為什么有人說(shuō)沙溪古鎮(zhèn)是云南唯一真正意義上的

導(dǎo)讀：為什么有人說(shuō)沙溪古鎮(zhèn)是云南唯一真正意義上的 臨滄市區(qū)有哪些風(fēng)景名勝景區(qū)值得去？

我只曉得沙溪古鎮(zhèn)很不錯(cuò)，但說(shuō)它是唯一真正的意義古鎮(zhèn)，有什么科學(xué)認(rèn)證么？茶馬古道上唯一幸存的古集市倒是可以認(rèn)同的，興許是因?yàn)椴卦谶h(yuǎn)山壩子中，不宜到達(dá)，而保持得較為完整和原味吧。

四方街，古戲臺(tái)，興教寺，玉津橋，好像一直是原來(lái)的樣子，呈現(xiàn)在你面前；斑駁的墻檐，傳統(tǒng)的白族庭院，就連那些被改造過(guò)后的民宿客棧，都盡可能地保持著本來(lái)的特色，仿佛不是住店，而是串了個(gè)門。

這里遠(yuǎn)離城市，依山傍水，適合隱居和發(fā)呆，但一到大小長(zhǎng)假，便過(guò)于喧囂，體會(huì)不到古鎮(zhèn)之味，如果你喜歡小鎮(zhèn)生活，就盡量避開(kāi)這些人流集中的時(shí)段，另外，不曉得那里周末趕集還有沒(méi)有，有的話趕一場(chǎng)挺有意思，匯集附近鄉(xiāng)土特產(chǎn)，自由交易，也是鎮(zhèn)上店家補(bǔ)充生活物質(zhì)的方便途徑之一。

七月的石寶山歌會(huì)，二月太子會(huì)，火把節(jié)，能夠參與到這些傳統(tǒng)的特色節(jié)日來(lái)，也是幸事一件，很久沒(méi)去了，希望它還是原來(lái)的沙溪，莫要過(guò)度開(kāi)發(fā)以致同質(zhì)化，那就太遺憾了。

