街這些城市，這些城市都是單一的城市，都是河南重要的經(jīng)濟(jì)支柱，經(jīng)濟(jì)實(shí)力一個(gè)比一個(gè)強(qiáng)，河南前四縣級(jí)城市實(shí)力新鄭，鞏義，新密，滎陽，都是河南重要的經(jīng)濟(jì)工業(yè)城市，這里的房價(jià)，消費(fèi)，都比河南其它城市高。

5. 河南鄭州旅游景點(diǎn)

鄭州市人民公園現(xiàn)在有免費(fèi)的菊花展，環(huán)境也不錯(cuò)，溫度適宜，和朋友一起來看看，拍上幾張菊花放在手機(jī)里，無聊時(shí)候打開看看解壓放松。

我昨天去的時(shí)候還看到有幾個(gè)專業(yè)老師拍的菊花，美的不是我能語言表達(dá)出來的，閑游還能漲見識(shí)，祝大家開心。

6. 鄭州最近的旅游景點(diǎn)哪個(gè)地方好玩

距離鄭州北四環(huán)最近的旅游景區(qū)有不少，主要的是圍繞“黃河”主題。例如：黃河風(fēng)景名勝區(qū)，黃河游覽區(qū)，黃河濕地公園，黃河花園口扒河口紀(jì)念碑，黃河迎賓館；當(dāng)然，還有許多的農(nóng)家樂和景觀。像思念果嶺、豐樂農(nóng)莊、普蘭斯薰衣草莊園、富景生態(tài)園等等，以及邙山古樹苑……。

7. 鄭州有什么好玩的地方景點(diǎn)景區(qū)

鄭州這個(gè)景區(qū)到底有多少網(wǎng)紅點(diǎn)？游客不遠(yuǎn)萬里來打卡。

距離鄭州只有56公里的伏羲山藏著許多網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，中原第一條高空玻璃吊橋，全長210米，高空往下看如臨深淵；

世界最長的玻璃環(huán)廊，比M國的還長出9米，走在上面有空中漫步的感覺；

世界最高懸崖秋千，相對(duì)高度22米，秋千到懸崖邊的高度達(dá)864米，如果想要體驗(yàn)，必須要量血壓和心率，簽署“生死狀”。

亞洲最長的叢林穿越滑道，全長2000多米，落差達(dá)200米，驚險(xiǎn)刺激，步步驚心。

其他還有云上牧場、云中天梯、紅石林棧道等等，是一個(gè)刷流量的網(wǎng)紅旅行地。

8. 鄭州好玩的景點(diǎn)有哪些

五 官渡之戰(zhàn)

東漢末年，袁紹成為雄居北方實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，于建安四年，親率步兵10萬，騎兵2萬，南下攻打許都。曹操被迫以兩萬的劣勢兵力在鄭州中牟的官渡與之相拒，最終曹操以少勝多?！肮俣芍畱?zhàn)”成為中國乃至世界戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。先民們?cè)卩嵵葸@塊土地上爭戰(zhàn)殺伐，悲壯慘烈， 已經(jīng)融匯進(jìn)歷史的長河中，疊藏在文典史籍里，也化作了口口相傳的故事在民間演繹。

官渡之戰(zhàn)是我國古代歷史上以少眭多，以弱勝強(qiáng)的三大著名戰(zhàn)例機(jī)(宮渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)之一。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹擊敗了孔融公孫瓚等人，逐漸擁有冀、青、幽、并四州，成為雄居北方、實(shí)力最強(qiáng)的諸侯。他自恃地廣人眾，兵多糧足，意欲統(tǒng)一全國。遂于建安四年(公元199年)親率步兵十萬，騎兵兩萬南下，欲攻許昌。曹操兵少糧缺，被迫以兩萬兵力的絕對(duì)劣勢在中牟官渡與之相拒。

面對(duì)實(shí)力對(duì)比十分懸殊的不利局面，曹操審時(shí)度勢，充分吸納部下的正確意見，利用袁軍輕敵、內(nèi)部不和等有利因素，采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，于次年(公元200年)和袁軍展開激戰(zhàn)。曹軍聲 東擊西，救白馬之圍，設(shè)伏南坡，誅顏良、斬文丑，夜襲鳥巢，兩次偷襲袁軍后方，截其糧車，焚其糧。

