云南有哪些紅色景點 云南有哪些紅色文化

導讀：云南有哪些紅色景點 云南有哪些紅色文化 1. 云南有哪些紅色文化 2. 昆明有紅色文化的地方 3. 云南有哪些紅色文化遺址 4. 云南的紅色歷史 5. 云南紅色文化資源介紹 6. 云南有什么紅色旅游景點 7. 云南有哪些紅色文化資源 8. 云南省的紅色文化 9. 云南有哪些紅色革命根據地

1. 云南有哪些紅色文化

因為一些上了年紀的女性不喜歡去染發(fā)，而選擇用包頭發(fā)的方式來給頭發(fā)上色，這樣可以減少染發(fā)帶來的負擔。

2. 昆明有紅色文化的地方

云南省紅河州蒙自市查尼皮村是中國共產黨云南省第一次代表大會召開的會址，也可以作為云南早期革命的搖籃。

1927年大革命失敗，白色恐怖籠罩全國。1928年1月，云南地方實力派緊跟蔣介石的反共步伐，在省內加大對共產黨組織的鎮(zhèn)壓，搜捕共產黨員、革命群眾和國民黨左派人士，并殺害了共產黨員趙琴仙、陳祖武、羅彩3人。昆明地區(qū)的工會、農民協會、婦女協會、學生聯合會全部被破壞，云南黨組織遭到了第一次嚴重挫折。

為健全和加強黨在云南的領導機關，保證工作順利進行，中共云南地方組織遵照1928年5月《中央致云南臨委信》提出的要求，來自省特委、迤南區(qū)委、蒙自、石屏、馬關、昆明、易門和鐵路、礦山、工運、共青團的17名代表，克服惡劣的政治環(huán)境和交通條件，來到蒙自縣查尼皮村，舉行了中共云南第一次代表大會，會期2天，會議由省特委代理書記吳澄主持。

大會在中共蒙自縣委委員、彝族黨員李開文家的一間茅草房內召開。一張木桌、幾條木板凳、一個火塘、一個馬燈，便是會場的全部設施。 這次會議是中共云南地方組織召開的第一次全省黨員代表大會，也是中共云南地方組織在24年的地下斗爭中召開的唯一一次黨員代表大會。大會后，由省臨委組建的行動委員會即組織了阿加邑秋收起義，中共蒙自地方組織領導了個碧石鐵路工人大罷工、麥沖殲匪等革命活動。革命火種以查尼皮為中心，燃遍云嶺大地。

2017年，由云南省紅色旅游領導小組辦公室推薦，經中國紅色文化研究會和中國紅色旅游發(fā)展專業(yè)委員會評選，蒙自“查尼皮”中共云南第一次代表大會會址被評為首批“中國紅色地標”全國10家紅色旅游景區(qū)和教育基地之一。

3. 云南有哪些紅色文化遺址

云南有很多歷史教育基地，現介紹幾個，以饗讀者。

1.紅軍長征柯渡紀念館 紅軍長征柯渡紀念館位于昆明市北面的尋甸回族彝族自治縣柯渡鎮(zhèn)丹桂村,離縣城72公里,距昆明市85公里。該管是為紀念紅軍長征而修建的。

2.朱德舊居 位于昆明五華山北面的水晶宮紅花巷4號和小梅園巷3號。小梅園巷3號院為昭山小學使用,紅花巷4號院為云南記憶文化傳播有限公司所用。.

3.云南陸軍講武堂 位于昆明市翠湖西承華圃,創(chuàng)辦于1909年，直到今天遺址尚存.

4. 云南的紅色歷史

云南民族習俗文化的特點:

1、云南少數民族民居建筑各具特色，各式和樣。云南是一個多民族的省份，有著25個少數民族。在民族分布上有“大雜居，小聚居”的特點。

在聚居的地方，可以看到各少數民族自己獨特的建筑樣式，例如大理白、彝族、寧菠納西族、怒江傈僳族、元江哈尼族、西雙版納傣、景頗族等，在這些少數民族聚居的地方，建筑樣式都是統一的，沿襲自己民族幾千年來的風格。