臨滄市區(qū)有哪些風(fēng)景名勝景區(qū)值得去？

1、滄源崖畫谷　　滄源崖畫谷滄源崖畫谷旅游風(fēng)景區(qū)位于臨滄市滄源縣佤族村寨勐來(lái)鄉(xiāng)，因具有3500多年歷史的古崖畫而聞名海內(nèi)外。目前所發(fā)現(xiàn)的崖畫群共15處，古崖畫生動(dòng)形象地展現(xiàn)了佤族遠(yuǎn)古先民狩獵、放牧、村落、戰(zhàn)爭(zhēng)、舞蹈、雜技及宗教祭祀等活動(dòng)，其內(nèi)容豐富，構(gòu)圖簡(jiǎn)練，粗礦豪放，人物和動(dòng)物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，獨(dú)具風(fēng)格，形象地展現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民的生活場(chǎng)景。對(duì)研究古代民族歷史、宗教、文化、藝術(shù)等具有重要的價(jià)值，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。景區(qū)自然風(fēng)光秀麗，森林蔥蘢，植被茂密，巖壁林立，溪流潺潺，民風(fēng)民情古樸濃郁。厚重的歷史文化和獨(dú)特的少數(shù)民族風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外游客，是極具觀賞性與娛樂(lè)性的旅游景區(qū)。滄源崖畫谷旅游風(fēng)景區(qū)位于云南省臨滄地區(qū)滄源縣以北20多公里處的佤族村寨勐來(lái)鄉(xiāng)崖畫寨，因具有3500多年歷史的古崖畫而聞名海內(nèi)外，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。滄源崖畫是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫之一，產(chǎn)生于3000多年前的新石器時(shí)代2、翁丁佤族原始群居村落 　　翁丁佤族原始群居村落位于滄源佤族自治縣翁丁村，周圍自然景觀優(yōu)美，民族風(fēng)情濃郁，翁丁寨保留了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情，是迄今為止保存最為完好的原始群居村落，是臨滄人文風(fēng)情旅游的必游景點(diǎn)。地址:云南省臨滄滄源佤族自治縣翁丁村3、翁丁原始村落 　　翁丁原始村落翁丁的“翁”為水，“丁”為接，翁丁，意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多人。因?yàn)樵摯宓侥壳盀橹惯€保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場(chǎng)，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器，就像漢人用艾蒿避邪，桃樹(shù)驅(qū)鬼，門神護(hù)家一樣。篾圈下面，有一尺長(zhǎng)的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬(wàn)事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過(guò)，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點(diǎn)、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。4、五老山 　　山以五座山? ??遠(yuǎn)觀如老人列坐閑談而名，主峰海拔 2583米，年平均氣溫17．2℃，年降雨量1164毫米，相對(duì)濕度72％。植被為典型的常綠闊葉林，間有部分云南松。植物種類喬木樹(shù)種100多種30多科，生長(zhǎng)有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物桫欏，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物水青樹(shù)、野茶樹(shù)、青果樹(shù)等10余種。野生花卉有云南山茶、杜鵑、蘭花，野生藥材有杜仲、厚樸、黃芩、龍膽草、雪山一枝篙等百余種。珍稀動(dòng)物有貓頭鷹、猴面鷹、茶花雞、啄木鳥(niǎo)、杜鵑鳥(niǎo)、太陽(yáng)鳥(niǎo)、白腹錦雞、紅嘴相思鳥(niǎo)、野豬、豪豬、野貓、野兔、獼猴、黑眉錦蛇等，被譽(yù)為動(dòng)植物繁衍棲息的自由王國(guó)。 景區(qū)內(nèi)山川壯觀、奇石林立、密林入海、流泉飛瀑、湖光山色、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、天象奇景可謂美不勝收。主要景點(diǎn)有五老飛瀑，情人谷，鹿戀湖，金竹林大疊水，五峰亭等，集雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽諸美學(xué)特征為一體，是大自然賦予的極佳旅游地。5、臨滄茶文化風(fēng)情園 　　臨滄茶文化風(fēng)情園位于臨翔區(qū)城郊，占地110公頃，是云南省25個(gè)旅游精品工程之一。臨滄茶文化風(fēng)情園是集旅游、休閑、娛樂(lè)為一體的綜合性人文旅游景區(qū)。景區(qū)以滇茶文化及少數(shù)民族茶文化為主，兼顧中國(guó)及世界茶文化，展現(xiàn)了古老的茶道、茶藝、茶經(jīng)、茶禮、茶俗、茶歌、茶舞等茶文化精華。游覽臨滄茶文化風(fēng)情園不僅能使你了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深的中國(guó)茶文化，還可親自體驗(yàn)采茶、制茶的樂(lè)趣，領(lǐng)略多姿多彩的民族風(fēng)情。6、云縣漫灣百里長(zhǎng)湖景區(qū) 　　 瀾滄江流經(jīng)臨滄境內(nèi)二百多公里，在此段流域上建成的三座百萬(wàn)級(jí)千瓦大電站-漫灣、大朝山、小灣電站--亞洲最高壩電站，三大電站形成了氣勢(shì)磅礴，雄偉壯麗的瀾滄江高峽百里長(zhǎng)湖景觀。湖面平靜秀麗，胡灣半島星羅棋布，兩岸山峰秀麗，蒼峻巍峨，珍稀動(dòng)物繁多，風(fēng)景如詩(shī)如畫。沿線依次分布著瀾滄江大峽谷，云海山莊，忙懷、曼志新石器遺址，朝山寺，滇緬鐵路遺址，民族風(fēng)情村，電站景觀等眾多景點(diǎn)。高山峽谷，江水湖灣，電站水壩，歷史遺址等各類旅游資源以瀾滄江為紐帶聯(lián)成一線，形成了集工業(yè)考察，歷史文化考察、探險(xiǎn)觀光，水上娛樂(lè)，生態(tài)旅游，民俗旅游，休閑度假等為一體的多功能旅游帶。填補(bǔ)了云南省水電工業(yè)旅游的空白，也因此被譽(yù)為“亞洲追具特色的水電基地”。7、永德忙海景區(qū)