袁紹所部軍心動(dòng)搖，紛紛潰散投降。曹操乘勢全線出擊，一舉殲滅了袁軍主力。袁紹僅率八百余騎逃回河北。此役曹操大獲全勝，為日后統(tǒng)一北方奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過一千多年的滄桑變化，官渡古戰(zhàn)場的許多遺跡已被湮沒，但至今仍有曹公壘、草場、漢井等留存。

六 潘岳軼事

“潘岳軼事”講述的就是這位鄭州美男子的軼聞趣事?！懊菜婆税?、才如子建”的潘安的故里在今鄭州中牟縣。

潘岳也叫潘安，字安仁，西晉人。民間喜歡稱之為潘安而不是“安仁”，這里頭有地方風(fēng)俗的原因。中原人起名有不少單名名末尾用一個(gè)“安”字或一個(gè)“順”宇，念的時(shí)候一定念作“安兒”、“順兒”，舌尖往里一翹，加個(gè)兒話音，就顯得格外的親切，任你多高的身份，被這么一叫，立刻成為大家的寶貝。

潘安是個(gè)在西晉文學(xué)史上有名的人，與《文賦》作者陸機(jī)齊名，史稱“潘陸”。梁鐘嶸《詩品》將潘岳作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘岳此人可稱“才貌雙全”，而民間念念不忘的是他的貌。“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。才華出眾者可舉出不同的例子，可開出一個(gè)長長的名單，而天下第一美男子則非潘安莫屬，如此輿論一律，足見我們這位鄭州老鄉(xiāng)的美名多么深入人心。鄭州本來是盛產(chǎn)美女的，《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》有詩句云：“出其東門，有女如云”，這里的姑娘像彩云那樣綿連不絕，美麗多姿。這2500年前的鄭州民歌傳達(dá)給我們的信息已經(jīng)讓我們興奮不已，當(dāng)我們又認(rèn)識(shí)到潘安的價(jià)值時(shí)更是太長志氣大長威風(fēng)：鄭州的小伙兒更漂亮!這是我們旅游界可以借題發(fā)揮大肆炒作的一個(gè)好題目、好素材。地方旅游部門的基本任務(wù)可以簡單表述為兩句話：一是當(dāng)好警察，維護(hù)好旅游市場秩序；一是當(dāng)好導(dǎo)演，不斷策劃編導(dǎo)新的劇目，塑造地區(qū)整體形象，營造城市浪漫氛圍，增強(qiáng)旅游吸引力，我們這些有導(dǎo)演職責(zé)的天下第一美男子的鄉(xiāng)親們?nèi)绻荒门税沧鑫恼拢燕嵵莞愕煤芾寺苊盥?，卻造成這一貴重資源的浪費(fèi)流失，豈不被人數(shù)落?誰當(dāng)鄭州市旅游局局長不“啟用”潘安，那他一定會(huì)被人譏笑為傻瓜蛋兒!

潘安到底多美?《晉書》沒有詳細(xì)的描寫，但有比詳細(xì)描寫更高明的表現(xiàn)方法：“岳美姿儀……少時(shí)常挾彈出洛陽道，婦人遇之者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿載以歸?！边@就是“擲果盈車”的故事，不堆砌辭藻，不亂戴桂冠，卻十分到位地凸現(xiàn)了這位“大眾情人”的民間地位、容貌標(biāo)準(zhǔn)和受歡迎的程度。潘安貌美，卻不利用這個(gè)個(gè)人優(yōu)勢胡來，用情專一，與夫人楊氏感情很好，楊氏去世，潘安悲痛欲絕，做悼亡詩文，不經(jīng)意之間成為名制，這些故事，對(duì)他當(dāng)時(shí)在婦女界樹立美好的形象得到一致認(rèn)同一定起到了關(guān)鍵作用。也許以廟堂的觀點(diǎn)和話語很難對(duì)潘安這個(gè)歷史人物有什么不得了的評(píng)價(jià)，但是從江湖、從街巷、從民間的觀點(diǎn)來看，潘安是一個(gè)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真回哞端詳重新描摹圖繪的形象。