在雜居的地方，可以看到各少數民族相互交流，相互吸取，由此而衍生出的很多新的建筑樣式。。

2、云南少數民族的服飾絢麗多彩，各具特色。

彝族婦女的服裝多為寬邊大袖的左衽衣服，在衣服的胸襟、背肩、袖口或整件衣服上用紅色、金色、紫色、綠色等顏色的絲線挑繡各種花紋圖案，在衣領上還鑲嵌有銀泡。

納西族女子上身著長過膝蓋的大褂，寬腰大袖，腰系百褶圍腰，下著長褲，背披披肓。

這種披肩是用羊皮去毛、洗凈、硝白，? ?后縫制而成的，然后在披肩上繡上兩條白布帶，勞動時就將披肩的布帶拉到胸前十字交叉系緊，看上去猶如七顆閃亮的星星圍著一輪明月，人們把這種著裝稱為“披星戴月”?！芭谴髟隆币录疵烙^又防風雨還耐磨損。

3、在語言和文化方面也有各自的語種和文字。

云南是一個多民族、多語種、多文字的邊疆省份，全省25個少數民族中，除回、水、滿3個民族使用漢語文外，其他22個少數民族使用26種語言，14個民族使用22種文字。

4、民族節(jié)目也豐富多彩，有的民族有許多節(jié)日，有的節(jié)日則是多民族所共有。

大致分為宗教祭祀性節(jié)日、生產活動性節(jié)日、紀念慶祝性節(jié)日、社交娛樂性節(jié)日。較著名的節(jié)日有：彝族的火把節(jié)、白族的三月街、傣族的潑水節(jié)、納西族的三朵節(jié)、景頗族的目腦縱歌、僳僳僳族的刀桿節(jié)等。

5、云南是全國宗教類型最多的省份，佛教、道教、基督教、伊斯蘭教、原始宗教在云南均有，堪稱中國的“宗教王國”。

5. 云南紅色文化資源介紹

云南臨滄的革命歷史上，有這樣一對革命伉儷，他們思想進步，向往光明，并毅然參加革命隊伍，義無反顧地投身到火熱的革命斗爭中，最后獻出了年輕而寶貴的生命——他們就是鄧炳榮和楊寶槐。

鄧炳榮，1920年出生于緬寧（今稱臨翔）凹腰街一商人家庭。早年受其二姐鄧炳貞（鄧濤）和蔡國銘等人從延安寄回書信的影響，期待參加革命，曾與楊寶槐、蔡德馨（蔡國銘之女）等欲秘密奔往延安，到達昆明后，蔡德馨病故，鄧炳榮與楊寶槐等因敵人封鎖嚴密而折返。

6. 云南有什么紅色旅游景點

在重多的精神譜系中，在彩云之南這個大地上，曾涌現出許多的精神力量，正是因為這些力量一直激勵著我們云南人民奮勇前進，把各項事業(yè)從勝利推向更大的勝利。這些精神有在戰(zhàn)爭時期的長征精神、西南聯大精神、老山精神，新時期的西疇精神、脫貧攻堅精神以及楊善洲精神、張桂梅精神等等，都是我們身邊的精神力量，始終引導我們不忘初心，全心全意為人民服務；始終引導我們勇于擔當，在深化改革中大但作為；始終引導我們忠誠干凈，樹牢紀律規(guī)矩意識。????

追求真理、堅定不移的理想信念是云南紅色基因的靈魂。長征精神、老山精神和楊善洲精神等都體現著堅定的理想信念。堅定的理想信念作為精神譜系中最寶貴的基因，支撐著一代又一代共產黨人在偉大征程中百折不撓、奮勇拼搏。紅軍長征過云南，留下了堅定理想信念的火種。在云嶺大地上，紅軍川滇黔游擊縱隊上演了一場堅守理想信念，血戰(zhàn)到底的悲壯歷史劇。1935年2月，黨中央根據形勢的變化，決定川滇黔組建紅軍游擊縱隊，配合主力紅軍戰(zhàn)略轉移。這支游擊縱隊共有400余人，脫離了主力部隊，在川滇黔邊區(qū)20多個縣宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，開展了艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭，沉重地打擊了國民黨反動派，英勇地完成了牽制敵人的任務，保證了中央紅軍順利長征北上。在敵人數路人馬的多次圍剿下，縱隊絕大部分都戰(zhàn)死在疆場，用熱血和生命完成了黨中央和軍委交給的艱巨任務，在紅軍長征史和中國革命史上續(xù)寫了英雄的篇章。