　　 忙海湖景區(qū)位于永德縣德黨鎮(zhèn)明朗村境內(nèi)，距離縣城45公里，庫(kù)容量3240萬(wàn)立方米。開(kāi)展水上游船觀湖、湖仙島休閑、金龍寺朝拜、忙海湖358級(jí)臺(tái)階健身、大巖子溶洞觀光、釣魚、射箭競(jìng)技系列活動(dòng)。景區(qū)以水域風(fēng)光資源為主體，周邊是29500畝的生態(tài)林區(qū)，境內(nèi)植被茂密、景色秀美，珍惜動(dòng)植物種類繁多，奇花異草豐富。以初步形成了山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、高峽平湖、一望無(wú)際的休閑旅游景觀。目前已成為全縣乃至周邊地區(qū)休閑度假的理想之地。8、魯史古鎮(zhèn)　　魯史古鎮(zhèn)魯史鎮(zhèn)在縣城東北部，瀾滄江、黑惠江之中間，歷史上素有“夾江”之稱。歷史上魯史乃是鳳慶通往巍山、下關(guān)、昆明直至中原的重要交通樞紐和驛站。鳳慶縣城和魯史鎮(zhèn)都坐落在茶馬古道向東南亞延伸的要沖上，是蜚聲中外的“茶葉之鄉(xiāng)”。魯史至今仍保留有一段青石故道；三米多寬，由東向西把古鎮(zhèn)一分為二?，F(xiàn)在魯史鎮(zhèn)的金雞村尚遺留有百珠連片的古茶樹(shù)野生群落。古平村海拔2400米左右的山野上，生長(zhǎng)著三千多株野生茶樹(shù)。明清以來(lái)，魯史人就以茶為生。其中駱英才是魯史第一個(gè)人工種茶的人。并開(kāi)設(shè)“俊昌號(hào)”茶莊，長(zhǎng)期從事茶葉貿(mào)易。還有出自段逸甫茶園的“鳳山春尖”，是民國(guó)時(shí)期云南茶葉的極品之一。由于? ??種歷史原因，“俊昌號(hào)”和“鳳山春尖”都消失了。魯史鎮(zhèn)以四方街為中心點(diǎn)，和四方街連接的橫街是魯史古鎮(zhèn)的主要街道。形成“三街七巷”的格局。走進(jìn)魯史的大街小巷，深深感受到古文化的印跡。這里四合院的營(yíng)造很有特色。9、孟定壩　　孟定壩孟定壩是一個(gè)四世紀(jì)以來(lái)受南汀河侵蝕并堆積而成的沖積型寬谷盆地，四面被山丘環(huán)繞，南汀河從東北流向西南并穿過(guò)整個(gè)壩區(qū)，處于北回歸線附近，屬典型的亞熱帶季風(fēng)氣候，日照長(zhǎng)、常年無(wú)霜，由于酷熱嚴(yán)重，一直到解放前民間都還廣泛流傳著“想到孟定壩，先把老婆嫁”的說(shuō)法。因?yàn)榕f時(shí)缺醫(yī)少藥，熱帶流行病如瘧疾等瘟疫肆虐，常住人口都無(wú)法避開(kāi)，對(duì)當(dāng)?shù)厮劣幸粋€(gè)適應(yīng)過(guò)程的外來(lái)者更是有來(lái)無(wú)返者頗多。因而，舊孟定壩的惡名由此傳開(kāi)。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的建設(shè)，人民群眾在國(guó)家的大力幫助下與惡劣環(huán)境作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，隨著交通、通信、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，“爰有大暑，不可人住”的狀況得到根本的改變?，F(xiàn)在的孟定壩，已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)家一級(jí)口岸，有“黃金口岸”的美稱?，F(xiàn)在的孟定壩，處處瓜果飄香、遍地糧食作物。昔日的荒灘，已經(jīng)成為糧倉(cāng)。這里的人民群眾在大好形式的引導(dǎo)下，正逐步走向富裕之路。一路上群峰疊翠，樹(shù)木郁郁蔥蔥，各種熱帶藤蔓植物遮天10、耿馬總佛寺 　　耿馬總佛寺耿馬總佛寺，傣語(yǔ)洼細(xì)利專勐，位于云南省耿馬縣耿馬城郊，屬巴利語(yǔ)南傳上座部佛教寺院，由清代乾隆年間耿馬宣撫司罕師.罕謝主持修建，由耿馬最高禪師按雅淌住持，也是耿馬土司及其親屬拜佛的場(chǎng)所，又稱官緬寺。在耿馬南傳佛教中屬最高一級(jí)，稱納扎探。清咸豐一至四年（1851-1854年）、光緒二十三年（1897年），曾兩次重建。此寺包括大殿、過(guò)廳、戒堂、塔、僧舍、庭院、圍墻、寺門等部分。大殿主體為磚木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)有兩排平行的巨大木柱作主要支撐，巨柱外兩側(cè)又承接副梁，形成偏廈。中堂與偏廈組合為三重檐建筑，上蓋青灰瓦。殿高約30米，寬15米，長(zhǎng)27米。左右走廊寬約3米，走廊外有一道1.5米高的矮墻環(huán)繞。殿內(nèi)西端的釋迦牟尼佛像后還供列八尊泥塑像，除水神烏保谷外，其余八尊全是阿羅漢像，即阿拉含、阿底牙、微拔、關(guān)定牙、麻哈南木、阿達(dá)理、麻哈加乍（大肚羅漢），這是受內(nèi)地漢傳佛教的影響而不同于德宏、勐連和西雙版納。農(nóng)地圈問(wèn)答團(tuán)隊(duì)：董金平

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