七 達(dá)摩面壁

“達(dá)摩面壁”講述了禪宗始祖達(dá)摩，云游四海，擇嵩山而創(chuàng)立禪宗，足以說明鄭州的魅力。達(dá)摩面壁十年，時(shí)間物化了影像，清晰地留在石壁上，那是身影，也是心影。至今達(dá)摩面壁的石洞仍在。

嵩山五乳峰中峰的上部，離峰頂不遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)天然石洞，這個(gè)石洞高約3米，深約有，米。方方的洞門，正好向陽敞開，冬暖夏涼，空氣清爽。洞前有一塊緊湊的小草坪，周圍? ?蔭蔽日，不見天空。真是：‘此地?zé)o盛夏，空山聽鳥鳴”。達(dá)摩來到這里，就把這個(gè)天然石洞作為他修性坐禪的地方。相傳：達(dá)摩在這個(gè)石洞里，整日面對(duì)石壁，盤膝靜坐。不說法，不持律，默然終日面壁，雙眼閉目，五心朝天，在“明心見性”上下工夫，在思想深處“苦心練魔”。入定后，洞內(nèi)靜若無人，飛烏竟要在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來。什么叫做“入定”呢? “入定”是指坐禪到一定程度，思想高度集中，排除了一切惡念、邪念、難念，外界的一切，對(duì)他都沒有于擾，這是形容高僧修禪的高度造詣。‘‘開定’’后，他就站起身來，活動(dòng)一下四肢，鍛煉一下身體，待倦怠恢復(fù)后繼續(xù)坐禪。那時(shí)達(dá)摩的生活內(nèi)容是：‘‘上班坐禪，困倦打拳，饑餓吃飯”。就這樣，入定，開定， 日復(fù)一日，年復(fù)一年，整整面壁了l0年(或9年)，后來成為佛教史上的美談。

達(dá)摩在石洞里面壁l0年，當(dāng)他離開石洞的時(shí)候，坐禪對(duì)面的那塊石頭上，竟留下了他面壁姿態(tài)的形象，衣褶皺紋，隱約可見，宛如一幅淡色的水墨畫像。人們把這塊石頭稱為‘‘達(dá)摩面壁影石”，把這個(gè)天然石洞稱為“達(dá)摩面壁洞”。始至今日，遺址猶存。達(dá)摩面壁lo年的事跡，為歷代人民所敬佩。寺僧們將影石開鑿下來，放在寺內(nèi)，瞻禮供養(yǎng)。明萬歷年間，人們?cè)诿姹诙赐膺吔⒘艘蛔p柱單孔的石碑坊，前額刻‘‘默玄處”，后額刻“東來肇跡”。

清顧嗣立《面壁石》詩云：

一石獨(dú)亭亭，中藏初祖形。千年神氣在，何用著丹青。清道光年間，元吉在少林寺看罷達(dá)摩面壁影石以后，深有所感，隨揮筆寫了一首《面壁石贊》：

少林一塊石，都道是個(gè)人。 分明是個(gè)人，分明是個(gè)石。 石何石?面壁石。 人何人?面壁佛。 王孫面壁九年經(jīng)，九年面壁祖佛成。 祖佛成，空全身。 全身精入石，靈石肖全形。 少林萬古統(tǒng)宗門。

八 十三棍僧救唐王

在民間，還流傳有“十三棍僧救唐王”的故事，“唐嵩岳少林寺碑”有專門記載；電影《少林寺》名揚(yáng)海外， 中國功夫走向世界，都得益于十三棍僧救唐王的故事。

隋朝末年。天下大亂，諸侯各霸一方，戰(zhàn)亂連年不休。王世充霸占洛陽后，自立皇位，定國號(hào)為“鄭”，封其侄兒王{二則為領(lǐng)兵大元帥。這叔侄二人終日東殺西戰(zhàn)，民不聊生。那時(shí)候，洛陽城郊十五里的柏谷莊，有少林寺干畝田地，住著十三個(gè)有武藝的和尚，專管種田護(hù)園。一日，飼養(yǎng)牲口的和尚智守，聽見有人在谷草垛后嘀嘀咕咕說，原來他們是青泥沱人，聽說唐王那里年景好，在闖潼關(guān)逃荒要飯時(shí)，拾到上書“秦王之印”玉印一個(gè)。丟印的是一個(gè)被抓的郎中。智守