天下興亡、匹夫有責的愛國主義是云南紅色基因的品質。長征精神、西南聯大精神和老山精神充分體現了愛國主義的核心品質。云南紅色基因充滿著熾熱的情懷，集中體現為愛黨、愛國、愛人民。對黨忠誠、衷心愛黨，是共產黨人的基本品質，是心之所系、情之所歸，也是云南紅色基因的崇高境界。中國共產黨人是偉大的愛國者，是愛國主? ?精神最堅定的弘揚者和實踐者，為了國家的繁榮富強不懈奮斗。2020年1月20日下午習近平總書記來到位于云南師范大學校園內的國立西南聯合大學舊址考察調研。在了解西南聯大結茅立舍、弦歌不輟的光榮歷史后，習近平深有感觸地說，國難危機的時候，我們的教育精華輾轉周折聚集在這里，形成精英薈萃的局面，最后在這里開花結果，又把種子播撒出去，所培養(yǎng)的人才在革命建設改革的各個歷史時期都發(fā)揮了重要作用。

牢記宗旨、全心全意的公仆情懷是云南紅色基因的標簽。楊善洲精神突出的表現了全心全意為人民服務的宗旨?？倳洀娬{“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”楊善洲的一生，以黨性為魂，以民心為心，把一切工作的出發(fā)點和落腳點立足于為人民謀幸福，體現了強烈的宗旨意識和為民情懷。他長期擔任保山地區(qū)的主要領導，手中有權，但他修身嚴、用權嚴、律己嚴，對黨和人民給的權力心存敬畏、胸有戒尺，他說：“我手中是有權，但它是黨和人民的，它只能老老實實用來辦公事?！?/p>

敢于擔當、無私奉獻的崇高品質是云南紅色基因的底色。長征精神、老山精神和楊善洲精神都充分反應出勇于擔當的精神品質。無私奉獻是共產黨人的重要精神特質，是云南紅色基因一抹鮮亮底色。回首一百年，中國人民在中國共產黨的帶領下披荊斬棘，不畏艱險、不怕犧牲，為黨盡責、為國盡忠、為民造福，默默奉獻自己的青春和才智，甚至獻出了生命。因為敢于擔當，在勝利完成收復老山作戰(zhàn)任務后，部隊轉入防御作戰(zhàn)，老山連日陰雨，干部戰(zhàn)士蜷縮在貓耳洞里，衣服都濕漉漉的，面對越軍一次又一次地反撲和炮火襲擊，部隊必須時刻神經緊繃，保持高度的警惕。更難受的是成群的小蛟襲來，一咬一個包，十多天不消，流黃水。進入五月，氣候潮濕悶熱，戰(zhàn)士爛襠，但戰(zhàn)士們仍士氣高昂。

鞠躬盡瘁、不懈奮斗的實干精神是云南紅色基因的本色。老山精神、西疇精神、楊善洲精神充分反應了實干精神。敢于擔當，指的是勇于面對困難，切實擔負起責任，積極主動作為。敢于擔當同樣是中華民族的優(yōu)良傳統，是推動中華文明綿延幾千年不斷發(fā)展進步的精神力量。西疇人民炸石造地，乃至后來的劈山修路、建“五小水利”、自建小康村等，之所以能夠廣泛發(fā)動并最終取得成功，一個重要的原因，就在于西疇農村有一大批敢于出面擔當，敢于帶領群眾苦干實干的共產黨員、村干部和脫貧帶頭人。蚌谷鄉(xiāng)海子壩村女共產黨員謝成芬2008年當選村小組長后，帶頭并發(fā)動村里17戶人家先后集資5.4萬元，想方設法爭取政府支持，最終籌集到3.7萬元的修路款和縣里補助的1000多噸水泥。她天天堅持在工地上與村民們一起挖路基、抬石頭、搬石料。2009年3月，38歲的謝成芬被確診為乳腺癌，但住院僅10來天，就不顧醫(yī)生和丈夫的勸說，帶著大包小包的藥趕回工地。在謝成芬的帶領下，2010年4月，海子壩全長8公里的進村水泥路全線貫通，不僅海子壩全體村民受益，而且還解決了道路沿線村寨群眾的出行難、運輸難、商品交易難問題。

