云南有哪些傳統(tǒng)民居？

云南民居建筑豐富多彩，各具特色，最能生動(dòng)直觀地呈現(xiàn)云南民族文化的多樣性特征。

竹樓干欄式建筑，是在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房屋。在云南俗稱(chēng)為竹樓，顧名思義，是以竹為主要材料建筑而成的，不過(guò)實(shí)際中大部分是用木材建成的，真正竹子的極為少見(jiàn)。傣族的竹樓一般用數(shù)十根木柱作支撐主架，在離地2米多高處鋪樓板。樓分上下兩層，樓下無(wú)圍墻，是拴牲畜、養(yǎng)家禽和堆放農(nóng)具的地方。樓上住人，木墻縫隙較大，既采光又通風(fēng)，所以一般竹樓都沒(méi)有窗戶(hù)。竹樓的一端設(shè)有樓梯，拾階登樓，先是走廊，正面是陽(yáng)臺(tái)。室內(nèi)以木板隔成堂屋和臥室。樓頂呈A字形，覆蓋以茅草編成的“草排”。整個(gè)竹樓非常寬敞，空間很大，通風(fēng)條件極好，非常適宜于版納潮濕多雨的氣候條件。竹樓除傣族居住外，生活在濕熱地區(qū)的德昂、布朗、基諾、拉祜、佤、景頗等民族也大多居住。在西雙版納、德宏、思茅、臨滄等地，傣族等少數(shù)民族的村寨大多是由竹樓構(gòu)成的，各民族的式樣略有不同。

“一正兩耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”、“一顆印”在古代云南，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化積淀豐富的地方，白、彝、納西等少數(shù)民族文化與漢族文化相融合，形成了“一正兩耳”、“三房一照壁”、“四合五天井”“一顆印”等形式的土木結(jié)構(gòu)建筑。“一正兩耳”是一幢兩層樓邊上再掛兩間平房；“三房一照壁”的平面是三幢互相垂直的兩層樓房，和一面照壁的結(jié)合，大門(mén)開(kāi)在照壁旁；“四合五天井”是由四幢兩層樓房的垂直配合，圍出一個(gè)大天井，兩幢樓房的交接處又圍出一個(gè)小天井，并附一個(gè)樓閣，合計(jì)為五個(gè)天井。房基一般用方石砌成，穩(wěn)固牢實(shí)。門(mén)窗墻多以木雕和彩畫(huà)來(lái)裝飾，形象優(yōu)美，技藝精湛。云南各地各民族都有這種類(lèi)型的民居建筑，目前保存較多的主要分布在大理、麗江、昆明、建水、巍山、騰沖等歷史文化名城和各個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)、村。

土掌房土掌房主要分布于滇南紅河流域，彝、哈尼、傣、壯、瑤等民族都有使用土掌房的村落。還有迪慶藏族也多使用這種建筑，只是較少集中連片，同時(shí)考慮積雪因素，有些加了斜頂。這種房冬暖夏涼，通風(fēng)透光好，屋頂做曬臺(tái)曬糧食，便于生產(chǎn)生活。土掌房實(shí)際上是一種干欄式建筑，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而扎實(shí)耐用，為了適宜居住的山區(qū)缺乏平地的農(nóng)耕生活，就在土掌房梁架上橫加鋪木，鋪木上放入松木劈柴，再以山草活泥，粘性土攤平錘實(shí)，造成一種平頂式建筑，平頂上可晾曬谷物和衣服。這樣堅(jiān)固的梁架和鋪木，可在房頂上晾曬幾十擔(dān)或者上百擔(dān)的谷子。而房頂在農(nóng)閑的夜晚又成了男女青年談情說(shuō)愛(ài)，跳舞唱歌的好場(chǎng)所。

木楞房木楞房在全省各地均有分布，一般是高寒山區(qū)較多，傈僳、納西、彝、藏、獨(dú)龍、怒、苗、普米、摩梭等民族使用較多。高寒山區(qū)森林茂密，氣候寒冷，各民族就地取材，建造了保暖性良好的木楞房。木楞房用天然圓木去皮砍削成方形、矩形斷面，兩端以缺口咬合，呈“井”字形層層摞疊構(gòu)成房屋四壁。“人”字屋頂，覆蓋木板，壓以石塊。特點(diǎn)是房矮、檻高、楣低。普遍為一層平房，分正房、倉(cāng)房、草房、畜廄，雖相連卻獨(dú)立成間。

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