聽完以后，把這夫婦帶進(jìn)莊院，讓他倆把經(jīng)過又說了—?遍。寺主僧志操，留下玉印，打發(fā)逃荒夫婦走后，十三武僧議論起來。說郎中可能是李世民。都說唐壬李淵父子辦事順天理和人情，關(guān)內(nèi)五谷豐登，軍隊(duì)秋毫無犯。王世充自稱皇帝，禍國殃民，實(shí)屬蟊賊，要設(shè)法搭救那個(gè)郎中才是。最后上座僧善護(hù)決定，搭救李世民立即奔洛陽，十三人扮成挑柴漢子，混 在人群里。

來到“禁地”洛陽監(jiān)獄那里，在距監(jiān)獄門口不遠(yuǎn)的地方，正好碰上一個(gè)巡邏禁卒走來。普勝來個(gè)猛虎跳澗勢，飛上去卡住了禁卒的喉嚨，像提小雞一樣，毫無聲息的將那個(gè)禁卒提到僻靜之處，曇宗得到鑰匙，又將那總管捆了手腳，嘴里填上東西，推到墻角暗處，曇宗開了監(jiān)門，背起李世民跑出內(nèi)監(jiān)，智守、普勝緊緊跟上，三人一起離開了“禁地”。他們當(dāng)即拿定主意：一不做，二不休．于脆兵分兩路，一路護(hù)送李世民出城，到? ?陽橋頭相等；一路人去捉賊子王仁則。在善擴(kuò)帶領(lǐng)下，曇宗、明嵩、善護(hù)等五人，穿過伊洛街口， 見星光下三四個(gè)鄭兵在一座高樓前游蕩，便抓住其中一個(gè)讓他領(lǐng)到王仁則院前，又想辦法打開了房門。屋內(nèi)的王／二則正*淫—女子，忽見有人進(jìn)屋，劈頭就是一劍，曇宗來個(gè)金沙飛掌，撥過來劍，閃進(jìn)屋中，兩人就在屋內(nèi)相斗起來。幾個(gè)回合。曇宗伸手抓起一泡菜缸上的石磨照著王仁則砸去，只聽“啊呀”一聲，王{二則倒在地上。曇宗一腳踏在王仁則身上，讓姑娘開門、點(diǎn)燈。明嵩進(jìn)到屋里．用繩子將王仁則—綁，曇宗像扛糧食袋子似的，往肩頭一放，五個(gè)僧人一同趕往洛陽橋。再說志操他們，在官馬棚牽了十四匹戰(zhàn)馬，把李世民扶上馬，破門來到洛陽橋頭等候。曇宗扛著王仁則來到橋頭，翻身上馬，用胳膊夾著王仁則，十四匹戰(zhàn)馬直向西而去。不遠(yuǎn)遇見了李世民的唐營兵將，十三個(gè)少林和尚，把俘虜?shù)降泥崒⑼跞蕜t和那塊玉印，一并交給了李世民，便得勝回柏谷莊去了。唐王李世民當(dāng)了大唐皇帝之后，便封曇宗為大將軍，其他十二個(gè)和尚因不愿做官，各自云游四方去了。這便是歷史上有名的“十三棍僧救唐王”的故事。

九 武則天封嵩山

近幾年的影視制作，演義則天女皇的故事成了一種時(shí)髦。古代帝王登山朝拜大多數(shù)去的是泰山，惟獨(dú)武則天登嵩山，封中岳?！拔鋭t天封嵩山”的故事，記述了她和嵩山的難解之緣。她年近八旬時(shí)，又登嵩山，在那里向上蒼投下除罪金簡一通，祈求神靈寬恕自己的過錯(cuò)，流露出一位杰出而復(fù)雜的女人的內(nèi)心恐懼。這通金簡現(xiàn)在收藏在河南博物院。

中國的歷代帝王如秦始皇、漢武帝、唐高宗等多達(dá)七十二個(gè)帝王。登山封禪去的都是泰山。惟獨(dú)唐代女皇武則天獨(dú)樹一 幟，登山封禪不封泰山而封嵩山。