總之，黨的精神譜系是黨的百年歷史的一條紅線，學習黨的精神譜系能夠從紅色基因層面深刻領悟中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好等道理，傳承紅色基因就是傳承黨的精神財富，我們能夠從精神結晶那里深深受到黨的初心使命、性質宗旨、理想信念的生動教育，能夠從人格楷模身上直接感觸艱苦奮斗 、犧牲奉獻、開拓進取的偉大品格，能夠從精神升華效果有效轉化為開創(chuàng)屬于我們這一代人歷史偉業(yè)的堅實行動。

7. 云南有哪些紅色文化資源

云南多山多林，海拔較高且境內廣布紅土，自古就被稱作紅土高原。1910年建成，北起省會城市昆明，南至越南港口海防的滇越鐵路是云南第一條鐵路，也是孕育云南紅色革命的搖籃。通過這條鐵路的歷史，可以清晰梳理出中共云南革命的脈絡和云南工人階級的抗爭史。

如果不是刻意尋找，外人很難注意到這個深藏在云南省紅河哈尼族彝族自治州蒙自市深山密林中，距離曾經的米軌一等大站芷村火車站不到20公里，名叫查尼皮的小村落。查尼皮，彝意為不引人注目的地方。

93年前的初秋，一個名叫劉林元的鐵路工人秘訪蒙自周圍，最終選定了這個名字有些拗口，僅有彝、苗、漢十幾戶人家居住的半山坳，作為中共云南第一次代表大會的召開地。劉林元是中共云南省特別委員會（以下簡稱云南省特委）委員、云南鐵路總工會主席。

1928年夏，中共云南省特委輾轉收到《中央致云南臨委的信》，信中，黨中央結合云南斗爭實際，要求省內地方黨組織召開一次擴大會議，產生5至7人的臨時省委。（注：1927年12月上旬，云南省特委在昆明召開擴大會議，決定建立中共云南臨時省委，簡稱云南臨委）

信中著重提到：對工人運動，須加緊滇越、個碧二鐵路及個舊礦工的工作……對農民運動，依目前黨的力量當然要集中在昆明、蒙自、嵩明、易門、個舊、臨安等已有基礎的縣份，但沿鐵路的其他縣份，必須盡可能去發(fā)動，使之與鐵路工人聯成一氣。

10月13日夜，查尼皮村民李開文的家中，火塘燒得紅旺，年輕的手撥亮了馬燈，映照出鮮紅的鐮刀斧頭，也映照在了來自云南各方面代表的共產黨人代表的臉上，他們是：陳庭禧、吳澄、吳少默、陳加銑（1930年叛變）、李鑫、杜濤、劉玉瑞、楊立人、浦光宗、劉林元、黃洛峰、戴德明、武煥章、楊東明、李靜安、馬逸飛、張舫。

那一天的查尼皮，伴隨著激昂的《國際歌》，中國共產黨云南第一次黨員代表大會正式召開。這17名星星火種以“憑我不平之血的飛濺，把全世界來涂染遍”的堅強意志，領導起了云南無產階級工農運動。

紅色的火種由此播撒，信仰的光輝自此絢爛。

在中共中央的多次指示和中共云南臨委的領導下，云南地方黨組織迅速發(fā)展壯大。到1928年末，云南黨團員人數已達600多人，建立了中共迤南（滇南、思茅、普洱）區(qū)委、中共蒙自縣委和個舊、石屏、嵩明3個臨時縣委，16個特支和10多個黨支部。

在此期間，云南鐵路黨員達到33人，相繼成立了滇越鐵路芷村車站支部和支分部、宜良車站支部、阿迷（今開遠）車站支部，以及個碧鐵路蒙自車站支部、可保村車站支部等黨的基層組織。

1929年2月，中共中央為中國共產黨云南第一次代表大會專門發(fā)出《中央指示云南第一次全省大會信》，用理想和生命照亮了云南這方天地的光明未來。

同年3月，在中共蒙自火車站黨支部和支部書記巨伯年的領導下，個碧鐵路沿線所有車站3000多工人大罷工，要求鐵路當局加薪。罷工持續(xù)一周后，鐵路當局被迫同意加正薪百分之二十，加津貼百分之二十，云南鐵路史上第一次工人大罷工取得了勝利。