女皇武則天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年(公元685年)武則天登嵩山，改嵩山為神岳，封其為天中王，配有天靈妃。武后天冊(cè)萬歲元年(公元695年)，她在嵩山峻極峰建筑登封壇，次年，又登嵩山峻極峰，加封中岳封天中王為天中皇帝，天靈妃為天中皇后并在峻極峰的東南邊立碑一通。碑文的內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，名日“大周井中述志碑”，并在縣城以西萬羊崗建筑祭壇，舉行祭祀少室典禮，同年又在嵩陽書院前建筑壇，封中岳后在這里接受群臣的朝賀。一番慶典之后又到陽城游樂攬勝。為了紀(jì)念封中岳這一盛大典禮，當(dāng)年，武則天令改嵩陽縣為“登封縣”。改陽城縣為“告成縣”，當(dāng)年年號(hào)改為“萬歲登封元年”，后又改為“萬歲通天元年”。到了公元700年．武則天再次攜群臣在嵩山峻極峰投金簡一通，內(nèi)容為：“上言大周國主武望好樂真道，長生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武名塑罪名。”之后，又?jǐn)y文武百官到石淙河歡宴?，F(xiàn)石淙河已是旅游勝地。1982年5月，登封一采藥農(nóng)民撿到武則天當(dāng)年投下的金簡，這為研究武則天封嵩山提供了“黃金佐證”。金簡現(xiàn)收藏在河南博物院。

十 郭守敬測天

元代的大科學(xué)家郭守敬，在三年里研制出13種天文儀器?！肮鼐礈y天”講述的是郭守敬在鄭州登封告成筑觀星臺(tái)測天象的故事。他制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法“授時(shí)歷”，比羅馬教皇格里高利頒布的“格里高利歷”早三百年。郭守敬計(jì)算出的回歸年是365．2425，合今天是365天5時(shí)49分12秒。與今天人類所知地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒。

元朝的郭守敬(1231年一一1316年)字若思，河北邢臺(tái)人。自幼“巧思絕人”，一生之中勇于實(shí)踐和革新，在水利學(xué)、天文? ??和數(shù)學(xué)等方面，都有很高的成就，是我國古代杰出的科學(xué)家。

元世祖至元十三年(公元1276年)，兼任知太史院事(官名)的郭守敬向元世祖忽必烈奏本，建議修訂歷法，他還說道：“修訂歷法的根本方法，在于做廣泛的天文氣象測驗(yàn)?！?/p>

元世祖令他和王恂等主持歷法改革工作。郭守敬認(rèn)為“歷之本在于測驗(yàn)”，為此，他用3年時(shí)間制作出十余件天文儀器，并向監(jiān)候官們說明天文觀測的目的、方法和要求，并在全國各地建立了27個(gè)天象觀測站，為編制新的歷法而搜集著各種天文氣象資料。

元世祖至元十六年(公元1279年)，郭守敬招募匠工，按照他的建臺(tái)設(shè)計(jì)方案，率眾在“周公測景臺(tái)”旁，動(dòng)工建造自己的“觀星臺(tái)”。工匠們夜以繼日，僅用了兩個(gè)月時(shí)間就建成了。與此同時(shí)，郭守敬還嘔心瀝血地研制和革新天文儀器。先后制造了簡儀、仰儀、候極儀、高表、懸正儀等觀測天象的儀器，除了自己應(yīng)用外，并推廣到全國各站去。

元世祖至元十八年(公元1281年)，郭守敬的《授時(shí)歷》頒行天下，各地司農(nóng)官積極推廣，農(nóng)民群眾使用后拍手叫好。據(jù)《元史?天文志》上說，“從此，八十年間，司天文官遵而用之”，沒有發(fā)生過差錯(cuò)。《授時(shí)歷》竟準(zhǔn)確到這種程度，實(shí)在令人敬佩!他們計(jì)算的以365．2425日為一年，合今天是365日5時(shí)49分12秒，經(jīng)現(xiàn)代天文學(xué)家鑒定，它和地球繞太陽一周的實(shí)際時(shí)間只差26秒?！妒跁r(shí)歷》與當(dāng)今世界各國通用的陽歷(即格里高利歷)完全一致，但“格歷”比它卻晚了300年。

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