1937年冬，法國人借口中日戰(zhàn)爭影響，營收減少，通令全路華越員工裁員減薪。1937年11月1日，就在法國人決定裁員百分之十、減薪百分之三十后，? ?越鐵路北段全線大罷工。次日，滇越鐵路總辦巴杜趕到開遠，與抗日救國分會會員、滇越鐵路華員職工工會主席王正福等8名代表進行談判，王正福代表提出：不準裁員減薪，要求恢復原定薪水；每天工作8小時；工人生病應準休息；不準隨意開除工人，工人生活要有保障；限3天答復，不答復不開車的5條主張。

次日，河內回示，答應滇越鐵路工人訴求，不減員不減薪。消息一出，震撼全滇，當日的云南《民國日報》發(fā)表社論高度評價道：“此種大規(guī)模罷工，在本省尚屬創(chuàng)舉”。

罷工結束后不久的1938年春，王家福（劉林元化名）帶領一批云南進步青年前往革命圣地延安，并最終開赴抵抗日本侵略者的戰(zhàn)斗前線，從此走上了抗日救國的道路。

如今的查尼皮村，村民蓋起了二層小樓，裊裊炊煙映襯著生活的美好。柏油瀝青鋪就的進村道路寬敞平整，路的一側，巨大的“中國紅色地標”鮮艷奪目，步入教育基地，紅旗獵獵招展、蒼松翠柏掩映，繞過山脊處突出的崖巖，一座茅屋靜靜矗立，正是當年中共云南一大召開的地方。不遠處的廣場上，一群年輕的共產黨人面對茅屋莊嚴宣誓，眼中的光芒一如1928年那群無畏的無產階級革命先驅。

2017年初，查尼皮被評為首批10家紅色旅游景區(qū)和教育基地，每年接待各地參觀學習游客達15萬人次以上，是云南省省級文物保護單位。

8. 云南省的紅色文化

吳澄，1900年6月8日生于昆明縣桃源街（原屬官渡區(qū)）。1925年9月，共青團云南地下組織建立，吳澄由李國柱介紹，首批加入中國共產主義青年團組織。1926年秋，吳澄由李鑫介紹加入中國共產黨，成為云南省第一個女共產黨員。1926年11月7日，云南地下黨特別支部成立，吳澄任書記，是中共云南地下黨組織第一位書記。1927年3月，中共云南特別委員會成立，吳澄當選為委員并負責婦女及共青團的工作，參與領導了昆明婦女慶?！叭藝H婦女節(jié)”示威游行，與國民黨進行了堅決地斗爭。

1927年4月下旬，吳澄代表云南出席在武漢召開的共青團第四次全國代表大會。1929年春，吳澄與李國柱結為夫妻。1930年，國民黨云南當局實行清黨反共，大肆抓捕共產黨員和進步人士，中共云南地下黨組織遭到破壞。

1930年11月，吳澄被捕時已身懷六甲。吳澄被捕人獄后，面對嚴刑拷打毫無懼色。1931年12月31日，敵人把吳澄和李國柱夫婦押到昆明北郊殺害。吳澄和李國柱這對革命夫妻，毫不畏懼，互相挽臂共赴刑場，為革命事業(yè)獻出了年輕的生命。

9. 云南有哪些紅色革命根據地

陜西省南部石泉縣。

革命老區(qū)，旅游景點。

1934年10月，中央紅軍從江西革命根據地出發(fā)長征。11月，紅二十五軍撤離鄂豫皖根據地，實行戰(zhàn)略轉移。12月8日，紅二十五軍勝利到達陜西商洛地區(qū)，開辟了鄂豫陜革命根據地。1935年2月，紅二十五軍進入石泉的迎豐、云川、銀橋，搞宣傳、懲土豪，打民團，濟窮人，創(chuàng)建了石泉北部地區(qū)革命根據地。1935年7月，紅二十五軍撤離陜南，西征北上。10月，與中央紅軍在陜北勝利會師。

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